第二课 - 宗教还是耶稣 - 先驱者学校

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耶稣没有带来新的宗教。衪没有教导我们只在特定时间 (星期日教会崇拜) 到一些地方(教堂), 那里有一些人(牧师) 做一些我们不能做的特别事。不，衪带来一个国度，与我们今日见到的教会截然不同。因此，你想要宗教或耶稣带来的神的国度呢? 看看这令人惊讶的教导。

欢迎来到我们网上圣经学校的第二课

今日我要讲关于宗教，与耶稣带来的道相违背

我们今日在教会里所做的

很多事情是关乎宗教

多于关乎耶稣的教导和衪所带来的

今日很多基督徒逢星期日打扮一下到一个神圣的地方

到一所教堂，进行教会活动。而你也可在其他宗教见到

众人打扮好到一个特别的地方进行宗教活动

但那不是耶稣带来的。衪来是要建造一个新的肢体, 你和我

今日我们属于耶稣，我们是圣殿。

我们被圣灵充满，我们都是祭司

而我们是祂膏立的，祂想成为我们日常生命中的一部份

你将会在这堂课中看到

而我相信这堂课会帮助你，并会把你释放

进入我们从使徒行传所读到的生命，愿主祝福你

对，你们好，很高兴和你们一起，这是第二课。

在我们网上的圣经学校，先驱者学校

我真的很期待与你们再次一起。

在上一课我们已说过关于教会的历史，你可从背景看到。

我由此收到很多不错的回应

很多很多人跟我联络并说

对他们来说这是革命性的

某程度上在他们心里已得到认同

但他们不容易见到自己真正的错处

但圣灵一直在处理

上一课中，就好像，我现在明白了!

这也是从我最后改革一书中，经常收到的回应

因为当人们阅读我的书时 (或听那教导)

很多都觉得惊讶，哇! 这就是我心所想的

我重复又重复的问这问题

而这问题一直与我同行了多年

现在我突然明白了，而这就是那响应。为什么?

因为神正在建设，耶稣正在建造衪的教会

所以耶稣现正在世界各地很多人中工作

我相信我们正站在最后改革的前端

不久我们便可看到这改革会在世界各地爆发

因为神在有史以来一直在工作

正如我上次跟你说过，衪今天仍然在工作

如果你想帮手，就把这些信息传出去

就让这教导传开，跟人说关于:先驱者学校

令多些人参与，让我们看见现在就发生

让我们看见人们内心再次火热起来

和活出我们从圣经所读到的生命

现今很多人在框框里死去，在教会内

有人问我:「托尔本, 你为什么这样做?你为什么想教会改革?

我想因为耶稣想，我想因为这是耶稣的心意

我想因为耶稣已经呼召我们使人作门徒

我看见现今的制度，做事的方法，并不有效地令人成为门徒

人们在教堂里坐了很多年但仍然不懂怎样事奉神

他们不懂怎样治病，驱赶邪灵

或带领其他人信主。他们不懂怎样在框框里事奉神

他们只是坐着观看其他人做，在灵性上慢慢枯死

因为我们每一位都被呼召事奉神，每一位都被呼召为神所用

如我们只是坐着听，什么也不做，圣经所述的生命便慢慢远离我们

我们需要改革因为太多人曾经对神充满热诚

但现在他们灵性上在枯死，很多已经死亡及离弃神

我们仍会讲论我们不应离弃神

但离弃神并不是离开教会

离弃神是离开你的最爱

所以你仍然继续上教会，你仍然举起双手

你仍然可以做多年来一直做的事。但如果对神的爱已消退

对祈祷的最爱，对神话语的最爱

如果那爱消失了，那么你已经离弃了神

我现在办这教导，因为我看见很多人已经离弃神

他们到教堂但是灵性上已死

但当我们开始跟他们一起工作和培训

热诚再现。 刚在这堂课之前

我跟某人在面书联络

一位由丹麦来的男士。我们重未见过面，但我训练了另一位

是我带到街上的人，那人训练了另一位

而另一位再训练了另一位，最后那人训练了他

我跟他联络因为他的生命完全改变了!

他的见证是，他一直坐在教堂里多年

他逢星期三、星期日来

他阅读圣经可能一年两次。突然，改革在他里面启动了

他突然看见自己能做些事! 他上街

他学懂医治病人及他内里有些东西改变了

现在他的生命完全改变了。现在他每天见到奇迹

而且不单只是街上的奇迹。

他与神的个人关系也改变了。他告诉我这么多年来

只哭过几次因为他哭不出来

只有他的妈妈或其他家庭成员死的时候他才哭

但他的新生命开始后两周，他经常哭起来

当他阅读圣经的时候便哭起来。他现在每天都阅读圣经

他现在常常祷告并会哭起来。他身边的朋友也很惊讶

现在他在教堂告诉其他人他的见证,

他今天和明天会带其他人一起到街上

他将会带牧师一起到街上

在他身上发生的事情正在改变整个教会

因为突然一团火进入了教堂,

人们看见后，知道他们可以做些事

人们看见: 我们不需要再等，我们已经有能力了

我们只需要到街上，这就是他的见证。但训练他的那个人,

其实是他的朋友训练的，她也有同样的见证

她也是上了教会很多年，但她灵性上已死

没有生命，但突然她到街上并接受训练

并看见耶稣可在她身上工作。自上个月，她已带人信主

她帮人接受圣灵的洗礼，并在水里受洗，她的生命完全的改变了

我见到的就是这两个人都告诉我同一样的事，他们身边的人现在都说:

「你发生了什么事? 告诉我你发生了什么事?」

这些人不是非基督徒

并不是一些非基督徒背景的人在问:

「你发生什么事。」不是，这些是基督徒

那些坐在教堂已经很多年

但教堂内的人在问:「发生什么事? 我也想做到。」

他们突然看见自己已经离弃了最爱

现在光已进入而黑暗正在消失

所以我们所看见的见证已被传开了

我们不只是讲关于自己，像当我从非基督徒的背景中得救

但当生命突然间来临的时候，可能是第一次,

每个人都说:「你发生什么事?」

不，我们讲的是关于那些已经上了教会很多年的人

这一次，很强烈，很激进，他们身边的每个人都说:

「你发生什么事?」对，这就是我们现在所见到的

几年前，我得到一个预言

某人看见一个大桶里面充满热火

但来了有一个盖把火盖着，而热火慢慢熄灭

然后我离开，我把盖拿走，突然间那热火重现

我想这是一个好好的画面看到神如何作工

当我们改变一些事，就是我这里所讲述的事

你会看到一团热火开始重燃

在上一课我告诉过你们，对你们很多人来说

它造就了对神的话的新渴求

现在你想钻研神的话，你想知道这道是什么

之前很多人在说:「噢! 我知道神的话是什么。」

但突然它造就了新的渴求。 这是神在作工

我很高兴这些事正在发生，我对那些反应和神所作的工

感到非常高兴。我也收到一些批评

这经常会发生因为人们有不同的眼镜， 像上次我所告诉你们的一样

如果你有听我上次讲课，我真的戴了一副很大的眼镜

这就是你会出问题的地方

如果你真的有那样的眼镜来看事情，你会因而出现问题

有人写来告诉我，在我上一次的课堂中，有两件不符合圣经的事

我想在此回答，首先

当我讲关于第一所教堂

是出现于天主教的时期

在那时期之前，在使徒行传中，他们没有教堂

有些人说那是错误的，而我所讲的是不符合圣经

因为在使徒行传中，他们有会堂而保罗也在那里宣道

大家要明白的是，当你们阅读使徒行传时

焦点是集中在那时候的犹太人

所以保罗到会堂因为这是犹太人的地方

这不代表当他们去其他没有犹太人的国家

他们建立新的会堂。不，因为这不是耶稣所教导的

所以保罗进入会堂

你不可以把它来跟我们今日到教堂相比

而且，他们在哪里擘饼呢? 他们在哪里领圣餐呢?

他们在他们的屋内进行

他们为什么不在会堂内领圣餐呢?

他们不能那样做因为会堂不是基督徒团契

会堂是旧约中犹太人的团契

他们没有擘饼，因为是耶稣带来的

它是耶稣带来的，是属于新约的事物

是他们在他们屋内进行的

所以当保罗在会堂传福音，他就那样做。对!

但他那样做因为他希望人们明白耶稣是基督和悔改

有时他们会赶走他而其他时候，有些人说:

「我相信你，我想跟随你。」他们跟随基督并离开会堂跟他一起走

所以会堂不是教堂。而且当他们在圣殿聚集

有些人会说这是基督徒的聚会，一个教会

但圣殿是他们宣扬耶稣，传福音的地方

是医治病痛及他们聚集的地方

但这不是他们进行擘饼的教会聚会

它就像今天的街市，基督徒在那里聚集

分享耶稣及宣扬神的道

人们得到医治和拯救。所以当你阅读圣经的时候

你应该放下眼镜看清楚圣经话语的意思

另外有人告诉我关于初生婴儿洗礼的事

他们说我是错的因为在圣经中他们为初生婴儿洗礼

并在使徒行传中举出一个例子

一整个家庭如何受了洗。亦有人说我上次讲过:

「这时期以后婴儿开始受洗。」

但他说应该是在该段期间之前。无错!

你在历史中看到，约在公元200年，按他们说，出现了首次婴儿洗礼

但我所说的是婴儿洗礼稍后好比一个教义般被接纳

成为教会的一部份

不是说有些事不是在康斯坦丁大帝之前开始

但在那时，婴儿洗礼好比一个教义般被接纳

有些事发生在康斯坦丁大帝时期之前

但在使徒行传中，他们没有为小孩／婴儿洗礼

我可以很快的跟你展示，例如:

当我们阅读使徒行传第十六章时

你看见有关狱吏及其家庭

每个人都受了洗

今天的人常常把东西加插在原文中以符合他们的教义

他们把家庭内有婴儿加插在原文中

但我们看不到那加插的东西。当我们阅读使徒行传第十六章的原文

你可以看到经文说:

「相信主耶稣你和你家庭的每个人都得救。」

然后他们跟他和每个住在他家庭里的人分享这话

接着我们读到他家庭里的每个人都立刻受了洗

每个在家庭里的人受洗不等于每个人都受了洗

我想以另一方法来解释。你读到来见耶稣的人数众多

而他医治了所有人。这是否意味着每个人得到医治，不是或是?

这不等于每个人来到都得到医治

但每个患病的人都得到医治

这就是分别所在

当你阅读圣经的时候，每个人来

有众多的人，他们全部被医治

这不代表每个人来到那里也得到医治

但每一个有需要医治的都得到医治

也跟这里一样，当整个家庭已经受洗

这不代表每个家庭成员

但每个需要受洗的已受洗

而婴孩没有需要受洗

假如你放下你的眼镜并继续阅读

你又会看到整个家庭欢欣快乐，因为他们全部归信耶稣

我们看到整个家庭，如果包括婴孩

整个家庭也包括婴孩

整个家庭也代表婴孩在内

圣经上说整个家庭因归信主欢欣快乐

你上次是什么时候见过婴孩因归信主欢欣快乐?

你未看见过，这只是一个例子

往往我们认为有些事情不合符圣经，因为有些人是非常聪明

和有很多教义，并很快便下判断说这是很不合符圣经

但这是由于他们加插些东西在原文中来配合他们的传统

当我们看使徒行传的时候，我们经常忘记了那是犹太人的地方

他们拿犹太人的会堂把它当作其本身不是的东西

当我们阅读有关洗礼我们在原文中加插了一些额外的东西

因为我们想配合我们的传统

我相信我们需要把事情简化

我们需要放下眼镜

只管读那些文字，文字怎样写便怎样相信

不要尝试改变那些文字来配合你的神学

我们应该改变我们的神学来配合那些文字

这就是我们所需要的，简单的信心，读那些文字和服从它

就像那个我提及过的人，他完全的改变了并心里火热

因为他被启动，他出外为病人祈祷，就是这么简单

在路加福音第十章第九节说:「出外医治病人，宣扬福音。」

就是这么简单，每个人都能做到，就是这么简单

神的话是简单的，就是我们不知何故令它变得困难

耶稣没有带来宗教

需要七年的教育去明白衪讲的话

不，衪带来简单的生活，就连小孩也明白

往往很多事小孩比我们更容易跟着做

因为我们这里有个问题，(在我们的脑袋)

我们拿很多东西把它复杂化而不是简单的去做

所以上次，我带你，我讲述过一些教会的历史

我们有使徒行传 －基督教复兴

我们从圣经中看到今日的耶稣是一样的

但期间很多事已经改变了，而那就是今天我们正在建立的

路德会建基于天主教

而今天每一样东西都与它相似。我们真的需要看到改革

因为耶稣命令我们带人成为门徒

耶稣命令我们去装备和训练人

今天教会所做的就是人们没有装备的原因

他们没有受到训练，他们坐着

其他人做而他们在听

我们需要改变那焦点并训练和装备人

我们需要把耶稣脱离框框而成为我们日常生活的一部份

这就是我现在要跟你们分享的一些东西

我想以讲述我生命中的见证开始

在我改变对事物的看法之后的几年

我开始看见更多的见证，例如我现在跟你讲的几个

我现在跟你讲的见证和在使徒行传中的相似

一个看到圣灵如何带领我们的见证

人们怎样被拯救和耶稣怎样在今天仍是一样

我告诉你这个见证因为它可以帮我跟你分享我将会教授的

所以我希望你已经准备好。我不知道需时多久!

一年前我的父亲真的遇见神，他给拯救了

我帮我的父亲受洗，我是来自一个非基督教的背景

当我得救后，他不想我跟教会有什么关系

但现在他改变了而我有机会帮我的父亲洗礼

那是多奇妙。然后大概半年前

我在家和我的父母一起，我们坐着

我们讲关于耶稣，关于以色列

他们参与过一些会议，有人讲关于以色列

当我们讲关于以色列时，我向父亲说:

「噢，我常常梦到关于去以色列一趟，在那里散步和游览」

我跟他说:「我很想去那里和带我的家人一起去。」

我接着说，因为我有些感觉

我相信神要我很快就去那里

那是突然，那是忽发奇想

因为我感觉到这是神要我做的

但我没有想过来得这么快

因为只是两天后我收到一个电话

我提起电话，对方是个从以色列的耶路撒冷的女士

她致电说:「我需要跟你谈，我需要跟你谈。」

「两天前，(你知道就是在我父母家的同一日)

两日前我睡觉的时候，圣灵叫醒我跟我说:

去Youtube并输入: 神迹奇事

我跟着去做，突然你出现，我看见一个视频及看见你的网站

我看见这是不同的，这里有些东西

接着我记下你的电话号码

而现在圣灵一直在告诉我

应该致电给你并邀请你来到以色列

来耶路撒冷跟我们一起生活。」我的反应就好像: 好吧! 不错

我只是两天前在我的父母家中说:

「我经常梦到关于到那里去，让我们一起为此祈祷。」

第二天她便写给我:

你好，托尔本，我转账了2500欧元给你

所以你和你的家人可以一起来，而我就好像，哦!

而我不认识这个女士!

我只是跟她在电话里说过五分钟话

突然间她转账2500欧元给我，所以我可以跟我的家人一起去

这是神怎样带领我们。所以三个月前我在以色列的耶路撒冷

我和我的家人住在她的家一个星期

我出外到处参观及祈祷，身处那里真的奇妙无比

我问:「耶稣袮想我在这里做什么?」

「袮要在这里给我显示什么?」

有一次我们去加利利海

我们去到那处阅读关于约翰福音第21章

耶稣复活后衪来见衪的门徒并站在这里

而他们正在外面打鱼

衪对他们说你们应该把鱼网撒在另一边

而他们捞获很多鱼。当他们看见是衪，他们便进来

耶稣问彼得三次:「你爱我吗?」

我们身处那地方，站着，看着

见到他们说耶稣造了鱼和他们一起相处的地方

身处那里真的奇妙无比。现在他们在这里建了一座很大的天主教教堂

但是在耶稣的时候是没有的。往往身处以色列是不容易的

这是因为很多年前各处地方都发生了些事情

现在这里有一所很大很大的天主教教堂或路德会教堂

某程度上扼杀了，摧毁了我们读到的简单生活

摧毁了耶稣带来的生命

但当我们绕着天主教教堂而行

在海边有个坐轮椅的女士

跟我一起的人上前到她处，我跟随她去

这女士是从巴西来而我不知道她有什么问题

但她的膝盖破了而且不能走动

跟我一起的女士说:「你可以祈祷吗?」

我只是把我双手放在她身上并祈祷，突然很多事发生了

因为她从轮椅跳起来并周围行走

她在叫，以方言叫着，我觉得是这样

并且说了很多我不明白的话

突然很多人从海边过来

有一整团人，有些从中国来的人在拍照

她周围行走，轮椅空着

而她在叫，在叫!

最后有位神父从天主教教堂出来说:

「嘘！嘘！嘘！」就好像:「安静! 安静! 安静!」

他身穿大而美丽的衣裳站着

每件事，整件所发生的事的图画令人感到无比奇妙

而我稍后见到一个标志说,「请安静」

标致用三种不同的语言说「请安静」

但她不理会，她就是很开心并哭了

这男士说:「请安静，请安静!」

突然其他团友走过来

有些人从巴西来做翻译。他说她在叫:

「没有痛楚了! 没有痛楚了! 我可以行走! 我可以行走!」

然后另有一个来,「你可以帮我祈祷吗?」

我随着帮他祈祷而他得到医治

接着又有一个团友带着手杖过来

我为他祈祷而他得到医治。另外一个过来说:

「我是个牧师，我邀请你来巴西。」再有一个人来并说:

「你可以替我祈祷? 我想有你的能力!」

我相信为别人充满圣灵而祈祷

但我不相信给予恩膏

就好像我们在今日教会看见的，稍后我会再解释

但我只是把按手在他身上而我不知道发生了什么事

我想神临到他，他可以得到释放

他跌倒在地上，在石上

他躺在天主教教堂前的石上

身处哪里十分奇妙，突然间每个人看着我

有些人在拍照

我必须走了因为我成为了焦点，所以我离开

我很惊讶，我已经拍录下来，放进了我的The Last Reformation网页

视频的名称是在以色列的神迹

你现在可以见到我刚才向你所讲的

我对刚发生的事感到十分惊讶

对整个环境的经历十分强烈

在耶稣曾走过的同一个地点

在那时耶稣跟法利赛人出现了一个问题

现在我们有一所很大的天主教教堂而神父从那里走出来并说:

「嘘！ 嘘！ 请安静!」

他关心的是我们发出嘈音

多于这位女士遇见神而得医治

这个经历对于我是很强烈的

之后我去到耶稣曾经住的地方

在视频里我说:

「看，这就是他的家乡，这是耶稣居住的地方。」

现在衪不是在地上行走，不过，是，衪是! 当然!

耶稣现在通过我和你仍然在地上行走，我们就是衪的身体

所以今天耶稣仍然在以色列医治世人

现在他在世界各地正在医治世人

为什么? 因为衪没有改变，我们是衪的身体

这是正常基督徒的生活!

在以色列的最后一天我看见很多事发生

有其他事同样发生，我在山上

圣殿山，以前的圣殿在那里

但当然，耶路撒冷已被摧毁了很多次

所以不是那些石头仍在

而是与圣殿曾经所处的同一个地方

站在那里，现在有两座清真寺

我站在那里看着并想:

这里，这里，这里!
至圣所曾在这里!

圣殿曾在这里，但现在不再

忽然间我明白到，但圣殿正在这里，因为我在这里

圣灵在我里面，所以圣殿就站在这里

这就是我现在想和你分享的一些事

那个启示就是我们是圣殿

那个启示就是我们是肉体

那个启示就是圣灵在我们里面

我们是基督的身体，而那思维

那理解，一旦他们开始明白

很多人会得到释放!

但在我们进行宗教聚会时，我们戴着宗教眼镜!

因为很多人曾经听过: 圣殿不是你所去的

你就是圣殿和你是个肉身

但他们不明白，他们看不见

所以我想展示你耶稣带来的是什么

和我想刺激你就好像上次一样

我希望你已经准备好!

首先我想展示给你是一般看法

不同的文字就好像教堂和对象

当然，通常有其人有不同的理解和想法

我想说的是这视频和其他我制作的视频是高清的

所以你可以提高质素至高清

所以你可以看见所有在这纸上的文字。

什么是教堂? 不单是你去的地方，你就是教堂

教堂，什么是教堂? 对很多人来说教堂就是圣殿!

是一个进行宗教活动，崇拜等等的地方

这是正常的思维! 如果你跟别人说教堂

第一样在他们脑海中浮现的是…

一些可进入去进行宗教活动的建筑物

但这离开第一批门徒的理解太远了

教堂跟一个神圣的地方没有关系。耶稣来破坏那思维!

衪来破除它好让我们可以建造一个身体

衪要建造一个身体!

圣殿现在不在这里因为圣殿在此，我们就是神的圣殿。

我们知道在进行宗教活动中，我们今天办教会的方法

我们创造另一种思维因为我们不单只是学习我们听到的

我们以所看到的来学习，所以你可以上了教会很多年

而你听到的教会不是个地方，教会就是你

但我们的生活显示我们并不明白这点

例如，我知道很多人和朋友一起

在他们家里讲关于是耶稣和分享见证

但他们不会认为他们所做的就是教会

他们会说，不是，我们只是一起聚会

我们有团契，但我们不是教会

但那真的是一个教会，跟其他的教会一样

因为教会不是一个你去的地方，它就是你

和当我说牧师，很多人会想起某人…

受过培训，被特别呼召，他们就是牧师

而他们可以替人洗礼和主持圣餐

他们某形式上站在我们和神之间

那思维跟耶稣所带来的相反

今天我们建立于跟耶稣的话相反的基础上

在圣经中你可看到那里有一个大祭司，那就是耶稣基督

当他们用祭司一词，它是指基督的身体

基督的祭司职位表示我们在主内都是祭司!

但不知何故在天主教会，有一个人在神与人之间

只有他们可以施洗，主持圣餐，站在神与人

之间。在改革期间，路德带出信众皆祭司之道

即是我们不需要一位祭司在神和我们之间

我们有耶稣。他改革了以至我们无需祭司在我们

和神之间。但路德没有改革至我们无需祭司，没有

改革至我们与神之间无需祭司，可以与神有直接关系。他没有

改革至我们都是祭司，都可以施洗。 因此老思维仍深入

很多人心里。我记得不久之前有一位女士联络我，她说:

「我有一个儿子，他很好，他在一些聚会中遇见神。他19岁

现在心里火热，他想受洗，我可以帮他施洗吗?」我说: 「你可以!」

她说: 「我知我可以，但托尔本，我可以施洗吗?」我说: 「你可以!

耶稣命令你到各处使人作门徒，帮他们施洗，衪命令你去做!」

「对，但托尔本，你知我不是牧师」-- 「错，我们都是牧师，你可以

施洗。」耶! 但她没有去做。为什么? 因为她的眼镜

因为她产生了一个思维，就是一些人特别受膏及被呼召

才可以做那些工作，我们作为平信徒不可以。耶稣讨厌那些教导

我相信衪相反而行。衪替门徒洗脚。衪想向我们显示我们

都是弟兄，我们都是祭司而大祭司是耶稣基督

每一个人都可以施洗，每一个人都可以当神职人员。在神的

国度里没有一些被特别呼召当神职人员，而另一些没有

这思维限制成长，所以今天的成长局限于教会，一个

聚会、一位牧师。 今天当有人想接受耶稣，因为我们没有

使人作门徒并训练他们，我们想，好，把他们带到可以

做这些神职的人。我也有那思维。我记得第一次驱赶邪灵

我明白耶稣想成为我们日常生活的一部份，我们在我家聚会

忽然间一位女士倒下在吵嚷，发抖和以英语

及一个粗壮男人的声音大叫! 因为我从未试过，我心想

「哦，邪灵! 一个邪灵。」她在大叫而她叫着: 「去地狱吧!」

当她在大叫时，我的第一个反应是: 「我需要牧师。」为什么

我那样想? 我有圣灵里面，我是牧师。我没有受特别教育

但神呼召我当祭司。我受封了，不是被制度而是被神所封立

因为当我得救后，我被呼召，我受封，当接受圣灵时

我成为祭司。我什么都有。但因为当时我的思维，我想

我需要牧师。不，我不需要牧师，我只需要在实践中学习。

我到她旁，因为没有牧师，今日回想是件好事。没有其他人

而我被推出来处理。我在想牧师在哪里? 「噢，

只有我。好，你是谁? 她说: 『去地狱!』我说: 『不，你去地狱!』」

然后奉耶稣的名她被释放了，很棒! 我见到，哦，办到了，我

已有这能力了。这就是教会。在很多现今的教会中，你需要受封

来当神职人员但在使徒行传里，他们没有受封。对，我相信神会

呼召但不只是对小数被拣选的人或机构。不是，神呼召我们

每一位，我们都被呼召担任神职工作。很多人想，如果

我要做神职工作便要循序渐进，我需要正确的培训

而当他们完成培训，他们戴上宗教眼镜使他们在框框内

做神职工作。但耶稣没有带框框来，衪想成为你日常生活的一部份

衪想成为你日常生活的一部份。 下一件事我要讲的是关于

崇拜仪式。 如果我们认为崇拜仪式是一个框框，星期日的特别地方

特别时间，特别人做特别事，而其他人不能做的，这便是错误

认为你、我和其他人不能做任何这些事便是错。但这已经

在我们思维里根深柢固，我们去聚会预期神

在那里作工，这是好的，但星期一呢? 星期二呢?

星期三呢? 我们每日与耶稣的生活呢? 当我们和耶稣

在一起的时候不会想着那些东西，我们不会

昨天我寄出一本书。我在邮局正在寄一些书时

一位男生在我前面。唏，我认识你! 因为两个月前

我带他到街上几天。 他接受我训练

有人受洗并得救。 他目睹那一切，他是一名基督徒

看见另外一个教会的教秩来这里。 我昨天见到他，我说:

「唏，一齐喝点咖啡。」我们坐下喝咖啡，那里便是教会

我们谈关于耶稣，我教他作门徒，我们分享见证，他又分享一下

我和他谈了一小时，令我情绪高涨。 我可以看到他的生命

在上个月和我见面和一起实践过之后完全改变了。他很多谢我

说所有东西都改变了。他多谢我因为我想领人作门徒

「为着你给予我的多谢你。」但多年来我没有领人作门徒

因为我的思维是门徒是需要被封立才可以的

你必须是牧师，必须在星期日，必须在聚会里

我们把神局限于那思维。 现在我知道门徒是

生活的一部份。 当你与人讲关于耶稣，领人作门徒

并训练他们。 这男生没有来我的教会，他参加其他团契

现在他的经历正影响那团契。正在发生，因此我们是被呼召

去使人作门徒。但我们的焦点太集中于教会而不是增加门徒

但在历史里，教会没有成为它应有的。崇拜没有成为它

应有的。我可以给予圣灵，恩膏者。很多人以为这是

在特别时间对小数被拣选的人而言，他们拥有一段时间

在旧约我们有旧约中的圣殿、祭司和先知

他们被神膏立，被先知膏立。今日，在一些

教派的教会，有很多传授聚会，会众来受恩膏

那是我教会的背景。在我得救后我从一个聚会到另一个

一个一个的会议。为什么? 因为我想被一位神的子民为我按手恩膏

我可以看到那思维摧毁了那个教会，那教派

现在有很多人从一个会议到另一个，一个聚会

到另一个来接受一些他们已经有的东西。如果你得救了，被充满了

受圣灵洗礼，你已经有恩膏者因为在新约中当

谈到恩膏者，它是指圣灵。 当你接受圣灵

你得到使耶稣从死里复活一样的权能。你不需要

一位新的恩膏者因为没有新的恩膏者。你读一读使徒行传

或那些讲关于按手他人的书信。我相信为他人

得到圣灵而按手和祈祷，是你做过一次之后便懂得了

要被圣灵充满不是你从外面得到的东西

是从你最内心深处。 当你要的是你已经有的东西，那时候

你便会被拧亁。「给予，你便会得到。」

不是关于金钱，不是关于生命。你看到吗? 今日我们有一种

思维就是认为教会是一座建筑物，而牧师是特别拣选做崇拜的人

他们在星期日按特别程序聚会。圣灵是为小数被拣选

的人，永远不会是我们。人们继续他们的宗教活动

他们上教会进行宗教活动，星期日聚会。去见

做所有事项和圣灵充满的牧师。对，我们参加主日崇拜

和在周日让人为我们祈祷，希望有一日我们得到一些

可以令我们到处为神事奉的东西。我们看到在培训人当中得到

很多成果。我们有很多见证，那些我们带领得救和

驱赶邪灵的人的见证。在日常生活中我们不会谈及恩膏

因为你藉着耶稣已经拥有所有的恩赐。你已经有，恩赐全都在这里

但有些人可能说不是所有人有医治的恩赐。为什么? 你不需要

恩赐。让我解释，每个人都是传道者吗? 不是! 每个人都能传道吗?

是! 每个人都是先知吗? 不是! 每个人都能说预言吗? 是! 每个人都有

医治的恩赐吗? 不是! 但每个人都能医治吗? 是 ! 如何理解? 如果你

读以弗所书4章11节，神讲关于衪给教会的恩赐。 装备

圣徒进行神职工作的恩赐。 因此你不需要医治的恩赐来医病

这些神迹随着那些相信和重生的人而来。相信，出外并

按神的道而行。 如果你继续多翻实践，装备其他人

去做，它会成为恩赐，那时就是一个恩赐。 因此不是说

我能医病或你有恩赐。 不是，每个人都能办到，神如何把

恩赐给我呢? 是通过装备和训练其他人去做，这是我以说话来做

不是以行为。 来跟随我。 我教人如何做，他们便继续做

我没有在他们身上按手令他们得到和我一样的东西

有人联络我: 「托尔本，我想得到你有的东西，得到圣灵。」

我可以为你祈祷，你可从邪灵中释放出来。我可以为你祈祷

使你得医治。 但如果你已经有了圣灵，再没有更多可有的

你只需要把衪活出来。 因为这像我朋友的相反思维

他是最后改革 - 美国的Don(栋)，他看到我的视频联络我，是他邀请

我到他那里。我记得当他一开始联络我的时候他说: 「托尔本，来我这里吧

我需要你来启动我! 我需要你来装备我! 我想你带我到街上去!」

我说，好! 但你也可以做到，之后他写给我: 「托尔本，我想等你

因为我想把你做事和训练我的情形摄录下来，我会等你。」

但几天之后他写给我: 「托尔本! 我等不及了，昨天我出外

有人得医治。 我带着另外一人，训练她而她

同样的做。」 他等不及了，他无需等待因为当我去那里时

我没有替他按手来给他恩膏。没有，我去只是

帮助他，教他作门徒，训练他，教他已有的东西。如果你看这

视频时在想，噢，我要等待新的恩膏，我要等一些新的东西

不，你不需要等。你不需要等待医治的教导才去医治

病痛。读一下使徒行传。读一下耶稣的道便出去实践****

就是这么简单，读一下便付诸行动。当我们改变这思维，往往

那宗教思维也改变，而我们开始过那种日常生活。 对，你可以

在星期日上教堂。 对，会有牧师。对，会有崇拜礼仪

对，你可以做那些事但不要被它们限制。不要限于

一位牧师。不要限于只能在那里

有多少事在使徒行传里的教会聚会发生? 没有

你看到那里的日常生活是每天与耶稣生活

很多人没有经历过那样的生活，因为在他们的思维里教堂是

有牧师的地方。只有少数真正的崇拜聚会进行，那里的圣灵

从来不足。 宗教不是耶稣带来的，这不是

耶稣道的一部份。耶稣不是来建立一个新宗教。耶稣来建立

一个国度，一个与所有其他宗教截然不同的国度。 但如果你

看一下我们在耶稣身体内、教会内所干的事情。往往一个教会聚会

和一个清真寺的聚会没大分别。他们聚集一起，在建筑物里，做一些事情

但耶稣带来的是一些完全不同的东西。衪要成为身体的头

衪想衪的身体工作。它不是会员制，是活的身体， 是爱

是家庭不是会员。 耶稣带来的教会是什么呢?

衪来建立一个新的教会。 在圣经哥林多前书第三章

保罗说: 「你知道自己是神的殿而圣灵

住在你里面吗?」这是保罗说的方式「你知道吗? 你知道你

是神的殿和圣灵在你里面吗? 」 在同一封信的后段，在第六章

他说: 「要知道你们的身体是神的殿」，他是

一说再说。你知道你身体是神的殿吗? 你是

圣灵的殿。 我是圣殿，我是神的殿，我是教会。这是

耶稣所带来的。我是圣殿，我是教会。当耶稣谈及祭司，如果我问

信众，好，圣经哪里读到关于祭司呢？　大多人想起以弗四章十一节

「其他有先知，传道人，牧者和教师」，「牧者」是指

是牧师。　今日每家教堂都有一位牧师。

你在圣经里唯一找到「牧者」一词是在以弗所书四章十一节

这是唯一的地方。你在三处其他地方找到但每次都是指耶稣

衪是牧人。唯一你可以找到耶稣是牧人的地方是

以弗所书四章11节，从那小小的字眼我们建立了今日整个教义

从那一个字词! 从内容来看，如前所述，作为一个传道者你不会看到

事情是怎样运作。 在很多教会团契里，传道人是出外到处传褔音的人

不对，传福音的是门徒。传道人是以弗所书四章十一节中所述

装备圣徒到处传福音的人。但在我们的思维中一听见那字词

我们便立即戴着眼镜来看。我们认为牧者是教会的牧师

受封了，受过培训，受特别的呼召去做那些事工

你在圣经中读到我们是牧人，我们都是祭司。 圣经中还有

如监督等的领袖。同一个字词但可以有天壤之别

在我的书，The Last Reformation，我会在那方面多谈论一点。但

我想说，我们要改变我们的思维，我们要回到所有信徒

都是祭司这点上。 因为大家都是被呼召来事奉，如果想结果子

看到教会增长，我们需要明白每一位都是祭司。 每一位

会可以施洗，每一位都可以做那些事工。 圣经里

没有分平信徒和神职人员。 当然有应专重

的领袖。但领袖不是在我们之上，他们在天国的权柄

没有比我们多。 没有，他们和我们并肩帮助我们，指导我们

耶稣带来的是: 我是祭司，我被呼召，我可以施洗和做

圣经所说的一切。这是耶稣带来的。 耶稣带来的圣灵如何呢?

圣灵住在我们里面，有把耶稣从死复活同样的能力

我们都有同一的圣灵，同一的恩膏。我记得在波兰的一次聚会中

我认真尝试在波兰谈这事。 我在波兰多翻尝试但这是他们

的思维，扼杀了教会，到处那样做。 我在波兰

聚会，有一位年青女生得救，受圣灵洗礼

我为一位男生祈祷，他倒下，一个邪灵显露出来

他将会从邪灵释放出来，我请那刚得救的女生过来说:

「跟我来，这是一个邪灵。 你里面有圣灵同在，现在坐在那里

你只管向它说，你命令它离开，你可以做到吗?」 我那样做

然后继续为其他人祷告，我看见有位教会长老过来

向她说了些东西，她停下，再次坐下来，我看见后

感到愤怒，再回到她那里，「嘿，你和我一起，这是我的聚会

你过去那样做吧。」她再开始过，这男生再过来又说了些话

她停下来，我走向到他说: 「发生什么事?」他说: 「对，

但这是一个邪灵。她刚开始，从未试过。」

我说:「对，但她像你我一样已经得着圣灵

如果我们不让她开始，她永远不会尝试，现在是时候开始。」

这是我的聚会，我感到很愤怒因为他阻碍了她

学习和成长就因着他的传统思维。我说: 「这是我的聚会

会后我会向牧师交代。」我再次要她做: 「现在你祈祷命令

邪灵离开。」下一个我为祈祷的是一位女士，她对我说: 「噢，

你可以为我祈祷吗? 多年前，20多年前，当我得救后我失去了些东西

我内心火热，讲述神，为人祈祷，但一位教会领袖

来见我告诉我不能那样做，因为我是女士，他的话几乎宰了我

从此，火热的心便冷却了。」我一而再，再而三遇到同样的事情

我们把领袖放在显赫地位，一个他们不应

处于的位置，几句说话可以冷却热火。 我们不应

那样做，我们应该专重领袖，但我们都是神职人员，祭司

我为她祈祷，她得释放，心里的热火

再次重燃。 我一次又一次

遇到那些事。 稍后，我和那教会的牧师及全波兰

五旬节运动的其中一位领袖一起。 我们在一家

咖啡厅坐下，我望着他们说: 「你这里有一个问题，你没有

领人作门徒。 例如，为什么你不让人施洗，为什么不让

新人施洗?」牧师是我专敬的朋友。 我作为朋友而来，但不认同

他的观点。他说: 「对，托尔本， 但他们从来没有做过。」我说:

「不对，如果你不让他们做，他们永远不会做。」「对，但我们

没有有能之士，我们有很多经常犯错的人，他们

还未准备好。」「如果你不训练他们，装备他们，他们永远不会

准备好，让他们边学边做，让他们成长。」然后他说了

一些令惊讶的话，足以展示戴上眼镜后可以多么无远弗届

他对我说: 「托尔本，谁为耶稣施洗呢? 不是一位女士

不是任何人而是施洗约翰， 一位先知而耶稣等了30年

才受洗，因此我们不可以立即替人施洗。」 我感到震惊

一家大教会的牧师，多方面才能出众，研读圣经

多年，怎能说出这样的话? 你不能把耶稣等了30年

才受洗的例子引用到今日，说信徒不能立即受洗

同样，你不能引用约翰的例子。 它是特殊情况，圣经说:

「神的国度里最小的比约翰也大。」但你看到这思维

已潜入教会。这男士已经心灰意冷。他很受挫，他是为什么

信徒不成长和事情不会在教会发生的例子。 为什么他心灰意冷?

为什么当一位牧师那么困难? 如果你问教会里的人，「你想不想

做他们的工作」他们会说: ，「不想，我不想

开办一个新的教堂因为对我来说

实在很困难。」 困难是因为我们建立在错误的基础上，困难是

因为焦点出错。对，教会有领袖，有称为牧师的人

但它是一个职能，不是职位，传道人

不是一个职位，先知不是一个职位。 它们是教会的职能，不是要

凌驾于人而是在旁服务人群。每个人都可以担任神职，所以大部份

这些思维不符合耶稣所讲的。当你得救，你得着圣灵，你不需要

参加一个又一个的聚会。 如果你想如圣经所述的成长和得充满

按以弗所书第五章所述，你要得到圣灵充满。 但你不能

单靠参加聚会得到圣灵充满。 你以施予来得到，「施予你便可领受」

免费得到，免费施予。 当你开始祈祷，

求圣灵充满他人，那生命将会来到，好极了! 你会开始感到

兴奋。例如，我们在丹麦举行了圣经研修营，每一个大教会

都有他们的圣经研修营。 信徒来听一整星期的讲经。他们为聚会

而来，当然发生了很多美好的事。我看见信徒到那里

之后在面书上写: 「噢，这是一个奇妙的星期，非常棒。」 但我们

也有自己的研讨会。 我们参加了非基督徒的音乐营，一万个不认识耶稣的

年青人，喝着酒，对神一点也不认识。 我们到那里

和爱主的新人一起，我们讲说耶稣，而每一位

与我们共处的人回家都赞好。他们在面书上写着:

「这是我生命中最好的一周，我改变了，我被充满。」你可看

到他们的兴奋；每次都是这样。 我没见过很多人离开

一般的聚会时带着同样的兴奋心情。但当人施予时，我便看到

当他们服务时他们便感兴奋。 这是我们被呼召去做的。 当你改变

思维时便会有这经历，祟拜聚会或礼拜的最佳环节

是你把自己献上给神人作生祭，成为耶稣的

手和脚。 这是对星期一、二、三、四和五，亦是对崇拜

聚会而言。 但一个崇拜聚会不只是这些。 崇拜神是当你自己来

当你离开，你仍然是同一个教会。 当你在咖啡桌上与人坐下

讲谈耶稣，你便是教会。 当你走到街上传扬福音

向人讲神的事便是崇拜，这是事奉神， 你看到吗?

我只想在这点子上结束， 宗教认为教会是一个特别的地方

你在那里进行特别的活动，牧师是干特别工作的特别人士

他们受特别培训，受封，为人施洗，他们可以

主持圣餐，他们站在我们和神之间。 崇拜聚会要在

星期日一个特别的地方进行，进行特别的活动，因为当你

不进行特别的活动，你不能称它为崇拜，圣灵之恩膏

是为小数被拣选的人。 我多年来都存在这思维

因为这思维，我的生命与使徒行传所读到的截然不同

但现在，因为我明白到我便是教会，我明白到我便是圣殿

圣灵在我里面，那恩膏者和把耶稣从死里复活的同样权能

住在我里面。 我不需要集中在取得很多在耶稣里

已经有的恩赐，我是祭司，我被呼召，我可以施洗。 不久前

我在德国。 很多人得救和受洗。 数日前从德国来的牧师

写了一封信给我: 「托尔本，谁给你替那些人洗礼的权力?」

他针对我，因为洗礼不在教堂里进行。耶稣给予我

权力因为耶稣以呼召我的同样方法呼召你。 我是

一位祭司，我是教会，我有圣灵，我有衪

崇拜是生活的一部份，你日常生活都会做的。 我下星期

想做的是继续下一课教导。当你读使徒行传时尝试

从中找出那些真理，尝试向自己说和重新肯定。 说「我是神的殿

我是教会。」 当你购物时，身处购物商场时，或者

挂队时， 向自己说「我是教会，我是祭司，我是这些人的祭司

我是他们的祭司，我是教会，我是被呼召来到这些人里的。」并举行

一个崇拜聚会把自己当生祭献上给神。 当我成为耶稣

的手和脚，我敬拜衪，荣耀衪。 要明白

你充满把耶稣从死复活同样的圣灵。这是我这次想分享的

如果你接受这简单的真理: 我是教会，我是神的殿，圣灵

在我里面， 我是祭司，被神所封立的，我被神呼召。我不需要再等

我已经有圣灵在我里面。我不需要参加不一个一个的聚会

来接受新事物。我已经拥有，耶稣已经命令

我，告诉我做什么。因此，我要出外为有病的祈祷，按手在

想得医治的病人。我是祭司因为我是教会，因为我敬拜神

把我的身体献给衪。你这样做，你会看到奇妙的事

好，我希望你明白，我期待下次再会。 我不知道下次

会分享什么其他东西。 看神会做什么。 我们会

每次办一课，而我相信这只是一些新事情

的开始。 正如我上次所说， 如果你想深入一点了解我的书，

The Last Reformation，而有问题。我看到的是很多人订购

送给他人。 很多人像那位荷兰人买了五本

再多订购了五本因为他希望其他人读到，因为它触动人的

内心。他们渴望得到释放，他们渴望再次经历

火热的心，为神所用。 而你们现在是教会的牧师

有一点害怕，会说，「我受封了，我是牧师，发生什么事?」

我只想说，「那是自由，放松点。」 我曾经按传统方法

做牧师的工作，我并不快乐因为信众没有成长，我在奋斗

努力和尝试做每一件事。但我看见这过去的思维并改变了它

我现在比以前从没如此有成果，没有失去信众。我不拥有

信众，因此不会失去他们。 但没有失去信众因为当他们看到

我想释放和装备他们，他们便专重我。 不是因为他们是会员

不是因为我拥有他们，是因为爱，因为专重。 所以我想告诉那些

牧师，教会领袖，这会把你释放，通过这教导

你的教会将被释放。我重申我不是对抗教会，这不是

对抗教会，这是自由。我听过一些牧师的统计。80%在

今日教会里的压力下奋斗。 因为这些压力，很多人

在成为牧师领袖前便退出了。压力进到家庭，破坏

家庭和儿女。因为牧师要全时间工作，负责所有的事务

以传统的方法当牧师是一件吃力不讨好的工作。 但耶稣没有

带来吃力不讨好的工作。衪呼召我们作领袖但要以正确的方法

以至能结果子，经历我们内心的释放

我们下周再会。愿主祝福你。 再见。