-
Điều tôi muốn thực hiện trong video này
-
là nghĩ về nguồn gốc của đại số
-
những nguồn gốc của đại số
-
và danh từ đại số
-
nhất là sự kết hợp với những ý tưởng
-
mà giờ đây đại số biểu diễn
-
đến từ, đến từ cuốn sách này
-
hoặc thực ra đây là một trang của cuốn sách ở đằng kia
-
Nhan đề của cuốn sách dịch ra tiếng Anh là
-
Cẩm nang về tính toán bằng hoàn thiện và cân bằng
-
Và cuốn sách do một nhà toán học Ba tư viết
-
người đã sống ở Bát đa, vào lúc
-
tôi tin là đó là vào thế kỷ thứ 8 hoặc thế kỷ thứ 9
-
Tôi tin là đó đúng là vào năm 820 sau Công nguyên
-
khi ông ta viết cuốn sách này
-
sau Công nguyên
-
Và đại số là từ Ả rập.
-
Đây là tiêu đề thực sự mà ông ta đã đặt cho cuốn sách
-
trong tiếng Ả rập
-
Đại số nghĩa là khôi phục hoặc hoàn thiện
-
khôi phục, khôi phục hoặc hoàn thiện... hoàn thiện
-
Và ông ta đã kết hợp điều đó trong cuốn sách của mình với một hoạt động rất cụ thể
-
thực sự lấy một thứ nào đó từ một vế của phương trình
-
đến vế kia của phương trình
-
Nhưng chúng ta trên thực tế có thể thấy cuốn sách ở ngay đây. Tôi không biết tiếng Ả rập
-
Nhưng tôi có biết một số ngôn ngữ dường như vay mượn chút ít từ tiếng Ả rập
-
Hoặc có thể là ngược lại
-
Nhưng ở đây có từ Al Kitab và
-
Tôi biết tiếng Urdu hoặc Hindu đủ để hiểu một phim Ấn độ hay
-
Al Kitab 'Kitab" nghĩa là "sách"
-
Bởi vậy phần này là 'sách"
-
Al-Muhktasar tôi nghĩ nghĩa là cẩm nang
-
bởi vì tôi không biết từ cẩm nang trong tiếng Hindi hoặc Urdu là gì
-
Fi Hisab, 'Hisab' nghĩa là 'tính toán' trong tiếng Hindi hoặc Urdu, vậy đây là tính toán
-
Al-Gabr nghĩa là nguồn gốc, gốc rễ
-
Đây là đại số nổi tiếng. Đây là nơi mà nó xuất hiện
-
Vậy đây là từ 'hoàn thiện'
-
Bạn có thể xem nó như là hoàn thiện... hoàn thiện
-
và rồi Wa...Al-Muqabala
-
về cơ bản nghĩa là 'cân bằng'
-
hoàn thiện và cân bằng
-
Vậy nếu chúng ta muốn dịch nó
-
và tôi biết đây không phải là một băng video về dịch tiếng Ả rập
-
nhưng cuổn sách...cuốn sách
-
Tôi đoán rằng đây là nói về 'cẩm nang về tính toán bằng hoàn thiện và cân bằng'
-
là bản dịch thô đằng kia
-
nhưng đó là nguồn gốc của từ đại số'.
-
Và đây là một cuốn sách rất rất rất quan trọng
-
Không chỉ vì lần đầu tiên từ Đại số được sử dụng trong cuốn sách
-
Nhưng nhiều người đã coi lần đầu tiên
-
nhiều tư tưởng hiện đại của đại số được giới thiệu trong cuốn sách này
-
những ý tưởng về cân bằng một phương trình
-
về trừu tượng hóa chính bài toán
-
không sa vào việc giải những bài toán cụ thể
-
Nhưng Al-Khwarizmi không phải là người đầu tiên
-
Và có một ý tưởng về tất cả những thứ này đang xảy ra ở đâu
-
khi ông ta đang ở Bát đa
-
Và rốt cục , phần này của thế giới xuất hiện
-
rất nhiều trong lịch sử của đại số
-
Nhưng ông ta ở đó khoảng thế kỷ thứ 8 hoặc thứ 9
-
Vậy để tôi vẽ một đường thời gian nhỏ ở đây
-
như vậy chúng ta có thể đánh giá đúng mọi thứ
-
Đây là thời gian
-
Và dù bạn có theo tôn giáo nào hay không
-
hầu hết những ngày tháng của thời hiện đại phụ thuộc vào ngày sinh của Chúa Jesus
-
Vậy tôi sẽ đặt ở chính đây
-
Có lẽ chúng ta sẽ đặt một dấu chữ thập ở đây
-
để biểu thị rằng, khi chúng ta muốn là phi tôn giáo,
-
chúng ta nói 'thời đại chung ' 'trước thời đại chung';
-
khi chúng ta muốn trở thành tôn giáo,
-
chúng ta nói sau Công Nguyên
-
có nghĩa là "năm của chúa chúng ta'.
-
Anno ... tôi không biết tiếng Latinh ... 'Anno Domini', tôi tin
-
'năm của chúa chúng ta '.
-
Và sau đó khi chúng tôi muốn ... trong bối cảnh tôn giáo,
-
thay vì nói 'trước khi kỷ nguyên chung'
-
chúng ta nói "Trước khi có Chúa Kitô', BC
-
Nhưng một trong hai cách, một trong hai cách, vì vậy đây là năm thứ 1000
-
trong thời đại chung.
-
Đây là năm 200 trong thời đại chung
-
Và rõ ràng là chúng ta đang ngồi ít nhất
-
khi tôi đang làm video này, tôi đang ngồi bên phải chỗ đó
-
Và sau đó ... chỗ này là 1000 năm trước Công nguyên.
-
Và chỗ này là năm 2000 trước Công nguyên.
-
Vì vậy, và tôi bỏ qua các dấu vết đầu tiên
-
và thực sự đấy chỉ là những gì chúng ta có thể tìm thấy.
-
Tôi chắc rằng nếu chúng ta có thể tìm kiếm kỹ hơn.
-
Chúng ta có thể có thể tìm thấy bằng chứng khác
-
của các nền văn minh khác và những dân tộc khác
-
nẩy ra nhiều ý tưởng trong Đại số.
-
Nhưng hồ sơ đầu tiên của chúng ta về những người
-
thực sự khám phá những ý tưởng được nảy ra trong Đại số
-
đến từ Babylon cổ đại,
-
khoảng 2000 năm trước kỷ nguyên chung,
-
trước Công nguyên. Vì vậy, ngay xung quanh, xung quanh
-
nơi có những chiếc bàn đá
-
nơi có vẻ như người ta đang khám phá
-
một số ý tưởng cơ bản của đại số.
-
Họ không sử dụng cùng các ký hiệu trong đại số thời nay.
-
Họ không sử dụng cùng các cách biểu diễn các con số như thời nay
-
Nhưng cái họ đang lnghiên cứu chính là đại số.
-
và lại một lần nữa trong phần này của thế giới.
-
Babylon đã ở chính chỗ đó.. chính chỗ đó
-
Và Babylon đã giữ truyền thống của Sumeria.
-
Toàn bộ khu vực này được gọi là Lưỡng Hà
-
Tiếng Hy Lạp nghĩa là "giữa hai dòng sông" -
-
Nhưng đó là dấu vết đầu tiên của những người mà chúng ta biết
-
đó là những người đã bắt đầu nghiên cứu
-
những gì chúng ta gọi là đại số thực sự, thực sự..
-
Và sau đó bạn nhanh chóng chuyển tiếp
-
và tôi chắc chắn rằng ngay cả các sử gia của chúng ta cũng không biết
-
tất cả các trường hợp khác nhau của những dân tộc sử dụng Đại số.
-
Nhưng những đóng góp lớn cho Đại số
-
chúng ta đã thấy là ở đây trong Babylon 2000 năm trước.
-
Và sau đó nếu chúng tôi nhanh chóng chuyển tiếp đến khoảng 200-300 sau Công nguyên
-
như vậy ngay ở đó,
-
Có một quý ngài Hy Lạp sống ở Alexanderia.
-
Vì vậy, đây là Hy Lạp, ngay trên đây, nhưng ông sinh sống tại Alexandria
-
mà lúc đó là một phần của đế chế La Mã.
-
Vì vậy, Alexandria là ngay trên đây.
-
Và ông là một quý ông có tên là
-
Diophantus hay Diaphantus
-
hoặc tôi không biết làm thế nào để phát âm nó.
-
Dio... Diophantus.
-
và đôi khi ông ta đượccoi là cha đẻ của Đại số.
-
Và việc gây tranh cãi là Diophantus hay là Al-Khwarizmi là cha đẻ của đại số
-
Al-Khwarizmi là người bắt đầu sử dụng các các thuật ngữ của các phương trình cân bằng
-
và nói về toán học một cách thuần túy
-
trong khi Diophantus lại tập trung hơn vào các vấn đề cụ thể.
-
Và cả hai đều theo sau những khám phá của người Babylon
-
mặc dù cả hai đã đóng góp theo cách riêng của họ.
-
Nó không giống như họ chỉ sao chép những gì người Babylon đã làm.
-
Họ đã có những đóng góp độc đáo của riêng họ
-
đến những gì ngày nay chúng ta coi là Đại số.
-
Nhưng nhiều người, đặc biệt là các sử gia phương Tây,
-
coi Diophantus là cha đẻ của đại số.
-
Và bây giờ Al-Khwarizmi ' đôi khi
-
được những người khác cho là cha đẻ của đại số.
-
Vì vậy, ông có những đóng góp đáng kể.
-
Vì vậy, nếu bạn đi đến khoảng 600 năm sau Công Nguyên
-
Vì vậy, nếu bạn đi đến khoảng 600 năm sau Công Nguyên
-
một nhà toán học khác nổi tiếng trong lịch sử của đại số
-
là Brahma Gupta ở Ấn Độ
-
Brahma Gupta ở Ấn Độ
-
Vì vậy, ... rõ ràng và thực sự là tôi không biết
-
nơi ông sống ở Ấn Độ . Tôi nên tìm kiếm chỗ đó.
-
Nhưng đó là vào khoảng ... vào khoảng này của thế giới
-
Và ông ta cũng có đóng góp đáng kể.
-
Và sau đó tất nhiên bạn có Al-Khwarizmi
-
người đã xuất hiện ở chỗ này.
-
Al-Khwarizmi 'và ông ấy là người đàn ông
-
mà chắc chắn chúng ta cho là có công với cái tên đại số,
-
xuất phát từ tiếng Ả Rập nghĩa là 'phục hồi'
-
và một số người còn coi ông là, nếu không phải là cha của đại số,
-
mặc dù một số nói rằng ông là cha đẻ
-
ông là một trong những cha đẻ của đại số,
-
bởi vì ông thực sự bắt đầu suy nghĩ về đại số theo nghĩa trừu tượng,
-
không sa vào một số vấn đề cụ thể,
-
và rất nhiều cách thức
-
mà một nhà toán học hiện đại sẽ bắt đầu suy nghĩ về lĩnh vực này.