1 õppetund - Tule kastist välja - Jüngrite kool

Tule kastist välja. Suur osa sellest, mida me täna teeme, tuleneb kiriku ajaloost. On oluline sellest aru saada, et võtta prillid eest. Need, mis takistavad meil lugemast Jumala Sõna nii nagu see on. See on oluline õppetund, sest Torben tuleb jüngrite kooli ajal selle juurde taas ja taaskord tagasi.

Tere tulemast sellele esimesele Jüngrite Kooli õppetunnile

Täna ma viin sind läbi mõningasest kiriku ajaloost

Ja ma näitan teile, et palju sellest, mida me täna teeme

ei ole ehitatud Jumala Sõnale, aga hoopis alustele, mis juurutati

mitmeid aastaid tagasi Katoliku kirikus.

Ja kuna me endiselt ehitame sellele samale alusele

siis näeb iga kirik enamvähem sama välja ja me ei ole efektiivsed jüngite tegemisel,

nii nagu Jeesus meil seda käskis teha.

Ja kui me hakkame seda nägema ja muudame viise, kuidas me seda teeme,

siis me saame palju efektiivsemaks jüngrite tegemises.

Ja me murrame välja teatud traditsioonidest ja siseneme

normaalesse kristlase ellu.

Normaalne kristlase elu ongi see, mida me loeme siit, Apostlite tegude raamatust.

Kristluse ärkamine nii nagu me loeme seda Piiblist.

See mida me näeme enda taga ei ole normaalne kristlase elu.

Piibel, Apostlite tegude raamat, on normaalne kristlase elu.

Ja selle õpetuse ajal ma aitan teil seda nägema hakata ja astuda

esimene samm vabaduse suunas, ellu, mis Jumalal on sinu jaoks.

Ellu, millest me loeme Apostlite tegude raamatus.

Nii et tere tulemast esimesele õppetunnile.

Viimane Reformatsioon.

APOSTLITE TEGUDE RAAMAT

20 õppetundi, mis muudavad

UUS ALGUS

SINU ELUS

SINU

ELUS

Tere tulemast Jüngrite kooli.

Tere tulemast Jüngrite kooli, minu nimi on Torben Sondergaard ja ma olen pärit Taanist.

Ja see on minu jaoks suur au sind tervitada.

Ma usun, et see õpetus muudab sinu elu.

Paljud teist on näinud minu Youtube´i kanalit või minu kodulehte

TheLastReformation.com

Ja on kuulnud mõningaid tunnistusi sellest, mida Jumal teeb.

Ja ma usun, et see õpetus aitab sul ka astuda sellesse ellu.

Ellu, mida me kõik igatseme, ellu millest me loeme Apostlite tegude raamatus.

Ja ma võin öelda kohe nüüd, ma arvan et see on nii imeline, mida Jumal teeb.

sest nüüd ma kuulen iga päev tunnistusi inimestelt, kelle elu

on muutunud läbi selle õpetuse. Inimestelt, kes on muutunud

selle läbi, kuidas me teeme jüngreid.

Ma võin öelda alguses, et minu südamel on treenida ja varustada inimesi.

Ma usun, et kui me kuidagi muudame seda viisi, kuidas me töötame, muudame viisi kuidas me õpetame,

muudame viisi, kuidas me kuulutame evangeeliumi, muudame viisi, kuidas me teeme jüngreid,

siis ma usun, et me hakkame nägema imelisi asju juhtumas. Ja see ei võta kaua aega.

Just mõni päev tagasi oli keegi, kes nägi minu videot Hollandis.

Ja ta otsustas tulla Taani, et pidada siin puhkust

ja kohtuda samal ajal minuga ja minna koos minuga tänavatele.

See oli paar, kellel on neli last ja nad tulid koos lastega.

Me rääkisime natuke ja siis läksime alla linna, kus ma elan, ja nad tahtsid

õppida haigeid ravima ja nad tahtsid seda kogeda.

Ja mitte keegi neist

ei olnud kunagi varem palvetanud tänaval inimeste eest, kes oleksid saanud terveks.

Ja mis ma tegin, oli väga lihtne, sa leiad selle Jumala sõnast. Jeesus ütles:

"Tule ja järgne mulle" ja inimesed järgnesid Jeesusele sellel ajal

ja Jeesus puudutas inimesi.

Mitte seeläbi, et ta tegi Piibli kooli, vaid igapäevase elu kaudu.

Ja see on see, mida ma tegin paar päeva tagasi.

Ma ütlesin "Tule ja järgne mulle" ja me läksime alla linna.

Ja see võttis tal umbes 20 minutit, et palvetada esimese inimese eest, kes sai terveks.

20 minutit hiljem oli tema mees palvetanud esimese inimese eest, kes sai terveks.

Ja see oli nii imeline, sest mõned inimesed, kelle eest nad palvetasid olid Islandilt.

See oli osa jalgpalli meeskonnast, kes mängivad Taanis

ja mõned neist said terveks.

Nii et hiljem nad tuli meie juurde terve meeskonnaga ja äkki oli seal 40 inimest

meie taga, kes tahtsid palvet. Ma ütlesin uutele inimestele Hollandist:

"Sina lihtsalt palveta, lihtsalt tee seda." Ja pärast 20 kuni 40 minutit nad

seisid ja palvetasid selle inimeste grupi eest ja paljud neist said terveks.

Ja ma usun, et sellel tunnil sai umbes 30 inimest terveks.

Ja kaks viimast inimest, kelle eest me palusime, neil oli olnud migreen

viimased 2 aastat ja nad said terveks.

Ühel teisel oli olnud 4 aastat tagasi autoõnnetus ja tal oli

üks luu kehas, mis läks koguaeg kohalt ära.

Tal oli olnud probleem seljaga juba 4 aastat ja kui ta

lükkas seda luud oma seljas, siis ta tundis et see luu

ei kuulu tema kehasse. Midagi oli väga valesti.

Ma ütlesin sellele naisele Hollandist lihtsalt " Lihtsalt palveta"

Ta pani oma käed tema peale ja palvetas. Ja see luu läks tagasi tema kehasse

ja ta ei tundnud seda enam ja kogu valu oli kadunud.

Me kogesime seda ainult ühe tunni jooksul.

40 minutit võttis mõlemal neil aega, et õppida, kuidas tervendada haigeid.

Ja nad läksid tagasi Hollandisse ja nad teevad seal sama.

See ei ole kuidagi minuga seotud, see on Püha Vaim meie sees.

See on lihtsalt üks näide, kuidas sa võid võtta inimesed ja teha neist jüngrid

teistsugusel viisil kui me oleme tavaliselt harjunud, istudes kirikus

või minnes Piibli kooli. See on ka nagu Piibli kool,

onlain Piibli kool, aga see on väga erinev ja sa näed seda hiljem.

See ei ole hunniku teoloogia panemist sinu pähe. See on väga praktiline

õpetus, mis ma sulle annan. Sest nagu see paar Hollandist,

me nägime, et nende elud said muudetud ja me õpetasime neile, kuidas tulla sellesse uude ellu 40 minutiga.

Kui palju inimesi on täna kirikus ülemaailma

kes on seal istunud 10 aastat, 15 aastat, 20 aastat ja oodanud

midagi sellist?

Aga nad ei ole seda teinud ja nad ikka istuvad seal ja mõtlevad.

Et kui nad lihtsalt istuvad ja kuulavad, siis et üks päev see juhtub.

Aga kui ma ütlen ausalt, siis se ei juhtu, kui me lihtsalt teeme seda, mida me tavaliselt oleme teinud.

Ei, me peame julgema peatuda ja küsida endalt, mida me teeme.

Kas see on Jumala sõna?

Kas me tõesti teeme jüngreid?

Ma usun, et see ärkamine, mille ees me seisame, on uus reformatsioon.

See on reformatsioon jüngrite tegemisest.

Sest kui me jälle kasutame neid vahendeid, mida Jumal on meile andnud, et teha jüngreid nagu

Jeesus on seda käskinud teha

ja teeme seda viisil, nagu ta käskis meil seda teha

siis me hakkame nägema palju juhtumas ja mul on mitmeid tunnistusi inimestelt

kes on istunud kirikus, võibolla terve nende elu.

20 või 40 aastat, kes ei ole kunagi kedagi juhtinud Kristuse juurde,

kes pole kunagi tervendanud haiget, ei ole kunagi deemonit välja ajanud,

ei ole kunagi kogenud üleloomulikku elu ja kellel ei ole tunnistusi

nagu me loeme Apostlite tegude raamatust.

Aga töötades lihtsalt nendega üks või kaks tundi, võibolla üks päev

järsku nende elud saavad muudetud ja pärast seda nad jätkavad selle uue elu elamist.

Enne nende elu ei näinud välja nagu me loeme Apostlite tegude raamatust.

Aga pärast ainult mõnda tundi, hakkas nende elu nägema välja nagu me loeme

Apostlite tegude raamatus. Ma räägin palju selliseid tunnistusi veel ka hiljem

Piibli kooli ajal.

Ja kui sa igatsed olla kasutatud Jumala poolt,

kui sa igatsed kogeda, kuidas Jumal kasutab sind.

Siis sa oled tulnud õigesse kohta.

Kui sa tahad lihtsalt teoloogiat ja tahad arutada asju siis

see Piibli kool ei ole sinu jaoks.

Sest me peame aru saama, et asi ei ole ainult õiges teoloogias.

Ja sa näed seda siin.

See on lihtsalt asjade tegemine lihtsal viisil, nii nagu Jeesus seda tegi.

Ja see on oma silmade avamine ja oma religioossete prillide eemaldamine ja

mingis mõttes uuesti alustamine.

Mis ma kavatsen siin esimeses tunnis teha on see:

et ma viin sind läbi mõningasest kiriku ajaloos.

Ja paljud asjad kiriku ajaloos ei ole huvitavad, aga see on huvitav

sest see näitab sulle, miks asjad täna on nii, nagu nad on.

Ja kuidas on kirikud maailmas täna. See aitab sul välja murda

nendest traditsioonidest ja siseneda ellu, mida sa igatsed, et tulla ellu, millest me

loeme Apostlite tegude raamatus.

Ma tahan kõige pealt öelda, et siin on mul Piibel.

Kui ma tahan näha, kuidas kristlased elavad ja milline on normaalne kristlase elu.

Siis kus ma peaksin selle kohta otsima? Kas ma peaksin vaatama Vana Testamenti?

Ei, sest Vanast Testamendist sa ei leida kristlasest Jeesuse jüngreid nagu

sina ja mina. Sest Vana Testament oli enne Jeesust, see oli vana Leping ja

asjad olid väga erinevad sellest, mis nad on täna.

Aga paljud kirikud ja paljud kristlased

elavad täna ikka Vanas Testamendis ja Vana Testamendi mõtteviisis.

Aga see ei ole Vanas Testamendis, kust me leiame, kes jüngrid on.

Kust ma seda siis leian?

Kas see on neljas evangeeliumis? Ei, ei, see ei ole neljas evangeeliumis.

Neli evangeeliumi on muidugi Jeesuse sõnad, kus sa näed, mida

Jeesus kutsus meid tegema. Ja kuidas ta saatis oma jüngreid, kuidas Jeesus elas ja

töötas ja kuidas ta suri ristil ja ärkas üles.

Aga neljas evangeeliumis sa ei näe ühtegi jüngrit nagu sina ja mina, miks?

Sest keegi evangeeliumis ei olnud ristitud Jeesusesse Kristusesse

nii nagu me oleme täna ristitud. Keegi ei saanud Püha Vaimu nii

nagu me saame täna, sest Püha Vaimu ei olnud välja valatud neljas evangeeliumis.

Jeesus ei olnud surnud ja üles tõusnud.

Nii et neli evangeeliumi on mõnes mõttes ikkagi veel vana Leping.

Ja paljud kristlased täna elavad ikka neljas evangeeliumis ja ei saa aru

et me ei peaks seal elama. Me peame elama, nagu me loeme

Apostlite tegude raamatust, järgmine raamat Piiblis. Sest Apostlite tegude raamatust

me loeme, kuidas Püha Vaim valati välja inimeste peale ja

kuidas nad hakkasid elama. Mida sa loed Apostlite tegude raamatust?

Sa loed inimestest, kes armastasid Jumalat, kes armastasid Jeesust, kes olid nõus

võtma enda peale risti ja järgnema talle ja paljud surid märtritena.

Samuti sa loed, et Püha Vaim töötas nende kaudu.

Kuidas Püha Vaim neid juhtis, kuidas Jumal kasutas neid, et ehitada oma Kirikut.

See oli nagu Püha Vaim töötas läbi kogu Apostlite tegude raamatu

kus sa näed, kuidas Püha Vaim juhtis neid läbi unenägude, kuidas ta rääkis nendega

ja kuidas nad rääkisid ja tervendasid haigeid ja ajasid välja deemoneid.

See on see, mida me loeme Apostlite tegude raamatust.

Apostlite tegude raamat on normaalne kristlase elu.

Kui sa tuled tavalisest kirikust, kus sa istud kirikus ja vaatad enda ümber

ringi ja see mis sa näed, on nii erinev sellest, mida sa loed Apostlite tegude raamatust.

Siis mis ma tahan sulle öelda, on see, et see mida sa näed enda ümber, ei ole normaalne kristlase elu.

See ei ole nii, nagu see peaks olema.

See peaks olema nii nagu me loeme Apostlite tegude raamatust.

Sest kui sa istud ühes usulahus, ühes kirikus ja vaatad ringi

siis sa saad ühe pildi, mis tähendab olla kristlane.

Aga kui sa oled teises kirikus, teises usulahus,

siis sa saad teise pildi, mis tähendab olla kristlane.

Aga me peaks peatuma ja võtma Jumala Sõna üksinda, Apostlite tegude raamatu.

Eriti kui see puudutab seda, mis tähendab olla jünger ja kuidas me peaks elama.

See on sama täna. Sest igaüks usub, et Jeesus on sama eile,

täna ja igavesti. Ta ei ole muutunud. Me usume seda, kui see puudutab päästet.

Ja me usume seda, kui see puudutab ka mitmeid teisi asju.

Aga kuidas on eluga? Kuidas on Püha Vaimuga? Kuidas on imedega?

Kui tema ei ole muutunud, siis see mida me loeme Apostlite tegude raamatus on sama ka täna.

Sest kui tema ei ole muutunud, siis ka Püha Vaim ei ole muutunud.

Apostlite tegude raamat ei ole niivõrd apostlitest.

Sa näed seda hiljem, et Apostlite tegude raamat on Pühast Vaimust

esimestes jüngrites ja sellest kuidas nad elasid. Ta ei ole muutunud.

Püha Vaim ei ole muutunud, nii et meie elud täna peaksid nägema välja nagu

Apostlite tegude raamat. Kui ma hakkasin seda nägema ja hakkasin mõistma mõiningad asju, mida ma hakkan jagama

teiega siin Piibli koolis, siis ma hakkasin ise välja murda oma tavalisest elust sellel ajal.

Ma astusin ühe sammu ja siis veel ühe sammu ja järsku ma hakkasin nägema üha rohkem ja

rohkem seda seda, millest me loeme siit. Mul on väga palju imelisi tunnistusi, kuidas Jumal on

mind juhtinud läbi unenägude ja kuidas ta on minuga rääkinud läbi Püha Vaimu; juhtides mind.

Ma olen näinud paljusid inimesi saamas päästetud ja täidetud Püha Vaimuga.

Ma palvetasin nende eest ja järsku Püha Vaim tuli nende peale.

Inimesed hakkasid rääkima keeltes ja inimesed said vabaks deemonitest.

See on hakanud saama minu jaoks normaalseks kristlikuks eluks ja paljud teist on kuulnud

sellest elust. Aga tihti me kuuleme sellest Hiinast või Aafrikast ja

teistest riikidest, aga kuidas on läänega?

Ma elan Taanis, see on lääne riik.

Ja Jeesus on sama siin läänes, nagu me loeme Apostlite tegude raamatust.

Jutud mida me kuulama Hiinast, võime me näha siin, miks?

Sest Jeesus on ju sama.

Ma loodan, et sa oled valmis vastu võtma seda õpetust, sest see

ilmselt provotseerib sind.

Ma tahan öelda alustuseks, Jumal on mulle andnud anni ja minu and on

inimesi provotseerida. Nii nüüd kui ma olen seda öelnud, siis ma võin seda andi kasutada.

Ma tahan sind provotseerida.

Ma tahan öelda midagi ja näidata sulle midagi, mida sa ei ole kunagi varem kuulnud.

Kui sa kuuled seda ja see on uus, siis peatu ja mõtle ja tunneta oma südames ja

vaata Jumala Sõnasse. Kas see, mis ma ütlen, on tõsi?

Ja sa saad olema šokeeritud, sest palju sellest, mida me oleme tänaseni teinud

ei ole Jumala Sõna, need on olnud traditsioonid.

Ma viin sind läbi mõningasest kiriku ajaloost

ja näitan sulle, mis alustele, me ehitame ja see saab tõesti olema

suur abi sulle selleks, et välja murda sellest. See saab samuti olema õpetus

mille juurde ma pöördun uuesti ja uuesti tagasi selle Piibli kooli ajal.

See õpetus aitab sul vastu võtta seda, mida Jeesus ütles.

Kas sa oled selleks valmis?

Mul on paber siin, Apostlite tegude raamat, Kristluse ärkamine, nii nagu me seda loeme Piiblist.

Apostlite tegude raamat on normaalne Kristlik elu.

See algas Püha Vaimuga, kes valati inimeste peale

ja sellega, kuidas esimesed jüngrid elasid.

Ma lähen läbi Apostlite tegude raamatu selle Piibli kooli ajal ja sa

hakkad nägema paljusid asju.

Apostlite tegude raamat on mõne inimese kohta, kes muutsid maailma

kelles Püha Vaim alustas ja mis mõjutas kogu maailma.

Meil oli nagu Kristluse ärkamise alguses.

Samuti paljud said Kristluse märtriteks. Paljud surid usu pärast.

Siis juhtus midagi. Umbes 300 AD oli troonil keiser,

kelle nimi oli Constantine ja kes muutis palju asju kristluse juures.

Enne teda oli kristlus tagakiusatud ja paljud surid, aga kuna see kasvas, siis

keiser Constanintine võttis Kristluse omaks ja muutis selle riigi usuks.

Paljud kristlased arvavad, et Constantine oli kristlane, kes sai hea tööga hakkama

kirikutes, aga tegelikult ta keeras kiriku pea peale.

Kuna tema ajal muutusid paljud asjad, siis me täna ehitame ikka sellele samale valele alusele.

Ja Constaninist me saime Katoliku kiriku.

Aga sellel oli hind, sest paljud asjad muutusid.

Kui ma ütlen sulle praegu: "Katoliku kirik, siis mida inimesed mõtlevad sellest?"

Inimesed mõtlevad ühest väga, väga suurest kiriku hoonest,

inimeste mõtlevad paavstist, mõtlevad preestrist, mõtlevad missast ja kiriku

istungitest pühapäeviti.

Mõtlevad kogu sellest vormist Katoliku kiriku ümber.

Aga kust me leiame seda Apostlite tegude raamatust?

Kust me leiame paavsti?

Kust me leiame preestri, nii nagu me seda näeme?

Kust sa leiad kiriku istungi?

Kust sa leiad kiriku hoone? Kust sa leiad pühapäevased istungid?

Sa ei leia seda Apostlite tegude raamatust. Jeesus tuli, et lõhkuda maha tempel

et ehitada uus tempel elavatest kividest, kus Püha Vaim võiks elada meie sees.

Ja Jeesus tuli ja ütles " Sa ei hüüa kedagi oma isaks, sest on ainult üks

Isa, Jumal, kes on taevas."

Jeesus tuli paljude asjadega, aga Katoliku kirik muutis seda.

Sest me saime püha paiga, me saime templi ja me saime paavsti.

Sõna paavst tuleb sõnast isa ja ülemaailma on palju inimesi

kes ütlevad "Oo, paavst, meie isa"

Aga see ei ole see, millega Jeesus tuli.

Ma tahan öelda, et paljud asjad muutusid. Ja kui me vaatame muutusi

siis kust need muutused tulid?

Apostlite tegude raamatus olid juudid, juutidel oli pühaks päevaks pühapäev.

Jeesus tuli ja tema jaoks ei olnud üks päeva püham kui teine.

On ka palju muud, mis me leiame Jeesuse Kristuse kohta ja selle kohta saab olema õpetus mõnel teisel korral.

Jeesus tuli millegi uuega, aga kui Katoliku kirik tuli, siis nad tahtsid

sellest ehitada suure religiooni ja see muutis palju asju sellest, mida Jeesus oli alustanud.

Nii et nad lõid uue püha. Pühapäeva. Miks?

Sest pühapäev oli Päikese päev. Päikese-jumala päev.

Kuna Constantine oli päikese-jumala kultuse ülempreester ja ta jätkas olemast

ülempreester kuni oma surmani. Nii et paljud asjad, mida ta tegi päikese-jumala

ülistamise kaudu, võttis ta sisse sellesse alusesse. NIi et järsku oli meil Pühapäev, püha päev. Miks?

Constantine´i pärast ja päikese jumala kummardamise pärast.

Samuti ta ehitas templi ja pööras templi idasse.

Nii et kui preester oli maha istunud, siis paistis päike talle pähe.

Sellepärast ta sai samal ajal teatud viisil kummardada Päikese-jumalat.

Ja palju asju on muutunud Katoliku kirikus tänaseks

võrreldes sellega, mis me näeme seal. Ja sellel muutusel on hind.

Ma võin öelda, et Apostlite tegude raamatus on tunnistus, kus Peetrus ja Johannes,

kui nad olid teel palvetama, siis oli seal üks lombakas mees, kes palus neilt almust.

Ja nad vaatasid selle lombaka peale ja ütlesid talle "Kulda ja hõbedat meil ei ole,

aga mis meil on, seda me võime sulle anda, Jeesuse nimel tõuse üles."

Nad võtsid lombakal mehel käest kinni ja ta sai terveks. Sa näed seda üle kogu Apostlite tegude raamatu.

Aga sellel perioodil see muutus. Kas preester Katoliku kirikus võib öelda täna:

"Kulda ja hõbedat mul ei ole?" Ei! Miks? Sest neil on palju

kulda, neil on palju hõbedat. Sest nüüd on see suur organisatsioon,

suur masin, suur firma.

Nii et nad ei saa öelda hõbedat ja kulda meil ei ole, aga nad ei saa ka öelda:

Jeesus nimel tõuse püsti ja kõnni! Miks? Sest Püha Vaim tahab olla vaba.

Jumal ei taha õnnistada ega kinnitada meie traditsioone.

Ta tahab kinnitada ja õnnistada oma Sõna.

Ja kui me hakkasime paljusid asju muutma ja tegema sellest religiooni

ja panema Jumala kasti, siis mis juhtus? Püha Vaim lihtsalt läks ära.

Ja vägi läks ära, elu läks ära.

Miks? Sest me oleme ehitanud alusele, mis ei põhine Jumala sõnal.

Aga kui me tuleme sellest süsteemist välja ja muutume, siis me hakkame nägema

neid asju uuesti, mida loeme Apostlite tegude raamatust.

Nii et palju asju muutus Katoliku kiriku perioodil.

Ja siis olid pimedad ajad.

Mitmed aastad, kui ei juhtunud mitte midagi. Muidugi alati on olnud kristluse ärkamist erinevates kohtades.

Aga suurest kirikust me saime Katoliku kiriku ja asjad surid välja. Ja paljud asjad sellel perioodil muutusid.

Siis 1500 aastal oli Saksamaal mees, keda kutsuti Martin Lutheriks.

Tema tuli oma 95 teesiga Wittenburgi kirikusse 31. oktoobril 1517.

Ta pani 95 teesi kiriku uksele ja me nägime millegi sellise

algust, mida me kutsume reformatsiooniks - me saime Luteri kiriku.

Nii et meil oli Katoliku kirik kuni 1517, kuni reformatsioon algas

Martin Lutheriga. Mul on see siin: "Reformatsioon."

ja see oli ehitatud tõele: Õigeksmõistmine usust.

Nii et Martin Luther tuli õigeksmõistmisega usust, millegagi mille Katoliku Kirik

oli samuti kaotanud. Aga mida sa pead nüüd nägema on see, et see oli imeline, mida

Martin Luther tegi ja mida Jumal kutsus teda tegema. Et kutsuda seda reformatsiooniks

on...mingis mõttes hea sõna.

Aga samas ta ei reforminud Katoliku Kirikut tagasi Apostlite tegude raamatuks.

Paljud asjad näevad Luteri kirikus täna samasugused välja nagu Katoliku kirikus.

Kogu süsteem on ikka pühapäevased teenistused, ikka on preester

kes viib kõike läbi, on ikka suur kirik, on ikka armulaud,

on ikka natuke leiba ja veini.

Apostlite tegude raamatus oli see nagu pidusööming, kus nad sõid koos

ja said kõhud toitu täis.

Aga see muutus ja sai millekski religioosseks läbi Katoliku kiriku

ja Luteri kirikus on see peaaegu samamoodi.

Nii et Martin Luther tuli õigeksmõistmisega usust. Jah! Aga ta ei reforminud

kogu süsteemi tagasi, selleks mis ta oli Apostlite tegude raamatus.

Ta ei muutnud kirikut tagasi Apostlite tegude raamatuks.

Veel üks asi. Kui me vaatame Apostlite tegude raamatut, ma räägin sellest hiljem täpsemalt,

siis Jeesus tuli preesterkonnaga, kus me kõik oleme preestrid ja igaüks võib

ristida, igaüks võib võtta armulauda, igaüks võib olla osa sellest.

Kuna me oleme kõik preestrid ühe kõrgeima ülempreestri, Jeesus Kristusega.

See muutus Katoliku kiriku ajal ja me saime süsteemi, kus meil on

paavst, preester, nunnand ja mungad; me saime terve süsteemi

ja me saime terve süsteemi. Ja tavalised inimesed.

Midagi mida Jeesus vihkab, sest me oleme kõik teenistujad.

Ja ma räägin sellest täpsemalt järgmises tunnis.

Aga see muutus ja siis me saime reformatsiooni.

Ja Luteri kirikus, mida Luther tegi?

Ta võttis paavsti ja viskas paavsti välja.

Nii et nüüd meil ei olnud enam paavsti.

Aga ta ei muutnud seda tagasi kõigi uskujate preesterkonnaks

kus on viis erinevat koguduse ametit, millest sa loed Efeslaste 4:11.

Kus inimesed varustasid pühakuid. Ta ei muutnud seda tagasi.

Ei, ta lihtsalt viskas paavsti välja ja tal oli ikka preester ja vanemad

ja veel teised asjad.

Nii et mida sa nägid oli reformatsioon, aga see reformatsioon ei olnud täidetud.

See oli lihtsalt algus.

Sest see sai suureks süsteemiks nagu Katoliku kirik.

Nii et Jumal pidi saatma midagi enamat. Ta tahtis viia kiriku tagasi

algusesse, nii et ta pidi saatma uue ärkamise.

Me nägime seda algust Inglismaal 1600 aasta alguses Baptismi ärkamisena.

Palju inimesi mõisteti hukka nende uskumise tõttu uskujate ristimisse.

Ja neid mõisteti hukka Katoliku kiriku ja Luteri kiriku poolt

ja samuti Kalvinistide kiriku poolt.

Nad mõisteti hukka ja nad põgenesid Hollandisse. Ja 1609 aastal

said nad esimese Baptisti kiriku Hollandis (ja meil on endiselt see olemas).

Me saime piibelliku uskujate ristimine.

Ja see on see, mis me saime. Me paneme selle siia.

Ja jällegi sa näed seda sama asja, kui sa räägid ristitimisest.

Apostlite tegude raamatus, kõik said ristitud samal päeval, nende oma usu põhjal.

Ja ristimine, kui sa vaatad kreeka keeles, tähendab vee all.

See oli nagu vee alla matmine ja see oli väga tähtis.

See oli nii tähtis, et sa ei näe kedagi Apostlite tegude raamatus, kes

oleks tulnud usule ilma, et ta saaks ristitud.

Aga ikkagi see muutus Katoliku kiriku ajal, sest see sai

riigiusuks. Ja kuna see oli igale ühele riigis.

siis ei olnud enam usu põhjal. Nad ristisid kõiki, isegi lapsi.

Sest neil ei olnud mingit valikut.

ja me näeme laste ristimise tulekut sellel ajal.

Me saime reformatsiooni, aga kas Luteri kirik või Matrin Luther

muutis või reformis ristimise tagasi selleiseks, nagu see on Piiblis?

Ei. Sest ta jätkas sellise ristimisega, laste ristimisega.

Nii et me näeme jällegi, et reformatsioon ei saanud täidetud.

See oli ikkagi ehitamine millelegi, mis oli täiesti vale.

Nii et me saime ristimise ärkamise ja läbi selle me saime piibelliku ristimise.

Aga see ei peatunud seal.

Pärast seda kui asjad algasid hästi peale, siis nad algasid alati väljas pool kirikut,

nagu ärkamis liikumine ja seal oli alati midagi imelist selle juures.

Oli ärkamine, oli usk, oli tuli.

Aga mingil põhjusel see kustus ära ja muutus süsteemiks.

Nii et Lutheri kirik ei ole niivõrd Martin Lutheri moodi.

Martin Luther oli palju radikaalsem, kui Luteri kirik.

Niisamuti Baptisti kirik ei ole Baptisti moodi, nii nagu ta oli, kui ta algas.

Sa näed seda iga ärkamise juures, kõik algab imeliselt viisil.

Väljaspool kirikut oli vabadus, seal oli elu. Või kui see algas seest

ja see pidi välja tungima, sest kast ei saa hoida seda, mida Jumal teeb.

Iga kord sai see uueks religiooniks, iga kord sai see uueks usuks ühiskonnas,

usu võrgustikuks või organisatsiooniks või kuidas iganes sa seda kutsud.

Ja siis see suri välja ja seda sama võid sa öelda Metodistide kohta:

John ja Charles Wesley, nad tulid pühitsusega läbi usu, millegagi

millest Martin Luther ei olnud aru saanud, sest Martin Luther uskus, et me oleme

patu all ja ei saa sinna midagi parata. Aga Charles ja tema vend John Wesley

nägid, et Jumal on kutsunud meid olema pühad ja Jeesus ei tulnud ainult, et meie patte andestada.

Aga ta tuli meid ka vabastama ja pattu ära võtma.

See oli midagi millest nad said aru, kui ühest olulisest tõest.

Et me peaksime olema pühad nagu Jumal on püha, nii et see tuli siia hiljem.

Ja nüüd ma tahan teile näidata midagi väga huvitavat.

Meie silmade ees viimased sada aastat võid sa näha, et Jeesus

või Jumal on taastamas oma kirikut.

Palju neist tõdedest, mis läksid kaduma selles ajal, on ta taastamas

nii nagu me seda loeme Jumala sõnast.

kui sa lähed Heebrealaste kuuendasse peatükki, siis sa võid lugeda, mis see alus on

meile uskujatele. Alus on kahetsemine kurjadest tegudest,

usk Jumalasse ja ristimine, need kolm asja on alus.

Meeleparandus, usk Jumalasse ja ristimine on need, millest sa loed Heebrealaste kuuendas.

Kui me võtame ainult need kolm: meeleparandus, usk ja ristimine.

Midagi mida me loeme Apostlite tegude raamatust.

Midagi mille Katoliku kirik kaotas, aga mida Jumal hakkas uuendama.

Kõigepealt tuli usk. Me oleme õigeks mõistetud usust mitte tegudest.

Mitte sellega et tuleme kirikusse ja teeme õigeid asju, aga ususse Jeesusesse Kristusesse.

Siis ristimine vette ja siis pühadus ja meeleparandus.

Nii et sa näed, et asjad, mida me nägime Apostlite tegude raamatu alguses, said muudetud

selle aja jooksul. Aga Jumal hakkas uuendama ja Ta jäkas seda.

Järgmine asi, millest sa loed Apostlite tegude raamatus on igavene elu.

Ja siis midagi, mis on seotud käte pealepanekuga, Püha Vaimu saamisega.

Ja see on järgmine asi, mille Jumal saatis. Järgmine asi: Adventisti kirik,

Kristuse teise tulemise ootus.

Kristuse teise tulemise ootus, Adventistide kirik. Me paneme selle siia.

Ja pärast me saime järgmise. Ma olen selle kirjutanud siia:

Finney ja Moody: Ristimine Püha Vaimuga

See seisnes selles, et Püha Vaim varustaks pühakuid. Mitte niivõrd annid, vaid Püha Vaimu vägi, et olla tunnistaja.

Ja midagi millega nad tulid ja Jumal kasutas neid, et tuua

ja ka teisi inimesi samal ajal.

Ja kui see tuli, siis me nägime uuenenud külge igas asjas taas kord.

Sest Püha Vaim tuli, tuli vägi ja elu hakkas toimuma.

Aga ikkagi, kui sa vaatad seda aega kiriku ajaloos, siis me nägime õigeksmõistmist

usust, tõsi!, pühitsust läbi usu, jah! Piibellik uskujate ristimine, jah!

Jeesuse tulemise ootus, jah!

Püha Vaimuga ristimine, jah! Vägi, jah!

Aga annid, mille kohta me loeme Apostlite tegude raamatust:

keeltes rääkimine, prohveteermine, deemonite välja ajamine, haigete tervendamine, see on midagi

mis on läinud kaduma Katoliku kirikus ja need kirikud ei ehita ikka veel sellele.

Miks? Sest see ei ole nende alus. Kui aus olla.

Nende alus on traditsioon ja mitte Piibel.

Ma tean, et on provotseeriv midagi sellist öelda.

Aga sa võid lihtsalt näha: Me oleme ikka ja ma olin samuti osa sellest.

Igaüks meist on olnud osa sellest ajaloost.

Me oleme ehitanud valele alusele.

Nii et täna on meil palju kirikuid, kus sa ei näe elu

sa ei näe ande ja sa ei näe õiget teoloogiat.

Nii et Jumal saatis midagi uut: Nelipühi, Püha Vaimu annid.

Azusa tänav, Los Angeles 1906, W.J.Seymour.

Seal oli grupp inimesi, kes olid koos palvetamas.

Püha Vaim tuli ja langes nende peale ja ande kuidagi uuendati

kirikus veel üks kord.

Samal ajal oli ka üks teine ärkamine Walesis E.Robertsiga.

Imeline ärkamine, kus 100 000 inimest said päästetud esimese paari kuuga.

Ja inimesed tõesti kahetsesid.

See oli radikaalne ja nad sulgesid vanglaid ja pubisid ja kõike.

Inimesed lõpetasid varastamise ja vandumise.

Palju asju juhtus Walesi ärkamise ajal.

Sellest tuli samuti tõde, mis oli jäänud unustusse.

Ja see oli viis koguduse ametit.

Nagu me loeme Apostlite tegude raamatust, aga see ei saanud kunagi selliseks nagu Apostlite tegude raamatus.

Sest meil on endiselt, nagu nendes kirikutes, meil on endiselt terve kast.

Nagu me loeme preestrite kohta. Ja viis koguduse ametit, see ei saanud

õiget kohta nii nagu me loeme Apostlite tegude raamatust.

Ma tulen selle juurde tagasi hiljem. Sellest edasi saime me Apostelliku kiriku.

Taanis on meil liikumine, võrgustik, mida kutsutakse Apostellikuks kirikuks.

kelle alus on Walesi ärkamises.

See on natuke kiriku ajalugu, millest ma olen sind just läbi viinud.

Ja me võime õppida väga palju sellest kiriku ajaloost.

Me võime õppida, miks me teeme asju nii nagu me teeme täna.

Sest kui me hakkame vaatama kogu vormile, kastile, mis ümbritseb elu

ja kui me vaatame kiriku hoonele.

Neil (Apostlite tegude raamatus) ei olnud kiriku hoonet nii nagu meil see on.

Neil ei olnud pühapäevaseid istungeid, nii nagu meil on.

neil ei olnud pühapäevast ülistus korda nagu meil on.

Kus kõik näeb välja sama, nagu oleks kasti seest.

Neil ei olnud seda.

Ja palju asju muutus Katoliku kiriku läbi.

Me saime hoone, me saime preestri, me saime pühapäevased teenistused

koos pühapäevase ülistusega, mis meil on täna.

See muutus. Ja Katoliku kirik ja Luteri kirik näevad samasugused välja.

Ja iga teine kirik näeb samasugune nagu Luteri kirik.

Pühapäevane teenistus. Muidugi, mõnedel on see laupäeviti.

Pühapäeva teenistus, pühapäeva teenistus, pühapäeva teenistus, kiriku hoone.

Kõik näeb kuidagi samasugune välja.

Kui sa reisid täna maailma ringi, siis peaaegu iga kirik näeb samasugune välja.

Iga kord on meil pastor, kes seisab koos Sõnaga:

"Meie kirik on ülesehitatud Sõnale ja ainult Sõnale üksi"

Nad ütlevad seda, aga nad ei tea, et kogu alus millele nad

ehitavad, kui see puudutab vormi, kui see puudutab ehitist,

kui see puudutab hierarhiat, kui see puudutab kiriku istungit

ei ole Piiblist, vaid Katoliku kirikust alates 300 aastat ja edasi.

Ja selle tõttu, elu on kuidagi välja tõmmatud inimestest.

Sest me oleme ikka kutsutud teenima Jumalat!

Ma räägin sellest järgmises tunnis.

Sest me oleme kõik kutsutud teenima Jumalat.

Ja kui sa lihtsalt tuled kirikusse ja kuulad ja ei tee midagi,

siis sa sured vaikselt ja see on see, mida me täna näeme.

Sest selline kiriku vorm ei suuda teha jüngreid.

Ja ma rääkida tunnistuse oma elust.

Ma sain päästetud ühes neist kastidest. Ma tulin kirikusse ja vaatasin enda ümber.

Ja mõtlesin: "See on see, mida ma näen, see on normaalne kristlase elu."

Ja mul oli, nagu paljudel teistel, soov ja igatsus teenida Jumalat ja ma ütlesin:

"Ok, kuidas ma saan teenida Jumalat?" Ma vaatasin enda ümber ja mõtlesin, kuidas ma saan teenida Jumalat.

"Ok, ma ei oska laulda, ma ei saa võtta osa ülistusest.

Sest mul ei ole üldse muusikalist kuulmist. "Ok, ma tahan jutlustada, aga ma ei saa sesa teha,

sest see on juba kellegi poolt hõivatud."

Nii et ma sain kohanäitajaks ja ma aitasin praktiliste asjadega. See oli ok.

Aga ma mäletan, et pärast mõnda aastat, hakkasin ma igatsema midagi enamat. Ma tahtsin jutlustada.

Sest jällegi see oli üks neist asjadest, mida ma nägin, et ma saaksin kiriku sees teha.

Nii et ma ütlesin oma sõbrale "Kuidas ma saaksin jutlustajaks?"

Ja ta ütles, et sa võid ennast üles ehitada selleks. Alusta Pühapäeva koolist.

Pärast mõnda aastat ma võiksin saada noorte juhiks.

Pärast mõnda aastat noorte juhtimist, võid sa rääkida üks kord pühapäeval iga aasta.

Ta ütles mulle nii. Ma vaatasin oma käsi ja kui ma oleks teinud kõik selle

süsteemi järgi, siis see võtaks mul viis aastat, et rääkida ühel pühapäeval iga aasta.

See kuidagi avas mu silmad. Järsku ma vaatasin ringi ja olin šokeeritud!

Sest siin oli palju inimesi, kes olid olnud Piibli koolis, kes tundsid Jumalat.

Aga kus oli elu? Nüüd nad lihtsalt tulid ja istusid ja ei teeninud.

Ja mitte midagi ei toimunud! Ma nägin, et siin on midagi valesti.

Ja selle pärast läksime mina ja mu naine teise linna,

et aidata seal mõningaid teisi inimesi ehitada kirikut.

Sellel ajal olime me noored ja me põlesime. Ei olnud kedagi, kes oleks meid käskinud.

Me olime vabad tegema täpselt seda, mida tahtsime.

Ma mäletab: "Nüüd me oleme vabad, jess!". Ja ma mäletan, et meil pidi olema meie

esimene Pühapäevane istung: "Mis me küll teeme?". Sina jutlustad.

Oh, see saab olema suurepärane! Mina juhatan teenistust, jess, juhuu!"

"Aga me tahame ka annetust koguda."

"Aga me ei saa lihtsalt võtta annetust ja siis jutlustada."

"Ei, mis oleks kui ma ütleks tervituse ja siis laulaks mõne laulu.

Ja siis anname edasi teated ja kogume annetuse?

Ja siis teeme veel mõned laulud ja siis sa jutlustad?" "Jah! Teeme nii!"

Ja ma olin nii õnnelik kuni ma vaatasin paberit ja nägin: See ei ole kuidagi erinev!

See on täpselt see, millest me välja tulime!

Ja see on see, millest me peame aru saama. Ma tulin ära, sest ma tahtsin teha jüngreid.

Ma tahtsin seda muuta. Aga üks asi on jätta vana asi,

aga hoopis teine asi on saada see vana endast välja.

Nii nagu Mooses, see ei olnud nii keeruline tema jaoks saada Iisraellased välja Egiptusest

Aga oli keeruline saada Egiptus välja neist. Nad vaatasid alati tagasi.

Ja minu jaoks, ma sain päästetud ja tulin kirikusse ja lahkusin sealt natuke aega

hiljem, ma tahtsin ehitada midagi uut. Ma tahtsin teha jüngreid. Mis juhtus?

Ma sattusin sellesse vanasse asja uuesti tagasi.

Ma sattusin Pühapäeva istungite juurde, kus meil on: Tervitus, mõned laulud,

teated, korjandus, laulud, siis sa jutlustad ja siis me teeme armulauda.

Ja see nägi välja täpselt selline, millest ma välja tulin.

See oli nii kaugel sellest, millest me loeme esimese kiriku puhul.

Neil ei olnud sellist järgnevust.

Aga nüüd, palju aastaid hiljem Taanis, mul on selline järjekord. Miks?

Minu kiriku tausta pärast, Katoliku kirik pärast.

See on kuidagi jätkunud ja me oleme ikkagi kõik osa nendest traditsioonidest. Ja minu lugu on

see, et me läksime sellest kohast teise ja töötasime kiriku asutamise kallal jälle.

Ja iga kord ma õppisin natuke juurde.

Aga mingil põhjusel, ei olnud see lihtne välja murda sellest kastist, välja murda sellest traditsioonist.

Aga lõpuks Jumal andis mulle unenäo ja ma kogesin vabadust.

Ja kui ma kogesin vabadust, siis palju asju muutus.

Ja me liikusime teise linna ja mis juhtus seal, oli see

et Jumal viis meid kõrbesse. Me kaotasime oma maja, me kaotasime oma raha.

Mu naine oli haige sellel ajal, lamades voodi ja ma tahtsin ära surra.

See oli neli aastat tagasi või nii.

Ma olin valmis surema, sest ma küsisin "Jumal, kus sa oled?"

Me kaotasime kõik sellel ajal. Aga kui me kaotasime kõik, siis me leidsime Jeesuse.

ja mul oli 2 või 1 1/2 aastat selline periood, kus ma ei olnud osa kirikust.

Nii et ma nägin kõik väljaspoolt.

Kui ma nägin kõike väljast

siis ma hakkasin järsku nägema asju uuel viisil.

See oli nagu mu prillid hakkasid eest ära tulema ja ma nägin asju uuel viisil.

See lõi uue elu minu jaoks. Ja ma võin rääkida tunnistuse.

Ma paastusin üks kord nelikümmend päeva sellel perioodil.

Ja üks päev Jumal rääkis minuga ja ütles: "Torben" ja ma ütlesin "Mida!"

"Mine Næstved´i", see on linn Taani teises otsas.

Ja ma lihstalt teadsin, et see on Jumal ja ma läksin koju ja nutsin. "Oh, me lähme Næstved´i"

See oli minu jaoks nii tugev, nii et me läksime Næstved´i.

Ja ma läksin sinna ja ütlesin: "Jumal, nüüd kui ma olen siin, mis sa tahad et ma siin teen?"

Ja ma käisin ringi ja palvetasin mõned päevad ja ootasin Jumalat.

Siis pühapäeval oli seal üks Baptisti kirik ja ma rääkisin seal.

Mul on üks sõber, kes on pastor seal.

Ja siis tuli üks kutt minu juurde ja ma palvetasin tema eest.

Tal oli probleem põlvega ja tal pidi seda opereeritama paar nädalat hiljem.

Ma palvetasin tema eest ja Jumal tegi ta terveks.

Ta sai jalutada treppidest üles ja alla ilma mingi probleemita.

Pärast seda teenistust ta tuli minu juurde. Ta ütles: "Torben, ma pean sinuga rääkima.

Millal Jumal rääkis sinuga Næstvedi tuleku osas?"

Ja ma vaatasin teda:

"Esimesel pärastlõunal, kui ma palvetasin põllu peal kella kolme ajal. Miks?"

ja ta ütles: "Torben, see on nii imeline. Ma leidsin sinu kodulehe esmaspäeval.

Ja ma olin samuti palvetanud Jumalat esmasmpäeval, teisipäeval ja kolmapäeval:

"Jumal saada Torben Næstved´i, et ta saaks minu eest palvetada ja ma saaksin terveks."

Ja ma ütlesin: "Mida?" Kui ma seda kuulsin, siis ma mõtlesin:

"Vauuu! Siin ma olen, Taani teises otsas palvetamas. Jumal räägib minuga:

"Mine sinna ja ma läksin, sest see mees oli palvetanud, ja ta sai terveks.

Ma ütlesin oma naisele koju minnes:

"See on see, mida me tahame! See on elu, kus me oleme juhitud Püha Vaimu poolt."

Nüüd on mul sadu selliseid tunnistusi.

Kuidas Püha Vaim juhib ja juhatab meid igapäeva elus.

Kui ma hakkasin nendest traditsioonide kastidest välja tungima, siis ma järsku nägin, kes ma olen.

Ma olin preester, ma olin täidetud Püha Vaimuga. Ma olin Jumala tempel.

Jumal sai mind kasutada igapäeve elus! Ja see aitas mul tulla tagasi Apostlite tegude raamatusse.

Igaüks kellega ma olen töötanud ja treeninud sellest alates

kui olen seda õpetust jaganud, on kogenud seda sama:

Kui nad murravad välja nendest traditsioonidest ja sellest mõtteviisist,

siis nad hakkavad järsku kogema elu, mida me loeme Apostlite tegude raamatust.

Ja see on minu õpetus. Suur osa minu õpetusest tuleb sellest perioodist kus

me läksime välja kõrbe ja nägime asju uuel viisil ja murdsime välja traditsioonidest.

Ma tahan öelda alustuseks: ma armastan kirikut, ma ei ole selle vastu.

Aga ma tahan näha reformatsiooni. Ja nagu Luther, Katoliku kirik:

Kui Luther alustas Katoliku kiriku reformimist, siis nad ütlesid talle, et

ta on saadetud saatana poolt, et hävitada kirikut.

Aga me teame täna, et Martin Luther ei olnud kiriku vastu.

Ta lihtsalt tahtis seda reformida. Ja ma ei ole samuti kiriku vastu,

ma tahan kirikut reformida.

Aga minu vaade kirikule on hoopis teistsugune, kui teised kiriku vaated.

Ma olen rääkinud paljudes kirikutes täna: Nelipühilaste, Baptistide ja

erinevates vormides. Ma võin seal rääkida ja teatud mõttes seda austada.

Aga ma usun, et kui me tõesti tahame olla efektiivsed jüngrite tegemises,

siis me peame minema alla ja vaatame alusele.

Me peame muutma alust.

Sa ei saa näha, kas kirik on terve kirik selle järgi, kui palju raha neil on!

Sa ei saa näha, kui hea kirik on selle järgi, kui palju seal liikmeid on.

Või kui palju inimesi tuleb pühapäeviti.

Sa ei näe seda selle järgi, kui palju seal on tegevusi. Ei!

Ja eriti veel, sa ei näe seda sellest, mis seal toimub pühapäeviti.

Sest pühapäeval kõik naeratavad ja kõik näevad head välja.

Ei, kui sa tahad näha, kas midagi on head ja tervet, siis sa näed seda viljadest.

Kas nad teevad jüngreid?

Kas inimesed armastavad Jeesust ja järgnevad talle ja kuuletuvad tema sõnale ka tegudes?

Kuuletuvad tema sõnale? Kui räägime elust Jeesusega,

mitte ainult pühapäeva hommikul aga esmaspäeval, teisipäeval, kolmapäeval, neljapäeval jne.

Nii et kui sa tahad näha, kas kirik on hea kirik:

siis vaata, mida inimesed teevad reedeti, mida noored inimesed teevad reede õhtuti.

Millest vanad inimesed räägivad kolmapäeva pärastlõunal.

Mida inimesed teevad, kui nad on koos?

Kas see on Jeesus, Jumala Sõna, mis tuleb nende suust või on need halvad naljad?

Ma olen väga uhke selle üle, mis ma täna teen, sest ma näen vilju.

Inimesed saavad Jeesuse jüngriteks. Inimesed kasvavad.

Ja ma tahan näha seda reformatsiooni. Ma tahan näha reformatsiooni.

Ma usun, et paljud preestrid tahavad täna ka näha reformatsiooni.

Sest ma olen kohanud paljusid preestreid, kes surevad selles süsteemis.

Nad alustavad, sest nad tahavad teha jüngreid, aga lõpetavad pühapäevaste teenistustega.

Pühapäevane teenistus, kolmapäevane teenistus, pühapäevane teenistus ja elu on kadunud.

Ja inimesed ei kasva enam ja nad kuidagi surevad ära.

Ma olen olnud preester traditsioonilisel viisil ja elu läks minust välja.

See oli tõeliselt raske. Aga nüüd, muutes seda viisi, palju asju on juhtunud.

Mul on selle kohta raamat: "Viimane reformatsioon".

Sa võid seda näha minu kodulehel. Ma julgustan inimesi seda raamatut lugema.

Kui sa tahad tõesti minna süvitsi, siis loe mu raamatut "Viimane reformatsioon"

Sa võid selle samuti osta eRaamatuna Amazon.com lehelt ja erinevatest kohtadest.

Minu kodulehel on ka link: www.thelastreformation.com

kust sa võid saada selle eRaamatu või normaalse raamatu.

Ma julgustan sind lugema "Viimast Reformatsiooni"

Sest seal ma viin sind läbi mõningasest ajaloost ja näitan

miks me teeme asju nii nagu me teeme.

Ma tahan öelda: kui me räägime sellest, siis probleem ei ole ainult kiriku vormis:

selles, miks me teeme asju nii nagu teeme. Probleem on samuti ka teoloogias.

Sest me näeme, et Katoliku Kirikul on teoloogia, kust on kaduma läinud palju asju.

Siis tuli õigeksmõist usust, uskujate ristimine, pühitsemine.

Püha Vaimuga ristimine ja nii edasi.

Aga Jumal ei taasloonud neid tõdesid selleks

et inimesed istuksid oma kastides koos tõega.

Paljud täna, eriti luterlikud maad nagu Taani

usuvad, et oleme luterlased ja "Oh, me ei vaja Püha Vaimu sest

meil juba on kõik olemas Luteri kirikus."

Aga see ei ole nii, sest kõik on tõde.

Ja ma ei ütle, et viimane asi oleks parim,

sest Nelipühi kirikul oleks väga palju õppida Metodistidelt

kui me räägime pühitsusest usu ja pühaduse kaudu.

Nii et ma ei ütle, et see oleks parim. Ei.

Ma usun, et midagi me hakkame nägema, on see, et iga tõde saab kuskil kokku.

Aga see ei tule kokku nende suurte usulahkude kaudu.

tulles kokku ja saades üheks. Ei, sest sa ei saa nii teha.

Ja me näeme täna vale ärkamist toimumas, kus paljud

kirikud hakkavad nõjatuma Katoliku kiriku poole taas kord.

Ma olen šokeeritud, kuidas Nelipühi preestrid on

hakanud nõjatuma Katoliku kiriku poole.

Kiriku isad, nad kutsuvad seda.

Ärge minge tagasi nendesse traditsioonidesse, minge tagasi Piiblisse,

Apostlite tegude raamatusse selle asemel.

Aga nad nõjatuvad Katoliku kiriku poole

ja see on vale ärkamine, mida me näeme praegu toimumas.

Ainult oota ja sa hakkad seda nägema enam ja enam lähemas tulevikus.

Aga tõeline ärkamine on see, et inimesed hakkavad sellest välja tulema.

Ja need kastid kukuvad kokku.

Siis me saame oleme ühendatud, nagu üks inimene.

Ja kui sa kohtad inimesi enda ümber tänaval või kodudes, siis neil

ei ole midagi otsaette kirjutatud - Nelipühilane või Baptist. Ei!

Sa oled lihtsalt Jeesuse jünger ja ma usun, et see on see, mida Jumal tahab, et me teeksime:

et me ühineksime ühe inimesena, nii et me võime õppida ja seada kõik korda.

Sest sul võib olla tõde.

Aga kui sul see tõde üksinda, ilma teise tõeta, siis sa eksid.

Jah, sa oled õigeksmõistetud usust, aga Jeesus ei öelnud, et minge välja ja tehke nii, et inimesed saaksid õigeks.

Ei, ta ütles et minge välja ja aita inimestel saada minu jüngriteks, nii et nad kuuletuvad mulle.

Ja talle kuuletuda tähendab vana elu matmist ja püha elu elamist.

Me peame keskenduma igavesele elule, me vajame Püha Vaimu,

me vajame ande. Nii et me vajame seda kõike selleks, et olla jünger ja järgida Jeesust.

Ma lihtsalt tahan sulle tuua ühe näite teoloogiast, et näidata kui halb see kõik on.

Kui ma võtan 10 last, kes on 10 aastat vanad ja annan neile Piibli.

Ja ma palun neil kümnel lapsel lugeda evangeeliumi ja Apostlite tegude raamatut.

Ja siis ma küsin, millal inimene saab ristitud?

Kas see on esimene pühapäev pärast nende usule tulekut? Pärast mõnda kuud?

Pärast mõningase õpetuse saamist kirikus?

Või pärast mitmeid aastaid, kui nad tunnevad, et on valmis saama ristituks?

Kui lapsed on lugenud Apostlite tegude raamatut, siis nad vaatavad kohe minu poole ja ütlevad:

Mitte ükski neist. Kohe, samal päeval. Miks?

Sest see on nii ilmne, see on nii ilmne, et isegi kümne aastased lapsed saavad aru:

Igaüks kes tuli usule Apostlite tegude raamatus, ristiti samal päeval.

Igaüks ristiti ja ta sai ristitud ja sai Püha Vaimu.

See oli algus ja see oli nii selge kümne lapse jaoks.

Aga kui me võtame viis väga tarka inimest igast usulahust,

kes võivad lugeda kreeka ja heebrea keelt,

kes on õppinud teoloogiat mitmeid aastaid ja küsime neilt sama küsimuse:

"Millal saab inimene ristitud?"

Siis nad annavad mulle viis erinevat vastust.

Sõltuvalt sellest, kus nad on õppinud.

Ja ükski neist vastustest ei ole tõsi. Sest milline neist gruppidest

ristib inimesi samal päeval? Mitte ükski neist. Miks?

Sest see ei sobitu nende kastidesse.

Kuidagi oleme me oma religiooniga võtnud Jumala Sõnast ära selle väe,

meie traditsioonide tõttu.

Sest sellesse kirikliku usulahu kasti ei sobitu

inimeste ristimine samal päeval.

Sest me tahame, et see toimuks kiriku sees, istungina

ja see peab olema organiseeritud.

Ja selle tõttu me kaotame väe ja kaotame elu.

Aga Jumal ei kinnita meie traditsioone, ta kinnitab oma sõna.

Ma olen kogenud inimeste ristimist samal päeval,

kus Püha Vaim langeb nii et inimesed ümber ringi

hakkavad järsku rääkima keeltes ilma, et keegi palvetaks nende eest. Miks?

Sest Jumalale meeldib see! Jumal armastab oma sõna!

Jumal armastab kui ma kuuletume ta sõnale ja austame teda ja teeme, milleks ta on meid kutsunud.

Ja mitte seda, mida meie traditsioonid käsivad meil teha.

Nii et sa näed, et need suured, targad inimesed, kes võivad lugeda kreeka ja heebrea keelt,

ei näe seda, mida Sõna neile ütleb. Aga kümme last suudab seda näha.

Ja me tihti usume, et see on ainult traditsioonide ümber või ainult teadmiste ümber

ainult õpetuse ümber.

Ja paljud inimesed kirikutes ülemaailma mõtlevad täna, et kui ma tahan

ülistada või teenida Jumalat, siis ma pean lihtsalt minema Piibli kooli. Vale! Ausalt öeldes, vale!

Apostlite tegude raamatus, kas nad läksid Piibli kooli? Ei! Kas nad tundsid Jeesust? Jah.

Kas neil oli palju teadmisi? Jah. Aga see oli sellest, et nad olid koos Jeesusega,

mitte Piibli koolis õppimise pärast.

Ma ei ütle, et Piibli kool on tingimata vale, aga probleem Piibli kooliga on see,

et kui sa selle Piibli kooli lõpetad,

siis sa loed Piiblit teiste prillidega.

Näiteks kui ma kohtan inimest, kes on õppinud teoloogiat, siis ma võin sulle öelda,

mida see inimene usub, ilma temaga rääkimata.

Ma pean lihtsalt teadma, kus ta on õppinud.

Kui ta on õppinud Luteri kirikus:"Oh, sa usud seda ja seda..."

Metodisti kirikus:"Sa usud seda ja seda"

Baptisti kirikus: "Sa usud seda ja seda". Kas sa näed?

Ja see on kuidagi nagu: Kui me saame päästetud ja kasvame üles,

siis me saame päästetud ja kasvame üles mingis kiriku usulahus, kiriku vormis.

Ja tihti me usume, et see milles me üles kasvame on ainuke tõde. Või see milles me alustame.

Sest kõik mida me näeme, näib meile kinnitavat et see, mis me teeme on tõde.

Ja meil on targad inimesed meie ümber, kes teavad Piiblit palju paremini kui meie.

Nii et selle pärast see peab olema tõsi.

Aga me unustame, et kõigil on targad inimesed ümber, kes tunnevad Piiblit.

Ja kõik usuvad, et see mis nad teevad, on tõde.

Aga tihti me ei näe seda. Sest me loeme läbi klaaside.

Mul on samuti sõpru, kes on preestrid Luteri kirikuõpetajate seas, kes on väga targad

mitmes mõttes, aga kui see puudutab ristimist, siis nad ei näe.

Kui ma loen, mida nad ütlevad.... Kui ma oleksin õpetaja koolis, kus

neil oleks kodune ülesanne, siis ma annaks neile madalaima hinde. Miks?

Sest see on nii halb, nende teoloogia, kui see puudutab seda.

Mitmes muus mõttes on nad tugevad, aga kui see puudutab seda, siis see on väga halb.

Nad ei näe seda, nende prillide pärast. Või nad kardavad seda näha.

Sest kui nad äkki näevad seda ja muudavad oma vaadet ristimisele, näiteks,

siis nad kaotavad oma töö, oma sõbrad ja oma raha.

Nad kaotavad kõik, sest nad ei ole enam selle kasti sees.

See on see probleem, nad tihti takistavad meid õige teoloogia juurde tulemast

ja Jumalat tundma õppimast. Meie kastid! Meie kastid!

Kui tihti me näeme, kui probleem ei oleks kastis, et me näeksime pidevalt, et

preester, kes loeb Piiblit ja "Hei, ma sain baptistiks!"

Või baptist loeb Püha Vaimu kohta : "Oh, ma sain Nelipühilaseks."

Aga kui tihti me seda näeme? Mitte just väga tihti.

Enamus ajast see, kus sa saad päästetud, on kiriku vorm.

See milles sa üles kasvad, on see milles sa jätkad terve elu.

Ja sa usud, et sa oled õnnega koos, sest sa kasvasid üles just õiges

kiriku usulahus, kellel on tõde ja tõde üksinda.

Ma ei usu, et kellelgi on kogu tõde.

Ma usun, et me peame saama natuke tõde igast ühest neist,

enne kui ma mõistame kogu tõde.

Nii et ma tahan lihtsalt öelda, see ei ole ainult teoloogia.

See on tegelikult hoopis prillide eest ära võtmine.

Ma ei taha arutada inimestega teoloogiat, ma olen seda teinud varem.

Aga ma ei taha raisata palju aega arutlemise peale.

Ma tahan kasutada seda aega, et treenida ja anda õpetust nagu see

nii et inimesed saaksid oma prillid ära võtta ja hakata lugema Piiblit

nende endi jaoks nii et Püha Vaim õpetab neid.

Sest kui sa seda teed, siis äkki "Vauu, sa hakkad nägema asju, mida sa enne ei näinud.

Nüüd sa tead, miks mu kodulehe nimeks on "Viimane reformatsioon"

Mul on siin: Katoliiklik süsteem peab langema ja

Jumal toob meid kokku, enne Jeesus taastulemist.

"Viimane reformatsioon", mis on minu raamatu ja kodulehe nimi.

See on siis pisut sellest õpetusest, mis sa siin saad.

Ma usun, et me seisame Viimase Reformatsiooni lävel, sest

Jumal on meie ees, mitmed viimased aastad, on ehitanud oma kirikut ja

ta tahab, et me võtaksime om prillid eest.

Ta tahab, et me murraksime välja valest alusest ja tuleksime tagasi lihtsa,

aga väelise elu juurde, mida me loeme Apostlite tegude raamatust.

Nagu inimesed, kes tulid Hollandist, kes tahtsid õppida haigeid ravima.

Ma ei andnud neile palju õpetust, me lihtsalt võtsime kohvi, rääkisime Jeesusest

ja paljudest teistest asjadest ja siis ma viisin nad tänavale, nii nagu ma olen teinud

paljude teiste inimestega.

Ja see võttis kakskümmend minutit aega kuni nad palvetasid haige eest, kes said terveks.

See ei nõudnud palju õpetust. Ei, sest kui me näitame elu

ja treenime nii nagu Jeesus seda tegi, siis me võime olla väga efektiivsed.

Ja see on see, mis ma tahan sinuga teha selle Piibli kooli jooksul.

Järgmise 19 tunni vältel, ma viin su tagasi

samm sammu haaval sellesse ellu, millest me loeme Apostlite tegude raamatus.

Ma tean, et tekib palju küsimusi nagu: "Aga kuidas on sellega?

Ja mis me teeme? Ja...kuidas on sellega?"

Ma ütlen: Rahune, üks samm korraga, sa mõistad seda hiljem.

Aga mida ma tahan, et sa teeksid praegu, enne kui lähme järgmise tunni juurde järgmine nädal,

ma tahan et sa võtaksid Piibli, Apostlite tegude raamatu.

Ja hakka lihtsalt lugema Apostlite tegude raamatut algusest.

Kui sa loed Apostlite tegude raamatut, siis sa näed kirikut selle sees.

Siis ütle iseendale:" See on normaalne kristlase elu!"

"See on normaalne kristlase elu." Loe Apostlite tegude raamatut.

Ja ütle endale: " See on normaalne kristlase elu."

Püüa unustada seda raamistikku, milles sa oled, püüa unustada see, mida sa enda ümber näed.

Ja ära püüa mõelda, et see on normaalne. Jumala Sõna

Apostlite tegude raamat, see on normaalne kristlase elu.

Nii et võta Apostlite tegude raamat, loe see läbi ja kui sa tahad enamat,

siis telli mu raamat: "Viimane Reformatsioon". Ma arvan, et see on hea, kui sul see on

ja loe see läbi, samal ajal kui sa vaatad Piibli kooli.

Ma arvan, et see võib olla sulle suureks õnnistuseks. Aga muidu ma tahan sind näha järgmine nädal.

Ma ootan seda. Järgmine nädal, ma räägin ja joonistan.

Ma räägin natuke rohkem sellest süsteemist

preesterkonnast. Et me oleme kõik preestrid.

Ja ma aitan sul luua uue platvormi oma ellu, millel sa võid kasvada.

Sest läänes, me oleme ehitanud

kristluse, mis põhineb ainult teadmistel.

Aga see ei ole ainult teadmiste ümber, see tähendab teada ja teha.

Me tihti mõtleme: "Oh, ma lihtsalt vaja rohkem teoloogiat, rohkem Piibli kooli,

vajan rohkem haridust."

Aga kui sa vaatad inimesi, kes on õppinud teoloogiat mitmed aastad.

Mida rohkem nad on õppinud, siis seda kasutumad nad on Jumala kuningriigis,

kui see puudutab kasvamise nägemist, deemonite välja ajamist, haigete tervendamist,

Jumala kuulamist ja Püha Vaimu poolt juhtimist.

Sest teoloogia tuleb kuidagi selle praktilise ja lihtsa

Jumala Sõnale kuuletumise asemele.

Mis ma tegin selle paariga Hollandist oli nii

radikaalne reformimine ja see muutis nende elusid totaalselt, see võttis ainult 20 minutit.

Ma rääkisin nendega ja ütlesin, et see on nii imeline ja samal ajal nii lihtne,

mitte midagi uut, me lihtsalt tegime, mida Jeesus ütles Luuka 10:9

Minge välja, tervendage haiged ja kuulutage evangeeliumi. "Ok, lähme ja teeme seda."

Aga tihti me ehitame teoloogia selle ümber selle asemel, et seda lihtsalt teha.

Aga minu ja sinu jaoks, et seda teha, me vajame platvormi,

me peame mõistma, et Jeesus tahab olla osa meie igapäeva elust.

Jah, ma räägin sellest järgmine nädal. Jumal õnnistagu teid ja näeme järgmine nädal. Head aega!