L'écoute consciente - Julian Treasure à TEDxDanubia
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0:08 - 0:10Je vous invite à écouter
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0:10 - 0:12pendant les prochaines minutes, mais peut-être
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0:12 - 0:16comme vous n'avez jamais écouté auparavant.
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0:16 - 0:18Nous avons en fait
quatre compétences de communication, -
0:18 - 0:21deux sorties et deux entrées.
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0:21 - 0:23Si vous demandez aux chercheurs
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0:23 - 0:25laquelle est la plus importante,
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0:25 - 0:27la grande majorité dira
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0:27 - 0:29que la plus importante est l'écoute.
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0:29 - 0:32Si vous demandez à un très bon vendeur
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0:32 - 0:34ce qui est plus important
dans sa conversation de vente, -
0:34 - 0:35parler ou écouter,
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0:35 - 0:38c'est la réponse qu'il vous donnera.
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0:38 - 0:40En fait, nous passons jusqu'à 60 %
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0:40 - 0:44de notre temps de communication à écouter.
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0:44 - 0:47Nous le faisons en fonction de notre métier,
et ce que nous faisons -
0:47 - 0:49en famille et ainsi de suite.
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0:49 - 0:52Et pourtant, nous ne sommes pas très bons à ça.
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0:52 - 0:55Notre compréhension d'écoute n'est que de 25 %.
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0:55 - 0:59Ce qui signifie que 3 mots sur 4 de ce qu'on nous dit
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0:59 - 1:01disparaissent tout simplement.
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1:01 - 1:04Je ne parle pas de vous, pas de cet exposé,
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1:04 - 1:06mais en général.
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1:06 - 1:08Donc qu'est-ce que l'écoute ?
Avez-vous déjà pensé -
1:08 - 1:11à une définition de l'écoute ?
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1:11 - 1:13Nous la tenons pour acquise.
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1:13 - 1:18Je voudrais vous proposer
une définition très large du mot « écoute ». -
1:18 - 1:21Je ne parle pas ici que
de l'écoute de quelqu'un qui parle, -
1:21 - 1:25Je parle de l'écoute du monde
qui vous entoure dans son ensemble. -
1:25 - 1:30Ma définition de l'écoute est
trouver du sens dans le son. -
1:30 - 1:32Tous les sons qui nous entourent.
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1:32 - 1:36C'est le processus que je vais
vous décrire maintenant, -
1:36 - 1:40c'est un processus en 3 étapes.
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1:40 - 1:42La première étape est physique :
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1:42 - 1:45des ondes sonores frappent votre corps.
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1:45 - 1:48Partout, vous écoutez avec votre corps tout entier,
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1:48 - 1:51mais en particulier, elles pénètrent profondément
à l'intérieur de votre tête, -
1:51 - 1:53et les ondes sonores touchent vos tympans.
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1:53 - 1:56Il s'agit d'une sensation très intime :
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1:56 - 1:58vous êtes touché, profondément
à l'intérieur de votre tête, -
1:58 - 2:00tout le temps, par le son.
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2:00 - 2:02Dans la deuxième étape,
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2:02 - 2:08cette relation physique
se traduit par une activité neuronale, -
2:08 - 2:10l'activité électrique du cerveau ;
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2:10 - 2:12nous venons juste d'entendre beaucoup de choses
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2:12 - 2:16sur les merveilles de ce qui se passe
à l'intérieur de nos crânes. -
2:16 - 2:20Dans la troisième partie du processus,
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2:20 - 2:23l'activité mentale se déroule et c'est,
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2:23 - 2:25selon moi, le moment où l'écoute a vraiment lieu.
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2:25 - 2:29Les deux premières parties de ce processus
consistent plutôt à entendre. -
2:29 - 2:33Examinons donc l'aspect mental du processus.
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2:33 - 2:35Nous utilisons de bonnes astuces
pour donner du sens, -
2:35 - 2:38pour donner du sens au son.
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2:38 - 2:42L'une des plus importantes
est la reconnaissance de motifs : -
2:42 - 2:46votre nom est le motif auquel
vous êtes le plus sensible. -
2:46 - 2:49Nous avons tous été un jour
dans une pièce -- (bruit ambiant) -
2:49 - 2:52où se tient un cocktail.
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2:52 - 2:55On s'efforce de comprendre
exactement ce qui se dit, -
2:55 - 2:59on essaye d'extraire le signal du bruit.
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2:59 - 3:01Ça devient plus dur quand on vieillit.
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3:01 - 3:03On appelle ça l'effet cocktail.
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3:03 - 3:06Je n'aime plus tellement
aller à ce genre de réceptions -
3:06 - 3:10parce que je trouve très difficile
d'entendre ce qui se dit. -
3:10 - 3:15La deuxième astuce que nous utilisons
pour extraire le sens du son, -
3:15 - 3:16c'est la différenciation.
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3:16 - 3:20Si je devais vous faire entendre ce son -- (bruit rose)
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3:20 - 3:22et le laisser quelques minutes
-- il s'agit d'un bruit rose, -
3:22 - 3:25c'est un son à spectre très plat.
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3:25 - 3:30Si je le laissais quelques minutes,
vous cesseriez en fait de l'entendre. -
3:30 - 3:34Lorsqu'il y a un bruit constant,
notre cerveau le supprime, -
3:34 - 3:35et nous cessons d'en être conscient.
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3:35 - 3:38Ce bruit est utilisé dans les bureaux
partout dans le monde -
3:38 - 3:43pour couvrir les mauvais sons
et les gens ne s'en aperçoivent pas, -
3:43 - 3:45jusqu'à ce qu'il s'arrête bien sûr.
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3:45 - 3:47La troisième astuce que nous utilisons,
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3:47 - 3:50ou le troisième système que nous utilisons
pour extraire le sens -
3:50 - 3:53est un ensemble de filtres. Ils sont importants,
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3:53 - 3:56je veux juste vous donner une liste de ces filtres
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3:56 - 4:00pour que vous puissiez en être
plus conscients dans votre écoute. -
4:00 - 4:05En premier, la culture :
votre origine affecte votre écoute. -
4:05 - 4:08Par exemple, j'aime les Finlandais,
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4:08 - 4:12les Finlandais ont une relation au silence
complètement différente des autres cultures. -
4:12 - 4:15Leur idée d'une bonne soirée
est d'aller chez quelqu'un, -
4:15 - 4:20de rester assis 3 heures en silence
et puis de rentrer à la maison. -
4:20 - 4:23La Finlande est un endroit très calme.
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4:23 - 4:27Ensuite, nous avons la langue,
la langue que vous parlez modifie votre écoute. -
4:27 - 4:31Ce sont des filtres qui élaguent le son
qui nous bombarde -
4:31 - 4:34et laissent la part dont nous sommes conscients.
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4:34 - 4:37Par exemple en Afrique subsaharienne,
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4:37 - 4:40certaines langues n'utilisent que la finalité
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4:40 - 4:44pour distinguer le présent, le futur, le passé,
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4:44 - 4:46et même pour distinguer le bien et le mal.
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4:46 - 4:51Ils n'ont pas de mots pour ça,
ils n'utilisent que le ton de la voix. -
4:51 - 4:56Vos valeurs, vos convictions
sur ce qui se passe autour de vous, -
4:56 - 4:59et bien sûr vos attentes,
vos attitudes quand vous établissez -
4:59 - 5:01une relation avec quelqu'un par exemple
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5:01 - 5:06et largement vos attentes vont changer
votre écoute de cette personne. -
5:06 - 5:09En fait, c'est quelque chose
dont on doit être vraiment conscient. -
5:09 - 5:14parce que quand nos attentes vis-à-vis
d'une personne se solidifient, -
5:14 - 5:19notre écoute de cette personne s'ossifie,
elle se fige. -
5:19 - 5:23Nous retirons cette possibilité de changement.
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5:23 - 5:27Nous n'entendons plus ce qu'ils font ou disent
qui diffère de ce que nous attendons, -
5:27 - 5:30nous n'entendons que ce que nous attendons.
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5:30 - 5:34Il faut en être vraiment conscient dans une relation.
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5:34 - 5:36Quand j'ai rencontré ma femme qui est assise là,
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5:36 - 5:40je lui ai promis : « Je t'écouterai tous les jours
comme si c'était la première fois.» -
5:40 - 5:43Je manque très souvent à ma promesse,
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5:43 - 5:46mais c'est un bon engagement.
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5:46 - 5:48J'essaye d'être tout le temps conscient
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5:48 - 5:51pour lui permettre d'être différente.
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5:51 - 5:54Avec le son, vos intentions sont cruciales.
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5:54 - 5:57J'en parlerai un peu plus dans un instant.
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5:57 - 6:01Au cas où vous penseriez encore que
ce que vous entendez est ce que vous obtenez, -
6:01 - 6:04je vais vous donner quelques exemples
des effets intermodaux, -
6:04 - 6:07quand un sens en affecte un autre.
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6:07 - 6:10Il s'agit d'une illusion, une illusion bien connue,
appelée l'effet Mc Gurk. -
6:10 - 6:13Je tiens à remercier le professeur Arnt Maasø
pour cet exemple. -
6:13 - 6:16Je voudrais que vous regardiez l'écran,
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6:16 - 6:19et me disiez ce que dit cette personne.
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6:19 - 6:23Homme : Da da da da da da
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6:26 - 6:31Homme : Da da da da da da -- JT : Da da, oui ?
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6:31 - 6:40Maintenant, je voudrais que vous fermiez les yeux,
et me disiez ce qu'il dit. -
6:40 - 6:43Homme : Ba ba, ba ba ba ba.
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6:43 - 6:44JT : Il dit Ba ba.
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6:44 - 6:47Maintenant, ouvrez les yeux à nouveau
et vous entendrez « da da ». -
6:47 - 6:50Vous ne pouvez pas contrer cet effet.
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6:50 - 6:52Homme : Ba Ba
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6:52 - 6:55JT : Ce que vous entendez n'est donc pas
nécessairement toujours la vérité. -
6:55 - 6:58Qu'est-ce que la vérité ?
Il s'agit d'interprétation. -
6:58 - 7:00Il y a une autre illusion bien connue,
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7:00 - 7:03et c'est ce son
-- ce n'est pas une illusion, c'est un effet -- -
7:03 - 7:06qui est que ce bruit peut affecter
d'autres sens comme le goût, -
7:06 - 7:10c'est l'étude du professeur Charles Spence
de l'Université d'Oxford, -
7:10 - 7:12qui a constaté que si vous mettez
un casque sur des gens -
7:12 - 7:15et augmentez la fréquence de 5 kHz,
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7:15 - 7:18ils indiquent que les chips qu'ils mangent
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7:18 - 7:21sont 15 % plus craquantes.
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7:21 - 7:27Parce que le bruit de craquement a augmenté,
l'impression de craquant augmente. -
7:27 - 7:30Les sens agissent en permanence
les uns sur les autres. -
7:30 - 7:33Mais nous avons un problème :
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7:33 - 7:37nous n'écoutons tout simplement pas.
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7:37 - 7:41Et pour moi, c'est un problème très important.
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7:41 - 7:43Il y a des raisons à ce problème,
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7:43 - 7:46il y a des milliers d'années,
nous avons inventé l'écriture, -
7:46 - 7:49avant ça, si vous n'écoutiez pas,
si vous n'aviez pas entendu, -
7:49 - 7:51c'est fichu.
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7:51 - 7:53Maintenant, si vous vous endormez
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7:53 - 7:58pendant cette présentation, vous pourrez la regarder
plus tard sur la chaîne Youtube de TEDx. -
7:58 - 8:02L'importance d'être présent et d'écouter
est moins grande qu'autrefois. -
8:02 - 8:03C'est la première raison.
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8:03 - 8:06Deuxièmement, je dirais
qu'il y a aussi un aspect culturel : -
8:06 - 8:10vous être peut-être familiers avec le modèle chinois
de la dualité du yin et du yang, -
8:10 - 8:15où yang est la chaleur, la lumière,
le soleil et l'énergie masculine, -
8:15 - 8:17très axée vers l'extérieur,
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8:17 - 8:22et yin est sombre, lune, énergie féminine,
réception, beaucoup plus calme. -
8:22 - 8:27Eh bien, si je remplace ces deux mots
par des mots en rapport avec le son, -
8:27 - 8:30je pense que vous pourriez convenir avec moi
que dans notre culture, -
8:30 - 8:35nous sommes beaucoup plus friands
de raconter que d'écouter. -
8:35 - 8:38Cela crée un monde qui ressemble à ceci,
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8:38 - 8:41et sonne comme ceci :
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8:41 - 8:43(bruits de conversations indistinctes)
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8:43 - 8:46Des gens qui racontent, racontent tout le temps.
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8:46 - 8:48Il n'est donc pas surprenant
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8:48 - 8:51que beaucoup de gens se réfugient dans ceci :
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8:51 - 8:53(image d'écouteurs
tandis que la musique joue faiblement) -
8:53 - 8:57Mais ça a un effet, un effet social
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8:57 - 9:00sur la façon dont nous nous comportons
les uns avec les autres. -
9:00 - 9:04Prenons un espace public,
imaginez un grand espace public. -
9:04 - 9:06ce pourrait être ce théâtre, j'espère que non,
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9:06 - 9:08j'espère que personne
ne porte des écouteurs en ce moment, -
9:08 - 9:12mais une gare, un aéroport, un wagon,
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9:12 - 9:15tous les espaces que nous partageons
avec d'autres personnes. -
9:15 - 9:18Prenons cet espace, où,
pendant une longue période -
9:18 - 9:20nous nous sommes écoutés mutuellement.
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9:20 - 9:22Nous ne nous sommes peut-être pas parlé,
-
9:22 - 9:25mais nous sommes conscients
les uns des autres dans notre écoute. -
9:25 - 9:25mais nous sommes conscients
les uns des autres dans notre écoute. -
9:25 - 9:30Nous transformons cet espace en ceci.
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9:30 - 9:33Des milliers voire des millions
de petites bulles de son. -
9:33 - 9:35On les appelle des paysages sonores personnels,
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9:35 - 9:40et cette fragmentation du paysage
sonore public et partagé -
9:40 - 9:43en paysages sonores personnels
a des conséquences graves -
9:43 - 9:50parce que, dans ce scénario, nous
ne nous écoutons pas du tout les uns les autres. -
9:50 - 9:53Nous perdons également patience.
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9:53 - 9:56Nous ne voulons pas écouter de déclamations,
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9:56 - 9:57nous voulons de petites phrases.
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9:57 - 9:59Nous ne regardons pas les émissions de télévision,
nous zappons d'une chaîne à l'autre. -
9:59 - 10:03Nous n'écoutons pas d'albums,
nous écoutons des morceaux. -
10:03 - 10:05Nous ne voulons pas avoir de conversations,
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10:05 - 10:08nous voulons tweeter ou envoyer des SMS.
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10:08 - 10:12Notre patience devient donc de plus en plus courte.
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10:12 - 10:16En même temps nous devenons
désensibilisés dans notre écoute. -
10:16 - 10:19Les médias doivent crier
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10:19 - 10:21pour être entendus.
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10:21 - 10:25Ce niveau de désensibilisation
signifie que nous trouvons -
10:25 - 10:29de plus en plus difficile d'entendre le calme,
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10:29 - 10:34le subtil, le silence.
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10:34 - 10:37Nous perdons notre écoute dans le monde moderne.
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10:37 - 10:41Je pense qu'il s'agit d'un message
que vous allez recevoir plusieurs fois aujourd'hui -
10:41 - 10:45sous une forme ou sous une autre.
Comment pouvons-nous le récupérer ? -
10:45 - 10:47Eh bien, je voudrais vous proposer
quelques exercices pratiques, -
10:47 - 10:50un peu comme dans une salle de sport.
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10:50 - 10:52Le premier est le suivant :
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10:52 - 10:58(Silence)
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10:58 - 11:02Le silence est très rare dans le monde moderne.
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11:02 - 11:04Je vous invite à le rechercher,
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11:04 - 11:09donnez-vous juste
quelques minutes de silence tous les jours. -
11:09 - 11:11Ça réétalonne, ça réinitialise vos oreilles,
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11:11 - 11:14c'est comme un sorbet dans un bon repas.
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11:14 - 11:16Ça vous permet d'entendre à nouveau
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11:16 - 11:19comme si c'était la première fois.
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11:19 - 11:20C'était le premier.
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11:20 - 11:23Le second est un processus
que j'appelle « le Mixer », -
11:23 - 11:27où vous pouvez entrer dans n'importe quel
environnement moderne bruyant, comme celui-là, -
11:27 - 11:28(Bruit)
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11:28 - 11:30Ça vous rappelle quelque chose ?
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11:30 - 11:35et commencer à penser :
« Combien de canaux sonores j'entends ? -
11:35 - 11:38Combien de sources sonores distinctes?
Combien de voix de personnes, -
11:38 - 11:41de grincements de chaises,
de coups de marteau ? » -
11:41 - 11:44Vous pouvez aussi bien le faire
dans un cadre naturel magnifique, -
11:44 - 11:46(sons d'eau et gazouillis d'oiseaux)
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11:46 - 11:50Combien d'oiseaux j'entends ?
Le vent dans les arbres, -
11:50 - 11:52Combien d'ondulations distinctes ?
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11:52 - 11:57C'est un excellent exercice pour améliorer
l'acuité de votre écoute. -
11:57 - 12:00Le troisième exercice est de savourer.
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12:00 - 12:02Comme ce monsieur qui savoure sa tasse de café,
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12:02 - 12:05même les sons les plus banals autour de nous,
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12:05 - 12:09vous pourrez les savourer,
si vous y prêtez vraiment attention. -
12:09 - 12:11Ceci -- (bruits de moteur) -- est mon sèche-linge,
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12:11 - 12:14je l'ai enregistré avant de venir.
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12:14 - 12:19C'est une valse ! Un deux trois,
un deux trois, un deux trois. -
12:19 - 12:22C'est assez sympa !
Je pourrais mettre de la musique dessus ! -
12:22 - 12:25Ou prendre un autre son domestique
comme une bouilloire. -
12:25 - 12:33(Bruit)
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12:33 - 12:35Ouah !
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12:35 - 12:39Vous pouvez donc savourer vraiment
les sons les plus simples. -
12:39 - 12:41L'exercice suivant, ce sont les postures d'écoute :
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12:41 - 12:43avez-vous déjà envisagé que vous pourriez adopter
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12:43 - 12:46certaines postures d'écoute ?
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12:46 - 12:48Ça peut tout changer.
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12:48 - 12:50Je vais vous en donner 6 et je les place
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12:50 - 12:52aux extrémités du spectre.
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12:52 - 12:54C'est arbitraire, il y a
beaucoup de postures d'écoute, -
12:54 - 12:57je vous invite à explorer les vôtres --
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12:57 - 12:59Voici donc les 6 que je vais vous donner :
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12:59 - 13:02La première est l'écoute active.
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13:02 - 13:05On l'utilise presque tout le temps
dans les métiers d'assistance. -
13:05 - 13:09Ce que je vous entends dire est --
ce que vous dites c'est -- -
13:09 - 13:11Donc, je vous entends dire ça.
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13:11 - 13:15Ça permet à la personne qui parle
de se sentir entendue. -
13:15 - 13:20On l'utilise aussi dans l'enseignement, la thérapie,
le conseil et ainsi de suite. -
13:20 - 13:23Très puissant dans le rôle parental.
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13:23 - 13:26Deuxièmement : l'écoute passive.
L'autre extrémité de l'échelle, -
13:26 - 13:30ce serait le maître zen assis
près de la rive d'un ruisseau -
13:30 - 13:32ne faisant rien d'autre que d'écouter l'eau.
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13:32 - 13:36Aucune interprétation,
aucune activité mentale, -
13:36 - 13:38il se contente de recevoir.
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13:38 - 13:40Je vous en donne deux autres.
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13:40 - 13:42L'écoute critique.
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13:42 - 13:45C'est ce que vous et moi faisons la plupart du temps.
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13:45 - 13:47Est-ce bon ou mauvais ?
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13:47 - 13:48Je suis d'accord ou pas ?
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13:48 - 13:51Vous êtes probablement en train de le faire.
-
13:51 - 13:53C'est une forme d'écoute
qui interpréte beaucoup, -
13:53 - 13:56c'est puissant dans la plupart
de nos situations modernes, -
13:56 - 13:58dans les affaires particulièrement,
-
13:58 - 14:00c'est une forme très importante d'écoute.
-
14:00 - 14:03Cependant, c'est plus efficace
si on le fait consciemment. -
14:03 - 14:05A l'autre extrémité de l'échelle,
-
14:05 - 14:07nous avons l'écoute empathique :
-
14:07 - 14:09c'est être avec une personne,
-
14:09 - 14:11aller sur son île,
-
14:11 - 14:13comprendre son point de vue,
-
14:13 - 14:15et ne pas se contenter de lui
donner l'impression qu'on l'entend, -
14:15 - 14:19mais lui donner l'impression qu'on la comprend.
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14:19 - 14:21L'écoute empathique.
-
14:21 - 14:23Les deux dernières
-
14:23 - 14:25sont un peu un stéréotype sexuel,
-
14:25 - 14:28mais la recherche montre
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14:28 - 14:31que les hommes et les femmes écoutent
de façons différentes. -
14:31 - 14:34Les hommes ont tendance à écouter d'une façon
que j'appelle réductrice. -
14:34 - 14:37Il y a une raison à ça.
-
14:37 - 14:40Il y a un objectif à une conversation
entre deux hommes, -
14:40 - 14:42L'un dit à l'autre : « j'ai ce problème »,
-
14:42 - 14:43l'autre répond : « il existe une solution », « Merci! »
-
14:43 - 14:47C'est une conversation masculine.
(Rires) -
14:47 - 14:49En revanche, les femmes
-
14:49 - 14:52ont tendance à profiter du voyage,
-
14:52 - 14:56la destination n'est pas si importante.
-
14:56 - 14:58Ce qui compte, c'est d'être
-- Regardez, elles sont les yeux dans les yeux, là. -
14:58 - 15:01Les hommes sont génétiquement
programmés pour la chasse, -
15:01 - 15:04pour regarder l'horizon quand ils parlent entre eux.
-
15:04 - 15:06Nous ne nous regardons pas tellement
les uns les autres. -
15:06 - 15:10Les femmes ont beaucoup plus un contact visuel
et une écoute expansive. -
15:10 - 15:13Ça crée un autre conflit dans les relations.
-
15:13 - 15:15Si vous n'en êtes pas conscient,
-
15:15 - 15:19les hommes, soyez conscients que les femmes
peuvent être à l'écoute de manière expansive, -
15:19 - 15:20et peuvent se sentir à l'écart.
-
15:20 - 15:23Vous vous dites : « Oui, et alors, quel est l'intérêt ? »
-
15:23 - 15:26Les femmes, en revanche, ne comprennent pas
-
15:26 - 15:29que les hommes veuillent trouver
une solution très rapidement. -
15:29 - 15:31Ce n'est pas impoli, c'est juste la façon
dont nous avons tendance à écouter. -
15:31 - 15:33Mais encore une fois, si vous êtes conscient,
-
15:33 - 15:35vous pouvez adopter différentes postures d'écoute,
-
15:35 - 15:37c'est très puissant.
-
15:37 - 15:40Laissez-moi vous donner un petit acronyme
-
15:40 - 15:44que vous pouvez utiliser
en écoutant les autres parler : -
15:44 - 15:47l'acronyme est applicable dans toute relation,
-
15:47 - 15:51l'un de ces mots s'appliquera à vous tous :
-
15:51 - 15:53plusieurs, sans doute.
-
15:53 - 15:57L'acronyme que vous pouvez utiliser est R.A.S.A.
-
15:57 - 16:00Rasa est un mot sanskrit qui signifie « jus ».
-
16:00 - 16:02Il est également utilisé dans le cinéma indien
-
16:02 - 16:05pour indiquer un état émotionnel.
-
16:05 - 16:07Il est donc parfaitement approprié.
-
16:07 - 16:14RASA : C'est l'acronyme de Réception, c'est-à-dire
-
16:14 - 16:18établir un contact visuel avec la personne qui parle.
-
16:18 - 16:20Ayez l'air intéressé,
-
16:20 - 16:24penchez-vous légèrement en avant et écoutez.
-
16:24 - 16:25Apprécier.
-
16:25 - 16:29Cela signifie des petits bruits "Hmm, oh,"
-
16:29 - 16:30très important au téléphone.
-
16:30 - 16:32Je suis très mauvais à ça,
-
16:32 - 16:33au téléphone, j'ai régulièrement
-
16:33 - 16:35des gens qui me disent : « Vous êtes toujours là ? »
-
16:35 - 16:38(Rires)
-
16:38 - 16:39Donc très important.
-
16:39 - 16:41Hhm, vraiment ! Oh !
-
16:41 - 16:43Ça aide la personne.
-
16:43 - 16:46Synthétiser : le mot « alors »
est très important dans l'écoute. -
16:46 - 16:50Alors -- ceci -- alors j'entends cela -- alors --
-
16:50 - 16:52Synthétiser ce que je viens de dire,
-
16:52 - 16:55et ensuite poser des questions : que faut-il faire ensuite ?
-
16:55 - 16:56Alors qu'est-ce que signifie ?
-
16:56 - 16:58Alors que se passera-t-il ensuite ?
-
16:58 - 17:00C'est engagé ! RASA.
-
17:00 - 17:03C'est une très bonne façon d'écouter n'importe qui.
-
17:03 - 17:06Je veux terminer, juste à la fin,
-
17:06 - 17:08j'ai en fait parlé de la phénoménologie de l'écoute,
-
17:08 - 17:11du processus, et comment
nous pouvons nous améliorer dans ce domaine. -
17:11 - 17:13Je veux juste vous ouvrir une petite porte
-
17:13 - 17:17pour réfléchir à l'ontologie de l'écoute.
-
17:17 - 17:19Qu'est-ce que ça donnerait d'être --
-
17:19 - 17:21à l'écoute,
-
17:21 - 17:23non pas de la source,
-
17:23 - 17:25non pas de celui qui écoute,
-
17:25 - 17:28mais il y a une chose entre nous
-
17:28 - 17:30qui est à l'écoute.
-
17:31 - 17:33Pensez à ceci :
-
17:33 - 17:39l'écoute, c'est ce qui nous situe
dans l'espace et dans le temps. -
17:39 - 17:42Vous écoutez toute cette salle tout le temps,
-
17:42 - 17:43des petits micro-sons autour de vous
-
17:43 - 17:48vous situent dans un grand groupe
de personnes dans un grand espace. -
17:48 - 17:50Vous le faites tous les jours toute la journée.
-
17:50 - 17:53Ça vous situe dans l'espace.
-
17:53 - 17:54Et ça vous situe bien aussi dans le temps !
-
17:54 - 17:57Parce que tous les sons contiennent du temps.
-
17:57 - 18:00Une photographie dans le domaine du son,
ça n'existe pas. -
18:00 - 18:02Un instant de son ne veut rien dire.
-
18:02 - 18:06Le son est toujours dans le temps,
le temps est toujours dans le son. -
18:06 - 18:09Le philosophe français Jean-Luc Nancy
-
18:09 - 18:12dit que la sonorité est le temps et le sens.
-
18:12 - 18:18Herman Hesse dit que la musique
est du temps esthétiquement perceptible. -
18:18 - 18:22Si l'écoute nous situe
dans l'espace et le temps -
18:22 - 18:24en fait, l'écoute est la façon
dont nous évoquons l'univers, -
18:24 - 18:27dont nous évoquons le monde physique,
-
18:27 - 18:30et je dois également mentionner la métaphysique
-
18:30 - 18:34parce que les gens ont tendance à entendre Dieu
beaucoup plus qu'ils ne le voient, -
18:34 - 18:36et quelle que soit la voie spirituelle
sur laquelle vous êtes, -
18:36 - 18:39l'écoute, la méditation et la prière
-
18:39 - 18:45sont un aspect très important de cette connexion.
-
18:45 - 18:47Le son, c'est ma vie, c'est ma passion,
c'est mon métier ; -
18:47 - 18:49je vis pour écouter.
Je ne vous demande pas de le faire, -
18:49 - 18:52mais je pense que je peux retourner ça
-
18:52 - 18:57et suggérer que nous devons
tous écouter pour vivre. -
18:57 - 18:59Pour vivre pleinement,
-
18:59 - 19:03pour être conscient
de ce monde fantastique qui nous entoure -
19:03 - 19:07et plus important encore,
pour être reliés les uns aux autres. -
19:07 - 19:09Écoutez pour vivre,
-
19:09 - 19:11et merci de m'avoir écouté aujourd'hui.
-
19:11 - 19:18(Applaudissements)
- Title:
- L'écoute consciente - Julian Treasure à TEDxDanubia
- Description:
-
Julian Treasure étudie le son et conseille les entreprises sur la meilleure façon de s'en servir. Il est l'auteur du livre"Sound Business", une introduction complète à l'exploitation de la puissance du son dans l'entreprise, depuis l'image de marque et le marketing au téléphone, au web et aux espaces physiques tels que les boutiques, les restaurants, le bureaux et les lieux de réception.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 19:30
TED Translators admin edited French subtitles for Conscious Listening - Julian Treasure at TEDxDanubia | ||
Elisabeth Buffard approved French subtitles for Conscious Listening - Julian Treasure at TEDxDanubia | ||
eric vautier accepted French subtitles for Conscious Listening - Julian Treasure at TEDxDanubia | ||
eric vautier edited French subtitles for Conscious Listening - Julian Treasure at TEDxDanubia | ||
eric vautier edited French subtitles for Conscious Listening - Julian Treasure at TEDxDanubia | ||
eric vautier edited French subtitles for Conscious Listening - Julian Treasure at TEDxDanubia | ||
eric vautier edited French subtitles for Conscious Listening - Julian Treasure at TEDxDanubia | ||
Elisabeth Buffard edited French subtitles for Conscious Listening - Julian Treasure at TEDxDanubia |