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Loving Speech & Deep Listening | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

  • 0:03 - 0:09
    Esta es la práctica del 4º entrenamiento
    de la plena consciencia,
  • 0:11 - 0:13
    habla amorosa y escucha profunda.
  • 0:15 - 0:21
    Un bodhisattva es alguien
    que puede hablar,
  • 0:21 - 0:25
    que puede usar un tipo de habla
  • 0:25 - 0:30
    llamada habla amable y amorosa.
  • 0:33 - 0:36
    Un bodhisattva es alguien
    que puede escuchar con compasión.
  • 0:37 - 0:41
    Y si te entrenas durante tres días,
  • 0:41 - 0:44
    puedes convertirte en un bodhisattva.
  • 0:44 - 0:48
    Podrás hablarle a él o a ella
    con ese tipo de habla,
  • 0:49 - 0:53
    y podrás escucharle a él o a ella
    con esa clase de compasión.
  • 0:56 - 1:00
    No tienes que practicar diez años
    para hacerlo.
  • 1:00 - 1:02
    Unos pocos días pueden ser suficientes.
  • 1:05 - 1:10
    Padre, papá, sé que has sufrido mucho
  • 1:12 - 1:14
    en los últimos años.
  • 1:16 - 1:19
    No he podido ayudarte a sufrir menos.
  • 1:19 - 1:24
    Al contrario,
    he reaccionado con ira,
  • 1:25 - 1:30
    de manera que
    he empeorado la situación.
  • 1:31 - 1:34
    Papá, no es mi intención
    hacerte sufrir.
  • 1:34 - 1:38
    Es solo que no vi
    el sufrimiento en ti.
  • 1:38 - 1:41
    No entendí el sufrimiento que hay en ti.
  • 1:41 - 1:44
    Por favor, papá,
    dime qué hay en tu corazón.
  • 1:45 - 1:49
    Cuéntame tus dificultades,
  • 1:49 - 1:52
    la desesperación,
  • 1:52 - 1:55
    el conflicto que guardas en el corazón.
  • 1:55 - 1:58
    Por favor, ayúdame
    para que pueda entender.
  • 1:58 - 2:04
    Si comprendo, no reaccionaré
    como lo he hecho en el pasado.
  • 2:04 - 2:07
    Por favor, ayúdame. Si tú no me ayudas,
    ¿quién me ayudará?
  • 2:08 - 2:11
    Esa es el habla amorosa.
  • 2:11 - 2:16
    La amabilidad que puedes practicar,
    que puedes usar.
  • 2:17 - 2:21
    Si aprendes a mirar de tal manera
  • 2:21 - 2:25
    que puedas ver
    el sufrimiento en esa persona
  • 2:26 - 2:32
    y reconocer las raíces
    del sufrimiento en él o ella...
  • 2:38 - 2:40
    Es como un médico.
  • 2:41 - 2:45
    Si el médico no ve
    la naturaleza de la enfermedad,
  • 2:45 - 2:48
    no puede ayudar al paciente.
  • 2:48 - 2:53
    Es como un psicoterapeuta.
    Si no comprende el sufrimiento de verdad,
  • 2:53 - 2:58
    la causa del sufrimiento de su paciente,
    no puede ayudar.
  • 2:58 - 3:01
    Por eso, la comprensión del sufrimiento
  • 3:02 - 3:06
    es la práctica más importante
    en la tradición budista.
  • 3:07 - 3:10
    De hecho, la primera noble verdad
    es el sufrimiento,
  • 3:11 - 3:14
    y la segunda noble verdad es
  • 3:14 - 3:18
    la causa, la naturaleza,
    la raíz del sufrimiento.
  • 3:24 - 3:28
    Si eres capaz de hablar así,
  • 3:28 - 3:31
    la otra persona te abrirá su corazón
  • 3:31 - 3:34
    y te dirá lo que hay en su corazón.
  • 3:35 - 3:40
    Y ahora tienes la oportunidad
    de practicar la "escucha profunda",
  • 3:40 - 3:44
    de practicar la "escucha compasiva".
  • 3:48 - 3:52
    La escucha compasiva
    es una práctica maravillosa.
  • 3:52 - 3:56
    Puedes escuchar durante una hora
    con compasión.
  • 3:56 - 4:02
    Ayudas a la otra persona
    a sufrir mucho menos en una hora.
  • 4:09 - 4:13
    La escucha compasiva es un tipo de escucha
  • 4:16 - 4:21
    que tiene la compasión como esencia.
  • 4:23 - 4:28
    Porque si no practicas la plena
    consciencia de la compasión,
  • 4:28 - 4:31
    no puedes escuchar mucho tiempo.
  • 4:31 - 4:35
    Puede que tengas una buena intención
    de escucharle a él o a ella
  • 4:36 - 4:39
    para ayudarle a sufrir menos.
  • 4:40 - 4:43
    Tu intención puede ser muy buena.
  • 4:44 - 4:50
    Pero si no conoces la práctica
    de la plena consciencia de la compasión,
  • 4:51 - 4:54
    puedes perder tu capacidad de escuchar.
  • 4:54 - 4:56
    Porque lo que la otra persona diga
  • 4:56 - 4:59
    puede estar lleno
    de percepciones erróneas,
  • 4:59 - 5:02
    puede estar lleno de amargura,
  • 5:03 - 5:05
    acusaciones, reproches.
  • 5:06 - 5:09
    Y eso puede provocar en ti
    irritación y rabia,
  • 5:09 - 5:13
    y pierdes tu capacidad
    de escucharle a él o a ella.
  • 5:14 - 5:18
    Por eso tienes que entrenarte primero,
  • 5:19 - 5:23
    antes de empezar
    a practicar con él o ella.
  • 5:25 - 5:32
    Tienes que tener tiempo para mirar
    y ver el sufrimiento en él, en ella.
  • 5:36 - 5:38
    Debes estar preparado antes de practicar.
  • 5:40 - 5:44
    Y durante el tiempo de la práctica,
    debes mantener viva
  • 5:45 - 5:49
    la plena conciencia de la compasión.
  • 5:51 - 5:54
    Plena consciencia
    de la compasión significa
  • 5:54 - 5:58
    que eres consciente, que recuerdas
  • 6:02 - 6:05
    que le escuchas a él o a ella
    con un solo propósito:
  • 6:06 - 6:11
    ayudarle a él o a ella
    a vaciar su corazón y a sufrir menos.
  • 6:15 - 6:17
    Yo le escucho
  • 6:17 - 6:21
    con un solo propósito:
    ayudarle a sufrir menos.
  • 6:21 - 6:24
    Por tanto, aunque diga cosas equivocadas,
  • 6:24 - 6:28
    aunque hable con dureza, aunque acuse,
  • 6:28 - 6:30
    yo sigo escuchando.
  • 6:35 - 6:37
    Quizá diga cosas equivocadas,
  • 6:37 - 6:40
    pero no voy a interrumpirle.
  • 6:41 - 6:45
    Porque si le interrumpo y le corrijo,
  • 6:46 - 6:52
    transformo la sesión en un debate.
  • 6:52 - 6:55
    Y eso lo arruinará todo.
  • 6:57 - 7:03
    Así que inhala y exhala con atención
    durante toda la sesión de escucha,
  • 7:03 - 7:06
    y recuerda una sola cosa:
  • 7:06 - 7:10
    al escuchar a esa persona,
    solo tengo un propósito:
  • 7:12 - 7:15
    darle la oportunidad de sufrir menos.
  • 7:16 - 7:19
    Recuerda solo esto
    durante toda la sesión.
  • 7:22 - 7:25
    Puedes decirte a ti mismo
  • 7:27 - 7:30
    que su incomprensión, sus críticas
  • 7:31 - 7:36
    son prejuicios y malentendidos.
  • 7:39 - 7:43
    Dentro de unos días
    tendré la oportunidad de darle,
  • 7:43 - 7:46
    de ofrecerle alguna información
  • 7:47 - 7:52
    para que pueda corregir su percepción.
    Pero ahora no. Ahora solo escucho.
  • 7:53 - 7:56
    Si puedes mantener eso vivo en el corazón,
  • 7:57 - 8:02
    en tu mente:
    escucho con un solo propósito,
  • 8:02 - 8:07
    no para corregir,
    sino para darle una oportunidad
  • 8:07 - 8:09
    de hablar y sufrir menos,
  • 8:09 - 8:14
    entonces eso se llama
    "plena consciencia de la compasión".
  • 8:15 - 8:20
    Si puedes mantener tu plena consciencia
    de la compasión durante una hora,
  • 8:20 - 8:24
    mientras lo escuchas a él o a ella,
    eres un bodhisattva.
  • 8:25 - 8:28
    Porque la energía de la compasión
  • 8:30 - 8:37
    está en tu corazón. Te habita
    la energía de la compasión, estás a salvo.
  • 8:37 - 8:41
    Y si la compasión está ahí,
    ante lo que la otra persona diga,
  • 8:41 - 8:44
    incluso si hay
    muchas percepciones erróneas,
  • 8:45 - 8:49
    incluso si hay amargura, ira,
    reproches o acusaciones,
  • 8:49 - 8:51
    estás a salvo.
  • 8:51 - 8:54
    Porque te protege la compasión.
  • 8:55 - 8:57
    La mejor protección es
  • 8:58 - 9:00
    la protección mediante la compasión.
  • 9:01 - 9:05
    Así que puedes sentarte a su lado
    y escuchar durante una hora o más.
  • 9:06 - 9:10
    Claro, tienes derecho a decirle la verdad,
  • 9:10 - 9:13
    pero no ahora, más adelante.
Title:
Loving Speech & Deep Listening | Thich Nhat Hanh (short teaching video)
Description:

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Video Language:
English
Duration:
09:15

Spanish subtitles

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