IWOW - Part 4 - Beyond Thinking

traducere in limba romana
www.thefundamentaluniverse.ro - Dan Preda

Viata, libertatea si cautarea fericirii.

Ne traim vietile noastre urmarind fericirea
"de dincolo "

ca si cand ar fi "materia prima".

Am devenit sclavii dorintelor si poftelor
noastre.

Fericirea nu este ceva ce poate fi dobandit

sau achizitionat asemanator unui costum ieftin.

Aceasta inseamna Maya,

iluzie,

jocul fara de sfarsit al formei.

In traditia budista,

Samsara, sau ciclul nesfarsit de suferinta,

este perpetuat prin pofta placerilor

si aversiunea fata de durere.

Freud se referea la aceasta spunandu-i "principiul placerii."

Tot ceea ce facem este o incercare de a crea placere,

pentru a obtine ceva ce ne dorim,

sau pentru a impinge departe ceva nedorit, pentru
ca nu-l vrem.

Chiar si un simplu organism, cum ar fi parameciul,
face acest lucru.

Este numit ca "raspuns la stimuli".

Spre deosebire de un parameciu, oamenii au mai multe optiuni.

Suntem liberi sa gandim si acesta-i centrul
problemei.

Aceasta este gandirea orientata spre ceea ce dorim,
scapata de sub control.

Dilema societatii moderne este ca noi cautam,
pentru a intelege lumea,

nu in constiinta interioara, arhaica,

ci cuantificam si calificam ceea ce
percepem

ca fiind lumea exterioara, prin utilizarea stiintifica
a mijloacelor si rationamentelor.

Gandire a condus doar la mai o mare aprofundare , la
mai multe intrebari.

Noi cautam sa cunoastem fortele interioare ce
creeaza lumea

si-i ghideaza cursul.

Dar noi concepem aceasta esenta ca fiind exterioara
noua,

nu ca un lucru viu, intrinsec naturii
noastre.

Asa a gandit si renumitul psihiatru Carl Jung, care
a spus:

"unul care priveste visele din afara iar altul care priveste
spre trezirea interioara. "

Nu este gresit sa doreasca sa fie treaz, sa
fie fericit.

Ceea ce este gresit este prin "a cauta fericirea in afara"

atunci cand poate fi gasita doar in interior.

La data de 04 august 2010, la conferinta Techonomy
in Lake Tahoe, California,

Eric Schmidt, CEO al Google, a mentionat o uluitoare
statistica.

La fiecare doua zile producem la fel de multe informatii

cat am facut-o de la inceputurile civilizatiei
pana in 2003,

conform lui Schmidt.

Asta e ceva de genul 5 exabytes de date.

Niciodata in istoria omenirii nu a existat atat de multa
gandire

si nu au fost niciodata atat de multe turbulentele pe
planeta.

Ar putea fi faptul ca, de fiecare data cand ne gandim la
solutia unei probleme,

vom crea cu doua probleme mai mult?

La ce buna aceasta gandire

daca nu conduce la o fericire mai mare?

Suntem fericiti?

Controlam mai bine ?

Ne bucura mai mult rezultul gandirii?

Sau asta ne izoleaza,

ne deconecteaza de la o mai profunda si mai semnificativa

experienta de viata?

"Gandirea, actiunea si facerea",

trebuie sa fie puse in balanta cu "existenta".

La urma urmei, suntem oameni nu fapte
umane.

Vrem schimbarea si in acelasi timp
ne dorim stabilitatea .

Inimile noastre au devenit deconectate de
la spirala viatii,

legea schimbarii,
62
astfel incat mintile noastre ganditoare sa ne conduca spre stabilitate,

securitate si pacificarea simturilor.

Cu o fascinatie morbida privim omoruri,
tsunami,

cutremure si razboaie.

Noi incercam, in mod constant, sa ocupam mintea noastra, sa o umplem
cu informatii.

Imaginile TV ori de la orice dispozitiv
personal;

Jocuri si puzzle-uri.

Mesaje text.

si orice lucru banal, posibil.

Ne lasam hipnotizati de un

flux nesfarsit de imagini noi, informatii noi,

noi modalitati de a ne chinui si impaca simturile.

In momente de reflectie interioara, de liniste, inimile noastre
poate ne spun

ca exista mai multa viata decat in realitatea
noastra prezenta,

ca traim intr-o lume de…" fantome infometate".

Cu o pofta nesfarsita si...niciodata multumiti.

Am creat un vartej de date

ce zboara in jurul planetei pentru a facilita o mai multa
gandire,

mai multe idei despre cum sa intelegem lumea,

pentru a rezolva problemele existente, doar pentru ca
mintea le-a creat.

Gandirea a creat intreaga mizerie in care suntem
chiar acum.

Noi ducem razboaie impotriva bolilor, dusmanilor si
problemelor.

Paradoxul este ca tot ceea ce rezista... persista.

Cat ceva rezista mai mult , cu atat devine
mai puternic.

Asemanator exercitiului unui muschi, deveniti de fapt
mai puternici,

un exercitiu de care doriti... sa scapati.

Asadar, care este alternativa la …" a gandi"?

Ce alt mecanism pot folosi oamenii pentru a exista
pe aceasta planeta?

In timp ce cultura occidentala, in ultimele secole,
s-a concentrat pe explorarea

fizica, prin utilizarea gandirii si analizei,

alte culturi antice au dezvoltat, in mod egal si
sofisticat,

tehnologii pentru explorarea spatiului interior.

Este pierderea legaturii cu interiorul
lumi noastre,

lucru ce a creat un dezechilibru pe "planeta mama".

Vechiul dicton "cunoaste-te pe tine insuti" a fost
inlocuit

cu dorinta de a experimenta lumea exterioara
a formei.

Raspunzand la intrebarea "cine sunt eu?" nu este
pur si simplu un fel

de a citi de pe o carte de vizita.

In budism, nu estii continutul propriei
constiinte.

Tu nu esti doar o colectie de ganduri
sau idei

caci in spatele gandurilor este cel care
marturiseste gandurile.

Imperativul "cunoaste-te pe tine insuti" este o "koan Zen",
o ghicitoare fara raspuns.

In cele din urma mintea va deveni epuizata,
in incercarea ei de a gasi un raspuns.

Ca un caine urmarindu-si coada, acesta este doar
identitatea ego-ului

ce vrea sa gaseasca un raspuns, un scop.

Adevarul a ceea ce sunteti nu are nevoie de un
raspuns

pentru ca toate intrebarile sunt create de
mintea-ego.

Tu nu esti mintea ta.

Adevarul nu se afla in mai multe raspunsuri ci in
mai putine intrebari.

Asa cum a spus Joseph Campbell,

"nu cred ca oamenii sunt in cautarea
sensului vietii,

la fel de mult ca si cautarea experientei
de a fi in viata. "

Cand Buddha a fost intrebat, "ce mai faci?"
el a spus pur si simplu,

…"eu sunt treaz".

Ce inseamna acest lucru, sa fie treaz?

Buddha nu spune exact, pentru ca
inflorirea

vietii fiecarui individ este diferita.

Dar el spune un lucru; acesta este sfarsitul
suferintei.

Fiecare traditie religioasa majora are un nume

pentru starea de "a fi trezit".

Cer,

Nirvana,

sau Moksha.

O minte linistita este tot ce ai nevoie pentru a realiza
fluxul natural.

Toate celelalte se vor intampla odata ce mintea ta este linistita.

Doar in aceasta nemiscare energiile interioare se trezesc

si lucrezea, fara un efort din partea ta.

Asa cum taoistii spuneau, "Chi urmeaza constiinta."

Cat timp o fiinta linistita incepe sa auda intelepciunea

plantelor si animalelor,

soaptele linistite din vise,

un altul invata mecanismul subtil prin care

aceste vise devin o forma materiala.

In "Tao Te Ching", acest tip de viata este
numit "wei wu wei"

"Faci ce nu faci."

Buddha a vorbit despre "calea de mijloc", ca o
cale

care duce la iluminare.

Aristotel a descris "Golden Mean" ca
mijlocul

a doua extreme, ca o cale a frumusetii.

Fara prea mult efort, dar nici prea putin.

Yin si yang in echilibru perfect.

Notiunea de "viziunea Maya" sau iluzia,

inseamna lipsa experientei mediului
in sine,

fiind mai degraba proiectia creata prin ganduri.

Desigur gandurile te ajuta sa experimentezi
lumea vibratorie

intr-un anumit fel, insa calmul interior
nu trebuie sa fie conditionat

de evenimente externe.

Credinta intr-o lume externa, independenta
de perceptia subiectului,

este fundamentala pentru stiinta.

Totusi simturile noastre ne dau informatii indirecte.

Notiunile noastre despre aceasta
lumea fizica "mentala"

sunt intotdeauna filtrate prin simturi si
prin urmare intotdeauna incomplete.

Exista un camp de vibratie care sta la baza
tuturor simturilor.

Persoanele cu o afectiune numita "sinestezie"
uneori experimenteaza

acest camp vibrational in moduri diferite.

Sinestezicii pot vedea sunetele ca si culori, forme
sau senzatii

asociate unui simt sau altuia.

Sinestezia se refera la o sinteza sau o intrepatrundere
a simturilor.

Chakrele si simturile sunt ca o prisma

ce filtreaza continuu vibratia.

Toate lucrurile din univers vibreaza

dar la aplitudini si frecvente diferite.

Ochiul lui Horus este format din sase simboluri,

fiecare reprezentand unul dintre simturi.

Asemanator anticului sistem Vedic, acum

gandirea incepe a avea un sens.

Gandurile le primim simultan

cu senzatiile experimentate de corp.

Acestea apar din aceeasi sursa vibratorie.

Gandirea este pur si simplu un instrument.

Unul din cele sase simturi.

Dar am ridicat-o la un asemenea statut

incat ne identificam cu gandurile exterioare.

Faptul ca noi nu identificam gandirea
ca unul dintre cele sase simturi

este foarte important.

Suntem cufundati in ganduri ce incearca
sa explice gandul ca pe un simt,

asemanator cu " a vorbi unui peste despre apa".

Apa, ce apa?

In Upanisade se spune:

Nu...care din ochi poate vedea ci…. prin ce
ochi poate sa vada.

Un "vesnic Brahma" , aici nu ar fi
ceea ce oamenii adora.

Nu...care urechea poate auzi ci …
prin ce ureche poate auzi.

Un "vesnic Brahma" , aici nu ar fi
ceea ce oamenii adora.

Nu orice discurs poate ilumina ci doar
acela prin care vorbirea poate fi iluminata.

Un "vesnic Brahma" , aici nu ar fi
ceea ce oamenii adora.

Nu este ceea ce mintea poate gandi ci acela
prin care mintea poate gandi.

Un "vesnic Brahma" , aici nu ar fi
ceea ce oamenii adora.

In ultimul deceniu au avut loc
mari progrese

in domeniul cercetarii creierului.

Oamenii de stiinta au descoperit neuroplasticitatea,
un termen

care trimite la ideea ca reteaua fizica
a creierului

se modifica in functie de gandurile ce se deplaseaza prin
acesta.

Cand psihologul canadian Donald Hebb a pus;

acesti neuronii alaturati...s-au strans impreuna.

Neuronii sunt mai uniti cu cat o persoana este
intr-o stare de atentie mai sustinuta.

Aceasta inseamna ca este posibil sa-ti
regizezi propria ta

experienta subiectiva a realitatii.

Literalmente daca gandurile tale sunt cele de teama,
de ingrijorare, de anxietate

si negativitate , reteaua va creste pentru ca
multe din aceste ganduri sa infloreasca.

Daca va directionati gandurile spre cele de
dragoste,

compasiune, recunostinta si bucurie,

creati reteaua pentru repetarea acestor
experiente.

Dar cum facem asta daca suntem inconjurati
de violenta si suferinta?

Nu este un fel de iluzie sau doar
gandul dorintei?

Neuroplasticitatea nu este asemanatoare notiunii
de "new age"

unde va creati realitatea prin gandire pozitiva.

Acesta este de fapt acelasi lucru pe care Buddha
l-a invatat

acum 2500 de ani.

Vipassana sau meditatia interioara

poate fi descrisa ca "neuroplasticitate auto-directionata".

Accepti realitatea exact asa cum este, cum
este ea de fapt,

insa experimentezi la un nivel fundamental
al senzatiei,

la nivel de vibratie sau energie, cu sau fara
prejudiciul

influentei gandirii.

Prin atentia sustinuta la nivelul radacinii
constiintei,

sunt construite retele pentru a percepe cu
totul diferit realitatatea .

De cele mai multe ori ne-am intors in timp.

Am lasat, in mod constant, idei despre forma lumii
exterioare retelelor noastre neuronale,

insa calmul noastru interior nu trebuie sa fie conditionat
de evenimente externe.

Circumstantele nu conteaza.

Doar starea mea a problemelor de constiinta.

Meditatia in sanscrita inseamna a fi liber sa
masori.

Liber de orice comparatie.

Pentru a fi liber de orice devenire,

tu nu incearca sa devii altceva.

Fii de acord cu ceea ce este.

Modul de a te ridica deasupra suferintei
taramului fizic

este sa... o imbratisezi complet.

Pentru a-i spune "da".

Astfel "aceasta" devine ceva in tine,

mai degraba decat a fi ceva in ea.

Cum se poate trai astfel incat constiinta

sa nu mai fie in conflict cu propriul continut?

Cum se poate goli inima de ambitii meschine?

Trebuie sa existe o revolutie totala in constiinta.

O schimbare radicala prin orientarea de la exterior
catre lumea interiora.

Aceasta nu este o revolutie adusa de vointa
sau efortul singular .

Ci, asemanator, prin renuntare.

Aceptare realitatii asa cum este ea.

Imaginea puternica a "inimii deschise" a lui Hristos
transmite ideea

ca cineva trebuie sa-si deschida inima la toate durerile.

Oricine trebuie sa accepte totul pentru a ramane deschis

la sursa evolutiva.

Acest lucru nu inseamna ca te transformi in masochist,

nu te uiti la durere,

insa atunci cand vine durerea, ce in mod inevitabil vine,

pur si simplu accepti realitatea asa cum este,

in loc de a dori o alta realitate.

Hawaienii au crezut mult timp

ca prin inima putem descoperi
adevarul.

Inima are propria sa inteligenta asa
cum, distinct, creierul o face.

Egiptenii credeau ca inima, nu
creierul,

era sursa intelepciunii umane.

Inima a fost considerata a fi
centrul

sufletului si al personalitatii.

Acesta a fost inima prin care a vorbit divinitatea,

oferind cunostinte egiptenilor antici
despre adevarata lor cale.

Acest papirus descrie "cantarirea
inimii ".

Acesta a fost considerat un lucru bun pentru a merge in

viata de apoi cu inima in lumina.

Aceasta a insemnat ca ai trait bine.

O etapa arhetipala , universala , pe care oamenii
o experiementeaza

in procesul de trezire a centrului inimii,

este experienta energiei proprii ca pe o
energie a universului.

Cand te eliberezi sa poti simtiti aceasta dragoste,

tu fiind iubire,

atunci tu conectezi lumea ta interioara cu
lumea exterioara,

atunci "totul este unul".

Cum se poate experimenta muzica sferelor?

Cum se deschide o inima?

Sri Ramana Maharishi a spus:

"Dumnezeu locuieste in tine, ca tine,

si nu trebuie sa faci nimic

spre a fi Dumnezeul-constiinta sau constiinta de sine.

Aceasta este deja starea ta adevarata si naturala.

Toti cad…cautand, insa

indrepta-ti atentia spre interior

si sacrifica-ti mintea egoista,

radiind din inima fiintei profunde.

De aceea fii propria ta experienta prezenta de viata,

cercetarea sinelui fiind calea directa
si imediata. "

Cand meditezi si observi senzatii profunde,

viul din interior, tu de fapt observi
schimbari.

Aceasta forta a schimbarii este aparitia si
departarea,

ca o forma a modificarilor energetice.

Gradul in care o persoana a evoluat sau
a devenit "iluminata",

este gradul in care fiecare si-a castigat
capacitatea

de a se adapta la fiecare moment,

sau de a transmuta continua schimbare a
fluxului uman

de circumstante, durere si placere

in extaz.

Lev Tolstoi, autorul cartii "Razboi si Pace", a declarat:

"Oricine se candeste la schimbrea lumii,

dar nimeni nu se gandeste la schimbarea proprie. "

Darwin a spus ca cea mai importanta caracteristica
pentru

supravietuirea speciei nu este puterea sau
inteligenta,

ci adaptabilitatea la schimbare.

Fiecare trebuie sa devina adeptul adaptarii.

Aceasta este "Annica", invatatura budista,

totul este aparitia si disparitia
schimbarii.

Continua schimbare.

Suferinta exista doar pentru ca am devenit atasati
unei anumite forme.

Cand va conectati la propria
"zona a marturiei",

prin intelegerea "Annica", extazul rasare
in inima.

Vietile sfintilor, inteleptilor si yoghinilor, de-a lungul istoriei

descriu, in unanimitate, o uniune sacra ce
are loc in inima.

Scrierile despre crucea
Sf. Ioan,

poezia lui Rumi,

sau invataturile tantrice din India,

toate aceste invataturi diferite incearca sa exprime

misterul subtil al inimii.

In inima este unirea lui Shiva si Shakti.

Penetrarea masculina in spirala vietii

iar femininul cucerit... de schimbare.

Marturisirea

si acceptare neconditionata a tot ceea ce este.

Cu scopul de a-ti deschide inima,

trebuie sa te deschizi pentru a te schimba.

Pentru a trai in lumea aparent solida,

danseaza cu ea,

casatoreste-te cu ea,

traieste din plin,

iubeste din plin,

totusi stiu ca nu este permanent

si ca in cele din urma toate formele se dizolva si
se schimba.

Extazul este energia ce raspunde de liniste.

Extazul vine de la constiinta golita de tot
continutul.

Continutul energiei de fericire este nascut prin liniste,
este constiinta.

O noua constiinta a inimii,

o constiinta care este conectata
….LA TOT CE ESTE…
332
�