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Une des relations humain/animal la plus iconique et révérée est celle du cheval et cavalier.
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Du noble destrier de bataille au poney d'une petite fille,le lien partagé par les gens
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avec leurs chevaux semble être des plus profonds et l'idée de renoncer à monter à cheval est incompréhensible.
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Qu'est-ce qui mènerait donc une entraîneuse,dresseuse et cavalière,qui n'a vécu que pour les chevaux pendant des années,
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à non seulement renoncer à tout cela mais encore à questionner le concepte de la domestication en lui-même?
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De regarder en arrière et de réaliser que ce qu'elle avait toujours considéré être son amour des chevaux
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n'était en réalité que son amour du pouvoir.
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Hello,c'est Emily de Bite Size Vegan et bienvenue pour une nouvelle info vegan.
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De tous les sujets sensibles que j'ai couverts,de la religion à l'avortement,mes vidéos sur les éthiques
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de l'équitation ont de loin provoqué le plus de controverses.
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Alors que personnellement,mon expérience avec les chevaux est très limitée,mon invitée d'aujourd'hui a construit
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toute son identité sur l'entraînement,le commerce et la monte des chevaux.
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Avec une honnêteté brutale et une auto-analyse admirable,Ren Hurst partage son parcours dans sa biographie
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Riding on the Power of Others et a eu la gentillesse de parler sur la chaîne.
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Elle a une vision puissante à partager donc allons-y!
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Ren, je voulais te remercier d'avoir pris le temps de venir ici et
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de répondre aux questions et de partager ton parcours.
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Merci Emily,je suis honorée d'avoir une chance de te parler de cette façon.
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Tu as donc eu un parcours vraiment profond dans ta relation avec les chevaux
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à travers une variété de philosophies et d'approches durant ce temps.
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Pourrais-tu nous dire quel était ton état d'esprit initial quand tu as commencé à travailler officieusement avec les
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chevaux en tant qu'enfant et comment cela s'est comparé et a évolué avec ta première formation professionnelle?
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J'ai eu mon premier cheval à 12 ans donc aux environs de la puberté,ma vie
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de famille était compliquée,les hormones,toutes sortes de folies,c'était
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littéralement un moyen pour moi de gérer tout ça à ce moment-là.
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Et puis,aux environs de mes 16 ans,j'ai reçu ma première formation officielle.
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Je n'aimais pas vraiment la manière dont mon cheval était traitée et pourtant,grâce à ça-
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ce que je percevais être un traitement violent,j'ai pu faire les choses que je voulais faire.
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Et c'était approuvé,encouragé et célébré par des gens qui étaient très respectés
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dans le domaine du cheval mais c'était efficace et cela a changé le cours de ma vie-
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que l'on m'enseigne la violence.
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C'était la manière traditionnelle et générale de l'équitation.
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En fait,ils lui apprenaient à longer ce qui est faire bouger un cheval sur un cercle,
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(en général avec une longe attachée)et elle était vraiment turbulente.
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Leur réponse à ça fût de passer une chaîne dans son licol,sur son nez,
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ce qui est typique,c'est une pratique courante.
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Et je me souviens penser:"Oh mon dieu,ils lui font vraiment mal comme ça" mais
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après,ils m'ont montré comment faire et cela a marché.
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C'est le tout début de mon parcours,mais ce sentiment et cet enseignement
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à un si jeune âge,que c'est ok de contrôler et d'utiliser de la violence pour obtenir ce que tu veux
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et ce que tu as besoin de quelqu'un,cela a affecté ma vie à long terme.
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Un des principaux changements que tu as eu dans ta relation avec les chevaux fût
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ton introduction à ce qu'on appelle "l'équitation naturelle".
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Peux-tu nous dire en quoi cela consiste et comment est-ce différent de ce que
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tu appelles "approche traditionnelle"?
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J'ai trouvé l'équitation naturelle comme la plupart des gens,je me suis dit:
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"Oh,c'est vraiment formidable"
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Et quand je regarde maintenant en arrière,c'est tout à fait différent.
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Mais quand on m'a présenté ça,j'étais déja bien impliquée dans l'histoire,j'avais déja appris
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comment dresser les chevaux traditionnellement,je les
achetais et vendais déja et je faisais du profit de cette façon.
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Cette histoire d'équitation naturelle est cette grande illusion d'amour et de co-opération,
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de respect et de confiance car,à la fin,tu forces quand même ton cheval,
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tu lui fais quand même bouger ses pieds,tu le manipules quand même,tu contrains quand même,
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tu es toujours celui ou celle qui finit par avoir le dernier mot.
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Et ils vendent ce concepte dans un petit emballage cadeau d'amour,de co-opération et de respect
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et de confiance et les gens sont en dissonance cognitive totale. Si tu faisais
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la même chose dans tes relations personnelles humaines,ça ne se traduirait pas par ce que ces mots expriment.
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C'est basé sur l'observation des dynamiques d'un troupeau naturel mais ce que les gens ne réalisent pas
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c'est que c'est basé sur les dynamiques d'un troupeau en mode survie,pas sur la véritable essence
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d'une communauté épanouie de chevaux sauvages à l'état naturel,où les ressources sont abondantes
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et où il y a plus d'harmonie et de co-opération,ce qu'on ne voit pas ici aux USA
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car les troupeaux de chevaux sauvages subissent un énorme stress dû au fait que les prédateurs
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ne sont plus là car nous utilisons leur terrain pour faire brouter moutons et bétail et
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que tout est en pagaille et franchement,cela repose sur le désir des gens de manger de la viande.
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Mais baser l'équitation naturelle sur les dynamiques naturelles de chevaux comme ils sont aujourd'hui,
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c'est comme baser le comportement humain naturel sur l'observation d'une cour de prison.
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Donc,une des écoles que tu as visitées vers la fin de ton parcours à travers les
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différentes méthodes de dressage et ce que tu mentionnes parfois
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dans ton livre avant cette période est celle d'Alexandre Nevzorov.
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Peux-tu nous parler un peu de cette approche car elle semble être la plus éloignée
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de tous les genres d'entraînements formels du cheval.
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En gros,c'est le fait d'approcher le cheval en tant qu'égal absolu et de vraiment le penser.
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Cela veut dire,ne pas leur parler avec condescendance,ne pas les anthropomorphiser,
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tout est très logique et pratique.
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Aucun équipement n'est nécessaire.
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Pas de friandises,pas de contrainte,rien.
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Tu n'as rien d'autre que ton toi-même authentique pour venir et présenter à ce cheval,
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et l'éducation du cheval est essentiellement très similaire à la manière dont tu éduquerais
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un jeune enfant qui ne parle pas Français.
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Et il m'a donc fallu énormément de foi simplement pour croire que peut-être
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ceci était possible.
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Et c'est cette foi qui a brisé les barrières de la réalisation de ce qui était en fait possible
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avec ces animaux et à quel point ce que nous leur faisons est horrible alors qu'ils sont capables
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de nous comprendre à un tel niveau élevé.
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Dans ton livre,il est très clair que tu as construit toute ton identité
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sur le dressage,le commerce et la monte des chevaux.
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Alors,comment et pourquoi arrives-tu finalement à cette décision d'arrêter de monter?
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Cela n'a pas été une décision facile.
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Ce fût extrêmement émotionnel,je me souviens quand j'ai demandé à Brandy de s'asseoir dans mon bureau
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et que j'ai pris sa main et j'ai dit:"Je suis vraiment désolée mais je ne peux pas continuer de monter à cheval"
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C'était toute notre vie,ce qui voulait dire que tout notre futur allait être totalement décalé
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à cause de cette décision.
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Elle n'était pas prête d'arrêter de monter et mon apprentie non plus.
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Mon apprentie monte toujours.
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Personne dans ma vie ne l'était.
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J'avais de nombreux adhérents au Texas et tout le monde croyait que j'étais devenue folle.
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Je peux expliquer ça à longueur de journée et les gens peuvent écouter à longueur de journée
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mais cela me rend dingue que les gens aient besoin de science car aussi important qu'elle soit,
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ceci est un changement résultant de l'expérience et il ne peut avoir lieu que par
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le ressenti de l'expérience du contact avec un animal au plus profond niveau.
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La plupart des gens n'ont aucune idée que les animaux avec lesquels ils passent du temps sont dans un état absolu
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d'impuissance acquise,de conditionnement qui ne leur permet même pas
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de ressentir leur vraie nature. Ce dont nous avons l'expérience,c'est comme
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la version de ce coquillage vide ou même une version ignorante
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de l'animal qui est devant nous.
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C'est pour cela que bien des fois, l'animal apparaît comme peu ou pas intelligent,
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car nous entretenons cette stupidité.
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Et donc,grâce à l'école NHE,je ressentais Shai d'une manière tout à fait différente que
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je n'avais jamais ressenti avant avec n'importe quel cheval.Car l'école voulait que j'arrive et que je le traite
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comme un égal.
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C'est ce que j'ai donc fait et je peux t'assurer qu'il s'est montré plus qu'à la hauteur.
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Le niveau de communication craignait,ça a ruiné ma vie.
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Voilà ce qui s'est passé,une fois que j'ai eu cette expérience avec lui,on a commencé à l'appliquer
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à nos autres chevaux et un par un,ils ont commencé à guérir et à changer et à devenir
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des versions totalement différentes d'eux-mêmes(alors qu'on connaissait ces chevaux depuis des années)
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Nous étions ces gens qui disaient:"On a cette magnifique relation blah blah
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blah blah..."
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Mais nous n'en connaissions vraiment aucun d'eux.
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Le tout dernier cheval que j'ai travaillé-j'ai toujours eu très dur de parler aux animaux
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car je trouvais ça bizarre- je me suis assise sur son dos et j'ai placé
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mes mains sur son garrot et je lui ai juste demandé:"Est-ce ok pour moi d'être ici?"
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Et il a simplement poussé un lourd soupir et a baissé la tête.
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Je ne sais pas comment l'expliquer autrement que on aurait dit qu'il disait "oui" mais
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avec une résignation totale,comme si cela partait d'un mauvais sentiment.
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Je connaissais ce sentiment,profondément,ce sentiment de dire"oui"
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quand ce n'était vraiment,vraiment pas ce que tu voulais.
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J'ai juste glissé en bas de son dos et c'était tout à fait fini pour moi.
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J'avais entraîné des centaines de chevaux,je ne suis pas idiote,je pouvais regarder cette panoplie
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de tous les chevaux que j'ai entraînés et me souvenir de toutes les fois qu'ils ont dit"non"
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et je les ai manipulés ou je les ai assez aimés pour qu'ils me disent "oui" tout le temps.
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Mais avec Shai,parce-que l'école vous demandait d'honorer chaque"non" à 100%,
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si il disait"non"de n'importe quelle manière,tout ce que je pouvais faire est de m'en aller.
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Il ne s'agissait pas de manipulation ou d'obtenir le "oui",il s'agissait de laisser tomber
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tout sens d'ordre du jour ou d'attentes,et de permettre au cheval d'avoir une voix égale au chapitre
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dans tout ce qui se développait entre vous deux.
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Personne ne fait ça dans l'entraînement.
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Ce n'est pas de l'entraînement,c'est de la relation.
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Tu dois presque faire l'expérience d'un cheval vraiment libre,si tu dresses les chevaux,pour pouvoir t'en détourner.
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Ou sinon,ta perception de ce que sont les chevaux et de comment ils se comportent est vraiment biaisée.
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Nous ne connaissons vraiment pas l'essence de ce que l'amour veut vraiment dire et c'est ce que
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ce travail est devenu,au-delà d'entraîner les chevaux,de NHE ou d'autre chose.
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Ce qu'on fait à présent,c'est qu'on a essentiellement appris une méthode pour dé-domestiquer les animaux
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ou les gens dans un état domestiqué par un amour et une action inconditionnés
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ce qui est très difficile,ce n'est pas du vaudou,c'est très logique,très pratique,ça fonctionne,
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c'est très efficace et tu dois vraiment être prête à y faire face car cela révèle
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tes aspects les plus sombres,ceux que la plupart des gens ne veulent pas confronter,
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ce qui est pourquoi la plupart des gens aiment que leurs animaux restent comme ça car c'est leur source
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d'amour inconditionnel qu'ils ne veulent pas trouver en eux-mêmes.
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Et la manière dont nous travaillons ici au sanctuaire,c'est un centre de pratique.
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C'est le fait de pratiquer ce moyen de contact d'une façon tout à fait inconditionnelle qui guérit
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le sujet domestiqué et te donne la chance de toi-même te sortir de cet état domestiqué
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dans lequel la société et le conditionnement nous a placés.
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Donc, en libérant les animaux et en pratiquant de travailler endéans les paramètres
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d'honnêteté et de garder ces niveaux,tu grandis énormément en tant que personne et
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peu de gens sont prêts à cela car c'est un travail vraiment dur.
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Une des principales objections que j'entends venant des propriétaires de chevaux en réponse
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aux quelques vidéos que j'ai faites sur l'éthique du cheval et que j'ai aussi lues dans ton livre
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est l'affirmation qu'ils aiment leurs chevaux et qu'en retour,leurs chevaux aiment être montés.
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Tu sais comme les gens disent:"Mon cheval vient même vers moi et demande d'être monté"ou "Il est content
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quand j'amène la selle".Comment réponds-tu à ces objections?
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Cela dépend de ce que j'essaie de formuler de manière à toucher les gens
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ou si je réponds juste au pied levé,car c'est de la folie,c'est de la folie absolue.
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Le pire est que beaucoup des chevaux affichant ces comportements
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qu'ils aiment être sanglés avec les morceaux de cadavres d'autres animaux et d'avoir
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une tige métallique fourrée en bouche,le font probablement car leur expérience de vie
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est tellement limitée que cela semble un plaisir comparé à rester toute la journée en stalle.
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Il y a une telle divergence entre l'emploi du mot "amour" et ce qu'on
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fait vraiment avec ces animaux.
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Je sais que ces gens ressentent de l'amour envers leurs chevaux,sans aucun doute,
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mais si c'est le même amour que tu ressens pour les membres de ta famille,je veux dire,
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vas-tu asservir les membres de ta famille,micro-gérer chaque aspect de leurs vies et puis leur grimper dessus
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chaque fois que tu as envie et leur demander de te balader.
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La réponse est "non" et si tu le fais,je ne veux pas faire partie de ta famille.
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Mais c'est vraiment l'évidence même!
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Ce n'est pas une relation aimante et ce n'est pas une relation égale.
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Ceci est un être que tu as placé sous ton contrôle et sous ta garde et tu appelles ça "amour".
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Ce que c'est,c'est quelque chose de tout à fait différent.
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Il n'y a rien "d'aimant" au fait d'utiliser quelqu'un pour ton propre bénéfice personnel.
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L'amour est bien plus grand qu'un sentiment.
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Ce sentiment est plus comme de l'affection et c'est plus basé sur l'attachement.
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Pourquoi penses-tu que ce soit si difficile
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pour les gens de briser ce concepte de monter les chevaux?
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Les gens sont profondément attachés au fait de pouvoir utiliser le cheval pour leur sentiment de puissance.
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Les femmes en particulier.
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Tout le temps que j'étais dans l'industrie du cheval,95% de ma clientèle était féminine.
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Agée probablement entre 40 et 75 ans et je serais incapable de te dire combien de fois
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j'ai entendu les mots:" Mes chevaux m'ont sauvé la vie."
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C'es tellement douloureux à entendre et je ne discute pas quand j'entends ça.
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Mais la vérité est que,si ta dépendance de survie repose sur le lien émotionnel
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que tu as avec un autre être,alors tu cèdes ton pouvoir.Et le fait que les femmes retirent
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le pouvoir des chevaux est souvent la manière dont elles s'en sortent dans ce monde,
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alors que le reste de leurs relations ne fonctionnent pas nécessairement ou si elles ne se sentent
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pas assez puissantes dans d'autres aspects de leurs vies et j'ai vu voir cela encore et encore.
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Quand j'ai arrêté de monter et que je continuais à parer pour mes clients,beaucoup d'entre-eux
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avaient les larmes aux yeux car ils voyaient et ressentaient la vérité de ce que
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je disais et ils savaient que quelqu'un comme moi ne renoncerait jamais à monter si il n'y avait pas
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quelque chose de profondément vrai dans mes raisons car je ne suis pas cette personne.
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Ce ne fut pas une décision émotionnelle facile pour moi,c'est juste plein de bon sens.
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Mais pour que les gens renoncent à cela avant qu'ils ne sachent par quoi le remplacer,cela aurait été
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la mort pour eux, peut-être litéralement.
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Pour beaucoup de gens,monter à cheval est autant une dépendance que n'importe quelle drogue qui les fait fonctionner.
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C'est vraiment très dur à abandonner si c'est ta source
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principale de joie et de liberté dans le monde.
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Il y a beaucoup de vegans qui continuent de monter à cheval, trouves-tu que les objections
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que tu reçois pour ne pas monter à cheval reflètent celles que nous avons tendance
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à entendre des gens qui résistent à passer au veganisme?
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Beaucoup de vegans,qu'ils le comprennent ou le sachent ou non,exploitent encore les animaux.
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Quand l'accent est mis sur les dégâts physiques réels plutôt que sur l'aspect d'exploitation,
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il existe toujours une incohérence.
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C'est donc très similaire,les arguments restent les mêmes car les gens sautent sur
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ce problème moral plutôt que sur le problème de "pourquoi faisons-nous ça
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au départ et est-ce nécessaire?"
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"Et qu'est-ce que je retire de ça et quelles sont mes motivations pour continuer?"
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"Vu que j'ai sous-estimé le niveau d'intellligence des animaux pendant si longtemps et de manière
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si profonde,quand je fus exposée à la vérité de ce qu'ils étaient capables de comprendre,
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le fait d'être entourée d'eux m'a fait sentir comme une propriétaire d'esclaves.
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Ce n'est pas étonnant que nous faisons en sorte qu'ils restent stupides.
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N'est-ce pas de cette exacte manière que nous avons été capables de contrôler si longtemps les membres de notre propre espèce?
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On ne saura jamais être capable de comprendre la capacité intellectuelle de quelqu'un d'autre si on n'est seulement préparé
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à la mesurer qu'à notre propre compréhension de cet individu.
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Si nous pensons que les animaux sont stupides et que nous les gardons sous notre contrôle,
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ils seront stupides.
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A moins que nous créions un environnement et une situation où ils savent avancer."
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J'espère que vous avez aimé entendre Ren parler de son parcours.
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Ci-dessous,vous trouverez les liens de sa série de vidéos sur Facebook et YouTube,ainsi que
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pour son livre et pour le New World Sanctuary Foundation où vous savez suivre et soutenir son travail.
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Il est important pour nous tous,y compris les vegans,d'être attentifs à nos relations et interactions
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avec tous les êtres,humains et non-humains.
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-
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Vivez vegan,apprenez à aimer unconditionnellement et à bientôt.
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