ФАО, коренные народы и свободное, предварительное и осознанное согласие (СПОС)

Коренные народы.

Их более 370 миллионов,

они проживают в более чем 90 странах,

составляют 5% населения мира,

но являются 15% бедного населения,

Коренные народы хранители местных семян,

традиционных знаний и биоразнообразия.

ФАО признает коренные народы ключевыми партнерами в развитии.

Продовольственная и сельскохозяйственная организация (ФАО),

продвигает основные принципы ООН

и призывает уважать права человека,

в том числе право на самоопределение в развитии.

Политика ФАО в отношении коренных и племенных народов основывается на этом,

на соблюдении свободного, предварительного и осознанного согласия (СПОС)

СПОС-это процесс участия, который позволяет коренным народам

высказывать свое мнение во вмешательствах, которые могут затронуть их жизнь.

Это означает давать разрешение или отказ в предоставлении согласия,

но только после получения информации о вмешательстве

заблаговременно, с учетом культурных особенностей,

до утверждения и инициирования каких-либо действий.

Коренные народы принимают решение совместно,

без принуждения, насилия и манипулирования.

Понимая, что если согласие дано, оно может быть отменено в любой момент.

Свободное, предварительное и осознанное согласие также дает возможность коренным народам

учавствовать в принятии решений и обсуждать условия,

при которых вмешательство разрабатывается,

реализовывается, контролируется и оценивается.

Для облегчения единого подхода к СПОС,

ФАО со своими партнерами спроектировали практическое пособие,

с шестью ключевыми этапами, соблюдая на протяжении проекта.

Этапы, гарантирующие одинаковое внимание

для всех участников сообщества.

Обучение ФАО СПОС предусматрирвает вебинары и онлайн подготовки

и встречи лицом к лицу.

Внедрение свободного, предварительного и осознанного согласия

и работа с коренным народом с самого начала вмешательства

позволяет руководителям проекта получить знания

чтобы, улучшить понимание о коренных общинах,

выстроить доверие

и добиться устойчивости и ответственности за вмешательство.

Но превыше всего, признается положительное влияние

проявляющееся в обеспечении того,

что голоса женщин, мужчин, молодежи и пожилых представителей коренных народов также услышаны

и соблюдены.