War and Peace Within | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

Regressar a casa, temos medo de tocar na nossa dor, de tocar na guerra dentro de nós.

Por vezes, damo-nos conta de que estamos em guerra com outra pessoa.

Talvez com a nossa família, com a nossa sociedade, com a nossa tradição.

Mas podemos aprender que, quando estamos em guerra
com alguém, essa guerra pode estar, na verdade, dentro de nós.

E é por isso que não queremos regressar a casa.

Claro que há uma guerra dentro e à nossa volta, mas há algo mais.

Também há paz e alegria.

Devemos aprender a regressar a casa para tocar
a alegria e a paz em nós e à nossa volta.

Isto é muito importante porque todos precisamos
de ser nutridos, de ter estabilidade,

para podermos seguir em frente e fazer algo
pelas pessoas à nossa volta.

Sei que muitos de vós estão profundamente
dedicados à causa da paz, da justiça social.

Mas muitos de nós, por vezes, sentimo-nos
perdidos, zangados, e em desespero.

Ficamos sobrecarregados pela imensa quantidade
de sofrimento à nossa volta e mesmo dentro de nós.

Precisamos de uma fonte de energia, uma
fonte de paz, de alegria, para criar equilíbrio.

Porque sabemos que, se não tivermos alguma paz, alegria e
felicidade, não conseguiremos fazê-lo. Não conseguiremos continuar.

A prática de chegar ajuda-nos a tocar a paz, a
alegria interior, para que sejamos nutridos.

E essa prática ajuda-nos a gerar a energia da
atenção plena, que nos permitirá tocar a guerra dentro e à nossa volta.

Porque tocar a guerra sem força, sem a
energia da atenção plena, pode ser perigoso.

Seremos dominados por ela; seremos atingidos por ela.

Portanto, antes de aprendermos a tocar a guerra
dentro e à nossa volta, devemos cultivar a energia da atenção plena.

E esse tipo de cultivo pode ser realizado quando aprendemos
a regressar a casa e a tocar a paz e a alegria em nós.

Na tradição budista, falamos da nossa consciência em
termos de sementes, em termos de bījās. Bījā significa sementes.

Temos sementes de paz, de alegria, de felicidade; temos
sementes de guerra, de raiva, de desespero, de ódio em nós.

Há sementes de paz, de alegria e de amor bondoso
em nós que precisam de ser tocadas.

Devemos aprender a tocá-las por nós próprios, e
devemos conduzir os nossos amigos a virem ajudar a tocá-las.

Essa é a prática.

Incentivo sempre os meus amigos a começarem a prática tocando a paz,
tocando as sementes positivas dentro de nós, e tocando as sementes positivas na outra pessoa.

É agradável.

Ajuda a nutrirmo-nos mutuamente.

E sabemos que a forma mais profunda de tocar
é com a energia da atenção plena.

E, na meditação budista, gerar a energia da atenção
plena para tocar a paz é algo essencial.

Somos encorajados a não tocar primeiro na guerra.

Somos encorajados a não tocar primeiro na
dor, no desespero, no sofrimento.

E tocar a paz é algo que podemos fazer
individualmente, como comunidade, como nação.

E é agradável.

Posso querer tocar os meus olhos com a energia da atenção plena.

Tenho a energia da atenção plena, que é gerada
pela prática da respiração consciente.

Inspirando, sei que estou a inspirar.

Expirando, sei que estou a expirar.

Essa é a prática de tocar a tua respiração.

E essa prática chama-se atenção plena da respiração.

Agora uso essa energia da atenção plena para tocar os meus olhos.

Inspirando, estou consciente dos meus olhos.

Expirando, sorrio aos meus olhos.

Quando toco os meus olhos com a energia da atenção plena desta forma,
percebo que os meus olhos ainda estão em boas condições.

Se tocar profundamente nos meus olhos, percebo que
ter olhos em boas condições é algo maravilhoso.

Sem os meus olhos, sem a capacidade
de ver as coisas, sofreria imenso.

Só precisas de abrir os olhos e olhar, e vês
tantas maravilhas da vida à nossa volta:

o céu azul, o pôr do sol maravilhoso, o rosto,
os olhos, o sorriso das pessoas que amas.

Tocas estas coisas, estas pessoas, com atenção plena, e percebes
que estar vivo, poder olhá-las profundamente, é felicidade.

A felicidade é algo simples.

Quando tens atenção plena, és nutrido por esse tipo de toque.

Quando tocas os teus olhos com atenção plena, sabes que os teus olhos são uma
condição de paz, de felicidade e de alegria para ti. Sabes que a paz está ali, de certa forma.

Quando reparas que há árvores a morrer,
sabes que isso é algo negativo.

Ao tocar nessas coisas, sofres.

Mas quando tocas árvores bonitas que ainda estão vivas, saudáveis,
percebes como é maravilhoso ainda as termos à nossa volta.

Quando tocas essas árvores bonitas, és nutrido.

E fazes o voto de fazer tudo o que
puderes para protegê-las, para as manter vivas.

Portanto, tocar a paz é dar uma oportunidade à paz.

Pratiquemos juntos este exercício de tocar.

Vamos tocar o nosso coração.

Inspirando, estou consciente do meu coração.

Expirando, sorrio ao meu coração.

Quando toco profundamente o meu coração
desta forma, sei que o meu coração está ali.

E isso é uma boa notícia.

O meu coração é uma condição de paz,
de bem-estar e de alegria para mim.

Mas se não o toco, posso causar-lhe mal, e não fico feliz.

O meu coração tem trabalhado arduamente, dia e noite, para me manter vivo,
para me dar bem-estar, para bombear o sangue e irrigar todas as células do meu corpo.

E quando o toco profundamente assim, sinto gratidão pelo meu coração.

O meu coração é algo vivo.

E quando o toco com a minha atenção plena, com a minha
bondade amorosa, o meu coração sente isso.

Sente-se reconfortado pelo meu toque.

E se tocarmos o nosso coração profundamente desta forma, saberemos o que
fazer e o que não fazer para apoiar o nosso coração.

Sabemos o que comer, o que não comer, o que beber e o que
não beber no nosso dia a dia, para apoiar o nosso coração.

Descobrimos que fumar não é um ato
amigável para com o nosso coração.

Sabemos que beber álcool não é um
ato amigável para com o nosso coração.

E se continuarmos a tocar assim,
deixamos de fumar, deixamos de beber álcool.

E protegemos a paz, o bem-estar e a alegria dentro de nós.

Podemos passar muito tempo a pensar noutras coisas, mas não temos oportunidade
suficiente para regressar e tocar as condições de paz e bem-estar dentro de nós.

Vivemos na inconsciência.

A inconsciência é o oposto da atenção plena.

Vivemos o nosso dia a dia de forma a destruir a paz,
a estabilidade, a alegria no nosso corpo.

Trazemos elementos de guerra para o nosso corpo.

A atenção plena é a capacidade de estar consciente
do que está a acontecer no momento presente.

Se comermos com atenção plena, se bebermos com atenção
plena, se fizermos as coisas com atenção plena, estamos sob a luz da atenção plena.

Sabemos o que fazer para trazer elementos de paz e
alegria ao nosso corpo e aos nossos sentimentos.

Sabemos o que não ingerir para evitar que toxinas e venenos
entrem no nosso corpo e na nossa consciência.

E é possível praticarmos isso em conjunto.

"Se me amas, por favor ajuda-me a estar consciente, e ajuda-me
a tocar nos elementos positivos, curativos e refrescantes dentro de mim.

Toca a minha semente de paz, a minha semente de alegria, toca
a semente de bondade amorosa em mim, toca a semente de felicidade em mim.

Por favor, não toques a semente da raiva em mim.

Por favor, não toques a semente do desespero e da violência em mim.

Eu vou sofrer, e tu vais sofrer também.

Então, podemos querer praticar juntos."

Por vezes sofremos um pouco demais, e culpamos
a outra pessoa como a causa do nosso sofrimento.

O nosso companheiro, o nosso filho, a nossa
filha, os nossos pais — culpamo-los.

Consideramo-los a causa do nosso sofrimento.

Na verdade, eles também sofrem como nós,
e o nosso inimigo não é a outra pessoa.

O nosso inimigo é a semente do desespero, da raiva,
da frustração, do medo que existe em cada um de nós.

"Tu não és o meu inimigo.

Quero que pratiques comigo para ajudar a transformar as
sementes de sofrimento em mim e em ti, porque todos sofremos do mesmo."

Portanto, se os companheiros sofrem, devemos tentar não
olhar para a outra pessoa como a causa do nosso sofrimento.

"Devemos reunir a nossa inteligência, o nosso talento, a
nossa atenção plena, para trabalhar na transformação das coisas negativas em ambos.

A tensão que existe entre nós impede-nos de nos ajudarmos mutuamente. E, como
sabemos que somos vítimas do mesmo tipo de sofrimento, porque não nos unimos?"

E a minha ideia de prática

é que, quando nos juntamos, começamos
por praticar tocar nas coisas positivas.

Praticamos olhar profundamente para ver a semente de paz, de alegria,
de talento e de felicidade em nós e na outra pessoa.

Reconhecemos os valores de cada um.

Porque cada pessoa tem os seus próprios
talentos, forças e valores positivos.

Cada um tem jóias dentro de si.

Olhar profundamente para a outra pessoa para reconhecer essas jóias, dizer-lho,
apreciar esses valores — isso é uma prática maravilhosa.