Сексуальное воспитание | Эл Верначчио | TEDxWakeForestU

Эл Верначчио рассуждает о том, что когда дело касается нашей сексуальности, иногда наши сердце и ум расходятся во мнениях.

Это выступление записано на мероприятии TEDx, независимо организованном местным сообществом с использованием формата конференций TED. Узнайте больше на http://ted.com/tedx

Когда дело касается секса,

наше сердце и ум не всегда
настроены на хороший лад.

Моя подруга Джин Мари говорит,

что мы — американцы — сексуально зажаты

до такой степени,
что стали помешаны на сексе.

(Смех)

Многие из нас росли, слыша о сексе,

что это грязное и постыдное занятие,

что приличные люди не говорят о таком,

и те же приличные люди,
даже когда занимаются этим,

относятся к этому очень серьёзно,
а порой как к священному действию.

И мы, может, и подозревали,
что это не вполне правдиво

и уж точно не всегда правдиво,

но шанса поговорить или задать
вопросы о сексе у нас не было,

и, несомненно, не было шанса
секс исследовать.

И что же случилось со всем
этим сексуальным любопытством,

энергией и интересом?

Иногда они уходили внутрь человека
и становились тревожностью,

иногда люди переставали
удерживать их внутри

и получали клеймо изгоев и бунтарей.

Маркетологи поняли,
что могут это использовать,

чтобы продавать нам всё: от зубной
пасты до контейнеров для еды.

Телевидение дразнило нас намёками на секс,

показывало нам сериалы
о спасателях, бегущих по пляжу

в замедленной съёмке.

А затем появилось легкодоступное
порно в интернете,

и всё окончательно запуталось.

И как же нам с этим разобраться?

Как нам стать народом,

который может смотреть на секс
честно и уверенно,

который рассматривает секс как путь
к самосовершенствованию

и улучшению нашего мира?

Это — моя работа.

Я преподаю всестороннее
и прогрессивное сексуальное воспитание

в старших классах небольшой школы
в пригороде Филадельфии.

И сегодня я хотел бы поделиться
с вами парой идей,

которые могут помочь нам настроить
наши сердца и умы на нужный лад

при мыслях о сексе и сексуальности.

Итак, когда я говорю «сексуальность»,

я имею в виду то,
как наши тела, наш гендер,

наши сексуальная и романтическая
ориентации делают нас теми, кто мы есть,

и влияют на наше
представление себя миру

и реакцию мира на нас.

Видите ли, мы не активны
сексуально 24 часа в сутки,

семь дней в неделю.

Это бы нас вымотало.

Но сексуальность — это часть человека,

с момента рождения и до момента смерти,

каждую минуту каждого дня.

Наша сексуальность — это базовый
аспект нашей человеческой природы.

Мы не можем себя от неё отделить,

поэтому нам нужно учиться

положительному
и здоровому отношению к ней.

Начать можно с мысли о том,

каково наше ключевое убеждение,
когда дело касается секса.

Когда вас припрут к стене с вопросом,
что вы на самом деле о нём думаете,

что говорит ваш внутренний голос?

Давайте проведём мысленный эксперимент.

Я говорю букву алфавита,

а вы думаете о первом пришедшем в голову
слове или фразе на эту букву,

но они должны быть связаны с сексом, окей?

Вслух произносить не нужно.

(Смех)

Хотя позже они могут пригодиться
вам для отличных дискуссий.

Просто доверьтесь внутреннему голосу,
не переосмысливайте.

Начнём.

А.

Хорошо.

(Смех)

Хорошо, как насчёт этой: Ч.

Хорошо, ещё одна.

М.

Итак, если вы принадлежите к большинству,

вы скорее всего подумали
о сексуальной части тела или действии.

За этим, скорее всего, последовала
эмоциональная реакция

на эту мысль.

Некоторые из вас могли почувствовать
смущение или стыд:

«О Боже, как мне это в голову пришло?»

Другие, возможно, почувствовали
что-то вроде возбуждения:

«Пожалуй, подумаю об этом подольше».

(Смех)

Ваш внутренний голос даёт вам
хорошее представление о том,

каково ваше ключевое убеждение о сексе.

В ходе своей работы я выяснил,

что есть два основных
ключевых убеждения

о сексе в нашем обществе.

Первое я называю «модель катастрофы».

И лучший пример этого — видео-урок
сексуального воспитания

из 80-х и 90-х годов

под названием «Второго шанса не будет».

Это видео о концепции
«только воздержание»,

на нём старшеклассник
спрашивает школьную медсестру,

которая преподаёт сексуальное воспитание:

«А если я не хочу ждать до брака,
чтобы заняться сексом?»

Медсестра смотрит на него и отвечает:

«Ну, тогда тебе просто
нужно быть готовым к смерти».

(Смех)

Понимаете, «модель катастрофы»
показывает секс именно таким.

Это надвигающаяся катастрофа.

Будто это связано со стыдом,
виной и страхом,

и что есть какая-то возможность
хорошего и спокойного секса,

но в большинстве случаев
это просто приглашение к ЗППП

и жизни, полной несчастий.

Второе ключевое убеждение, которое
часто встречается в нашем обществе,

я называю «модель порно».

Люди, которые следуют «модели порно»,

покупаются на два главнейших мифа,
которые нам предлагает порнография.

Первый — всё в жизни

ведёт к сексу.

Проблема с канализацией,

(Смех)

загрязнившийся бассейн,

доставка пиццы,

даже урок математики — это прелюдия
перед сексом с кем-то.

Я не знаю, обдумали ли вы,
что подразумевается под этим,

но в итоге получается, что в мире
полно протекающих труб,

холодной пиццы и нерешённых уравнений.

Вот что выходит, когда
всё в мире подразумевает секс

и всё ведёт к сексу.

А второй миф, который
исходит из «модели порно»,

гласит, что секс

никак не связан со всем
остальным в наших жизнях.

Чтобы мои ученики задумались об этом,

я задаю такой вопрос:

«Вы когда-нибудь задумывались
о нормальной жизни

людей, которых вы видите

в этих порнофильмах?

О персонаже фильма
или о самом актёре или актрисе —

как вы думаете, что эти люди делают

через 20 минут после окончания сцены?

Они покупают продукты?

Или забирают ребёнка из садика?

Может, они идут на вторую работу

ассистентом в биомедицинскую лабораторию?

Или же в ваших мыслях они там и живут,

в этой кровати, у этого бассейна

или на этом складе?»

(Смех)

Модели «катастрофы» и «порно»
серьёзно мешают нам создавать

здоровые и положительные
представления о сексуальности.

Поэтому нам нужна другая модель.

Я предложу вариант,
и посмотрим, что вы скажете.

Что, если бы мы думали
о сексе и сексуальности

не как о катастрофе
и не как о порнографии,

а как о форме питания?

О чём-то положительном,
чем мы можем «кормить» наши тела,

наши сердца, наш ум, наши души.

Соединение сексуальности и питания

может быть полезным
по нескольким причинам.

Питание — это что-то естественное,
нормальное и необходимое.

Я не говорю, что сексуальная
активность необходима,

но мы — сексуальные создания
каждую минуту каждого дня.

И сексуальность — неотъемлемая
часть нашего бытия,

это нормально и естественно.

Также, когда мы думаем о питании,
мы понимаем, что какие-то виды еды

полезны для нас, а другие виды
не столь полезны.

Мы знаем, что какая-то еда
нравится нам больше другой,

и мы знаем, что чем больше
мы знаем о питании,

чем лучше мы его понимаем,

тем лучше будут наши решения в этой сфере.

Может, и на секс
можно смотреть таким образом?

О чём больше знаешь
и что лучше понимаешь,

тем лучше пользуешься
и принимаешь полезные для себя решения.

Второе, что можно сделать,

чтобы настроить наши сердца и умы
на положительный лад в теме секса,

это изменить наше представление
о гениталиях.

Я хочу, чтобы мы пересмотрели
наши ожидания от гениталий.

Когда я даю тему о гениталиях
на уроке, я рассказываю историю,

которую сейчас расскажу вам, —

проверьте, можете ли вы поставить
себя на место главного героя?

Хорошо?

Здесь — в Вэйк Форесте — прекрасный день,

вы проснулись вовремя,
пошли на первую пару,

всё было просто,
вы написали тест на отлично.

Всё идёт хорошо.

Пришло время обеда,
и вы очень рады.

Вы направляетесь в столовую,

вы находите столик,
за ним — все ваши друзья,

вы собираетесь присесть,

но понимаете, что что-то не так.

Вы проверяете: ключи,
мобильник, ноутбук — окей.

И тут до вас доходит:
ваши гениталии отвалились.

(Cмех)

Где-то между завтраком и обедом
вы их просто потеряли.

А вы весь университет обошли.

Кто-то бы запаниковал
в такой ситуации, но не вы.

Вы умный и здравомыслящий человек.

Вы знаете, что делать.

Вы направляетесь
в «Бюро потерянных гениталий»

Вэйк Фореста.

(Cмех)

На входе вас встречает
добрая пожилая дама,

сидящая за столом с вязанием.

Вы входите и бормочете что-то о потере

ваших гениталий,
может кто-то возвращал их?

Она поднимает взгляд и улыбается,

немного хихикает и говорит:

«О, дорогой (или дорогая), сегодня
просто день потерянных гениталий!

Если пройдёшь
в заднюю комнату — они все там.

Просто найди свои и отправляйся домой».

Ты входишь в заднюю комнату
и видишь,

что в ней полно производственных
металлических полок.

А полки заполнены гениталиями.

(Cмех)

Некоторые только принесли,

некоторые были здесь не одну неделю.

(Cмех)

Тебе лишь нужно выбрать свои,
и можно уходить.

И вот вопрос:

«Вы сможете найти свои гениталии?»

Мальчики в классе часто смеются,

когда я рассказываю историю,
и они отвечают так:

«Ну ещё бы, я просто позову его по имени,

он прыгнет мне в руки,

и мы пойдём домой».

(Смех)

Редкий мужчина или мальчик

не имеет близких личных
отношений со своим пенисом.

Это совсем не плохо,
это очень здоровое отношение.

Но хвастовство и развязность,

которые иногда вызывает
наличие пениса,

становятся проблемой.

Я называю это высокомерием пениса.

Высокомерие пениса говорит мужчинам,

что они лучше женщин просто
на основании обладания пенисом.

Это заставляет мужчин вечно
соревноваться друг с другом

за титул «более мужественного»,
чем твой друг.

Высокомерие пениса

способствует сексуальным домогательствам
и сексуальному насилию,

потому что учит мужчин
брать, а не спрашивать,

и ставить их собственные
нужды и желания

выше чужих.

Высокомерие пениса порождает гомофобию,

потому что говорит, что мужественность
и гетеросексуальность связаны от природы,

а мужчины-геи предают эту связь.

Так что никакого гейства, чувак.

Но мы знаем, что геи, бисексуалы
и ЛГБТ-мужчины

тоже попадают под влияние
высокомерия пениса.

Высокомерие пениса — сложная тема,
потому что оно ограничивает мужчин

малюсеньким определением «мужественности»,

что заставляет нас жертвовать
своей истинной природой

в угоду образу «мужика».

Окей, это была тяжёлая тема,

и поймите меня правильно:

как мужчина-гей и владелец
пениса в течение 50 лет,

я думаю, что пенисы — это отлично!

(Смех)

Но это не световые мечи!

Они не оружие,
не мера принадлежности к мужскому полу,

не индикатор силы.

Они не стреляют лекарством от рака.

Они не делают одного
мужчину лучше другого

и уж точно не делают
мужчин лучше женщин.

Это просто пенисы.

Это многофункциональные органы,
которые позволяют нам пи́сать,

размножаться при желании
и получать удовольствие.

Так что гордость за пенис — конечно!

Высокомерие пениса — нет.

Итак, что насчёт девушек в моём классе?

Как они реагируют на историю
о пропавших гениталиях?

Ну, смеха гораздо меньше.

И смех больше нервный,

чем радостный.

Очень мало хвастовства,
очень много молчания.

Многие девушки говорят мне,

что у них нет никакой надежды
отыскать свои гениталии

на тех полках.

Многие говорят, что никогда
не видели свою вульву.

Некоторые только в эту секунду узнали,

что их гениталии называются вульва.

Вагина — для общей информации —
это внутренний орган.

Вы не увидите вагину,
посмотрев на голую женщину.

Как вышло, что осведомлённости
и гордости за вульву так мало?

Почему наше общество относится
к вульвам так пренебрежительно

и, по-моему, неуважительно?

Подумайте о том, что можно
чаще всего услышать о вульвах:

они загадочные, они сложные,

они чем-то пахнут, они некрасивые.

Я бы даже спросил, почему мы боимся

вульвы и вагины?

Откуда берутся истории
о вульвах-ловушках для пенисов

или вагинах с зубами?

(Смех)

Как мы можем помочь женщинам
понимать своё тело

и гордиться им?

«Монологи вагины» Ив Энцлер —

они о помощи женщинам
в обретении контроля,

возможности любить,
ценить свои вульвы и смотреть на них.

И это отличная работа,
которую нужно продолжать.

Ещё один результат переоценки
генитальных ожиданий —

это появление места
для трансгендеров и гермафродитов,

а также гендерквирных братьев и сестёр.

Места для людей с травмами
спинного мозга

и другими медицинскими причинами,

влияющими на их генитальные
функции и ощущения.

И мы позволяем людям жить в мире,

не определяющем их по тому,
что у них между ног

и как они этим пользуются.

В таком мире мне хотелось бы жить.

И я думаю, для этого нужно работать.

Наконец, я думаю,
что нужно переосмыслить

фразу «заниматься сексом».

Если кто-то скажет вам,
что ночью занимался сексом,

что он делал, по вашему мнению?

Классическое предположение —

вагинальное проникновение
с использованием пениса,

если только это говорит
не мужчина-гей, так?

Потому что тогда предположение другое:
проникновение было анальное.

А когда речь о лесбийском сексе,

многие просто теряются.

Определение «занятия сексом»
проблематично в нескольких смыслах.

Первое: определение,
которое приходится менять

в связи с ориентацией вовлечённых
в вопрос людей, — это проблема.

Факт того, что мы зависаем на вопросе
лесбийского секса,

показывает, что это определение
очень пенис-ориентировано.

Это ещё один подарок высокомерия пениса.

И, наконец, определение «занятия сексом»

как «вагинального проникновения»
с помощью пениса — крайне механическое.

Вставить это вон туда.

Определение не говорит ничего о согласии,

удовольствии, взаимности, связи.

А если мы могли бы дать новое
определение занятию сексом?

Я бы дал такое определение:

занятие сексом — согласованный акт,

предназначенный для сексуального
удовольствия и удовлетворения участников.

Я слышал многих противников
этого определения,

у них возникает много вопросов.

Они говорят: «Но как мы поймём,
чем они занимались?»

А зачем нам нужно знать,
чем они занимались?

(Смех)

И если мы хотим знать,
а они хотят рассказать,

почему бы им не назвать
действия, которые имели место,

и сказать, понравилось ли им?

«О, ведь с таким определением
нам придётся говорить о сексе,

а это очень неловко».

Ну, неловко только тогда,

когда мы не верим, что сексуальность
естественна и нормальна.

«О, но что случится с
определением девственности?»

Не пришло ли время избавиться
от определения девственности,

которое делит женщи
на хороших девочек и шлюх,

а на мужчин почти никак не влияет?

Я так сильно переживаю за это,

потому что я вижу секс как вопрос
социальной справедливости.

Сексуальность — фундаментальный аспект
нашей человеческой природы.

И на нас лежит ответственность
за его использование с целью

создать мир более справедливый,
более равный, мир взаимосвязей,

мир более свободный и любящий.

Мы должны создать мир, где то,
что у нас между ног,

и то, как мы этим пользуемся,

не служит созданию иерархий
власти и контроля,

а помогает созданию связей, товарищества

и понимания.

Надеюсь, вам эта мысль кажется заманчивой.

И надеюсь, что вы присоединитесь ко мне
на пути к этой цели.

Большое спасибо!

(Аплодисменты)