伊丽莎白.吉尔伯特谈呵护创造力及减轻创作压力
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0:01 - 0:03我是个作家,写作不仅仅是我的职业,更是我一辈子的挚爱与迷恋
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0:03 - 0:06我是个作家,写作不仅仅是我的职业,更是我一辈子的挚爱与迷恋
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0:06 - 0:10我是个作家,写作不仅仅是我的职业,更是我一辈子的挚爱与迷恋
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0:10 - 0:13我认为这是永远不会改变的事情
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0:13 - 0:18尽管如此,最近在我的生活工作中,发生了一个特殊事件
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0:18 - 0:20尽管如此,最近在我的生活工作中,发生了一个特殊事件
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0:20 - 0:25使我不得不重新思考我与我的工作之间的关系
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0:25 - 0:29这个特殊事件就是:我最新出版的那本回忆录《美食、祈祷、爱》
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0:29 - 0:31这个特殊事件就是:我最新出版的那本回忆录《美食、祈祷、爱》
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0:31 - 0:35与我以前那些普普通通的作品大不一样
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0:35 - 0:38不知怎么的,成了一本轰动一时、令人激动的国际畅销书
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0:38 - 0:42不知怎么的,成了一本轰动一时、令人激动的国际畅销书
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0:42 - 0:45结果是,现在不论我到哪里,人们都觉得我这一辈子就这样了
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0:45 - 0:47结果是,现在不论我到哪里,人们都觉得我这一辈子就这样了
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0:47 - 0:50真的,就这样了,彻底地,没救了,玩完了!
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0:50 - 0:53他们会非常忧虑地过来跟我说:
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0:53 - 0:57“你不怕吗? 不怕你这辈子都超越不了那本书了吗?”
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0:57 - 1:00“你不怕你会这样写一辈子,却永远再也写不出世人热爱的作品了吗?”
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1:00 - 1:03“你不怕你会这样写一辈子,却永远再也写不出世人热爱的作品了吗?”
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1:03 - 1:05“你不怕你会这样写一辈子,却永远再也写不出世人热爱的作品了吗?”
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1:05 - 1:08“你不怕你会这样写一辈子,却永远再也写不出世人热爱的作品了吗?”
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1:08 - 1:10他们可真是会安慰人呀
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1:10 - 1:13我的日子本来会很难熬,幸运的是,我想起了20年前决定成为作家的事情
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1:13 - 1:17我的日子本来会很难熬,幸运的是,我想起了20年前决定成为作家的事情
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1:17 - 1:18那时我才十几岁
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1:18 - 1:21我当时遭遇到了同样的质疑,人们说:你不怕永远都不会成功吗?
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1:21 - 1:25我当时遭遇到了同样的质疑,人们说:你不怕永远都不会成功吗?
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1:25 - 1:28你不怕持续的拒绝会把你击垮吗?
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1:28 - 1:31你不怕努力终身却一无所成吗?
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1:31 - 1:32你不怕努力终身却一无所成吗?
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1:32 - 1:35你最后会在支离破碎的梦想中绝望死去,满含着失败的痛楚
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1:35 - 1:38你最后会在支离破碎的梦想中绝望死去,满含着失败的苦痛
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1:38 - 1:41你最后会在支离破碎的梦想中绝望死去,满含着失败的苦痛
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1:41 - 1:42我当时一直得到诸如此类的质疑
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1:42 - 1:48对于这些质疑,最简单的回答是:“怕”
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1:48 - 1:50是的,这种种一切都让人害怕,直到今天也一样
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1:50 - 1:51是的,这种种一切都让人害怕,直到今天也一样
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1:51 - 1:53其实除了这些,我还害怕很多别人猜不到的东西
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1:53 - 1:55其实除了这些,我还害怕很多别人猜不到的东西
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1:55 - 1:59比方说海草,还有其他吓人的东西
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1:59 - 2:02但是,说到害怕写作,我最近一直在想,我为什么要害怕写作呢?
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2:02 - 2:06但是,说到害怕写作,我最近一直在想,我为什么要害怕写作呢?
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2:06 - 2:07这难道是一种理性的想法吗?
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2:07 - 2:10人们害怕从事自己命中注定的工作?这符合逻辑吗?
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2:10 - 2:15人们害怕从事自己命中注定的工作?这符合逻辑吗?
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2:15 - 2:19创造性工作究竟有着怎样的特殊性,以至于让我们为彼此的心智健康担心起来了呢?
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2:19 - 2:23创造性工作究竟有着怎样的特殊性,以至于让我们为彼此的心智健康担心起来了呢?
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2:23 - 2:26别的行业可不太会这样,不是吗?
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2:26 - 2:30比方说,我爸爸是个化学工程师
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2:30 - 2:33在他40年的化学工程生涯中,我不曾记得有人问他是否害怕成为化学工程师
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2:33 - 2:37在他40年的化学工程生涯中,我不曾记得有人问他是否害怕成为化学工程师
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2:37 - 2:43没人说:“约翰,化学工作遇到瓶颈了吗?怎么样了?”
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2:43 - 2:45从来不曾发生过这种问话
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2:45 - 2:49当然,平心而论,化学工程师这一群体
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2:49 - 2:51并没有在过去几个世纪里,因酗酒吸毒、狂躁抑郁而享誉全球
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2:51 - 2:54并没有在过去几个世纪里,因酗酒吸毒、狂躁抑郁而享誉全球
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2:54 - 2:55并没有在过去几个世纪里,因酗酒吸毒、狂躁抑郁而享誉全球
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2:55 - 2:58而我们作家,倒确确实实有着那样的名声
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2:58 - 3:02不仅作家,各个领域的创作人才似乎都有着情绪极不稳定的恶名
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3:02 - 3:07不仅作家,各个领域的创作人才似乎都有着情绪极不稳定的恶名
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3:07 - 3:11只需看看上个世纪,各个领域伟大创作天才们英年早逝的案例
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3:11 - 3:14只需看看上个世纪,各个领域伟大创作天才们英年早逝的案例
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3:14 - 3:17常常是年纪轻轻死于自杀
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3:17 - 3:21即使那些没有自杀的,往往也没有完全展现出他们的才华
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3:21 - 3:24即使那些没有自杀的,往往也没有完全展现出他们的才华
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3:24 - 3:27诺曼梅勒,在去世前的最后一次采访中说:
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3:27 - 3:31“我的每一本书都蚕食了一部分的我”
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3:31 - 3:35对于你毕生的作品,这是多么激进的说法啊
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3:35 - 3:38但我们对此类说法却视若无睹,因为我们早已见怪不怪了
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3:38 - 3:40但我们对此类说法却视若无睹,因为我们早已见怪不怪了
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3:40 - 3:44且不知为何,人们都已经完全内化接受了这一观念
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3:44 - 3:49这种观念就是:创造力和痛苦息息相关,艺术创造最终一定会导致极度苦闷
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3:49 - 3:54这种观念就是:创造力和痛苦息息相关,艺术创造最终一定会导致极度苦闷
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3:54 - 3:56我今天想问在座各位的是:你们大家都对此毫无异议吗?
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3:56 - 3:59我今天想问在座各位的是:你们大家都对此毫无异议吗?
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3:59 - 4:01你们都觉得这一观点毫无问题吗?
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4:01 - 4:04哪怕稍稍离远点看这个观点,我也不能同意这种臆断
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4:04 - 4:08哪怕稍稍离远点看这个观点,我也不能同意这种臆断
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4:08 - 4:09这个观点不但可憎,而且可怕,我不希望这样的想法一直延续到下个世纪
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4:09 - 4:11这个观点不但可憎,而且可怕,我不希望这样的想法一直延续到下个世纪
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4:11 - 4:14这个观点不但可憎,而且可怕,我不希望这样的想法一直延续到下个世纪
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4:14 - 4:18我觉得鼓励我们伟大的创作天才们继续活下去会更加好
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4:18 - 4:24而且就我自己来说,持这一观点必然将我引入黑暗的绝境
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4:24 - 4:29而且就我自己来说,持这一观点必然将我引入黑暗的绝境
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4:29 - 4:32尤其是在我目前的事业阶段
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4:32 - 4:34尤其是在我目前的事业阶段
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4:34 - 4:37你看,我还年轻,我才四十来岁
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4:37 - 4:38你看,我还年轻,我才四十来岁
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4:38 - 4:42我今后还有大约四十年的创作生涯
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4:42 - 4:47而且很有可能的是,从这一刻起,我所写的每一部作品
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4:47 - 4:50都会被用来和我上一本轰动一时的巨作进行比较,不是吗?
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4:50 - 4:53都会被用来和我上一本轰动一时的巨作进行比较,不是吗?
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4:53 - 4:57坦率地说吧,看在我们都聊了这么久,我就说句朋友间的掏心话吧
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4:57 - 5:01极有可能的是,我这辈子最大成功已经过去了
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5:01 - 5:03天啊,这是何种的想法!
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5:03 - 5:06就是这种想法,让人踏上了一大清早就喝琴酒的不归路啊
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5:06 - 5:08就是这种想法,让人踏上了一大清早就喝琴酒的不归路啊
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5:08 - 5:11我可不想变成那样
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5:11 - 5:12我可不想变成那样
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5:12 - 5:15我希望继续从事我所热爱的写作事业,所以问题就变成:我应该怎么办呢?
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5:15 - 5:18我希望继续从事我所热爱的写作事业,所以问题就变成:我应该怎么办呢?
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5:18 - 5:21经过一番深入思考,在我看来
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5:21 - 5:24要想继续写作,我必须要创造出某种心理保护机制
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5:24 - 5:28要想继续写作,我必须要创造出某种心理保护机制
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5:28 - 5:32我必须以某种方式,建立起一个安全距离
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5:32 - 5:37区别开写作本身,以及我对于作品反响的极度焦虑
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5:37 - 5:41区别开写作本身,以及我对于作品反响的极度焦虑
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5:41 - 5:45前一年,我到处找寻可以参考的模式,在历史中找,也在不同文化中找
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5:45 - 5:47前一年,我到处找寻可以参考的模式,在历史中找,也在不同文化中找
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5:47 - 5:49前一年,我到处找寻可以参考的模式,在历史中找,也在不同文化中找
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5:49 - 5:53看他们是否有比我们更好、更理智的观点
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5:53 - 5:56来帮助艺术工作者处理艺术创作所固有的内在情感风险
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5:56 - 5:59来帮助艺术工作者处理艺术创作所固有的内在情感风险
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5:59 - 6:04这一寻找最后把我带到了古希腊和古罗马
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6:04 - 6:06所以请耐心听我讲,因为最后会绕回到我们的问题
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6:06 - 6:09在古希腊和古罗马,人们并不认为创造力来自于人类本身
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6:09 - 6:11在古希腊和古罗马,人们并不认为创造力来自于人类本身
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6:11 - 6:14在古希腊和古罗马,人们并不认为创造力来自于人类本身
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6:14 - 6:18人们相信,创造力是一种神圣的守护精灵
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6:18 - 6:22从遥远而不可知的地方来到艺术家身边,带着某种遥远而不可知的目的
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6:22 - 6:25从遥远而不可知的地方来到艺术家身边,带着某种遥远而不可知的目的
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6:25 - 6:30希腊人普遍地称这种伴随着创造力的守护精灵为“守护神”
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6:30 - 6:33当时人们普遍地认为苏格拉底就有这样一个守护神,从远处赋予他智慧
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6:33 - 6:35当时人们普遍地认为苏格拉底就有这样一个守护神,从远处赋予他智慧
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6:35 - 6:37古罗马人有着相似的观点,他们把这种无形的创造精灵称为“天才”
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6:37 - 6:42古罗马人有着相似的观点,他们把这种无形的创造精灵称为“天才”
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6:42 - 6:44这种观点很妙,因为罗马人并没有认为“天才”是某个特别聪慧的个人
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6:44 - 6:47这种观点很妙,因为罗马人并没有认为“天才”是某个特别聪慧的个人
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6:47 - 6:51他们认为“天才”是某种奇妙的神圣存在
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6:51 - 6:55他们甚至认为“天才”居住在艺术家工作室的墙壁中,就像小精灵多比一样
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6:55 - 6:59他们甚至认为“天才”居住在艺术家工作室的墙壁中,就像小精灵多比一样
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6:59 - 7:03它们会悄悄地钻出来,无形地帮助艺术家创作,并影响作品成败
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7:03 - 7:05它们会悄悄地钻出来,无形地帮助艺术家创作,并影响作品成败
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7:05 - 7:09这个观点简直绝了,这就是我在找寻的那个安全距离
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7:09 - 7:13这就是让人免受作品成败影响的心理保护机制
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7:13 - 7:17我们都可以理解它的运作模式,不是吗?
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7:17 - 7:20古代艺术家由这个观点而得到保护,避免了过度自恋
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7:20 - 7:22古代艺术家由这个观点而得到保护,避免了过度自恋
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7:22 - 7:25如果你的作品很伟大,那可不能完全归功于你
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7:25 - 7:29因为大家都知道你是在一个无形的“天才”帮助下完成作品的
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7:29 - 7:32如果你的作品很烂,同样也不全是你的错
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7:32 - 7:35人人都知道那是因为你的“天才”很差劲
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7:35 - 7:41这就是西方人在过去很长一段时间里看待创作力的方式
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7:41 - 7:43接着文艺复兴来临,一切都变了,人们产生了一个伟大的想法:
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7:43 - 7:45接着文艺复兴来临,一切都变了,人们产生了一个伟大的想法:
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7:45 - 7:49“让我们把人类置于宇宙中心,超越众神和神秘未知”
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7:49 - 7:51“让我们把人类置于宇宙中心,超越众神和神秘未知”
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7:51 - 7:54于是再也没有空间留给传递神圣意志的小精灵
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7:54 - 7:56这就是理性人文主义的开端,人们开始相信创造力完全来源于人类个体本身
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7:56 - 7:58这就是理性人文主义的开端,人们开始相信创造力完全来源于人类个体本身
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7:58 - 8:01这就是理性人文主义的开端,人们开始相信创造力完全来源于人类个体本身
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8:01 - 8:03有史以来,人们第一次将某个艺术家称为“天才”,而非拥有一个“天才”
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8:03 - 8:08有史以来,人们第一次将某个艺术家称为“天才”,而非拥有一个“天才”
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8:08 - 8:10有史以来,人们第一次将某个艺术家称为“天才”,而非拥有一个“天才”
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8:10 - 8:13而我要说的是,我认为那是一个巨大的错误
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8:13 - 8:18让一个人,区区一个个体
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8:18 - 8:20去相信他(她)是承载着神圣、创造、未知和永恒这些事物的源泉与圣器
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8:20 - 8:23去相信他(她)是承载着神圣、创造、未知和永恒这些事物的源泉与圣器
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8:23 - 8:26去相信他(她)是承载着神圣、创造、未知和永恒这些事物的源泉与圣器
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8:26 - 8:33无异于要求他(她)吞下太阳,这对于脆弱的个体而言,是太大的责任
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8:33 - 8:36无异于要求他(她)吞下太阳,这对于脆弱的个体而言,是太大的责任
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8:36 - 8:39这彻底地扭曲了一个人的自我认知,并导致对于个人成就无比膨胀的预期
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8:39 - 8:42这彻底地扭曲了一个人的自我认知,并导致对于个人成就无比膨胀的预期
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8:42 - 8:44我认为就是这种压力,在过去的500年间扼杀了无数艺术家
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8:44 - 8:47我认为就是这种压力,在过去的500年间扼杀了无数艺术家
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8:47 - 8:50如果真是这样
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8:50 - 8:52至少我认为是这样的
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8:52 - 8:55那么我们的问题就是:现在该怎么办?我们能够改变这种状况吗?
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8:55 - 8:56那么我们的问题就是:现在该怎么办?我们能够改变这种状况吗?
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8:56 - 9:00也许我们应回到更古老的过去,去参考他们对于人类与创造力的理解?
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9:00 - 9:04也许我们应回到更古老的过去,去参考他们对于人类与创造力的理解?
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9:04 - 9:06也许不行
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9:06 - 9:10我们无法用一个短短18分钟的演讲,抹杀掉发展了500多年的理性人文思想
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9:10 - 9:12我们无法用一个短短18分钟的演讲,抹杀掉发展了500多年的理性人文思想
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9:12 - 9:14况且或许今天的听众中,就有人能够提出有理有据的科学质疑
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9:14 - 9:19况且或许今天的听众中,就有人能够提出有理有据的科学质疑
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9:19 - 9:21批驳这种童话精灵跟着艺术家主人,给作品上点上神仙水的可笑想法
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9:21 - 9:26批驳这种童话精灵跟着艺术家主人,给作品上点上神仙水的可笑想法
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9:26 - 9:30也许,我无法说服你们大家都同意我的看法
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9:30 - 9:33但我想说的是:为何不呢?为什么不换个角度思考呢?
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9:33 - 9:35但我想说的是:为何不呢?为什么不换个角度思考呢?
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9:35 - 9:37但我想说的是:为何不呢?为什么不换个角度思考呢?
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9:37 - 9:41就各种解释人类变化无常的创作过程的理论而言
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9:41 - 9:45这个精灵理论和我听过的所有其他理论一样地合理(或者说一样地无理)
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9:45 - 9:47这个精灵理论和我听过的所有其他理论一样地合理(或者说一样地无理)
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9:47 - 9:50这个过程,对于任何一个曾试图创作的人来说
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9:50 - 9:52相信在坐各位都曾有这方面的经历
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9:52 - 9:55都会知道创作过程并不总是理性的
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9:55 - 10:00实际上,创作过程有时简直就是超乎常理
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10:00 - 10:05比方说,我最近见到杰出的美国诗人露丝.斯通
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10:05 - 10:08露丝已经九十多岁,她一直是一位诗人
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10:08 - 10:11她对我说她少年时生活在弗吉尼亚乡间的事情
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10:11 - 10:13她会在田间劳作着,然后突然听到并感觉到一首诗,从远处冲她而来
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10:13 - 10:16她会在田间劳作着,然后突然听到并感觉到一首诗,从远处冲她而来
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10:16 - 10:18她会在田间劳作着,然后突然听到并感觉到一首诗,从远处冲她而来
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10:18 - 10:21像一股雷鸣般的气息,朝她倾泻而下
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10:21 - 10:24她可以感受到它的来临,因为这股力量会撼动她脚下的大地
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10:24 - 10:27她可以感受到它的来临,因为这股力量会撼动她脚下的大地
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10:27 - 10:30每当此时,她唯一能做的只有一件事
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10:30 - 10:32用她的话说,就是“死命地狂奔”
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10:32 - 10:34她会狂奔回家里,这首诗则会一路追逐着她
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10:34 - 10:36她会狂奔回家里,这首诗则会一路追逐着她
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10:36 - 10:39她需要飞快地找到纸笔,从而在这股力量穿过她时,捕捉住那首诗,把它记在纸上
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10:39 - 10:42她需要飞快地找到纸笔,从而在这股力量穿过她时,捕捉住那首诗,把它记在纸上
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10:42 - 10:44她需要飞快地找到纸笔,从而在这股力量穿过她时,捕捉住那首诗,把它记在纸上
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10:44 - 10:45有些时候她则不够快
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10:45 - 10:49她拼命地跑,还没到家,那首诗已经奔腾而过,于是她便错过了那首诗
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10:49 - 10:52她拼命地跑,还没到家,那首诗已经奔腾而过,于是她便错过了那首诗
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10:52 - 10:54她说那首诗会继续在田野间穿行,寻找“下一位诗人”
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10:54 - 10:57她说那首诗会继续在田野间穿行,寻找“下一位诗人”
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10:57 - 10:59在另一些时候,这是最叫我难忘的部分:
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10:59 - 11:02在另一些时候,这是最叫我难忘的部分:
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11:02 - 11:05她说有些时候她几乎就要错过一首诗了
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11:05 - 11:07她飞奔回家,寻找纸笔
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11:07 - 11:09而那首诗即将穿越她而去,她在它正要穿过之际抓住了笔
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11:09 - 11:12而那首诗即将穿越她而去,她在它正要穿过之际抓住了笔
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11:12 - 11:15然后她会伸出另一只手,抓住那首诗的尾巴
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11:15 - 11:17然后她会伸出另一只手,抓住那首诗的尾巴
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11:17 - 11:19然后她会伸出另一只手,抓住那首诗的尾巴
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11:19 - 11:22把它顺势拉回来,另一只手则一边将诗句誊写在纸上
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11:22 - 11:23把它顺势拉回来,另一只手则一边将诗句誊写在纸上
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11:23 - 11:28每当这种时候,诗会完好无缺地呈现在纸上
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11:28 - 11:32只不过顺序是颠倒的,从最后那个词开始,由后往前,一直到第一个词
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11:32 - 11:33只不过顺序是颠倒的,从最后那个词开始,由后往前,一直到第一个词
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11:33 - 11:38我听了她的故事后,心想:太不可思议了,这和我的创作过程一模一样!
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11:38 - 11:41我听了她的故事后,心想:太不可思议了,这和我的创作过程一模一样!
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11:41 - 11:44我听了她的故事后,心想:太不可思议了,这和我的创作过程一模一样!
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11:44 - 11:47当然这并非我创作过程的全部,我不是管道,我的工作方式更像是一头骡子
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11:47 - 11:49当然这并非我创作过程的全部,我不是管道,我的工作方式更像是一头骡子
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11:49 - 11:51我必须每天同一时间起床,然后笨拙地,勤恳地工作
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11:51 - 11:54我必须每天同一时间起床,然后笨拙地,勤恳地工作
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11:54 - 11:57不过即使古板如我,偶尔也会意外地得到不可思议的灵感
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11:57 - 12:00不过即使古板如我,偶尔也会意外地得到不可思议的灵感
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12:00 - 12:02在坐很多人或许也有类似经历
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12:02 - 12:06你想,即使像我这样墨守成规的人,也会遇到不知何处而来的灵感
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12:06 - 12:09你想,即使像我这样墨守成规的人,也会遇到不知何处而来的灵感
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12:09 - 12:10这到底是怎么回事呢?
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12:10 - 12:14我们要以怎样的方式看待它,才不会丧失理智呢?
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12:14 - 12:17我们要以怎样的方式看待它,才不会丧失理智呢?
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12:17 - 12:21就我所知的当代艺术家中,将这一问题处理得最好的是音乐家汤姆威兹
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12:21 - 12:23就我所知的当代艺术家中,将这一问题处理得最好的是音乐家汤姆威兹
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12:23 - 12:28几年前,我就一个杂志工作采访过他,当时我们谈及了这一问题
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12:28 - 12:29几年前,我就一个杂志工作采访过他,当时我们谈及了这一问题
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12:29 - 12:33汤姆是备受创作压力折磨的现代艺术家的典型
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12:33 - 12:35汤姆是备受创作压力折磨的现代艺术家的典型
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12:35 - 12:37大半生时间,他都在努力地控制,管理并主宰那不可控的内在创作灵感
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12:37 - 12:40大半生时间,他都在努力地控制,管理并主宰那不可控的内在创作灵感
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12:40 - 12:42大半生时间,他都在努力地控制,管理并主宰那不可控的内在创作灵感
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12:42 - 12:44但随着年纪渐长,他变得沉静内敛了
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12:44 - 12:47他告诉我说:一天他在洛杉矶高速公路开车,这时发生了一件改变他一生的事情
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12:47 - 12:48他告诉我说:一天他在洛杉矶高速公路开车,这时发生了一件改变他一生的事情
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12:48 - 12:50他正在加速前行,突然,他隐约听到了一小段优美的旋律♪♪♫♪♫♪
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12:50 - 12:54他正在加速前行,突然,他隐约听到了一小段优美的旋律♪♪♫♪♫♪
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12:54 - 12:58这旋律莫名地进入他的脑海,就像灵感来临时那样,捉摸不定而诱人心弦
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12:58 - 13:00这旋律莫名地进入他的脑海,就像灵感来临时那样,捉摸不定而诱人心弦
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13:00 - 13:02他急切地想要捕捉它,但是没有办法,他既没有纸笔,也没有录音机
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13:02 - 13:04他急切地想要捕捉它,但是没有办法,他既没有纸笔,也没有录音机
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13:04 - 13:06他急切地想要捕捉它,但是没有办法,他既没有纸笔,也没有录音机
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13:06 - 13:09他感觉到那种熟悉的创作焦虑又在他体内集聚
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13:09 - 13:11“我就要失去这个灵感了,然后这首曲子会永世阴魂不散地折磨我”
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13:11 - 13:13“我就要失去这个灵感了,然后这首曲子会永世阴魂不散地折磨我”
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13:13 - 13:14“我根本不行,我做不到”
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13:14 - 13:17突然,他奇异般地停止了继续抓狂和焦躁情绪,然后做了一件不寻常的事情
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13:17 - 13:18突然,他奇异般地停止了继续抓狂和焦躁情绪,然后做了一件不寻常的事情
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13:18 - 13:21突然,他奇异般地停止了继续抓狂和焦躁情绪,然后做了一件不寻常的事情
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13:21 - 13:23他抬头望向天空,对它说道:“不好意思,您没看到我正在开车吗?”
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13:23 - 13:26他抬头望向天空,对它说道:“不好意思,您没看到我正在开车吗?”
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13:26 - 13:30他抬头望向天空,对它说道:“不好意思,您没看到我正在开车吗?”
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13:30 - 13:33我看上去像是能立马记下一首曲子的样子吗?
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13:33 - 13:37如果你真想在世上流传,另挑个合适的时间再来吧,在我方便的时候
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13:37 - 13:38如果你真想在世上流传,另挑个合适的时间再来吧,在我方便的时候
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13:38 - 13:41或者,你可以今天去骚扰别人,去找莱昂纳德·科恩去
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13:41 - 13:45或者,你可以今天去骚扰别人,去找莱昂纳德·科恩去
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13:45 - 13:48自从那件事以后,汤姆的整个创作过程改变了
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13:48 - 13:51不是作品变了,他的作品仍是一如既往的黑暗
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13:51 - 13:54但当他把创作天才从自身剥离开来时,伴随着创作过程的严重焦虑也被化解了
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13:54 - 13:57但当他把创作天才从自身剥离开来时,伴随着创作过程的严重焦虑也被化解了
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13:57 - 14:01将创作灵感归于自我,只是带来痛苦与麻烦,将它解放出来,倒像是放归原处
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14:01 - 14:04同时他也意识到,他原本无需将创作灵感内化于自身,自我折磨
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14:04 - 14:08创作灵感可以是他和这一外部未知存在之间奇异、奇妙又奇怪的合作关系
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14:08 - 14:12创作灵感可以是他和这一外部未知存在之间奇异、奇妙又奇怪的合作关系
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14:12 - 14:15那是一个自身以外的存在
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14:15 - 14:17这个故事潜移默化地改变了我的工作方式,这一转变已经拯救了我一次
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14:17 - 14:20这个故事潜移默化地改变了我的工作方式,这一转变已经拯救了我一次
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14:20 - 14:23那是在写《美食、祈祷、爱》的时候,我陷入了一个焦虑绝望的无底洞
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14:23 - 14:26那是在写《美食、祈祷、爱》的时候,我陷入了一个焦虑绝望的无底洞
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14:26 - 14:29那种不断努力却毫无灵感的绝望低潮状态
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14:29 - 14:31然后你渐渐觉得这部作品将成为一个彻底的失败
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14:31 - 14:33成为有史以来最烂的一本书
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14:33 - 14:35不仅是烂,而且是彻底的糟糕透顶,我开始觉得我应该放弃写这本书
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14:35 - 14:39不仅是烂,而且是彻底的糟糕透顶,我开始觉得我应该放弃写这本书
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14:39 - 14:42这时我想起了汤姆对着天空喊话的事情,然后我试了试
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14:42 - 14:44这时我想起了汤姆对着天空喊话的事情,然后我试了试
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14:44 - 14:47我从手稿中抬起头,转向房间中的一个空角落
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14:47 - 14:50我从手稿中抬起头,转向房间中的一个空角落
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14:50 - 14:53然后大声宣布道:“你这个家伙,给我听着”
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14:53 - 14:57“咱俩都知道,如果这本书不怎么样,那可不是我一个人的错,不是吗?”
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14:57 - 14:58“咱俩都知道,如果这本书不怎么样,那可不是我一个人的错,不是吗?”
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14:58 - 15:02“因为你可以看到,我已经为之倾尽全力毫无保留了”
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15:02 - 15:03“因为你可以看到,我已经为之倾尽全力毫无保留了”
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15:03 - 15:06“你若是想要这本书更好一些,现在轮到你出面,做你那部分工作了”
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15:06 - 15:09“你要是不来帮忙,那就见你的鬼去吧”
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15:09 - 15:12"我还是会继续写下去的,因为这是我的工作"
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15:12 - 15:14我希望今天的历史记录证明:我尽责地坚守了我的岗位€
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15:14 - 15:16我希望今天的历史记录证明:我尽责地坚守了我的岗位
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15:16 - 15:20我希望今天的历史记录证明:我尽责地坚守了我的岗位
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15:20 - 15:22因为
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15:22 - 15:24因为
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15:24 - 15:27最后就是这样的
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15:27 - 15:29在几个世纪前的北非沙漠里,人们会在月色下举行神圣的歌舞聚会
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15:29 - 15:34在几个世纪前的北非沙漠里,人们会在月色下举行神圣的歌舞聚会
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15:34 - 15:36聚会持续数个小时直至天亮
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15:36 - 15:39那些表演很精彩,因为他们都是很棒的专业舞者
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15:39 - 15:40那些表演很精彩,因为他们都是很棒的专业舞者
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15:40 - 15:44偶尔的时候,虽然很少见,但确确实实会发生
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15:44 - 15:48某一位舞者会超越当下,超然出世
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15:48 - 15:50你们应该都知道我说的这种情况
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15:50 - 15:54因为大家都曾在某个时刻,见识过那样的表演
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15:54 - 15:56时间似乎停止了,舞者仿佛穿越了
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15:56 - 15:59时间似乎停止了,舞者仿佛穿越了
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15:59 - 16:03他所做的动作和之前的1000场表演并没有什么不同
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16:03 - 16:05但所有的一切却奇迹般地统一起来了
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16:05 - 16:08刹那间,他不再是个普通的凡人,他的生命从内部点燃,从心底发光
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16:08 - 16:10刹那间,他不再是个普通的凡人,他的生命从内部点燃,从心底发光
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16:10 - 16:14他被神圣之火照耀
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16:14 - 16:16当时的人们,清楚地知道这是什么,他们能叫出它的名字
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16:16 - 16:20当时的人们,清楚地知道这是什么,他们能叫出它的名字
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16:20 - 16:23他们会拍起手来,开始吟唱:阿拉,阿拉,阿拉,神啊,神啊,神啊
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16:23 - 16:27他们会拍起手来,开始吟唱:阿拉,阿拉,阿拉,神啊,神啊,神啊
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16:27 - 16:30人人都知道:那是神迹显现
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16:30 - 16:33有趣的野史是,当摩尔帝国入侵南西班牙时,他们带去了这一习俗
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16:33 - 16:38有趣的野史是,当摩尔帝国入侵南西班牙时,他们带去了这一习俗
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16:38 - 16:40于是几世纪来,颂词的发音渐渐改变,从“阿拉,阿拉”变成“欧嘞,欧嘞”
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16:40 - 16:43于是几世纪来,颂词的发音渐渐改变,从“阿拉,阿拉”变成“欧嘞,欧嘞”
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16:43 - 16:46如今你仍能在斗牛比赛和弗拉明戈舞中听到这一喝彩声
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16:46 - 16:50在西班牙,当一个表演者完成了某种不可思议的神奇之举时
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16:50 - 16:53人们就会喝彩:“阿拉,欧嘞,欧嘞,阿拉,真伟大,太棒了,不可思议”
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16:53 - 16:56那就是神迹显现
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16:56 - 16:59这种方式很好,因为这正是我们需要的
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16:59 - 17:02对艺术家来说,最棘手的是第二天早上,舞者悠悠转醒
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17:02 - 17:05对艺术家来说,最棘手的是第二天早上,舞者悠悠转醒
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17:05 - 17:09发现已经是周二上午11点了,他不再是神迹的显现
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17:09 - 17:13而只是那个腰腿不好,终将老去的凡人
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17:13 - 17:17而且,他或许再也无法达到昨晚那样的高度了
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17:17 - 17:21也许再也不会有人在他跳舞时喝彩神迹显现
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17:21 - 17:24他该如何自处呢?
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17:24 - 17:25这是个很棘手的问题,也是创作生涯中最痛苦的自我认知之一
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17:25 - 17:28这是个很棘手的问题,也是创作生涯中最痛苦的自我认知之一
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17:28 - 17:30这是个很棘手的问题,也是创作生涯中最痛苦的自我认知之一
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17:30 - 17:33但也许,我们原本无需如此痛苦
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17:33 - 17:36如果你本来就从不曾认为,那无与伦比的艺术作品完全来源于你
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17:36 - 17:40如果你本来就从不曾认为,那无与伦比的艺术作品完全来源于你
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17:40 - 17:43如果你认为它们是某种神奇的存在,只是暂时借你一用,给你带来精美绝伦的作品
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17:43 - 17:47如果你认为它们是某种神奇的存在,只是暂时借你一用,给你带来精美绝伦的作品
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17:47 - 17:51在你完成作品后,继续传递给其他人
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17:51 - 17:56如果我们这样看待这一问题,一切就都改变了
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17:56 - 17:57在过去的几个月中,我开始以这种方式看待这一问题
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17:57 - 18:01在过去的几个月中,我开始以这种方式看待这一问题
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18:01 - 18:04同时从事着我下一本书的写作
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18:04 - 18:07那本危险的,骇人的,被过度预期的,继我的畅销大作之后的作品
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18:07 - 18:10那本危险的,骇人的,被过度预期的,继我的畅销大作之后的作品
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18:10 - 18:13而我需要做的,就是不断告诉自己,尤其是在我忧郁焦躁的时候:
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18:13 - 18:15而我需要做的,就是不断告诉自己,尤其是在我忧郁焦躁的时候:
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18:15 - 18:17“不要害怕,不要气馁,只需做好你的那部分工作”
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18:17 - 18:18“不要害怕,不要气馁,只需做好你的那部分工作”
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18:18 - 18:20“不要害怕,不要气馁,只需做好你的那部分工作”
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18:20 - 18:23坚守在你的岗位上,无论你的岗位是什么:如果你是舞者,那就跳舞
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18:23 - 18:26坚守在你的岗位上,无论你的岗位是什么:如果你是舞者,那就跳舞
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18:26 - 18:30如果那个属于你的,神圣却又邪门的精灵决定通过你让神迹显现,哪怕只是短短一瞬
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18:30 - 18:35如果那个属于你的,神圣却又邪门的精灵决定通过你让神迹显现,哪怕只是短短一瞬
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18:35 - 18:37那么,让我们喝彩:欧嘞!
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18:37 - 18:41如果没有,那就请继续跳舞,坚守你的岗位,我依然为你喝彩:欧嘞!
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18:41 - 18:43如果没有,那就请继续跳舞,坚守你的岗位,我依然为你喝彩:欧嘞!
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18:43 - 18:45我坚信我们必须传授这一理念
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18:45 - 18:46只要你出于热爱与执着,坚守岗位,那你就值得喝彩:欧嘞!
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18:46 - 18:50只要你出于热爱与执着,坚守岗位,那你就值得喝彩:欧嘞!
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18:50 - 18:52只要你出于热爱与执着,坚守岗位,那你就值得喝彩:欧嘞!
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18:52 - 18:53谢谢
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18:53 - 18:55谢谢
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18:55 - 18:57谢谢
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18:57 - 19:00谢谢
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19:00 - 19:02主持人:欧嘞!
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19:02 - 19:06谢谢观赏
- Title:
- 伊丽莎白.吉尔伯特谈呵护创造力及减轻创作压力
- Speaker:
- Elizabeth Gilbert
- Description:
-
对于那些不可思议的伟大艺术作品,当代社会常将之归功于创作者本身,人们从而对艺术天才抱有超乎寻常的期望,伊丽莎白.吉尔伯特对这一点进行了探索和思考,提出了对于创造天才的独到观点:与其认为某个个人是“天才”,不如说他/她在创作中获得了“天才”的帮助。这一演讲生动有趣、充满个人色彩、令人感动而充满启发。
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 19:15