【第70集】白话佛法开示 | 如如不动 心自浩然（卢军宏 卢台长 心灵法门）

BHFF adalah Dharma yang mendalam
dan diuraikan oleh Master Lu

dengan menggunakan
bahasa sehari-hari.

Menggunakan filosofi kehidupan dan
menggunakan contoh sederhana

di kehidupan sehari-hari
untuk menjelaskannya.

Di dalam Bai Hua Fo Fa,

kita bisa memahami teori Dharma yang
mendalam dan

memunculkan kembali sifat Kebuddhaan
kita semua untuk mengubah nasib kita.

Silakan mendengar
Bai Hua Fo Fa Master Lu.

70. Tetap tak bergerak,
hati menjadi agung dengan sendirinya.

Ajaran Buddha adalah kebijaksanaan,

bukan sekadar membaca sutra,
bermeditasi, atau bersujud.

Ini adalah suatu tingkatan
pencapaian spiritual.

"Hendaknya tidak melekat di mana
pun saat melahirkan pikiran,"

kata "hendaknya" ini sebenarnya
adalah suatu metodologi -

kamu seharusnya, kamu harus.

Dari sudut pandang ontologi,

pada dasarnya tidak melekat
saat melahirkan pikiran:

jika seseorang pada dasarnya
tidak melekat pada pikiran seperti ini,

pikirannya kosong,
kamu tidak melekat,

bagaimanapun juga,
kamu tetap kosong melompong,

tidak akan melahirkan pikiran.

Kamu tidak akan melahirkan pikiran
serakah, kebencian,

kebodohan, dan kesombongan,

karena kamu tidak memiliki pikiran.

Seperti banyak orang berkata "mengapa
kamu ini tidak punya hati dan perasaan,

orang berbicara panjang lebar denganmu,
mengapa tidak bisa mengingatnya?"

Dari sudut pandang lain,

ini memberitahu semua orang bahwa
secara ontologis,

kamu sudah tidak melekat
pada pikiran.

Buddha kemudian berbicara tentang
"pikiran masa lalu tidak dapat diperoleh",

yaitu "hendaknya tidak melekat di
mana pun saat melahirkan pikiran".

Ini memberitahu semua orang, karena
kamu sudah tidak melekat pada pikiran,

apakah pikiran masa lalu
masih perlu diperoleh?

Hal-hal yang terjadi di masa lalu,
masih perlukah diingat?

"Pikiran masa kini
tidak dapat diperoleh",

kamu sekarang sudah belajar Buddha,
seharusnya melepaskan,

tidak seharusnya lagi melahirkan pikiran
kebencian, keserakahan, kegelisahan

untuk hal-hal remeh temeh yang
membingungkan dalam kehidupan sekarang,

maka sekarang juga tidak dapat diperoleh.

Buddha juga memberitahu kita pikiran
masa depan tidak dapat diperoleh,

masa depan belum terjadi, mengapa
kamu harus melahirkannya dalam pikiran?

Hal ini belum terjadi, dan
tidak tahu akan terjadi seperti apa,

mengapa kamu simpan dalam pikiran?

Jadi pada intinya menyuruhmu
"hendaknya tidak melekat",

jangan melekat pada pikiran.

Mengapa banyak orang gelisah?
Terlalu banyak pikiran.

Banyak orang pikirannya terlalu keras,
terlalu iri,

ada juga banyak orang yang pikirannya
terlalu lembut,

ada juga banyak orang yang pikirannya
terlalu kotor,

semuanya berasal dari pikiran,

maka Bodhisattva menyuruhmu
tidak melekat,

yaitu menyapu bersih semuanya.

Setelah disapu bersih
apakah pikiran akan muncul?

Pikiran masih akan muncul,

maka disebut "hendaknya tidak melekat
di mana pun saat melahirkan pikiran",

"pikiran" yang dilahirkan itu
adalah yang bersih.

"Pikiran masa lalu tidak dapat diperoleh,
pikiran masa kini tidak dapat diperoleh,

pikiran masa depan
tidak dapat diperoleh",

mengetahui pikiran masa lalu
tidak dapat diperoleh,

tentu saja pikiran masa kinimu
tidak dapat diperoleh,

bahkan hal-hal yang dilakukan
di masa lalu harus dilupakan,

apa yang bisa diperoleh sekarang?

Pikiran masa kinimu saja
sudah dilupakan,

hal yang kamu lakukan sekarang saja
belum selesai dengan baik,

bagaimana bisa mengkhawatirkan
hal-hal masa depan?

Banyak orang berlutut di
hadapan Bodhisattva

setiap hari memohon hal-hal masa depan,

"Bodhisattva, buat anakku nanti saat
besar bisa ujian dengan baik,

berprestasi dalam belajar",

mengapa tidak membiarkan dia
belajar Buddha dan membaca sutra,

bukankah itu bagus?

Banyak orang bertanya pada Shifu,

"Shifu, tolong lihat apakah anak saya

bisa mendapat pacar dan
menikah saat besar nanti?"

Bukankah kamu memiliki
pikiran masa depan?

Maka jangan meminta apa pun,

jangan melekat pada pikiran apa pun
- melekat dalam pikiranmu,

karena itu adalah waktu sekarang,
masa depan dan masa lalu,

tidak menghalangi situasimu sama sekali,

tidak ada alasan membuatmu
sedih atau menderita.

"Sifat asli adalah kosong",

mengapa disebut sifat asli
adalah kosong?

Pada dasarnya memang tidak ada,
adalah pikiran yang kamu lahirkan,

akhirnya kamu sendiri
yang memusnahkannya,

pikiranmu, sifat aslimu tetap kosong.

Aliran Zen membicarakan
Dharma pikiran.

Banyak orang berkata,
bicara terus-menerus,

aliran Zen membicarakan
Dharma pikiran hanyalah satu pikiran.

Banyak dari kita selalu sibuk
mengurus berbagai macam hal,

bahkan ketika sudah tidak perlu
diurus pun masih ingin mengurus,

setelah selesai mengurus
masih terus ingin mengurus,

meskipun sudah berkata "saya
tidak akan mengurus hal ini lagi",

tapi kemudian masih bertanya
"bagaimana perkembangan hal ini?"

Jika sudah memutuskan
untuk melepaskan,

maka harus
benar-benar dilepaskan,

jika sudah dilepaskan,
mengapa masih harus dipikirkan?

Banyak dari kita memiliki
kebiasaan seperti ini,

kita menasihatinya, "Mulai sekarang
jangan mengurus hal ini lagi."

"Baik, Guru, saya
tidak akan mengurusnya lagi."

Meskipun mulutnya berkata
tidak akan mengurus lagi,

tapi masih bertanya
"Bagaimana dengan masalah tadi?

Walaupun saya tidak mengurusnya lagi,
tapi bagaimana keadaan mereka sekarang?"

Lihat, dia melahirkan pikiran lagi,

dia tidak bisa melepaskan,
dia tidak kosong.

Pikiran pada dasarnya kosong,
dia membuat pikiran lagi.

"Menghentikan segala kondisi eksternal,
pikiran internal tanpa terengah-engah",

apa artinya?

"Menghentikan segala kondisi eksternal",

segala kondisi (semua jodoh)
di luar sudah berhenti, tidak ada lagi.

"Pikiran internal tanpa terengah-engah",

artinya tidak ada terengah-engah.

Banyak orang secara permukaan terlihat
"saya sudah tidak mengurus lagi",

tapi sebenarnya dalam hati
masih peduli dengan hal ini.

Sekarang banyak anak muda pacaran,
laki-laki ini putus dengannya, selesai,

dia bilang "orang seperti ini mati pun
saya tidak peduli,

apa urusannya denganku?"

"Eh, bagaimana kabarnya
akhir-akhir ini?"

Lihat, dia tidak bisa melepaskan.

Inilah yang Shifu katakan pada kalian:

permukaan kosong,
sebenarnya tidak kosong.

Karena pikiran satu demi satu lahir,

tingkatan pencapaian adalah
satu demi satu kamu ciptakan.

Jika kamu bisa memahami

"sifat asli pada dasarnya kosong,
pikiran demi pikiran tidak menetap",

kamu tahu semua pikiran
tidak bisa menetap,

lalu mengapa menetapkannya?

Dalam ajaran Buddha, banyak orang sering
berdebat tentang teori-teori Buddha:

apakah benar-benar
kosong atau tidak kosong.

Ketika kamu berdebat,
sebenarnya kamu masih belum kosong,

karena kamu ingin mendebatkan
suatu alasan,

kamu ingin mendebatkan
suatu kebenaran,

sebenarnya kamu terjebak
dalam "kekosongan",

"saya ingin mendapatkan
kekosongan ini",

tapi kamu malah terjebak
dalam "kekosongan"

yang tidak memiliki sifat kosong

Sutra Intan adalah sutra
yang sangat sulit,

Shifu juga hanya bisa memberikan

beberapa penjelasan dari
teori Buddha untuk kalian,

berharap semua orang bisa memahami
dari yang dangkal ke yang dalam.

Selanjutnya Guru akan menjelaskan tentang
prinsip kesederhanaan kepada semua orang.

Beberapa orang sering merasa bahwa

pendapat mereka paling benar
dan penting,

sementara pendapat orang lain
selalu salah,

mereka berpikir "hanya saya yang benar,
kalian semua salah."

Makna dari prinsip kesederhanaan adalah:

kebenaran sejati tidak perlu penjelasan
panjang lebar dengan berbagai teori,

cukup dengan satu atau dua kalimat
yang mudah dipahami.

Contohnya,
ketika seseorang bertanya,

"Saya sudah berbuat baik,
mengapa belum mendapat balasan baik?"

atau "Orang itu berbuat jahat,
mengapa belum mendapat karma buruk?"

Saya menjawab dengan prinsip sederhana,
apakah ini mudah dipahami?

Jawabannya sederhana:

"Bukannya tidak ada balasan,
hanya waktunya belum tiba"

- cukup dua kalimat saja.

Ada yang bertanya,

"Saya ragu apakah membantu
orang ini benar

atau malah akan membahayakannya?"

Jawabannya sangat sederhana:

"Lakukan kebaikan, hindari kejahatan."

Inilah kesederhanaan dari prinsip besar.

Banyak hal menjadi sulit

karena kita tidak bisa
menyederhanakan masalah yang rumit.

Semakin didebatkan dan dipikirkan,
masalah menjadi semakin membingungkan.

Lihat saja masalah
di rumah, sekolah, tempat kerja...

Masalah-masalah dalam masyarakat,

semakin diurus malah semakin tidak jelas.

Kita manusia memang suka mengerjakan
hal sederhana

dengan cara yang berbelit-belit.

Mengapa kita perlu
belajar prinsip kesederhanaan?

Karena dalam hubungan antar manusia,

baik komunikasi sehari-hari
maupun dalam pekerjaan,

orang sering saling menipu
dan berebut kepentingan,

menjauh dari
kesederhanaan dan ketulusan,

sehingga hubungan menjadi rumit,

padahal kesederhanaan justru
adalah kebijaksanaan tertinggi.

Dalam pandangan umum,

ini menunjukkan kedewasaan
dan kebijaksanaan;

dalam ajaran Buddha,
ini adalah pencapaian spiritual tinggi;

dalam psikologi, kesempurnaan
justru ada dalam kesederhanaan -

orang yang sedikit bicara tapi
banyak bertindak pasti berhasil.

Banyak orang menghabiskan hidup
dengan banyak bicara tapi tidak berhasil;

sementara ada yang diam, bekerja
dengan baik dan sederhana, justru sukses.

Kesederhanaan adalah kebenaran -

mampu menyelesaikan masalah rumit dengan
cara sederhana menunjukkan kebijaksanaan.

Namun kenyataannya, hal sederhana
sering kita buat menjadi sangat rumit,

semakin diurus semakin membingungkan.

Mendalami sesuatu lalu
menyederhanakannya adalah kekuatan sejati.

Penjelasan singkat yang membuat orang
paham menunjukkan kemampuan tinggi.

Perhatikan perbedaannya:

siswa SD, SMP, mahasiswa perlu
penjelasan panjang lebar

dengan berbagai alasan
untuk menjelaskan sesuatu;

sementara profesor cukup dua kalimat
untuk membuat orang mengerti.

Begitu juga saat berbicara
dengan pengacara -

kita menjelaskan panjang lebar
tentang kesalahan orang lain,

tapi pengacara cukup berkata
"dia menipu dan memfitnah Anda" -

selesai dengan singkat.

Ini menunjukkan bahwa kesederhanaan
punya kekuatan besar,

kerumitan justru melemahkan.

Seperti palu yang dipukul
memberikan dampak kuat,

jika diubah menjadi banyak obeng kecil,
pukulannya jadi tidak bertenaga.

Harus membuat hal yang rumit
menjadi sederhana,

tapi banyak orang tidak tahu,

hal yang terlihat sangat sederhana,
sebenarnya tidak sederhana.

Misalnya ketika suami istri
sering bertengkar,

mereka berdebat tentang hal-hal nyata,

masing-masing ingin membuktikan
siapa yang benar siapa yang salah,

keduanya sama-sama keras kepala,

sehingga masalah menjadi semakin rumit.

Karena kita sebagai manusia sering
terjebak dalam pemikiran yang rumit

dan melupakan kebijaksanaan,

ingatlah, orang yang selalu gelisah
tidak akan memiliki kebijaksanaan.

Jika seseorang memahami
prinsip kesederhanaan,

dia bisa menasihati pasangan tersebut
dengan berkata

"tidak peduli siapa yang benar atau salah,

cara kalian bertengkar
seperti ini adalah kesalahan",

cukup berikan mereka nasihat
sederhana namun bermakna seperti itu.

Sesulit apapun sebuah masalah,
mulailah dari hal yang sederhana,

selesaikan secara bertahap,
barulah masalah bisa terselesaikan.

Karena pasangan suami istri ini
masing-masing merasa dirinya benar,

namun ketika mereka menyadari bahwa
pertengkaran itu sendiri adalah kesalahan,

mereka akan duduk bersama
dan berdiskusi dengan baik.

Bukankah ini sederhana?

"Berhentilah bertengkar,
bertengkar itu salah,

meskipun kalian punya banyak alasan,
lebih baik duduk dan bicarakan baik-baik",

bukankah ini nasihat yang bijak?

Bukankah seharusnya manusia
menyelesaikan masalah yang rumit

dengan cara yang sederhana?

Orang yang benar-benar bijaksana

mampu menyederhanakan hal-hal
rumit agar mudah dilakukan.

Melakukan hal sederhana secara berulang
akan membuatmu menjadi ahli.

Contohnya sangat sederhana,

hari ini membaca satu kali
"Namo Buddha Amitabha",

sederhana bukan?

Jika kamu terus mengulangnya,

pada akhirnya kamu akan
mencapai Tanah Suci Barat.

Hal yang diulang harus dilakukan
dengan sungguh-sungguh,

seperti hari ini melakukan hal kecil

membantu menyelesaikan
kegelisahan makhluk hidup,

menerima telepon konsultasi
satu demi satu,

menjawab dengan sungguh-sungguh,
tekun berusaha melakukannya,

kamu pasti bisa menyelamatkan
makhluk hidup.

Di dunia ini, asalkan
kamu konsisten mengulang

dan bersungguh-sungguh
melakukan hal-hal sederhana,

tidak ada yang tidak bisa kamu selesaikan.

Belajar Dharma dan membina diri harus mengandalkan waktu

Banyak orang yang seumur hidupnya hanya membaca "Na Mo A Mi Tuo Fo"

Sederhana sekali!

Mengapa di saat menjelang kematian terdapat Western Trinity yang menjemputnya?

Sebenarnya hanya beberapa kata ini yaitu "Na Mo A Mi Tuo Fo"

Itu juga harus mengandalkan kebiasaan Anda sehari-hari

Memang kelihatannya sederhana, akan tetapi Anda harus fondasi yang kuat untuk melakukannya

Jadi, dengan filosofi besar yang mudah dipahami, maka akan tersadarkan secara alami

Itu artinya tersadarkan secara alami di diri Anda

Itu karena suatu hari Anda akan tersadarkan

Pemikiran yang sederhana akan kekal

Jadi, ketika kita semakin memperumit suatu hal, maka itu akan menimbulkan berbagai pencobaan dan permasalahan

Shifu beritahu kalian

Sebenarnya manusia hidup di dunia ini bagaikan hidup dalam duri

Apa artinya?

Itu artinya terkadang manusia hidup itu seperti berada dalam semak belukar

Di mana-mana terdapat berbagai ranting yang berduri tajam

Sekali Anda menyentuhnya, maka dia akan melukai Anda

Terkadang di hutan belantara masih terdapat ular-ular yang tersembunyi

Jika Anda tidak bergerak, maka dia tidak akan menggigit Anda

Sekali Anda bergerak, dia akan bergerak ke arah Anda

Ini memberi tahu kita bahwa terkadang kita hidup di dunia ini sangatlah menderita

Jika pikiran Anda tidak bergerak, maka Anda tidak akan terluka

Sekali pikiran Anda tergerak, maka Anda akan terluka

Itu karena ketika pikiran Anda tidak bergerak, maka Anda tidak akan bertindak gegabah

Jika Anda tidak bergerak, maka dia tidak akan melukai Anda

Sekali pikiran Anda bergerak, maka Anda akan bertindak gegabah

Dengan begitu, Anda akan melukai raga Anda

Dengan demikian, Anda telah merasakan penderitaan di dunia fana ini

Shifu beritahu kalian

Banyak orang yang menghadiri sebuah pesta

Ketika dia menghadiri pesta itu, dia menyukai seseorang

Sekali hati Anda tergerak, maka Anda akan mulai menderita

Benar tidak?

Anda telah bertindak gegabah

"Andaikan saja saya bisa bersamanya"

Selanjutnya, Anda akan mulai berpikir

Anda mencari berbagai cara untuk mendekatinya

Dan pada akhirnya, Anda diabaikan oleh dia

Sudah terluka dan menderita, bukan?

Segala sesuatu di dunia ini, jika Anda tidak bergerak, maka dia tidak akan bergerak juga

Manusia di dunia fana ini seperti berada dalam semak duri

Di mana-mana akan ada bahaya dan banyak godaan yang tersembunyi

Hanya dengan tidak berpikir sembarangan, maka pikiran Anda akan tenang

Terima kasih telah menyaksikan pencerahan Bai Hua Fo Fa Master Lu Junhong
Bergembira dalam dharma bersama dan menyelamatkan makhluk yang berjodoh
Silakan menyaksikan episode selanjutnya