< Return to Video

Zoroastrianism | World History | Khan Academy

  • 0:00 - 0:02
    - W każdej dyskusji o starożytnej Persji
  • 0:02 - 0:06
    szybko przechodzimy na temat wierzeń Imperium Achemenidów,
  • 0:06 - 0:08
    czyli Zoroastryzmu,
  • 0:08 - 0:10
    który spopularyzował Cyrus Wielki,
  • 0:10 - 0:13
    kiedy zakładał Imperium Achemenidów,
  • 0:13 - 0:14
    podbijając Medię,
  • 0:14 - 0:17
    Imperium nowobabilońskie, Lidię,
  • 0:17 - 0:20
    jego syn Kambyzes podbił Egipcjan.
  • 0:20 - 0:24
    Wierzenia te oparte są o nauki Zaratusztry.
  • 0:24 - 0:27
    Zoroaster to grecka nazwa Zaratusztry,
  • 0:27 - 0:29
    a religia jest też określana
  • 0:29 - 0:31
    jako Zaratusztrianizm.
  • 0:31 - 0:34
    Jest to jedna z najstarszych,
  • 0:34 - 0:35
    wciąż istniejących religii.
  • 0:35 - 0:38
    Ludzie wciąż praktykują Zoroastryzm.
  • 0:38 - 0:40
    Jeśli chodzi o jego datę powstania,
  • 0:40 - 0:42
    wciąż trwają debaty.
  • 0:42 - 0:44
    Wedle wielu podań początek miał
  • 0:44 - 0:47
    nawet wcześniej, niż 3,5 tysiąca lat temu,
  • 0:47 - 0:49
    czyli około 1500 p.n.e.
  • 0:49 - 0:50
    a kilka podań umieszcza go bliżej
  • 0:50 - 0:52
    Cyrusa Wielkiego,
  • 0:52 - 0:53
    może VII, może VI wiek p.n.e.
  • 0:55 - 0:57
    Podania o początku religii
  • 0:57 - 1:01
    skupiają się na naukach Zaratusztry
  • 1:01 - 1:06
    i jego nauki będą podstawą jednej z pierwszych
  • 1:06 - 1:09
    monoteistycznych religii świata,
  • 1:09 - 1:11
    to jest, że zakłada istnienie jednego boga,
  • 1:11 - 1:16
    i tym bogiem w Zoroastryźmie jest Ahura Mazda.
  • 1:16 - 1:18
    Ahura Mazda.
  • 1:18 - 1:21
    Wierzą, że Ahura Mazda
  • 1:21 - 1:23
    nie ma ludzkiej formy.
  • 1:23 - 1:25
    Nie można tego nawet pojąć,
  • 1:25 - 1:27
    to znaczy - w pełni pojąć,
  • 1:27 - 1:31
    ludzki umysł nie może w pełni pojąć Ahury Mazdy,
  • 1:31 - 1:33
    lecz Ahura Mazda jest
  • 1:34 - 1:35
    wedle Zoroastryzmu
  • 1:35 - 1:37
    jednym i jedynym bogiem.
  • 1:37 - 1:41
    Ale w połączeniu z ideą istnienia Ahury Mazdy,
  • 1:41 - 1:43
    wielu ludzi określa Zoroastryzm mianem
  • 1:43 - 1:45
    religii dualistycznej.
  • 1:47 - 1:50
    Dualizm zakłada istnienie pewnego rodzaju układu
  • 1:50 - 1:53
    równoważących się sił.
  • 1:53 - 1:57
    Na przykład światło kontra ciemność,
  • 1:58 - 2:02
    oczywiście dobro kontra zło.
  • 2:03 - 2:06
    Jednymi z podstawowych pojęć są
  • 2:06 - 2:10
    pojęcia asza oraz drudż.
  • 2:10 - 2:14
    Pojęcie aszy związane jest ideą praworządności,
  • 2:14 - 2:16
    szczerości, ładu,
  • 2:16 - 2:18
    a drudż to przeciwieństwo.
  • 2:19 - 2:21
    Drudż wiąże się z ideą nieprawości,
  • 2:21 - 2:23
    kłamstwa, chaosu.
  • 2:23 - 2:25
    Wiele miejsca poświęcono
  • 2:26 - 2:30
    rozmowom, wnikaniu, próbom lepszego zrozumienia
  • 2:31 - 2:33
    odcieni dualistycznej natury świata
  • 2:33 - 2:36
    i jak tu ustawić ludzkość po stronie dobra,
  • 2:36 - 2:37
    światła, ładu,
  • 2:37 - 2:40
    praworządności, szczerości.
  • 2:40 - 2:43
    A to właśnie kluczowy symbol Zoroastryzmu,
  • 2:43 - 2:44
    to co tu widzicie.
  • 2:44 - 2:46
    Nazywa się faravahar.
  • 2:46 - 2:48
    Zapewne źle to wymawiam.
  • 2:48 - 2:53
    Faravahar nosi w sobie bogatą symbolikę.
  • 2:53 - 2:56
    Ukazuje połączenie wszechświata i ludzkości,
  • 2:56 - 2:58
    widzicie tutaj wizerunek człowieka,
  • 2:58 - 3:00
    oraz trzy rzędy skrzydeł,
  • 3:00 - 3:04
    ilustrujące trzy ważne idee Zoroastryzmu.
  • 3:04 - 3:06
    Pierwszy rząd to dobre myśli,
  • 3:11 - 3:15
    drugi rząd skrzydeł to dobre słowa,
  • 3:16 - 3:19
    a trzeci rząd to dobre uczynki,
  • 3:19 - 3:20
    dobre uczynki
  • 3:20 - 3:21
    Ma to sens.
  • 3:21 - 3:22
    Przychodzi na myśl,
  • 3:22 - 3:25
    że dobre myśli prowadzą do dobrych słów,
  • 3:25 - 3:26
    i że razem
  • 3:26 - 3:27
    prowadzą do dobrych uczynków.
  • 3:27 - 3:28
    A tutaj na ogonie
  • 3:28 - 3:30
    są rzeczy, których należy unikać,
  • 3:30 - 3:32
    są to złe myśli,
  • 3:32 - 3:34
    złe uczynki,
  • 3:34 - 3:37
    czy też złe myśli, złe słowa
  • 3:37 - 3:38
    i złe uczynki.
  • 3:40 - 3:42
    Efektem dualizmu,
  • 3:42 - 3:46
    a w szczególności fascynacji światłem,
  • 3:46 - 3:50
    ogień znaczy bardzo wiele w Zoroastryźmie.
  • 3:50 - 3:52
    Właściwie, jeśli odwiedzicie świątynię Zoroastryjską,
  • 3:52 - 3:54
    dostrzeżecie wieczny ogień,
  • 3:54 - 3:56
    do którego podkłada się pięć razy dziennie.
  • 3:56 - 4:00
    Kolejnym ważnym żywiołem jest woda.
  • 4:00 - 4:03
    Święta księga Zoroastryzmu
  • 4:03 - 4:05
    to Awesta.
  • 4:06 - 4:08
    Awesta jest spisana w języku zwanym awestyjskim,
  • 4:08 - 4:10
    nazywa się awestyjskim, bo jest to język,
  • 4:10 - 4:11
    w którym spisano Awestę,
  • 4:11 - 4:14
    jest to język blisko
  • 4:14 - 4:17
    spokrewniony ze starożytnym sanskrytu
  • 4:17 - 4:20
    i zapewne istnieją jakieś powiązania,
  • 4:20 - 4:21
    czy też z pewnością istnieją powiązania
  • 4:21 - 4:25
    między dawnym Hinduizmem i założycielem,
  • 4:25 - 4:28
    albo pewnymi dawniejszymi ideami,
  • 4:28 - 4:31
    które Zaratusztra rozwinął,
  • 4:31 - 4:34
    czy też na których budował.
  • 4:34 - 4:36
    Jedną z naprawdę ciekawych rzeczy
  • 4:36 - 4:39
    o Zoroastryźmie jest fakt, że pomimo tego,
  • 4:39 - 4:41
    że dziś jest to niewielka religia,
  • 4:41 - 4:43
    licząca mniej niż 200 tysięcy ludzi,
  • 4:43 - 4:44
    którzy ją praktykują,
  • 4:44 - 4:48
    większość z nich żyje w Indiach i USA.
  • 4:48 - 4:49
    W pewnym okresie
  • 4:49 - 4:52
    była religią państwową starożytnej Persji,
  • 4:52 - 4:53
    potem jednak
  • 4:53 - 4:55
    w VII w n.e.,
  • 4:56 - 4:59
    kiedy Persja, kiedy Iran przyjął na Islam,
  • 5:00 - 5:03
    rozpoczęła się Zoroastryjska diaspora,
  • 5:03 - 5:05
    szczególnie do Indii i potem do miejsc
  • 5:05 - 5:06
    jak na przykład USA,
  • 5:06 - 5:09
    chociaż wciąż praktykuje się Zoroastryzm w Iranie.
  • 5:09 - 5:12
    Lecz patrząc szerzej na dziedzictwo
  • 5:12 - 5:14
    Zoroastryzmu,
  • 5:14 - 5:15
    wywarł niemały wpływ
  • 5:15 - 5:18
    na niektóre z największych religii świata.
  • 5:18 - 5:19
    Tutaj na osi czasu
  • 5:19 - 5:21
    wypisałem kilka ważnych religii.
  • 5:21 - 5:24
    Na niebiesko widzicie Judaizm,
  • 5:24 - 5:26
    a linie są przerywane,
  • 5:26 - 5:27
    bo te okresy nie są pewne,
  • 5:27 - 5:29
    te religie się rozwijają,
  • 5:30 - 5:33
    formują, z czasem obrastają w tradycję.
  • 5:33 - 5:35
    Tak więc judaizm, za czym oczywiście
  • 5:35 - 5:39
    chrześcijaństwo, zbudowane na judaiźmie.
  • 5:39 - 5:40
    Jezus był Żydem.
  • 5:41 - 5:43
    Islam mamy tutaj,
  • 5:43 - 5:46
    z wiodących religii świata jest jedną z młodszych,
  • 5:46 - 5:49
    na wiele sposobów spokrewnioną
  • 5:49 - 5:52
    z chrześcijaństwem i judaizmem.
  • 5:52 - 5:56
    I pomimo, że Zoroastryzm
  • 5:56 - 6:00
    jest spokrewniony i wywodzi się z podobnych,
  • 6:00 - 6:04
    wcześniejszych wierzeń Ariów,
  • 6:05 - 6:06
    wywarł spory wpływ
  • 6:06 - 6:10
    na niektóre z innych
  • 6:10 - 6:11
    religii głównego nurtu
  • 6:11 - 6:13
    dzisiejszego świata.
  • 6:13 - 6:14
    Jak wspomnieliśmy,
  • 6:14 - 6:17
    określa się ją jako religię monoteistyczną
  • 6:17 - 6:20
    i miała ona bezpośredni wpływ na,
  • 6:20 - 6:22
    na przykład, chrześcijaństwo.
  • 6:22 - 6:24
    Tutaj mam cytat,
  • 6:24 - 6:26
    od Pana Johna Bowkera,
  • 6:26 - 6:29
    znanego teologa chrześcijaństwa.
  • 6:29 - 6:31
    W swojej książce Religie świata napisał:
  • 6:31 - 6:32
    "aniołowie, koniec świata,
  • 6:32 - 6:34
    sąd ostateczny, zmartwychwstanie,
  • 6:34 - 6:37
    niebo i piekło wywodzą swą formę i substancję
  • 6:37 - 6:40
    z wierzeń Zoroastryjskich."
  • 6:40 - 6:43
    W tradycji chrześcijańskiej
  • 6:43 - 6:45
    trzech mędrców, trzech królów,
  • 6:45 - 6:48
    trzech magów, którzy odwiedzili dziecię Jezus,
  • 6:49 - 6:53
    Magowie - to byli Zoroastryjscy kapłani,
  • 6:53 - 6:54
    którzy odwiedzili dziecię Jezus,
  • 6:54 - 6:57
    słowo "magia" wywodzi się od słowa magi,
  • 6:57 - 7:01
    gdyż Zoroastryjska elita, kapłani,
  • 7:01 - 7:05
    byli bardzo dobrymi astronomami,
  • 7:05 - 7:09
    byli też powszechnie znani jako astrolodzy,
  • 7:09 - 7:12
    a niektórzy przypisywali im,
  • 7:12 - 7:14
    wiecie, zdolności magiczne.
  • 7:14 - 7:17
    Ma też bliskie powiązania z Islamem.
  • 7:17 - 7:20
    Do świętego ognia Zoroastryzmu dokłada się 5 razy dziennie.
  • 7:20 - 7:24
    Zaratusztrianie modlą się 5 razy dziennie,
  • 7:24 - 7:26
    a przed modlitwą
  • 7:26 - 7:30
    przechodzą rytuał obmywania się,
  • 7:30 - 7:31
    żeby się oczyścić,
  • 7:31 - 7:34
    obmywają się trzy razy przed każdą modlitwą.
  • 7:34 - 7:37
    To samo widzimy w Islamie.
  • 7:37 - 7:38
    Tak więc Zoroastryzm,
  • 7:38 - 7:41
    to wiara starożytnej Persji
  • 7:41 - 7:44
    spopularyzowana przez Cyrusa Wielkiego,
  • 7:44 - 7:47
    to żyjąca religia, nawet dziś,
  • 7:47 - 7:50
    chociaż znacznie mniej ludzi go praktykuje,
  • 7:50 - 7:51
    Lecz jak widzieliśmy,
  • 7:51 - 7:52
    wywarł niemały wpływ
  • 7:52 - 7:55
    na wiele wiodących religii świata.
Title:
Zoroastrianism | World History | Khan Academy
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Khan Academy
Duration:
07:57

Polish subtitles

Revisions