Jacqueline Novogratz comenta sobre a fuga da pobreza.

Jacqueline Novogratz conta uma história comovente sobre um encontro em uma favela de Nairóbi, com Jane, uma ex-prostituta, cujo sonho de escapar da pobreza, de se tornar uma médica e de casar-se foram realizados de uma forma inesperada.

Eu tenho trabalhado com questões de pobreza por mais de 20 anos,

e é tão irônico que o problema e a questão que eu mais lido

é como você define a pobreza. O que ela significa?

Muitas vezes, nós olhamos em termos de dinheiro --

pessoas que ganham menos de um dólar ou dois ou três por dia.

E ainda a complexidade da pobreza tem que realmente olhar

para a renda, apenas como uma única variável.

Porque realmente, ela é uma condição de escolha,

e a falta de liberdade.

E eu tive uma experiência que realmente aprofundou e esclareceu para mim

o entendimento que eu tenho.

Foi no Quênia, e eu quero compartilhar isso com você.

Eu estava com minha amiga Susan Meiselas, a fotógrafa,

nas favelas de Mathare Valley.

Agora, Mathare Valley é uma das favelas mais antigas da África.

Esta a cerca de quatro quilometros de Nairobi,

e tem 1,6 quilômetro de comprimento e cerca de trezentos metros de largura,

onde mais de meio milhão de pessoas

vivem apertadas nesses barracos de lata,

geração após geração, alugando-as,

geralmente de oito ou 10 pessoas por quarto.

E é conhecido pela prostituição, violência, drogas.

Um lugar difícil de crescer.

E quando estávamos caminhando pelas ruas estreitas,

era literalmente impossível não pisar no

esgoto e no lixo ao lado das casas pequenas.

Mas, ao mesmo tempo, foi também

impossível não ver a vitalidade humana,

a aspiração e a ambição das pessoas que vivem ali.

Mulheres lavando seus bebês, lavando suas roupas, pendurando-as para secar.

Eu conheci essa mulher, Mama Rose,

que alugou seu barraco de lata por 32 anos,

onde ela vive com os seus sete filhos.

Quatro dormem em uma cama de solteiro,

e três dormem na lama e piso de linóleo.

E ela mantém todos na escola com a venda de água daquele quiosque,

e da venda de sabão e pão de uma loja pequena no interior.

Foi também um dia depois da posse (de Obama),

e eu fui lembrada como Mathare ainda está conectado ao mundo

E eu viria as crianças nas esquinas,

e eles diziam " Obama, ele é nosso irmão!"

E eu dizia: "Bem, Obama é meu irmão, isso faz com que você seja meu irmão também."

Eles olhavam com desconfiança e, em seguida, estavam assim, "High five!"

E foi aqui que conheci Jane.

Fiquei imediatamente impressionada com a bondade e gentileza em seu rosto,

e eu pedi que me contasse sua história.

Ela começou me contando sobre o seu sonho. Ela disse: "Eu tinha dois.

Meu primeiro sonho era ser uma médica,

e o segundo era de casar com um homem bom

que iria ficar comigo e minha família.

Porque a minha mãe era uma mãe solteira,

e não tinha recursos para pagar as taxas escolares.

Então eu tive que desistir do primeiro sonho, e me concentrei no segundo."

Ela se casou quando tinha 18 anos, teve um bebê imediatamente.

E quando ela completou 20 anos, descobriu-se grávida do segundo filho,

sua mãe morreu e seu marido a deixou - foi se casar com outra mulher.

Então, ela estava novamente em Mathare, sem renda, nenhuma educação, sem dinheiro.

E assim como último recurso ela foi para a prostituição.

Não foi organizado na forma como muitas vezes nós pensamos

Ela iria para a cidade à noite, com cerca de 20 meninas,

procurava trabalho, e às vezes voltavam com alguns xelins

ou algumas vezes com nada.

Ela disse: "Você sabe, a pobreza não era tão ruim assim. Era a humilhação

e a vergonha de tudo. "

Em 2001, sua vida mudou.

Ela tinha uma amiga que tinha ouvido falar sobre esta organização, Jamii Bora

que empresta dinheiro a pessoas pobres não importa o quão pobre seja,

contanto que você reserve uma quantia proporcional na poupança.

E assim ela passou um ano para economizar 50 dólares,

e começou a tomar emprestado, e com o tempo ela foi capaz de comprar uma máquina de costura.

Ela começou a costurar.

E isso se transformou no que ela faz agora

que é para ir para a roupa de segunda mão nos mercados

e por cerca de três dólares e 25 centavos, ela compra um vestido de baile

Alguns deles podem ser aqueles que você deram.

E ela os adapta com babados e fitas,

e faz com que essas confecções espumosas venda para as mulheres

para a sua filha querida para os 16 anos ou para a Primeira Comunhão

para esses marcos de uma vida que as pessoas querem celebrar

juntamente com o espectro econômico.

E ela sabe fazer negócios muito bem. Na verdade, eu a assisti

andando pelas ruas e vendendo. E antes de você perceber,

havia uma multidão de mulheres à sua volta, comprando esses vestidos.

E eu pensei, quando eu estava observando-a vender os vestidos,

e também para as bijouterias que ela faz

que agora Jane ganha mais do que quatro dolares por dia.

E que por definição ela não é mais pobre.

Mas ela ainda vive no Mathare Valley.

E assim, ela não pode crescer.

Ela vive com toda essa insegurança

e, de fato, em janeiro, durante os motins étnicos,

Ela foi expulsa de sua casa e teve que encontrar um novo barraco

no qual ela pudesse viver.

Jamii Bora entende isso. E entende

que quando estamos falando sobre pobreza,

temos que olhar para todas as pessoas ao longo do seu espectro econômico.

E assim, com o capital da paciência da Acumen e outras organizações,

empréstimos e investimentos irão, a longo prazo estar com eles,

Eles construíram um conjunto habitacional de baixo custo,

cerca de uma hora fora de Nairóbi

E eles desenharam o projeto a partir da perspectiva de

clientes como a Jane,

insistindo na responsabilidade e prestação de contas.

Então, ela tem que dar 10 por cento das hipotecas

do valor total, ou cerca de 400 dólares em economias.

E então eles combinam a sua hipoteca com o que ela paga de aluguel no seu pequeno barraco.

E nas próximas duas semanas, ela vai ser

uma dentre as primeiras 200 famílias a mudar para esse empreendimento.

Quando eu perguntei se ela temia algo,

ou se ela iria sentir saudades de Mathare,

ela disse, "do que posso temer

da qual eu já não tinha confrontado?

Eu sou HIV soropositiva. Eu lidei com tudo isso."

E ela disse, "O que eu poderia sentir saudades?

Você pensa que eu iria sentir falta da violência ou das drogas? A falta de privacidade?

Você acha que eu vou sentir falta de não saber se meus filhos vão voltar para casa

no final do dia?" Ela disse "Se você me desse 10 minutos

minhas malas estariam prontas".

Eu disse, "bem e quanto aos seus sonhos?"

e ela disse, "Bom, você sabe,

meus sonhos não se parecem exatamente como o que eu pensava que seria quando eu era uma garotinha.

Mas se eu pensar sobre isso, eu pensava que queria um marido,

mas na verdade eu realmente queria uma familia

que fosse carinhosa. E eu amo os meus filhos ferozmente, e eles me amam de volta. "

Ela disse, " Eu pensei que eu queria ser uma médica,

mas o que eu realmente queria era ser alguém

que sirva e sara e cura.

E assim eu me sinto tão abençoada com tudo o que eu tenho,

que dois dias por semana eu vou aconselhar os pacientes de HIV.

E eu digo: "Olhe para mim. Você não está morto.

Você ainda está vivo. Se você ainda estiver vivo você tem que servir"

E ela disse: "Eu não sou uma médica que dá pílulas.

mas talvez eu dê algo melhor

porque eu dou esperança para eles"

E no meio dessa crise econômica,

onde tantos se inclinam a se deixar viver

com medo, eu acredito que nós estamos bem preparados

para seguir o exemplo da Jane e estender a mão,

reconhecendo que o fato de ser pobre não significa ser qualquer pessoa.

porque quando os sistemas são demolidos,

como os que estamos vendo no mundo,

é uma oportunidade para invenção e para inovação.

É uma oportunidade para construir realmente um mundo

onde poderemos oferecer serviços e produtos

para todos os seres humanos, para que eles possam

tomar decisões e escolhas para eles mesmos.

Eu verdadeiramente acredito que isso é onde dignidade começa.

Nós devemos isso às Janes do mundo.

E o mais importante, devemos isso a nós mesmos.

Muito obrigada.

(Aplausos)