(14) You Can't Find Me In A Stupa | Thich Nhat Hanh, 2014 06 21 (Plum Village, France)

Sahabat terkasih,

ada seorang guru di Hanoi, Vietnam Utara.

Dia sering datang ke Plum Village

dan berlatih.

Dia mengidap kanker.

Namanya Sister Dam Nguyen.

Aslinya dia datang dari wihara akar saya,

karena seorang biksu dari wihara akar saya di Hue

pergi ke utara dan membangun sebuah wihara,

dan dia adalah cicit dari guru itu.

Jadi dia mengetahui bahwa dia
bagian dari Wihara Tu Hieu,

jadi dia datang ke Prancis

untuk bertemu dengan Thay.

Setelah itu dia mendapati dirinya mengidap kanker.

Dan suatu hari dia berkata,

"Aku ingin pergi ke Prancis

dan menghabiskan tiga bulan di sana untuk berlatih.

Dan setelah itu, aku akan kembali
ke Hanoi dan meninggal dunia."

Dia telah menerima kematian.

Tapi dia ingin menghabiskan waktu
tiga bulannya di Plum Village,

menikmati jalan dan duduk (<i>sitting</i>)

dengan Thay dan Sangghanya.

Itulah alasan ketika dia datang,

sister lain menasihatinya untuk pergi ke Bordeaux

dan mengunjungi dokter.

Dia menjawab, "Tidak,

aku tidak perlu ke dokter."

"Aku telah menerima kematianku."

"Aku hanya ingin menghabiskan semua
waktuku bersama kalian di Plum Village."

Selama tiga bulan itu

dia menikmati duduk dan berjalan dengan kami semua.

Dan dia merasa… Kami melihatnya sangat sehat.

Sebelum dia pulang ke Hanoi untuk meninggal dunia,

sister di <s>upper</s> <i>New Hamlet</i> mendesaknya

pergi ke dokter,

hanya untuk memeriksa.

Dia setuju, dan dia pergi ke dokter.

Dokter menemukan bahwa

semua metastasis (<i>penyebaran sel kanker</i>)

telah kembali ke satu tempat.

Dia sehat setelah tiga bulan latihan,

dengan rasa gembira, tidak ada
ketakutan dan penerimaan.

Lalu, dia melanjutkan hidupnya
selama bertahun-tahun setelah itu.

("Sembilan belas!")

Sembilan belas tahun,
Sr. Chan Khong mengingatkan kita.

Hampir dua puluh tahun.

Dia sangat penuh kesetiaan,

dia sangat bersemangat

membagikan latihannya di Plum Village

kepada penduduk di Hanoi. Di Vietnam,

karena kami masih negara komunis.

Sulit bagi kami

untuk mengadakan retret dan latihan seperti ini.

Ketika retret dilaksanakan,

beribu-ribu orang datang.

Dan mereka (<i>pemerintah</i>) tidak suka itu.

Terutama terhadap kaum muda.

Jadi selama kunjungan Thay ke Vietnam,

kami diizinkan mengadakan beberapa retret.

Setiap retret untuk anak muda

dihadiri lebih dari 5,000 orang.

Dan Partai dan pemerintahan tidak menyukai itu,

mereka tidak dapat mengendalikannya.

Orang-orang itu masih muda dan antusias

Dan Sr. Dam Nguyen,

dia membangun sebuah stupa,

sebuah pagoda,

sebuah tugu peringatan

di wiharanya

untuk Thay.

Karena dalam tradisi kami

setiap guru harus dihormati dengan

sebuah pagoda…

Sebuah stupa.

Dan ketika saya berkunjung
ke Hanoi untuk pertama kalinya

pada tahun 2005,

stupanya telah selesai dibangun.

Dan saya mengatakan padanya bahwa

Thay tidak memerlukan sebuah stupa,

Thay tidak suka duduk di dalam stupa;

Dia ingin ada di mana-mana.

"Tetapi aku telah membangun
satu untukmu, Thay terkasih."

Dan Thay berkata, "Kalau begitu,

kamu harus membuat sebuah prasasti

di depan stupa itu,

dan kamu harus menuliskan
"Saya tidak berada di dalam sini".

Saya tidak ada di sini.

Dan itu adalah kenyataan.

Jika kamu mengkremasi tubuh saya,

kamu mendapatkan abunya,

dan kamu memasukkannya ke dalam pot kecil,

disimpan di sana, itu bukan saya.

Saya tidak suka berada di dalam sana.

Di luar begitu indah.

Tetapi jika orang-orang tidak mengerti,

kamu harus menambahkan beberapa kalimat:

"Saya tidak berada di luar sana juga."

Jika Anda mencari saya di dalam,
Anda tidak melihat [saya].

Dan jika Anda pergi mencari di luar,

Anda tidak dapat melihat saya juga."

Jika mereka masih belum mengerti,

kita harus menambahkan kalimat ketiga.

"Tidak ada apa pun di dalam.

Tidak ada apa pun di luar,"

dan ketiga adalah: "Jika tidak ada sesuatu,

itu seharusnya ditemukan dalam

cara Anda bernapas dan berjalan."

"Jika ada sesuatu, itu seharusnya ditemukan

dalam cara Anda bernapas dan berjalan."

Jadi sahabat terkasih,

jika kamu ingin bersama Thay,

jika kamu ingin melihat kelanjutan Thay,

tempat paling pasti adalah di dalam dirimu.

Caramu bernapas, caramu berjalan,

membuktikan Thay ada di dalam dirimu .

Dan kamu adalah kelanjutan Thay yang nyata.

Cara Yesus Kristus menerima roti

dan membelah dan membaginya,

mereka mengenali itu adalah Yesus,

bukan tubuhnya, perasaannya, dan persepsinya.

Jadi cara Buddha menerima roti,

membelah rotinya, dan membagi rotinya,

membuat kamu mengenalnya

sebagai sebuah realita yang hidup.

Jadi, Thay sangat peduli tentang kelanjutan tubuhnya.

Dan jika kamu sangat ingin peduli tentang itu,

maka tempat paling tepat untuk mencari Thay adalah

dalam caramu bernapas.

Jika kamu bernapas masuk dan keluar

dan kamu menemukan kedamaian dan kebahagiaan

dan pemenuhan (<i>fulfillment</i>), kamu tahu bahwa

Thay selalu bersamamu.

Dan ketika kamu berjalan
dari area parkir ke kantormu,

dan kamu merasakan kegembiraan,

pemenuhan, kebahagiaan,

Thay selalu berjalan bersamamu.

Dan kamu harus mendoakan Thay

memiliki tubuh berkelanjutan yang indah.

Dan kamu adalah tubuh itu.

Inilah yang ingin kami ingatkan pada kalian,

karena ini adalah hari terakhir retret kita.

Setelah ini, kita memiliki waktu untuk berjalan bersama

dan duduk di sekitar kolam teratai.

Ada bunga teratai yang sudah mekar.

Dan ketika kita pulang ke rumah,
ke kota kita masing-masing,

ke negara kita,

kita lanjutkan latihan seperti ini.

Kita membangun Sanggha
jika kita belum memilikinya,

dan kita adalah kelanjutan Buddha yang sebenarnya.

Ini adalah momen yang bahagia.

Dan kita harus dapat membuat
momen bahagia ini bertahan lebih lama.

Terima kasih banyak.