Learning to Love Horses | One Journey Away From Riding

Une des relations humain/animal la plus iconique et révérée est celle du cheval et cavalier.

Du noble destrier de bataille au poney d'une petite fille,le lien partagé par les gens

avec leurs chevaux semble être des plus profonds et l'idée de renoncer à monter à cheval est incompréhensible.

Qu'est-ce qui mènerait donc une entraîneuse,dresseuse et cavalière,qui n'a vécu que pour les chevaux pendant des années,

à non seulement renoncer à tout cela mais encore à questionner le concepte de la domestication en lui-même?

De regarder en arrière et de réaliser que ce qu'elle avait toujours considéré être son amour des chevaux

n'était en réalité que son amour du pouvoir.

Hello,c'est Emily de Bite Size Vegan et bienvenue pour une nouvelle info vegan.

De tous les sujets sensibles que j'ai couverts,de la religion à l'avortement,mes vidéos sur les éthiques

de l'équitation ont de loin provoqué le plus de controverses.

Alors que personnellement,mon expérience avec les chevaux est très limitée,mon invitée d'aujourd'hui a construit

toute son identité sur l'entraînement,le commerce et la monte des chevaux.

Avec une honnêteté brutale et une auto-analyse admirable,Ren Hurst partage son parcours dans sa biographie

Riding on the Power of Others et a eu la gentillesse de parler sur la chaîne.

Elle a une vision puissante à partager donc allons-y!

Ren, je voulais te remercier d'avoir pris le temps de venir ici et

de répondre aux questions et de partager ton parcours.

Merci Emily,je suis honorée d'avoir une chance de te parler de cette façon.

Tu as donc eu un parcours vraiment profond dans ta relation avec les chevaux

à travers une variété de philosophies et d'approches durant ce temps.

Pourrais-tu nous dire quel était ton état d'esprit initial quand tu as commencé à travailler officieusement avec les

chevaux en tant qu'enfant et comment cela s'est comparé et a évolué avec ta première formation professionnelle?

J'ai eu mon premier cheval à 12 ans donc aux environs de la puberté,ma vie

de famille était compliquée,les hormones,toutes sortes de folies,c'était

littéralement un moyen pour moi de gérer tout ça à ce moment-là.

Et puis,aux environs de mes 16 ans,j'ai reçu ma première formation officielle.

Je n'aimais pas vraiment la manière dont mon cheval était traitée et pourtant,grâce à ça-

ce que je percevais être un traitement violent,j'ai pu faire les choses que je voulais faire.

Et c'était approuvé,encouragé et célébré par des gens qui étaient très respectés

dans le domaine du cheval mais c'était efficace et cela a changé le cours de ma vie-

que l'on m'enseigne la violence.

C'était la manière traditionnelle et générale de l'équitation.

En fait,ils lui apprenaient à longer ce qui est faire bouger un cheval sur un cercle,

(en général avec une longe attachée)et elle était vraiment turbulente.

Leur réponse à ça fût de passer une chaîne dans son licol,sur son nez,

ce qui est typique,c'est une pratique courante.

Et je me souviens penser:"Oh mon dieu,ils lui font vraiment mal comme ça" mais

après,ils m'ont montré comment faire et cela a marché.

C'est le tout début de mon parcours,mais ce sentiment et cet enseignement

à un si jeune âge,que c'est ok de contrôler et d'utiliser de la violence pour obtenir ce que tu veux

et ce que tu as besoin de quelqu'un,cela a affecté ma vie à long terme.

Un des principaux changements que tu as eu dans ta relation avec les chevaux fût

ton introduction à ce qu'on appelle "l'équitation naturelle".

Peux-tu nous dire en quoi cela consiste et comment est-ce différent de ce que

tu appelles "approche traditionnelle"?

J'ai trouvé l'équitation naturelle comme la plupart des gens,je me suis dit:

"Oh,c'est vraiment formidable"

Et quand je regarde maintenant en arrière,c'est tout à fait différent.

Mais quand on m'a présenté ça,j'étais déja bien impliquée dans l'histoire,j'avais déja appris

comment dresser les chevaux traditionnellement,je les
achetais et vendais déja et je faisais du profit de cette façon.

Cette histoire d'équitation naturelle est cette grande illusion d'amour et de co-opération,

de respect et de confiance car,à la fin,tu forces quand même ton cheval,

tu lui fais quand même bouger ses pieds,tu le manipules quand même,tu contrains quand même,

tu es toujours celui ou celle qui finit par avoir le dernier mot.

Et ils vendent ce concepte dans un petit emballage cadeau d'amour,de co-opération et de respect

et de confiance et les gens sont en dissonance cognitive totale. Si tu faisais

la même chose dans tes relations personnelles humaines,ça ne se traduirait pas par ce que ces mots expriment.

C'est basé sur l'observation des dynamiques d'un troupeau naturel mais ce que les gens ne réalisent pas

c'est que c'est basé sur les dynamiques d'un troupeau en mode survie,pas sur la véritable essence

d'une communauté épanouie de chevaux sauvages à l'état naturel,où les ressources sont abondantes

et où il y a plus d'harmonie et de co-opération,ce qu'on ne voit pas ici aux USA

car les troupeaux de chevaux sauvages subissent un énorme stress dû au fait que les prédateurs

ne sont plus là car nous utilisons leur terrain pour faire brouter moutons et bétail et

que tout est en pagaille et franchement,cela repose sur le désir des gens de manger de la viande.

Mais baser l'équitation naturelle sur les dynamiques naturelles de chevaux comme ils sont aujourd'hui,

c'est comme baser le comportement humain naturel sur l'observation d'une cour de prison.

Donc,une des écoles que tu as visitées vers la fin de ton parcours à travers les

différentes méthodes de dressage et ce que tu mentionnes parfois

dans ton livre avant cette période est celle d'Alexandre Nevzorov.

Peux-tu nous parler un peu de cette approche car elle semble être la plus éloignée

de tous les genres d'entraînements formels du cheval.

En gros,c'est le fait d'approcher le cheval en tant qu'égal absolu et de vraiment le penser.

Cela veut dire,ne pas leur parler avec condescendance,ne pas les anthropomorphiser,

tout est très logique et pratique.

Aucun équipement n'est nécessaire.

Pas de friandises,pas de contrainte,rien.

Tu n'as rien d'autre que ton toi-même authentique pour venir et présenter à ce cheval,

et l'éducation du cheval est essentiellement très similaire à la manière dont tu éduquerais

un jeune enfant qui ne parle pas Français.

Et il m'a donc fallu énormément de foi simplement pour croire que peut-être

ceci était possible.

Et c'est cette foi qui a brisé les barrières de la réalisation de ce qui était en fait possible

avec ces animaux et à quel point ce que nous leur faisons est horrible alors qu'ils sont capables

de nous comprendre à un tel niveau élevé.

Dans ton livre,il est très clair que tu as construit toute ton identité

sur le dressage,le commerce et la monte des chevaux.

Alors,comment et pourquoi arrives-tu finalement à cette décision d'arrêter de monter?

Cela n'a pas été une décision facile.

Ce fût extrêmement émotionnel,je me souviens quand j'ai demandé à Brandy de s'asseoir dans mon bureau

et que j'ai pris sa main et j'ai dit:"Je suis vraiment désolée mais je ne peux pas continuer de monter à cheval"

C'était toute notre vie,ce qui voulait dire que tout notre futur allait être totalement décalé

à cause de cette décision.

Elle n'était pas prête d'arrêter de monter et mon apprentie non plus.

Mon apprentie monte toujours.

Personne dans ma vie ne l'était.

J'avais de nombreux adhérents au Texas et tout le monde croyait que j'étais devenue folle.

Je peux expliquer ça à longueur de journée et les gens peuvent écouter à longueur de journée

mais cela me rend dingue que les gens aient besoin de science car aussi important qu'elle soit,

ceci est un changement résultant de l'expérience et il ne peut avoir lieu que par

le ressenti de l'expérience du contact avec un animal au plus profond niveau.

La plupart des gens n'ont aucune idée que les animaux avec lesquels ils passent du temps sont dans un état absolu

d'impuissance acquise,de conditionnement qui ne leur permet même pas

de ressentir leur vraie nature. Ce dont nous avons l'expérience,c'est comme

la version de ce coquillage vide ou même une version ignorante

de l'animal qui est devant nous.

C'est pour cela que bien des fois, l'animal apparaît comme peu ou pas intelligent,

car nous entretenons cette stupidité.

Et donc,grâce à l'école NHE,je ressentais Shai d'une manière tout à fait différente que

je n'avais jamais ressenti avant avec n'importe quel cheval.Car l'école voulait que j'arrive et que je le traite

comme un égal.

C'est ce que j'ai donc fait et je peux t'assurer qu'il s'est montré plus qu'à la hauteur.

Le niveau de communication craignait,ça a ruiné ma vie.

Voilà ce qui s'est passé,une fois que j'ai eu cette expérience avec lui,on a commencé à l'appliquer

à nos autres chevaux et un par un,ils ont commencé à guérir et à changer et à devenir

des versions totalement différentes d'eux-mêmes(alors qu'on connaissait ces chevaux depuis des années)

Nous étions ces gens qui disaient:"On a cette magnifique relation blah blah

blah blah..."

Mais nous n'en connaissions vraiment aucun d'eux.

Le tout dernier cheval que j'ai travaillé-j'ai toujours eu très dur de parler aux animaux

car je trouvais ça bizarre- je me suis assise sur son dos et j'ai placé

mes mains sur son garrot et je lui ai juste demandé:"Est-ce ok pour moi d'être ici?"

Et il a simplement poussé un lourd soupir et a baissé la tête.

Je ne sais pas comment l'expliquer autrement que on aurait dit qu'il disait "oui" mais

avec une résignation totale,comme si cela partait d'un mauvais sentiment.

Je connaissais ce sentiment,profondément,ce sentiment de dire"oui"

quand ce n'était vraiment,vraiment pas ce que tu voulais.

J'ai juste glissé en bas de son dos et c'était tout à fait fini pour moi.

J'avais entraîné des centaines de chevaux,je ne suis pas idiote,je pouvais regarder cette panoplie

de tous les chevaux que j'ai entraînés et me souvenir de toutes les fois qu'ils ont dit"non"

et je les ai manipulés ou je les ai assez aimés pour qu'ils me disent "oui" tout le temps.

Mais avec Shai,parce-que l'école vous demandait d'honorer chaque"non" à 100%,

si il disait"non"de n'importe quelle manière,tout ce que je pouvais faire est de m'en aller.

Il ne s'agissait pas de manipulation ou d'obtenir le "oui",il s'agissait de laisser tomber

tout sens d'ordre du jour ou d'attentes,et de permettre au cheval d'avoir une voix égale au chapitre

dans tout ce qui se développait entre vous deux.

Personne ne fait ça dans l'entraînement.

Ce n'est pas de l'entraînement,c'est de la relation.

Tu dois presque faire l'expérience d'un cheval vraiment libre,si tu dresses les chevaux,pour pouvoir t'en détourner.

Ou sinon,ta perception de ce que sont les chevaux et de comment ils se comportent est vraiment biaisée.

Nous ne connaissons vraiment pas l'essence de ce que l'amour veut vraiment dire et c'est ce que

ce travail est devenu,au-delà d'entraîner les chevaux,de NHE ou d'autre chose.

Ce qu'on fait à présent,c'est qu'on a essentiellement appris une méthode pour dé-domestiquer les animaux

ou les gens dans un état domestiqué par un amour et une action inconditionnés

ce qui est très difficile,ce n'est pas du vaudou,c'est très logique,très pratique,ça fonctionne,

c'est très efficace et tu dois vraiment être prête à y faire face car cela révèle

tes aspects les plus sombres,ceux que la plupart des gens ne veulent pas confronter,

ce qui est pourquoi la plupart des gens aiment que leurs animaux restent comme ça car c'est leur source

d'amour inconditionnel qu'ils ne veulent pas trouver en eux-mêmes.

Et la manière dont nous travaillons ici au sanctuaire,c'est un centre de pratique.

C'est le fait de pratiquer ce moyen de contact d'une façon tout à fait inconditionnelle qui guérit

le sujet domestiqué et te donne la chance de toi-même te sortir de cet état domestiqué

dans lequel la société et le conditionnement nous a placés.

Donc, en libérant les animaux et en pratiquant de travailler endéans les paramètres

d'honnêteté et de garder ces niveaux,tu grandis énormément en tant que personne et

peu de gens sont prêts à cela car c'est un travail vraiment dur.

Une des principales objections que j'entends venant des propriétaires de chevaux en réponse

aux quelques vidéos que j'ai faites sur l'éthique du cheval et que j'ai aussi lues dans ton livre

est l'affirmation qu'ils aiment leurs chevaux et qu'en retour,leurs chevaux aiment être montés.

Tu sais comme les gens disent:"Mon cheval vient même vers moi et demande d'être monté"ou "Il est content

quand j'amène la selle".Comment réponds-tu à ces objections?

Cela dépend de ce que j'essaie de formuler de manière à toucher les gens

ou si je réponds juste au pied levé,car c'est de la folie,c'est de la folie absolue.

Le pire est que beaucoup des chevaux affichant ces comportements

qu'ils aiment être sanglés avec les morceaux de cadavres d'autres animaux et d'avoir

une tige métallique fourrée en bouche,le font probablement car leur expérience de vie

est tellement limitée que cela semble un plaisir comparé à rester toute la journée en stalle.

Il y a une telle divergence entre l'emploi du mot "amour" et ce qu'on

fait vraiment avec ces animaux.

Je sais que ces gens ressentent de l'amour envers leurs chevaux,sans aucun doute,

mais si c'est le même amour que tu ressens pour les membres de ta famille,je veux dire,

vas-tu asservir les membres de ta famille,micro-gérer chaque aspect de leurs vies et puis leur grimper dessus

chaque fois que tu as envie et leur demander de te balader.

La réponse est "non" et si tu le fais,je ne veux pas faire partie de ta famille.

Mais c'est vraiment l'évidence même!

Ce n'est pas une relation aimante et ce n'est pas une relation égale.

Ceci est un être que tu as placé sous ton contrôle et sous ta garde et tu appelles ça "amour".

Ce que c'est,c'est quelque chose de tout à fait différent.

Il n'y a rien "d'aimant" au fait d'utiliser quelqu'un pour ton propre bénéfice personnel.

L'amour est bien plus grand qu'un sentiment.

Ce sentiment est plus comme de l'affection et c'est plus basé sur l'attachement.

Pourquoi penses-tu que ce soit si difficile

pour les gens de briser ce concepte de monter les chevaux?

Les gens sont profondément attachés au fait de pouvoir utiliser le cheval pour leur sentiment de puissance.

Les femmes en particulier.

Tout le temps que j'étais dans l'industrie du cheval,95% de ma clientèle était féminine.

Agée probablement entre 40 et 75 ans et je serais incapable de te dire combien de fois

j'ai entendu les mots:" Mes chevaux m'ont sauvé la vie."

C'es tellement douloureux à entendre et je ne discute pas quand j'entends ça.

Mais la vérité est que,si ta dépendance de survie repose sur le lien émotionnel

que tu as avec un autre être,alors tu cèdes ton pouvoir.Et le fait que les femmes retirent

le pouvoir des chevaux est souvent la manière dont elles s'en sortent dans ce monde,

alors que le reste de leurs relations ne fonctionnent pas nécessairement ou si elles ne se sentent

pas assez puissantes dans d'autres aspects de leurs vies et j'ai vu voir cela encore et encore.

Quand j'ai arrêté de monter et que je continuais à parer pour mes clients,beaucoup d'entre-eux

avaient les larmes aux yeux car ils voyaient et ressentaient la vérité de ce que

je disais et ils savaient que quelqu'un comme moi ne renoncerait jamais à monter si il n'y avait pas

quelque chose de profondément vrai dans mes raisons car je ne suis pas cette personne.

Ce ne fut pas une décision émotionnelle facile pour moi,c'est juste plein de bon sens.

Mais pour que les gens renoncent à cela avant qu'ils ne sachent par quoi le remplacer,cela aurait été

la mort pour eux, peut-être litéralement.

Pour beaucoup de gens,monter à cheval est autant une dépendance que n'importe quelle drogue qui les fait fonctionner.

C'est vraiment très dur à abandonner si c'est ta source

principale de joie et de liberté dans le monde.

Il y a beaucoup de vegans qui continuent de monter à cheval, trouves-tu que les objections

que tu reçois pour ne pas monter à cheval reflètent celles que nous avons tendance

à entendre des gens qui résistent à passer au veganisme?

Beaucoup de vegans,qu'ils le comprennent ou le sachent ou non,exploitent encore les animaux.

Quand l'accent est mis sur les dégâts physiques réels plutôt que sur l'aspect d'exploitation,

il existe toujours une incohérence.

C'est donc très similaire,les arguments restent les mêmes car les gens sautent sur

ce problème moral plutôt que sur le problème de "pourquoi faisons-nous ça

au départ et est-ce nécessaire?"

"Et qu'est-ce que je retire de ça et quelles sont mes motivations pour continuer?"

"Vu que j'ai sous-estimé le niveau d'intellligence des animaux pendant si longtemps et de manière

si profonde,quand je fus exposée à la vérité de ce qu'ils étaient capables de comprendre,

le fait d'être entourée d'eux m'a fait sentir comme une propriétaire d'esclaves.

Ce n'est pas étonnant que nous faisons en sorte qu'ils restent stupides.

N'est-ce pas de cette exacte manière que nous avons été capables de contrôler si longtemps les membres de notre propre espèce?

On ne saura jamais être capable de comprendre la capacité intellectuelle de quelqu'un d'autre si on n'est seulement préparé

à la mesurer qu'à notre propre compréhension de cet individu.

Si nous pensons que les animaux sont stupides et que nous les gardons sous notre contrôle,

ils seront stupides.

A moins que nous créions un environnement et une situation où ils savent avancer."

J'espère que vous avez aimé entendre Ren parler de son parcours.

Ci-dessous,vous trouverez les liens de sa série de vidéos sur Facebook et YouTube,ainsi que

pour son livre et pour le New World Sanctuary Foundation où vous savez suivre et soutenir son travail.

Il est important pour nous tous,y compris les vegans,d'être attentifs à nos relations et interactions

avec tous les êtres,humains et non-humains.

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Vivez vegan,apprenez à aimer unconditionnellement et à bientôt.