電影《芭比》裡的父權體制
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0:05 - 0:10電影《芭比》造成的文化衝擊難以忽視
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0:10 - 0:12「嗨,芭比」
「嗨,肯尼」 -
0:13 - 0:18觀眾為之著迷,評論家驚呼,討論聲浪此彼落
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0:18 - 0:22且其票房利潤極為可觀
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0:22 - 0:28「電影《芭比》繼續以超越一億美金的利潤打破全球票房紀錄」
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0:28 - 0:30其在文化上達成的成就著實令人驚嘆
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0:30 - 0:36尤其考慮到整部電影同時也是一系列塑膠娃娃的大型廣告
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0:37 - 0:42但有一派聲浪卻是全然的冷感
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0:43 - 0:47「儘管充滿少女泡泡粉,《芭比》成了某些右翼保守人士
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0:47 - 0:49的撻伐對象」
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0:49 - 0:53「他們藉由醜化男性來為自己賦權」
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0:53 - 0:56「女性主義者對現代父權之惡的謾罵」
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0:56 - 1:00「這部電影誤導女孩子們──爹地其實是個蠢蛋
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1:00 - 1:01或是專橫的白癡」
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1:01 - 1:04「它就只是女權垃圾,而且實為倡導仇男」
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1:04 - 1:07「然後肯尼又笨又討人厭」
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1:07 - 1:11「不只是抹黑肯尼,更是對所有男性」
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1:12 - 1:15如果你已經看過了電影,應該會對這些言論感到困惑
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1:15 - 1:18因為實際上〈芭比〉的劇情為了展現對肯尼的同情
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1:18 - 1:20而特地繞了遠路
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1:21 - 1:25真要說的話,可能太同情他了些
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1:25 - 1:27「我想我欠你一個道歉」
「蛤?」 -
1:27 - 1:32或許我們可以便宜行事,直接斷論這部電影
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1:32 - 1:36是一柱又起的文化戰爭的硝煙
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1:36 - 1:38但我認為反對論調中藏有
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1:38 - 1:43某些有害的東西值得我們嚴肅看待
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1:44 - 1:47尤其是某個詞,好像觸了逆鱗
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1:47 - 1:49「這個嘛,我還沒看過芭比
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1:49 - 1:51但我知道很多人在討論『父權體制』這個詞
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1:51 - 1:53在電影裡被用了多少次」
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1:53 - 1:56「女性主義啊,父權體制啊,然後爭來爭去之類的」
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1:57 - 2:01「而且斷言它是父權體制,這個詞在電影裡ˋ被用了好幾次」
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2:01 - 2:04伊隆·馬斯克:「假設你每次聽到『父權體制』就乾一杯
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2:04 - 2:06電影還沒播完你就斷片了」
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2:06 - 2:09「我們都知道『父權體制』一詞的出現次數不下十次」
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2:09 - 2:12「這部電影有滿滿的『父權體制』」
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2:12 - 2:16「這詞在電影裡被無限濫用,即使大多數人
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2:16 - 2:21也包括我,都不曉得父權體制是什麼意思」
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2:22 - 2:25看看這厚到嚇人的自我防衛
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2:25 - 2:27尤其是出自於那些
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2:27 - 2:31不太瞭解父權體制的人
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2:32 - 2:37雖然現在有很多針對《芭比》女性主義的呈現或各種缺失的認真評論
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2:37 - 2:40這部試論影片不會走向上述的途徑
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2:40 - 2:43相反地,我們主要會透過這部電影
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2:43 - 2:46去解釋父權體制「是什麼」
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2:46 - 2:51又「不是什麼」,還有它怎麼同時迫害到所有人,也包含男性
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2:53 - 2:53「小心你的旁邊」
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2:54 - 2:56若要進行有建設性的討論
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2:56 - 2:58我們要先鬆懈自己的防備心態
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2:58 - 3:02對於「父權體制」一詞感冒的男性尤其如此
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3:02 - 3:04「這裡比立法院還亂」
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3:04 - 3:08父權體制其實和普遍認知相反,並不是男性的專有名詞
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3:08 - 3:12也不是暗指陽剛氣質
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3:12 - 3:14更和「仇男」一詞毫無關聯
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3:14 - 3:17「對啊,搞得我有點糊塗」
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3:18 - 3:20大部分的人會搞混父權體制的意思
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3:20 - 3:22這或許不是意外
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3:22 - 3:26因為這個詞很少出現在大眾媒體上
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3:26 - 3:30在媒體的慣例當中,則是被當作笑話看待
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3:30 - 3:33用來嘲諷女性主義者或是女性主義
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3:33 - 3:37「和我一起把胸罩燒了,以示反抗厭女的父權體制」
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3:37 - 3:39「我想我得先去找哈維,但是,嗯」
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3:39 - 3:41「或許我們可以待會一起燒內褲」
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3:41 - 3:45「我們上一個超過三分鐘的對話是關於」
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3:45 - 3:48《羅傑斯先生的鄰居們》對父權體制的偏頗」
(註:美國兒童電視節目) -
3:48 - 3:51「嘛,因為週五國王凌駕於所有下層子民之上」
(註:週五國王為節目中的虛構角色,是個掌偶) -
3:51 - 3:52「我錯過了什麼?」
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3:53 - 3:56「宰制教育系統的殘酷父權體制」
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3:56 - 3:57「很好」
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3:57 - 3:59直到美國 Me too 運動發起後
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3:59 - 4:02我們才陸續看到這種媒體現象的轉變
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4:03 - 4:04「不要插手,寇特妮」
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4:04 - 4:06「你才不要插手。我今年要親自了結父權體制」
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4:06 - 4:08「且我不怕從你開始下刀」
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4:08 - 4:12現在「父權體制」一詞最常是酸言酸語青少年角色的台詞
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4:13 - 4:15「所以你效法所謂謙虛的騎士情操,」
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4:15 - 4:18「實為父權工具,藉此博取我至死不渝的感激?」
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4:18 - 4:20「嗯哼,大多數人在這裡只會說謝謝」
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4:20 - 4:26這是刻意將他們的形象塑造成傲慢、離經叛道或是過度理想
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4:26 - 4:29然而,她們的見解不盡然都是錯的
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4:29 - 4:33「我覺得婚姻就是父權體制專為
束縛女性自主權而設計的一套系統」 -
4:33 - 4:37「妳結婚就成了丈夫的財產,妳必須為他哺育後代」
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4:38 - 4:40「甚至還要冠夫姓」
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4:40 - 4:43「嘿,妳不是說過舞會是後殖民⋯⋯」
「後殖民父權體制的產物」 -
4:44 - 4:44「沒錯」
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4:44 - 4:47「但我們會結伴同行,以示抗議」
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4:48 - 4:51「嘿嘿吼吼,父權體制必須走」
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4:51 - 4:55「嘿嘿吼吼,父權體制必須走」
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4:56 - 5:00儘管這詞在近代媒體上版面時間有限,它仍被當成笑哏來用
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5:00 - 5:02「沒了?」
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5:02 - 5:05而且它的意涵被有意模糊化
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5:05 - 5:07「這個故事叫《小婦人》,它是關於」
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5:07 - 5:09「四個姊妹如何克服貧苦和父權體⋯⋯」
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5:09 - 5:11「無聊。玩娃娃」
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5:11 - 5:14缺乏明確指涉的前提下能確保
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5:14 - 5:17只有懂的人才會被戳中笑點
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5:18 - 5:20「打倒父權!」
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5:20 - 5:21「白癡,啊」
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5:22 - 5:26其他人不是聽得霧煞煞,就是感到自身人格備受威脅
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5:26 - 5:28「為什麼芭比沒和我提過父權體制?」
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5:28 - 5:32「依我了解就是男人和駿馬驅動一切事物之處?」
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5:32 - 5:34「嗨齁,衝啊銀駿!」
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5:34 - 5:38不好意思,肯尼,父權體制和馬沒有關係
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5:38 - 5:42然而,他會這樣想似乎不無道理
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5:42 - 5:46「不太公平對不對?是不是父權體制的錯?」
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5:46 - 5:49「還有,父權體制是什麼東東?」
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5:51 - 5:55從現代用語而言,父權體制意指某種社會
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5:55 - 5:59這種社會被建構來宣揚男性權力
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6:01 - 6:05在社會學詞彙中是指
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6:05 - 6:07「遵照四種原則的社會系統」
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6:07 - 6:12「一個社會是父權的,就是它有某種程度的」
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6:12 - 6:18「男性支配、男性中心、認同男性,且迷戀控制」
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6:19 - 6:21我們會逐一檢視上述概念的細節
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6:21 - 6:24但要牢記一個前提
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6:24 - 6:28我們不是社會系統的本身,社會系統也不是由我們組成
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6:28 - 6:31「因為現在芭比樂園,是肯尼樂園」
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6:31 - 6:37《芭比》裡肯尼發動政變,並且引入父權體制
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6:37 - 6:41但是肯尼並不是父權體制的本身
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6:41 - 6:42「在這我只是個無名小卒」
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6:42 - 6:47肯尼是透過實踐讓父權主義成真
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6:47 - 6:52只要他們停止參與,這種社會系統便會快速消失
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6:54 - 6:57我們可以單純描述一款桌遊與其玩法
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6:57 - 7:02而不需要提及任何玩家的人格
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7:02 - 7:06同理,我們也可以談論父權體制此系統是如何運作的
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7:06 - 7:09同時避免譴責每一位男性個體
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7:10 - 7:15值得留意的是《芭比》主要聚焦於異性戀白人角色
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7:15 - 7:20但是父權體制對每個性向、人種、社會階級或地理位置的人
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7:20 - 7:23都有不同的影響
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7:23 - 7:25「有啥物問題嗎,警察先生?」
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7:25 - 7:26在這部影片裡
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7:26 - 7:29我會大幅引用一本叫《性別打結》的書
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7:29 - 7:32社會學家 Alan G Johnson 的著作
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7:33 - 7:35既然魔鬼就藏在細節裡,我們用肯尼樂園
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7:35 - 7:37「肯尼王國」
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7:37 - 7:37「肯尼王國」
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7:37 - 7:38「肯尼王國樂園」
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7:38 - 7:39「什麼樂園?」
「自由與男人的樂園」 -
7:39 - 7:41「好啦,反正就是這個地方」
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7:41 - 7:45我們借用肯尼王國樂園去勾勒父權體制是怎麼運作的
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7:45 - 7:47「那裡必是我的應許之地」
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7:47 - 7:48「好喔」
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7:49 - 7:53父權體制社會的第一個特性為「男性支配」
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7:54 - 7:55這個特性相對直觀
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7:56 - 8:01它的意思就是「掌權階層經常為男性預留」
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8:02 - 8:06基本上,只要你往社會的高級階層翻看
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8:06 - 8:08你會看到越來越多的男性
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8:10 - 8:16《芭比》運用鮮明手法把父權體制呈現在我們眼前
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8:16 - 8:21我們看到的是握有權力和重要的男性的縮影
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8:22 - 8:24值得留意的是直至近代
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8:24 - 8:28很少女性能夠進入掌權階層
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8:29 - 8:31「我要一份高層、高薪和有影響力的工作,謝謝」
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8:31 - 8:33「Ok,你至少要有 MBA 學位」
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8:33 - 8:35肯尼也學到重要的一課
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8:35 - 8:38當他要求登上掌權職位
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8:38 - 8:40他被毫不客氣地拒了絕
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8:40 - 8:44「不行,我不允許你『就只執刀一次』闌尾手術」
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8:44 - 8:44「但我是個男人」
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8:44 - 8:45「但你不是醫生」
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8:45 - 8:46「拜託」
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8:46 - 8:46「不行」
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8:47 - 8:54這是因為「男性支配」不代表每位男性都握有實權
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8:54 - 8:56「我是男人但我無權,這代表我是女人嗎?」
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8:56 - 8:58事實上,大多父權體制內的男性
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8:58 - 9:01永遠也不會握有實權
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9:01 - 9:03「有夠慘,實在有夠慘」
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9:03 - 9:04「啥物?」
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9:04 - 9:08反之,這些無權男性得要花上一輩子
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9:08 - 9:10在有權男性的腳下貢獻勞力
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9:11 - 9:13「這裡有女人在管事嗎?」
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9:13 - 9:17儘管這幕美泰兒會議室場景暗示(沒有女人)
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9:17 - 9:21女性也有可能攀上父權體制的最頂層
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9:21 - 9:26只是意味著女性要付出更多才能獲得和鞏固權力
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9:26 - 9:30而且這些女性會被視為體制內的特例
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9:31 - 9:32「我愛你們」
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9:32 - 9:34和幻想的芭比世界不同
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9:34 - 9:37美國的歷任總統皆無女性
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9:38 - 9:39「為什麼妳這麼讚?」
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9:39 - 9:41「無話可說,啊哈哈哈」
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9:41 - 9:44但就算一位女人最後贏得了那個位置
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9:44 - 9:47這也不代表父權體制已被終結
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9:47 - 9:51因為父權體制是動態和頑強的
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9:51 - 9:54它的演進和變化歷程已然超越數甲
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9:54 - 9:55而確實,幾世紀以來
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9:55 - 10:00有數以千計的女性努力爭取那極少數的席次
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10:00 - 10:03但是大權仍是由男性主導
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10:03 - 10:06「你們肯定不知道父權體制怎麼玩」
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10:06 - 10:10「不,哈哈,沒有,我們⋯⋯我們玩得很好」
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10:10 - 10:13「我們只是比較低調了」
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10:15 - 10:20父權體制社會的第二個面向是「男性中心」
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10:20 - 10:22意思就是:「社會主要關注對象為
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10:22 - 10:26男人和男孩,還有他們的一舉一動」
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10:26 - 10:29《芭比》有強烈的視覺衝擊原因之一
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10:29 - 10:33是因為它的世界觀為罕見的女性中心
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10:35 - 10:37這在過去的好萊塢電影中幾乎前所未見
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10:37 - 10:41除了 1950 年代的俗爛科幻片以外
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10:41 - 10:43「在未知的星球降落」
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10:43 - 10:46「他們被一群長腿尤物圍捕」
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10:46 - 10:49「當他們要求晉見領袖」
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10:49 - 10:51「而他們被帶去和這種生物見面」
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10:51 - 10:54「你就知道,他們是在金星上」
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10:55 - 10:56「嗨芭比」
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10:57 - 10:58「耶,太空!」
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10:58 - 11:01芭比樂園的關注焦點自然
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11:01 - 11:04是放在芭比和她們做什麼事情上
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11:04 - 11:08但在肯尼發動政變以後,他們把芭比們趕到一旁
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11:09 - 11:15然後促使所有事物圍繞著他們自己和陽剛氣質運行
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11:15 - 11:17「一切,基本上一切事物」
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11:17 - 11:20「都是為了擴張和提升男性的存在而存在」
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11:21 - 11:25這反映出我們同樣男性中心的世界,只是被誇大過
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11:26 - 11:29你只需要打開電視新聞,或是看看電影
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11:29 - 11:33然後你就會被無窮無盡的男性中心敘事給淹沒
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11:36 - 11:38「對國家,一個象徵」
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11:39 - 11:41「對世界,一個英雄」
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11:43 - 11:46「希望的燈塔,指引⋯⋯」
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11:46 - 11:51顯而易見的是,這不代表女性沒有成為父權體制內的焦點過
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11:51 - 11:55但是當她們成了焦點,經常會被縮限成「女性的故事」
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11:55 - 11:57而非「人性的故事」
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11:58 - 11:59拿《芭比》舉例而言
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11:59 - 12:03它的故事是非常特定的性別經驗——
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12:03 - 12:05身為社會中的女性
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12:05 - 12:08「焦慮、恐慌症和強迫症分別販售」
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12:09 - 12:12我們拿《奧本海默》作對比
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12:12 - 12:16它是關於成為死神和滅世者的故事
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12:17 - 12:20沒錯,這個滅世者湊巧是位男性
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12:20 - 12:24但是注意它的故事不是聚焦在
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12:24 - 12:26社會中男性的性別經驗
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12:28 - 12:32事實上,克里斯多福.諾蘭所有的電影都在關注重要的男性
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12:33 - 12:35但都不是這些男性的性別經驗
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12:35 - 12:40他們是被建構為人性經驗的代表
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12:42 - 12:45另一方面,葛莉塔.潔薇的電影則全是關注女性
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12:45 - 12:50且明確地是關於女性如何在男性建構的世界中生存
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12:51 - 12:52「很好」
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12:52 - 12:53[聽不清楚]
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12:53 - 12:56順帶一題,這些不是針對兩位導演的批評
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12:56 - 13:00只是直白闡明男性中心的意涵
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13:00 - 13:04父權體制內的男性被視為人類原型
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13:04 - 13:09因此,男性經驗被框架為「探索人類處境」
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13:10 - 13:12而女性經驗則是
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13:12 - 13:16第一點也是最重要的一點,被框架為「女性本身」
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13:18 - 13:19「好」
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13:19 - 13:24這種深植的預期心理——期待社會是男性中心的——
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13:24 - 13:28湊巧能幫忙解釋那些針對「非男性中心」卻同時也是
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13:28 - 13:32「大眾導向」的娛樂內容的反對聲浪
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13:35 - 13:38「認同男性」解釋起來比較複雜一點
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13:38 - 13:41但它是父權體制的關鍵
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13:41 - 13:45它代表「社會的核心觀點認為什麼是」
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13:45 - 13:50「好的、理想的、受偏好的或是正常的事物」
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13:50 - 13:54「皆與我們對男性和陽剛氣質的想像有文化上的連結」
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13:55 - 14:00這是為什麼注重堅定性、競爭力、
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14:00 - 14:06力量、控制、理性和抗壓性等特質的專業會受高度吹捧
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14:06 - 14:08且薪資待遇優渥
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14:09 - 14:10「一群怪物」
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14:10 - 14:13同時,以同情心、分享或照顧他人等
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14:13 - 14:17被視為陰柔的特質為中心的專業
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14:17 - 14:20則容易被體制自動貶低,且資助低落
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14:20 - 14:22「你知道葛瑞格也是從醫的嗎,賴瑞?」
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14:22 - 14:24「喔真假,什麼專業的?」
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14:24 - 14:24「嗯,護理」
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14:25 - 14:26[笑聲]
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14:27 - 14:32《芭比》裡的肯尼們建立起一個強烈認同男性的社會
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14:33 - 14:36他們靠著剝除芭比樂園的陰柔氣質
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14:36 - 14:41和強加看似源於1980年代好萊塢動作片的
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14:41 - 14:43超陽剛氣質
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14:45 - 14:48他們用黑色皮革躺椅替換掉每一件粉色家具
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14:49 - 14:52把所有東西都覆上一層令人作嘔的牛仔主題
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14:52 - 14:55然後讓健身用具和運動裝備四散整個樂園
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14:55 - 14:57「別懷疑,聽話就對了,小寶貝」
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14:59 - 15:00「他叫我寶貝?」
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15:00 - 15:04但是認同男性不僅止於審美層次
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15:04 - 15:09當肯尼決定擁抱父權體制,他的行為也隨之改變
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15:09 - 15:12當他嘗試投射男性認同的價值
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15:12 - 15:16「想要的話你可以留下,做我的新娘」
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15:16 - 15:18「或是我的長期低承諾疏離女友」
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15:18 - 15:21他把自我懷疑和傷感
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15:21 - 15:24用虛張聲勢藏起來
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15:24 - 15:25「給我金牌一下?」
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15:25 - 15:28「我才不要給你金牌一下」
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15:28 - 15:30「哈哈哈,不要緊」
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15:30 - 15:34父權體制裡,概念如領導能力和權力
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15:34 - 15:38是與陽剛氣質密不可分的
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15:39 - 15:44順理成章,男性自帶較高的社會地位
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15:44 - 15:48而女性和女性化事物則被貶低和被視為次等
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15:49 - 15:50「喔,妳那個能換免費小薯?」
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15:50 - 15:52「如果我說妳身材很辣,妳會不會森七七?」
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15:52 - 15:56這意味著就算是那些無任何實權的男性
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15:56 - 15:59仍然視他們自身比女性優越
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16:00 - 16:02當我們看見肯尼基本上
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16:02 - 16:06無能運行社會,這點就特別凸顯
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16:06 - 16:08「我要白天喝個爛醉」
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16:08 - 16:10[聽不清楚]
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16:10 - 16:14他們把時間花在白天喝酒、玩耍作樂和玩笑嬉鬧上
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16:15 - 16:16「每晚都是男孩之夜」
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16:17 - 16:20但是他們只因為活在父權體制內
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16:20 - 16:24而感到自己高人一等
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16:24 - 16:27「妳一臉就是『這地方怎麼這麼讚!』」
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16:27 - 16:30肯尼王國樂園內的芭比們全都被降階為僕人
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16:30 - 16:33「男孩們肚子餓了嗎,誰要來些點心?」
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16:34 - 16:37但是在真實世界裡,有小部分的女性能獲得實權
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16:37 - 16:40就算是在認同男性的系統裡
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16:41 - 16:45然而,她們必須表現得同樣激進、好鬥,甚至更冷血無情
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16:45 - 16:50來證明自己比那些掌權的男人
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16:50 - 16:52更值得握有權力
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16:53 - 16:57換句話說,儘管她們身為女人,她們仍然得接納和表現出
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16:57 - 17:00認同男性的父權價值觀
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17:03 - 17:07第四也是最後一個父權體制的特性是「對控制之迷戀」
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17:07 - 17:12「為社會的、個人的生活之核心價值」
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17:12 - 17:17「男人以控制女人和其他具威脅性的男人」
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17:17 - 17:19「來維持自身特權」
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17:20 - 17:24《芭比》淡化了此特性,但是男性對女性施加的暴行
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17:24 - 17:26和始終存在的威脅
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17:26 - 17:28「笑一個,金髮妞」
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17:28 - 17:31是父權控制得以延續的關鍵
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17:31 - 17:35「我沒有感覺到欸。我覺得那些注視只能被稱為愛戴」
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17:35 - 17:39「而不是色瞇瞇,且絕對沒有暴力的味道」
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17:39 - 17:42「我絕對有嗅到暴力」
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17:42 - 17:44控制也能透過其他方式達到
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17:44 - 17:47而在肯尼不甚明白暴力為何的前提下
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17:47 - 17:51他們用脅迫和操縱手段來控制芭比樂園的日常
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17:51 - 17:53「他們有什麼毛病?」
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17:53 - 17:56「我和兄弟們剛用天衣無縫完美邏輯」
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17:56 - 17:58「向她們解釋父權,然後她們就崩潰了」
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17:58 - 18:00肯尼不只對每個社會機構行使篡權
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18:00 - 18:02他們也篡奪芭比夢幻小屋的控制權
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18:02 - 18:08「今後芭比小屋就叫肯尼的魔力道場小屋」
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18:08 - 18:12他們設計芭比,令她們接受自己被物化和
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18:12 - 18:13成為僕人
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18:13 - 18:15「誰要來一瓶 Bruski 啤酒啊?」
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18:15 - 18:18「妳在這裡幹嘛?妳是醫生欸」
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18:18 - 18:20「我喜歡當個有用的裝飾品」
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18:20 - 18:23智力和理性上優越的錯覺
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18:23 - 18:28是促成「男性掌控一切」之迷思的關鍵
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18:28 - 18:30「讓我教你」
「來,讓我教你」 -
18:30 - 18:32「來,讓我們教你」
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18:32 - 18:35因此,男性擁有特權理所當然
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18:36 - 18:37「你給我聽好」
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18:37 - 18:39這點與現實中的男性相應
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18:39 - 18:43他們經常對親近的人施以極端控制
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18:43 - 18:46來補償自己個人不足的罪惡感
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18:46 - 18:49「每晚六點前妳得在家」
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18:49 - 18:52「而且要煮好晚餐,擺在這張桌上」
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18:52 - 18:55尤其針對女人和小孩
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18:55 - 18:56「不要」
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18:57 - 19:00(肯尼演奏Push)
「我想把妳推來推去,我會這麼做」 -
19:00 - 19:04回到《性別打結》:
「男人被預設且期待為」 -
19:04 - 19:09「隨時掌控一切,除了憤怒以外,保持一貫冷血無情」
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19:09 - 19:14「表現出堅韌、自發、獨立」
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19:14 - 19:19「強悍、理性、邏輯、冷靜、智性、永不犯錯」
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19:19 - 19:24「且在每一個情況佔據領頭,尤其是牽扯到女人的情況」
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19:24 - 19:26[芭比輕笑]
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19:26 - 19:27「妳在私訊誰?」
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19:27 - 19:29「什麼?」
「妳在私訊誰?」 -
19:30 - 19:31「沒人」
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19:31 - 19:32「嗯,讓我看⋯⋯」
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19:32 - 19:33[肯尼咯咯笑]
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19:33 - 19:34「肯尼!」
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19:34 - 19:38迷戀於控制在我們文化之根深柢固
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19:38 - 19:42任何男性被視為管控不了女性
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19:43 - 19:46就會被譏笑為妻管嚴、被吃夠夠
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19:46 - 19:49或被綁手綁腳
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19:50 - 19:53注意,沒有類似的貶詞能形容
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19:53 - 19:58那些控制女人的男人,只有那些無能控制女人的男人
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20:00 - 20:05控制迷戀能以無數手段體現,大小皆有
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20:05 - 20:10「如果妳能站進去那個大箱子裡,我們會很開心」
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20:10 - 20:14但是,控制女人、女體和女人的性取向
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20:14 - 20:17是父權體制的核心組成
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20:18 - 20:20「進箱子裡去!妳這心機女」
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20:21 - 20:23回想一下肯尼接管芭比的政府後
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20:23 - 20:28是怎麼濫用權能,排除芭比的公民生活權
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20:28 - 20:30「沒有錯,48小時內全體肯尼將前去投票亭」
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20:30 - 20:34「並投票通過修憲,使肯尼成為肯尼之最」
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20:34 - 20:36「由肯尼執政!」
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20:37 - 20:41由於它們只是兒童玩具,芭比無能生育
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20:41 - 20:43這個嘛,米姬除外
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20:43 - 20:45其餘芭比都不能生寶寶
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20:46 - 20:48但如果她們能的話,肯尼必然會去限制
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20:48 - 20:53她們的生育權,如同真實世界中的情況
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20:55 - 21:00如同我剛才描述的,父權體制很明顯是壓迫女性的
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21:00 - 21:03但是男性在父權體制裡受益的同時
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21:03 - 21:08也受其毒害,因為體制奪走了男性的完整人格
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21:08 - 21:11「好,情況如下。不是他們怎麼看我們」
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21:11 - 21:13「而是他們怎麼看自己」
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21:13 - 21:17礙於時間限制,我們只能觸及這個主題的表面
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21:17 - 21:19但是我們可以從肯尼的故事中發掘一些線索
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21:19 - 21:22從中指出父權體制是如何傷害男性
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21:24 - 21:28儘管好萊塢很愛玩「性別戰爭」的戲碼
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21:28 - 21:31這種敘事框架遺漏了一個重點
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21:31 - 21:35因為父權體制不是指男人和女人之間的鬥爭
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21:35 - 21:38反而是指主宰權的無盡爭奪
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21:38 - 21:43其中男性被困在針鋒相對的窘境裡
為了爭取 R・W・康奈爾(澳洲社會學家)所謂的: -
21:43 - 21:46「男子氣概的階層」
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21:47 - 21:50白人異性戀男性的超男子氣概
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21:50 - 21:52位居階層的最頂端
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21:53 - 21:57其餘男子氣概的型態,尤其那些和
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21:57 - 22:01同性戀或陰柔氣質有關聯的,皆被推擠到較低階層
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22:01 - 22:04「被摑掌別閃,要笑納」
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22:06 - 22:10回想當肯尼發動戰爭時,他們不是針對芭比
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22:11 - 22:13而是針對其他的肯尼
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22:13 - 22:14「我們要打仗」
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22:15 - 22:16「打芭比?」
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22:16 - 22:17「不,打肯尼」
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22:17 - 22:18「但我們就是肯尼」
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22:18 - 22:19「其他肯尼」
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22:19 - 22:23截至現在,我一直在挖《芭比》的內容
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22:23 - 22:25來解釋父權體制的運作
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22:25 - 22:28但是這部電影的敘事有限
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22:28 - 22:30尤其是論及男性競爭時
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22:31 - 22:33「這沙灘這麼小兒科,你還太菜了啦,肯尼」
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22:33 - 22:36「如果我沒摔到,現在就跟你拚輸贏」
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22:36 - 22:38「要拚輸贏我全年無休」
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22:38 - 22:39舉例來說,或許你還記得
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22:39 - 22:44早在肯尼發現父權體制之前
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22:44 - 22:47他們已經在爭先控制
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22:47 - 22:50芭比的時間和注意
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22:51 - 22:53「我賭你不能這樣後空翻,肯尼」
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22:53 - 22:55這部分或許是《芭比》的劇本
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22:55 - 22:58有些投機取巧之處
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22:58 - 23:01因為許多重疊的隱喻和諷刺
-
23:01 - 23:05留給我們一些關於肯尼的複雜訊息
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23:06 - 23:10肯尼們之間的競爭可以被視為一種性別顛倒的詮釋
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23:10 - 23:14說明女性是如何被教導透過男性的關注來尋求自我價值
-
23:14 - 23:19「我只存在於妳溫暖的凝視之中」
-
23:19 - 23:24然而,作為電影對父權體制更廣泛批判的一部分
這種詮輯就顯得不太成功 -
23:25 - 23:29這是因為肯尼們之間的競爭
-
23:29 - 23:30帶著一些令人不安的男性優越感迴響
-
23:30 - 23:33「我敢說你很害怕,而且我敢說她根本不想去。」
-
23:33 - 23:38這種行為在電影的前半部並沒有被歸咎於父權體制
-
23:38 - 23:40這讓人感到困惑
因為它絕對跟父權體制有關 -
23:40 - 23:41「嗨,芭比。」
-
23:41 - 23:41[肯尼發出呻吟]
-
23:41 - 23:42「嗨,肯尼。」
-
23:42 - 23:43「嗨,肯尼。」
-
23:43 - 23:46過於痴迷於控制的結果是
-
23:46 - 23:48它會將男性困在一個恐懼的循環裡
-
23:48 - 23:49「嗨,芭比。」
-
23:50 - 23:51「嗨,肯尼。」
-
23:51 - 23:55男性越看重控制,就越害怕失去它
-
23:57 - 24:01這讓男人們對自己不如其他男人感到焦慮不安
-
24:02 - 24:07這也代表,他們永遠無法真正在自己的陽剛氣質中感到安全
-
24:07 - 24:11「我跟肯尼打了兩個賭,妳不能讓我在肯尼面前看起來遜掉了。」
-
24:11 - 24:13「肯尼一點也不酷!」
-
24:13 - 24:14「對我來說他很酷。」
-
24:14 - 24:16在電影中,這場父權體制下爭奪支配地位的戰鬥
-
24:16 - 24:19以一場荒謬的夢境芭蕾告終
-
24:20 - 24:23但在現實中,可能招致致命且嚴重的後果
-
24:25 - 24:30現實世界中的大多數暴力,都是男性針對男性所犯下的
-
24:32 - 24:37這個嚴峻的現實是芭比推翻父權體制的計畫
-
24:37 - 24:42會如此嚴重誤導的原因之一
她們的計畫是誘騙肯尼們自相殘殺 -
24:42 - 24:45「你們利用他們的自負和微不足道的嫉妒心」
-
24:45 - 24:47「讓他們互相對立」
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24:47 - 24:52雖然這個場景無疑很有趣,歌曲的選擇也絕對完美
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24:52 - 24:58但具侵略性的競爭性男性行為是父權體制的核心特徵
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24:58 - 25:00而不是一個可以被利用的「漏洞」
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25:01 - 25:03「現在他們會毀滅自己。」
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25:03 - 25:06而且,要鄭重聲明,男性的暴力行為絕對不是
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25:06 - 25:09女性可以操縱男性去做的
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25:10 - 25:13電影中沒有展現的另一件事是
-
25:13 - 25:17父權體制對男性施加的巨大壓力,可能會導致自我傷害
-
25:17 - 25:21無論是直接或間接透過成癮及其他危險行為
-
25:24 - 25:28禁止男性表達脆弱,則使問題更加複雜
-
25:28 - 25:32使男性難以——甚至不可能——尋求幫助
-
25:32 - 25:34或建立情感支持網絡
-
25:35 - 25:36「肯尼?」
-
25:36 - 25:37「喔,嗨,芭比。」
-
25:37 - 25:37「嗨。」
-
25:37 - 25:39「妳看到了多少?」
-
25:39 - 25:43當然,所有人都需要愛、親密和滋養
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25:45 - 25:50但由於父權體制貶低照顧行為,並將其標籤為女性化
-
25:50 - 25:54許多男性為了維護作為「真正的男人」的身份
-
25:54 - 25:57不得不犧牲自己的情感面
-
25:58 - 26:01結果導致許多男性,尤其是異性戀男性
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26:01 - 26:04錯誤相信女性該負起某種責任
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26:04 - 26:07「噢,但我不想妳待在這裡。」
-
26:07 - 26:08「那是肯尼嗎?」
-
26:08 - 26:10「肯尼只是一個很好的朋友。」
-
26:10 - 26:10「晚安。」
-
26:10 - 26:16他們認為被拒絕等同於女性劫持了情感親密
-
26:16 - 26:20而實際上,責任不在女性
-
26:20 - 26:24阻礙男性獲得情感和身體親密的是父權體制
-
26:25 - 26:29因此,當芭比拒絕肯尼的示好時
-
26:29 - 26:31他變得怨恨,瞬間爆發出來
-
26:31 - 26:33「不!妳辜負了我!」
-
26:33 - 26:36他最終傷害了所有人,包括他自己
-
26:36 - 26:38[肯尼爆哭]
-
26:38 - 26:40「別看我!」
-
26:42 - 26:44在她的優秀著作《改變的意願》裡
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26:44 - 26:48貝爾・胡克斯毫不諱言地描述了在父權體制裡
-
26:48 - 26:49發生在男性身上的事:
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26:50 - 26:55「教導男孩鄙視他們的脆弱,是將他們社會化的一種方式」
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26:55 - 26:58「使他們陷入自我施加的『靈魂謀殺』」
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27:00 - 27:04因此,肯尼在父權體制下生活得不快樂,也就不足為奇了
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27:04 - 27:09事實上,在肯尼王國裡,他與芭比更加疏遠了
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27:09 - 27:12也與自己的感受,以及其他的肯尼疏遠
-
27:14 - 27:17朱莉亞・福克斯的這段專訪
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27:17 - 27:19接受測謊機的測驗
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27:19 - 27:21其中一部分成為了 TikTok 上的爆紅迷因:
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27:21 - 27:24「我討厭父權體制。明明有很多非常好的男人。」
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27:24 - 27:25「請針對問題回答。」
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27:25 - 27:27「我討厭男人嗎?不。」
-
27:27 - 27:29「那是個謊言。」
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27:29 - 27:32爆紅的片段就停在這裡
-
27:32 - 27:37但當我們播放其餘的部分時,她的回答是富有啟發性且觀察入微的:
-
27:37 - 27:42「有很多男人從系統性壓迫女性裡獲益」
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27:42 - 27:47「涵蓋我們的文化、社會和宗教。」
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27:47 - 27:50「而我確實希望,有更多男人能為我們挺身而出。」
-
27:50 - 27:54她解釋說,她顯然不討厭所有個別的男人
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27:54 - 27:58她討厭的是大多數男人根本沒有採取任何的行動
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27:58 - 28:01來幫助女性結束壓迫的事實
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28:01 - 28:06那麼,男人們可以做些什麼來終結這個體制,帶來改變呢?
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28:06 - 28:07「肯尼們。他們找到我們了。」
-
28:08 - 28:12讓我們用艾倫作為我們這部分討論的代理人
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28:12 - 28:15因為他是唯一一個加入芭比們革命的男性
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28:15 - 28:18呃,除了這兩段簡短的客串
-
28:18 - 28:18「糖爹?」
-
28:18 - 28:23「不不不,我不是糖爹。這是糖果,而我是她的爹地。」
-
28:23 - 28:25「我有個耳環,一個神奇的耳環。」
-
28:25 - 28:28請注意,這三個角色都被賦予了酷兒暗示
-
28:28 - 28:31儘管他們是男性,但在陽剛氣質的層級結構中
-
28:31 - 28:32他們是被邊緣化的一群
-
28:33 - 28:37尤其是艾倫,他體現了許多男性常犯的幾個錯誤
-
28:37 - 28:41在試圖擺脫父權體制會犯的錯
-
28:42 - 28:46艾倫做的第一件事是「毫所作為」
-
28:46 - 28:49他是一個旁觀者,但在肯尼王國中
-
28:49 - 28:52他仍然享有一定程度的特權
-
28:52 - 28:53是芭比們所沒有的
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28:53 - 28:56「艾倫喜歡幫我給所有肯尼們做腳底按摩。」
-
28:56 - 28:57「不,我不喜歡,我不喜歡。」
-
28:57 - 28:59「我們喜歡。」
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28:59 - 29:03就像現實世界中的一些男性一樣,艾倫可能沒有積極或有意識地
-
29:03 - 29:05參與對女性的壓迫
-
29:05 - 29:08但他也沒有出面反對
-
29:10 - 29:13艾倫做的下一件事是「試圖逃跑」
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29:14 - 29:17一旦他發現有辦法為自己脫身,他就抓住機會
-
29:17 - 29:18「你好嗎?」
-
29:18 - 29:21「我是艾倫。別告訴肯尼們我試圖逃跑。」
-
29:21 - 29:24「我不能再坐在任何一張皮革沙發上了,這會摧毀我的精神。」
-
29:24 - 29:28問題是,男性不能就這樣退出父權體制
-
29:28 - 29:32因為它已經交織在整個社會的結構之中
-
29:33 - 29:34「我們該怎麼辦?」
-
29:34 - 29:36「上車就對了,保持歌唱。」
-
29:36 - 29:40艾倫嘗試的下一件事是「展現騎士精神式的暴力」
-
29:42 - 29:45在了解女性所面臨的不公後
-
29:45 - 29:48一些男性透過針對特別壞的男人
-
29:48 - 29:53遠離問題,和任何個人的罪責保持距離
-
29:55 - 29:57但父權體制不是一個人
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29:57 - 30:00你不能對著一個社會體制揮拳
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30:00 - 30:02儘管你可能很想這麼做
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30:03 - 30:04「猜猜發生了什麼事?」
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30:04 - 30:06「我打了個架。我沒事,但是我⋯⋯」
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30:06 - 30:08「我想我們解決了女性主義」
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30:08 - 30:10「耶!一勞永逸地!」
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30:10 - 30:12「就像是一場全面混戰,如同新聞報導裡的那樣」
-
30:12 - 30:16大多數時候,男性發洩暴力是沒有幫助的
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30:16 - 30:20因為它只是簡單複製了父權體制的核心價值
-
30:20 - 30:25艾倫摸索了一段時間,但最終他加入芭比們的革命
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30:25 - 30:28並找到了如何與她們團結一致的方法
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30:29 - 30:32然而值得注意的是
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30:32 - 30:34艾倫從未與肯尼們對質他們正在做的事情
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30:34 - 30:38這很不幸,因為男人們能做的最重要的事情
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30:38 - 30:40就是挑戰其他男性的行為
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30:41 - 30:45並鼓勵他們反抗父權體制的期望
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30:48 - 30:51儘管父權制對女性和男性的福祉造成了所有傷害
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30:51 - 30:55但這個系統對大多數人來說仍然是看不見的
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30:55 - 30:59而《Barbie芭比》這部電影儘管有缺陷,卻使其變得可見
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31:00 - 31:04我認為,這就是為什麼這麼多右翼評論家
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31:04 - 31:08會認為被卡通化的幻想世界大大威脅到
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31:08 - 31:11這部電影不僅承認了父權體制的存在
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31:11 - 31:16還敢暗示它不是一個自然或不可避免的體制
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31:16 - 31:22它透過這樣做,揭示了所有社會體制的一個基本真理:
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31:22 - 31:23它們可以被瓦解
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31:23 - 31:27「任何芭比或肯尼都不應該生活在陰影中。」
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31:27 - 31:29「或者艾倫。」
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31:29 - 31:32選擇對抗這樣一個根深蒂固的系統
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31:32 - 31:36對男性來說可能是有風險的,對女性來說則可能是極其危險的
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31:37 - 31:41儘管如此,世界各地的女性正在挑戰父權體制
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31:41 - 31:44以現代史上前所未有的方式
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31:45 - 31:48而現實是,每天都有越來越多的男性
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31:48 - 31:53選擇與這些女性站在一起,加入爭取解放的奮鬥
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31:53 - 31:56並重新獲得他們完整的人性
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31:57 - 31:58「謝謝你」
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32:01 - 32:02感謝收看
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- Title:
- 電影《芭比》裡的父權體制
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這部影片論文以《Barbie 芭比》電影作為引子,來幫助解釋父權體制究竟是什麼、不是什麼,以及它最終是如何傷害到所有人,包括男性。
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【參考資料】
《性別之結:解開我們的父權遺產》(The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy),作者:Allan G Johnson
《改變的意願:男人、男子氣概與愛》(The Will to Change: Men, Masculinity, and Love),作者:bell hooks
《男子氣概》(Masculinities),作者:R. W. Connell
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【字幕】
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