Retraite Business _ Juin 2017 _ 1er enseignement

"Qui est le Patron?" par Soeur Jina, premier enseignement de la reteaite Business 2017 - Hameau du Bas

Bonjour, .. ....merci . Aujourd'hui est notre premier jour complet de retraite business. Cher Tay respecté, chère ,Frères et Soeurs, Chers Amis. nous sommes le 1st June 2017 et nous sommes au Hameau du Bas, nous venons de tous les coins de la terre, France: Qui est de France ? bien, Angleterre, Ireland, Italie, Espagne, Scandinavie, Allemagne , Porutgal... D"'autres pays que je n'ai pas mentionné, Pays,_bas, Inde, Etats Unis Australie, Afrique...d'autres pays encore ? amerique du sud, costarica, japon, vietnam ? Magnifique... Chine ? Merci beaucoup vous etes tous les bienvenus au Village des pruniers et auj au Hameau du Bas. Donc nous sommes Dirigeants, CIO's, proprietaires de sociétés, decideurs, employés, collègues de manager, tous venons du.monde du travail. Vous etes tous venus car nous avons tous l'impression qu'il y a encore quelque chose que nous devons trouver, mettre en place. Peut etre cela peut etre mis en une phrase: " qui est le patron ? " je veux dire qui est le vrai patron? c'est ce que nous allons elucider cette semaine. Qui est le vrai patron dans notre vie ? dans quelle direction nous entraine notre dirigeant ? Sommes nous satisfait de cette direction ? Souhaiterions aller dans une autre direction ? Aurions nous quelque chose a dire la dessus ? Qui est ce qui nous guide ? Est ce que nous allons tous dans la meme direction ? Le village des pruniers est une vraiment grande entreprise, tres grande t l'on a besoin de savoir qui est le patron, le vrai patron. c'est quelquechose que nous allons elucidé. C'est ce que nous allons faire ensemble cette semaine. Nous avons a connaitre notre directeur, veiller sur lui, allons verifier que notre direcrteur est en forme alors nous serons bien et heureux aussi. Nous irons bien si notre directeur est heureux, plein decompassion;

Alors nous sommes aussi plein de compassion et aimable et efficient. Certains d'entre nous travaillent au bureau ou nous allons tous les jours, d'autres traaillent de leur maisin, mais nous recherchons tous la meme chose. Le Village des Pruniers est une entreprise. et vous voudriez peut etre savoir qui est le Boss ? Qui le le vrai Boss.et comme nt nous parvenons a le faire. Des personnes viennent ici et se se demandent comment nous faison. Nous recevons des centaines de personnes pendant nos retraitess et des milleirs sur une annee. Nous avons des amis qui viennent ici regulieremnet pour une meme periode, a des moments ou navons pas de retraites particulières organisées, chaque jour ou les jours de pleine conscience il peut y avoir jusqu'a 450 personnes ici avec environ 200 monastiques nous sommes les emploues si l'on veut, nous sommes les residents et nous avant des retraites de 600, 700 800 personnes sur une vbase reguliere tout au long de l'annee. Donc comment y parvenons nous ? Comment nous organisons nous ? Comment sommes nous capables d'y parvenir ? encore et encore annee apres annee. Et les retraites sont de plus en plus importantes et le nombre de personnes venant au Village pour trouver refuge est aussi en augmentation. Donc comment faisons nous ? NOustravaillons de la maison. Le logo du Village des Pruniers est Pleine Conscience, Concentration et Vison profonde. Au hameau du Haut vous avez vu le vitrail à l'entree (ou la sortie) du Hall de meditation et il se retrouve aussi sur nos en tete de courrier et de documents admiinistratifs. Pleine conscience est presente et lorsque nous demeurons present a souenir la pleine conscience et la concentration et celle ci nous permet de regarder profondement ce que nous avons choisi d'observer, etafin de reellemtn comprendre et d'arrivee à la vison profonde. Dans notre vie de tous lesj ours nous generons l'energie de plein consciencedans la facon dont nous nous asseyons, dont nous marchons, dont nous mangeons et travaillons, nous generons cette energie de pleine consciecne. A tous moments cela signifie que nous ramenons notre espirt a notre corps a chaque moment.

Notre corps est la residence de notre esprit. Lorsque nous enttendons le son de la cloche nous rmaenons notre esprit a notre corps pour etre prfondement present ici et maintenant. donc d'etre pelinement conscient. Notre facon de vivire est en pleine conscience, chaque momment tout au long de la journee: revenir, revenir, revenir...J'aurais tellement de choses a vous dire, a vous partager et je n'ai qu'une heure ! mais ce sera assez.

Losque vous ramenez votre esprit a votre corps et que vous etes pelinement conscient, nous avson un mement de calme, de paix de clarté. Chaque fois que vous faites un pas en pleine conscience, vous atteignez un moment de verité, chaque pas est paix. Chaque moment de presence veritable. De nos jours nous recevons enormement d'informations. Nous azrlons d'en trop pelin d'informations.Il y a plusieurs annnes , j'ai vu une publicité dans un magazine, il y avait une personnes se tenant au bord de la plage, en tenue de travail avec un ..... et ce la disait ' maintenant nous sommes joignables partout et a tous moment" et j'ai pensé 'oh non ! " " ou allons nous !?"

PLus de repis, plus de paix, nous aonvs besoin d'etre disponble et joignable a tous moments partout. C'est bien, c'est tres bien lorsque nous sommes medeins ou urgentistes, c'est tres bien d'voir un bipper et de pouvoir etre appele a tous moment en cas d'urgence. Savons actuellement encore ce qui est une urgence et ce qui n'en est pas ?

Avons nous besoin la maintenant de recevoir cette information particulirer a ce moment precis , de cette personne precise ? Nous aussi contribuons a l'ideee que nous avons besoin d'etre disponible tout le temps, partout. Nous nous faisons voler notre liberté et sans doute contribuons nous a restraindre la liberté des autres. donc la pratique ici consiste a revenir a soi pour etre rellement present.

Afin de parvenir a faire ce que nous faisons dans la liberte, et de l'apprecier. En quoi consiste le vol de notre liberté ? Notre esprit observe tout. Et tout ce qui vient a nos sens et notre pensée arrose les graines en nous, et les graines sont des potentiels que nous possedons. Nous aovns le potentiel d'etre heureux, celui d'etre libre, d'etre inclusif, d'etre comprehensif et dans la compassion. Nous avons aussi le potentiel d'etre agfacer, d'etre en colere impatient , discriminant, exclusif...et ce qui entre determine ce qui sort. Si nous souhaitons nous sortir d'une situation, nous avons a aller a l'interieur, nous avons a regarder profondement et prendre soin de nous afin d'en ressoritr. Nous avons de nombreux entrants.nos yeux. quand nous refardons autour de nous, nous voyons beaucoup de choses, puis nous posons notre attention sur une chose, et l'energie de l'objet regardé vient en nous et touche quelque chose en nous, Je me tiens la, d'ici je vois des arbres, une maison, des voitures des velos le ciel l'herbe beaucoup de chose. Maintenant à quoi je choisis de preter attention ? je peux xhoisir la voiture et penser " oh, la pollution" t qu'est ce que cela arrose en moi? un peu de culpabilite (?) ainsi je rends cette capapcite un peu plus forte, j'en renforce la graine . Mais je peux aussi regarder les arbres et voir que les cerinses sont biento mures et semblent splendides. Cela touche ma gratitude: regardez le cadeau de la Terre. Lorsque nous ressentons de la gratitude en vous alors nous sommes en position de prendre soin de la souffrance. Je peux donc choisir à quoi je porte attention ( je n'ai pas dessiné beaucoup de voiture dans ma vie donc veuillez m'excuser je fais de mon mieux) ...donc, c'est le contact qui arrose une graine de la conscience profonde et la sont nos potentiels et ceci est notre visonMaintenant mon esprits'emplit de gratitude.Disons que tout ce qui se manisfeste dans mon esprit s'inscirt ici.Donc, maintenat mon esprit est empli de gratitude. Apres un moment une autre impression a travaers mes yeux et oreilles principalement, une autre graine pourra se manifester. Je peux ressentir de l(implication pour quelquechose, si par exemple il y a une solution a trouver a un probleme. Alors mon esprit sera un peu tendu.

Les graines qui sont les plus fortes , celles qui ont ete arrosées par nos organes des sens, yeux oreilles, langues, sensorialité,... se manifesteront comme une formation mentale ou un etat d'esprit, le plus souvent. et lorsque nous avons cet etat d'esprit frequemment cela devient ce que nous appelons l'inclination de l'esprit. Celle -ci est elle de nature positive ou de nature negative ? voyons nous des possibilités ou voyons plutot des obstacles ? C'est tres interessant d'observer notre esprit: quel est notre premiere pensee au reveil le matin ? " oh non, pas un autre jour :" ou "Chouette un autre jour :" Peut etre que pour un jour chomé c'est different d'un jour travaillé. Quelle est la premiere pensee que nous avons lorsque nous rencontrons un etre cher avec le quel nous vivons; si heureux de les avoir dans notre vie .Ou si nous rencontrons quelqu'un avec qui nous sommes en conflit "oh non ! pas lui !". Quelle est notre premiere pensee ? quelle est l'inclinaison de notre esprit ? Quelle est l'inclination la plus courante ? car cette inclination est impermanente comme toute chose. Quelle est la premiere pensee quand je franchis le bureau quand je rencontre tel collegue , cela depend de la qualité de relation que j'ai avec lui: si elle est bonne, je me rejouis, si elle n'est pas bonne, je ne serai pas si satisfait voire meme irrité "oh c'est la personne qui me fait toujours des difficultés dans les reunions ,quelque soit ce que je propose, le " oui, mais" " mais peut etre que nous sommes aussi ' oui, mais', nous allons aussi regarder cela pendant cette retraite. Que sont nos energies d'habitudes, dans nos pensees, nos paroles nos actes Car nos energies d'habitude proviennent de l'inclinaison de notre esprit. Quels sont les connexions neuronales que nous avons fabriquées encore et encore.

Hameau du Haut tout comme le hameau du haut ont des chemins, et aussi des chemins neuronnaux certains sont pavés d'autres non carn ous avons empruntés ces chemins tellement de fois.Officiels et non eofficiels chemins neuronnaux. Quels sont nos chemins neuronaux ?

Il y a un ocntact...et il y a aussi un contact ici

quand je regarde dehors je suis en contact avec tout ce qui est la.et ensuite mon attention va à un objet. Dans ce cas, à l'arbre. Je choisis l'arbre, c'est la ou va mon attention. Lorsque je regarde dans cette direction j'ai l'image entiere et je regarde plus longuement l'arbre, et je ressens un sentiment agreable,et si je regarde plus précisément 'ah, c'est un arbre' alors mon esprit se dit 'oui ! j'aime les arbres'. Lorsque je regarde les voitures, j'ai un sentiment un peu plus mitigé: c'est commode mais mon esprit se dit ': humm...". Deux facons différentes de repondre a un contact: soit "oui" (acceptation / ouverture) soit "non" (retrait /fermeture).

Et cela se passe à tous moments, sans que nous en soyons conscient. A chaque moment de notre vie il y a contact, attention, sentiment, perception de l'objet clairement et le desir de soit le prendre ou non. Tout le temps a chacun de nous. C'est ce procede qui nous donne l'inclination de notre esprit.

Pratiquons: nous sommes en contact avec les sons, celui des haut-parleurs et le son de la cloche et choisissons le son de la cloche, permettons à notre esprit de revenir au corps et de faire attention à notre respiration et à notre corps et aussi à notre esprit.....

Il y a une attention que nous nommons attention mentale: en sanskrit manaskara. Il y a l'attention appropriée, en sanskrit "yonisomanaskara" et l'attention non appropriée. Quelle est la difference entre ses 2 types d'attention ?

L'attention appropriée est celle qui permet de choisir un objet d'attention qui nous fait du bien et aussi aux autres, à la societe, au monde et notre Terre Mere. L'attention inappropriée est celle qui va a un objet qui ne prend pas soin de nous meme, de nos collegues, de la société, ni du monde ni de la planète.

Donc, un arbre (nous avons besoin des arbres pour survivre) j'ai envie d'en prendre soin, ainsi que de l'environnement. Mais à propos des voitures ? Des voitures en grand nombre creent beaucoup de pollution, donc l'on pourrait dire qu'il s'agit d'attention inappropriée que de faire attention au voitures, cependant ce qui fait que l'attention est dite appropriée c'est aussi losrque l'on regarde comment l'on regarde à l'objet de notre attention. ainsi nous pouvons regarder des voitures et se dire que les voitures ont sauvé beaucoup de vie, qu'elles sont necessaires. De nos jours les choses vont plus vite et nous avons pu sauver des vies avec les ambulances, les voitures de pompier, plusieurs façons dont les voiitures ont pu sauver des vies. Ainsi je peux me rendre compte de l'utilité des voitures.

Et une voiture est une voiture car plusieurs conditions ont été reunies pour qu'il en soit ainsi. Ce n'est pas la faute de la voiture si la voiture est là.

Et c'est tres important. Si nous pensons à nos politicens, il y en a à propos des quels nous sommes satisfaits et d'autres dont nous ne sommes pas satisfaits. Ainsi nous ne devrions pas porter notre attention sur les politiiciens qui ne nous satisfont pas ? Ce ne serait pas un bon objet d'attention ? Regarder les graines de peurs, de colères de discrimination ? non, nous pouvons regarder un politicien ou qui que ce soit d'autre avec qui nous avons des difficultés au quotidien, comme etant une personne de cette sorte en raison de bien des conditions et des causes: ou is sont nés, dans quelle circonstance, leur environnement, les graines dejà presentes dans la conscience du trefond. Nous avons tous les memes graines cependant dans chacun d'entren ous ces memes graines ont des forces différentes. Nous avons tous la graine de colere, de discrimination, d'inclusivité, de joie, d'envie, de generosité mais dans certains ces graines sont plus fortes que chez d'autres. Et cela en raison des causes et des conditions.

Et nous pouvons ainsi, si quelqu'un nous a fait du mal, et sans nier le mal qu'il nous a fait, nous pouvons voir qu'il a besoin de notre aide. Alors comment pouvons nous l'aider ?

Que notre attention soit appropriée ou inapproprié depend de l'objet et de comment nous voyons l'objet, deux aspects.

Nous pouvons placer notre attention sur le son de la cloche et uniquement sur celui ci, apprecions le.....

Nous avons un texte, un soutra (un enseignement du Bouddha) appelé les "cinq façons d'en finir avec la colère" et pendant cette retraite vous entendrez ce soutra, et nous verrons que nosu avons reçu des instructions tres concretes sur la façon de mettre un terme à la souffrance.

Nous recevons le conseil de poser l'attention apprpriée:

-Si l'action de quelqu'un est desobligeante mais que ses mots soient bienveillants, alors ne fait pas attention à son action mais attention à ses mots. Faire attnetion à ses mots et non l'action car ainsi nous voyons la personne de façon plus globale, plus large. En faisant attention aux mots bienveillants nous arrosons nos graines d'acceptation, d'inclusivité et nous nourrissons le bien_etre

-si les mots de quelqu'un sont desobligeants mais ses actions bienveillantes, alors fait attention à ses actions.

-si les actions et les mots de quelqu'un sont desobligeants, cela va nous demander un peu plus de pleine conscience et de concentration ainsi que d'un regard plus profond, nous devons regarder d'un peu plus pret pour decouvrir un peu de gentillesse dans leur coeur et nous porterons alors notre attention sur cela. Il nous est demande d'etre vraiment present et de regarder tres profondement dans notre ame parceque souvent, à commencer par nous meme, nous parlons tres durement, aux etres qui nous sont chers, à nos employés, nos collègues, notre société.

- et à quelqu'un dont les mots et les actions sont malveillantes et dans le coeur duquel nous ne pouvons trouver aucune bienveillance, alors cela veut dire que cette personne est en grande souffrance. Nous pouvons etre la personne qui peut l'aider, qui peut prendre soin de lui.