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Cari amici, c'era un'insegnante ad Hanoi, nel nord del Vietnam,
che aveva l'abitudine di venire a Plum Village a praticare.
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Aveva il cancro.
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Il suo nome era Sister Dam Nguyen.
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Proveniva dal mio tempio radice
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perché un monaco del mio tempio radice a Hué
si era recato nel Nord
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e lì aveva fondato un tempio.
Lei era una pronipote di quel maestro.
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Dopo avere scoperto di appartenere al tempio Tu Hieu,
venne in Francia per incontrare Thay.
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Poi apprese di avere il cancro
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e un giorno disse "voglio andare in Francia
e passare lì tre mesi per praticare;
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poi ritornerò ad Hanoi per morire".
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Aveva accettato la morte,
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ma volle passare tre mesi a Plum Village,
per godersi la meditazione camminata e seduta
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con Thay e col sangha.
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Poi quando arrivò, le altre sorelle
le consigliarono di andare a Bordeaux per farsi vedere da un medico.
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Ma lei rispose "no, non ho bisogno di andare da un medico,
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ho accettato la mia morte.
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Voglio solo passare tutto il mio tempo con voi a Plum Village."
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Durante questi tre mesi si godette
le sedute e le camminate con tutti noi.
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Si sentiva bene e noi la vedevamo in ottima forma.
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Prima che ritornasse nella sua città per morire,
le sorelle del new Hamlet la esortarono
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ad andare da un medico,
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giusto per farsi dare un'occhiata.
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Lei accettò e ci andò.
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Il medico scoprì che tutte le metastasi
si erano riassorbite in un'unica zona.
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Dopo tre mesi di pratica nella gioia, non paura e accettazione, era tornata in salute.
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Dopo quel periodo continuò a vivere per molti anni ancora,
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Diciannove anni, ci ricorda sister Chan khong.
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Quasi vent'anni.
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Era molto devota e desiderosa
di condividere la pratica di Plum Village
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con la gente di Hanoi, in Vietnam.
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Poiché il nostro è ancora un paese comunista, per noi è difficile organizzare ritiri e pratiche come queste, lì.
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Quando viene organizzato un ritiro,
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vengono molte migliaia di persone
e al governo questo non piace.
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in particolare quando vengono persone giovani.
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Così durante la visita di Thay in Vietnam,
siamo stati autorizzati a tenere alcuni ritiri.
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Ogni ritiro per giovani
era frequentato da più di 5000 persone.
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Il partito e il governo non amavano questo
perché non avevano controllo.
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Le persone erano così giovani ed entusiaste!
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Nel suo tempio, Sister Dam Nguyen aveva fatto costruire uno stupa, una pagoda,
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una sorta di monumento commemorativo per Thay.
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perché nella nostra tradizione ogni maestro dovrebbe
essere onorato con una pagoda, uno stupa.
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Quando andai ad Hanoi per la prima volta nel 2005,
lo stupa era già stato costruito.
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Le dissi che Thay non ha bisogno di uno stupa,
che a Thay non piace stare in uno stupa,
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che vuole essere ovunque.
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Lei rispose: "ma ne ho già costruito uno per te, caro Thay!"
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E Thay ribatté "In questo caso devi
fare mettere un'iscrizione sul fronte dello stupa,
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che dice: "io non sono qui dentro".
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Non sono qui dentro,
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e questo è un fatto.
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Se incenerite il mio corpo, se ne fate delle ceneri
e le riponete in una scatoletta che mettete lì dentro, quelle non sono me.
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Non mi piace stare lì.
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Fuori è così bello!
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"Ma se le persone non comprendono,
devi aggiungere un'altra frase:
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"non sono nemmeno là fuori".
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Se mi cercate dentro, non mi vedete
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e se andate a guardare fuori, non potete vedermi nemmeno lì.
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"E se ancora le persone non comprendono,
occorre aggiungere una terza frase.
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Non c'è nulla dentro,
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non c'è nulla fuori; la terza frase è:
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"Se lì non c'è nulla,
lo puoi trovare nel tuo modo di respirare e camminare"
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se c'è qualcosa, va trovato nel tuo modo di respirare e camminare.
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Così cari amici, se volete essere con Thay,
se volete vedere la sua continuazione,
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il luogo più sicuro è in voi.
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Il vostro modo di respirare, il vostro modo di camminare
prova che Thay è dentro di voi.
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e che siete una reale continuazione di Thay.
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Dal modo in cui Gesù Cristo riceve il pane, lo spezza e lo condivide
si può riconoscere che si tratta di Gesù
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e non del suo corpo, delle sue emozioni e delle sue percezioni.
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Così, il modo in cui il Buddha riceve il pane, lo spezza e lo condivide
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fa sì che voi lo riconosciate come una realtà vivente.
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Quindi Thay tiene molto alla continuazione del suo corpo
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e se davvero volete prendervi cura di questo,
allora il luogo più sicuro per cercare Thay
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è nel vostro modo di respirare.
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Se inspirerete ed espirerete e troverete pace,
gioia e un senso di pienezza,
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saprete che Thay è sempre con voi.
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Se camminando dal parcheggio al vostro ufficio
proverete gioia, un senso di pienezza e felicità
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Thay starà sempre camminando con voi.
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Dovremmo augurare a Thay
una felice e bella continuazione del corpo
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e voi siete questo corpo.
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Questo è ciò che vi vogliamo ricordare
visto che siamo arrivati al nostro ultimo giorno di ritiro.
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Finito questo, avremo tempo per camminare insieme
e per sedere intorno allo stagno di loti.
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Ci sono già dei fiori di loto che stanno sbocciando.
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Ritornando nella nostra città, nel nostro paese,
continuiamo questo tipo di pratica,
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e se non ne abbiamo ancora uno, costruiamo un sangha.
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Così saremo la vera continuazione del Buddha.
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Questo è un momento felice
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e dovremmo essere capaci di farlo durare.
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Molte grazie.
