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電影《芭比》裡的父權體制

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    電影《芭比》造成的文化衝擊難以忽視
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    「嗨,芭比」
    「嗨,肯尼」
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    觀眾為之著迷,評論家驚呼,討論聲浪此彼落
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    且其票房利潤極為可觀
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    「電影《芭比》繼續以超越一億美金的利潤打破全球票房紀錄」
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    其在文化上達成的成就著實令人驚嘆
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    尤其考慮到整部電影同時也是一系列塑膠娃娃的大型廣告
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    但有一派聲浪卻是全然的冷感
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    「儘管充滿少女泡泡粉,《芭比》成了某些右翼保守人士
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    的撻伐對象」
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    「他們藉由醜化男性來為自己賦權」
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    「女性主義者對現代父權之惡的謾罵」
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    「這部電影誤導女孩子們──爹地其實是個蠢蛋
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    或是專橫的白癡」
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    「它就只是女權垃圾,而且實為倡導仇男」
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    「然後肯尼又笨又討人厭」
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    「不只是抹黑肯尼,更是對所有男性」
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    如果你已經看過了電影,應該會對這些言論感到困惑
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    因為實際上〈芭比〉的劇情為了展現對肯尼的同情
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    而特地繞了遠路
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    真要說的話,可能太同情他了些
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    「我想我欠你一個道歉」
    「蛤?」
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    或許我們可以便宜行事,直接斷論這部電影
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    是一柱又起的文化戰爭的硝煙
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    但我認為反對論調中藏有
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    某些有害的東西值得我們嚴肅看待
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    尤其是某個詞,好像觸了逆鱗
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    「這個嘛,我還沒看過芭比
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    但我知道很多人在討論『父權體制』這個詞
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    在電影裡被用了多少次」
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    「女性主義啊,父權體制啊,然後爭來爭去之類的」
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    「而且斷言它是父權體制,這個詞在電影裡ˋ被用了好幾次」
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    伊隆·馬斯克:「假設你每次聽到『父權體制』就乾一杯
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    電影還沒播完你就斷片了」
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    「我們都知道『父權體制』一詞的出現次數不下十次」
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    「這部電影有滿滿的『父權體制』」
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    「這詞在電影裡被無限濫用,即使大多數人
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    也包括我,都不曉得父權體制是什麼意思」
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    看看這厚到嚇人的自我防衛
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    尤其是出自於那些
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    不太瞭解父權體制的人
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    雖然現在有很多針對《芭比》女性主義的呈現或各種缺失的認真評論
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    這部試論影片不會走向上述的途徑
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    相反地,我們主要會透過這部電影
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    去解釋父權體制「是什麼」
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    又「不是什麼」,還有它怎麼同時迫害到所有人,也包含男性
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    「小心你的旁邊」
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    若要進行有建設性的討論
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    我們要先鬆懈自己的防備心態
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    對於「父權體制」一詞感冒的男性尤其如此
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    「這裡比立法院還亂」
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    父權體制其實和普遍認知相反,並不是男性的專有名詞
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    也不是暗指陽剛氣質
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    更和「仇男」一詞毫無關聯
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    「對啊,搞得我有點糊塗」
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    大部分的人會搞混父權體制的意思
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    這或許不是意外
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    因為這個詞很少出現在大眾媒體上
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    在媒體的慣例當中,則是被當作笑話看待
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    用來嘲諷女性主義者或是女性主義
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    「和我一起把胸罩燒了,以示反抗厭女的父權體制」
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    「我想我得先去找哈維,但是,嗯」
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    「或許我們可以待會一起燒內褲」
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    「我們上一個超過三分鐘的對話是關於」
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    《羅傑斯先生的鄰居們》對父權體制的偏頗」
    (註:美國兒童電視節目)
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    「嘛,因為週五國王凌駕於所有下層子民之上」
    (註:週五國王為節目中的虛構角色,是個掌偶)
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    「我錯過了什麼?」
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    「宰制教育系統的殘酷父權體制」
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    「很好」
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    直到美國 Me too 運動發起後
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    我們才陸續看到這種媒體現象的轉變
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    「不要插手,寇特妮」
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    「你才不要插手。我今年要親自了結父權體制」
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    「且我不怕從你開始下刀」
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    現在「父權體制」一詞最常是酸言酸語青少年角色的台詞
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    「所以你效法所謂謙虛的騎士情操,」
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    「實為父權工具,藉此博取我至死不渝的感激?」
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    「嗯哼,大多數人在這裡只會說謝謝」
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    這是刻意將他們的形象塑造成傲慢、離經叛道或是過度理想
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    然而,她們的見解不盡然都是錯的
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    「我覺得婚姻就是父權體制專為
    束縛女性自主權而設計的一套系統」
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    「妳結婚就成了丈夫的財產,妳必須為他哺育後代」
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    「甚至還要冠夫姓」
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    「嘿,妳不是說過舞會是後殖民⋯⋯」
    「後殖民父權體制的產物」
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    「沒錯」
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    「但我們會結伴同行,以示抗議」
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    「嘿嘿吼吼,父權體制必須走」
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    「嘿嘿吼吼,父權體制必須走」
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    儘管這詞在近代媒體上版面時間有限,它仍被當成笑哏來用
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    「沒了?」
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    而且它的意涵被有意模糊化
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    「這個故事叫《小婦人》,它是關於」
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    「四個姊妹如何克服貧苦和父權體⋯⋯」
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    「無聊。玩娃娃」
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    缺乏明確指涉的前提下能確保
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    只有懂的人才會被戳中笑點
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    「打倒父權!」
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    「白癡,啊」
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    其他人不是聽得霧煞煞,就是感到自身人格備受威脅
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    「為什麼芭比沒和我提過父權體制?」
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    「依我了解就是男人和駿馬驅動一切事物之處?」
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    「嗨齁,衝啊銀駿!」
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    不好意思,肯尼,父權體制和馬沒有關係
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    然而,他會這樣想似乎不無道理
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    「不太公平對不對?是不是父權體制的錯?」
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    「還有,父權體制是什麼東東?」
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    從現代用語而言,父權體制意指某種社會
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    這種社會被建構來宣揚男性權力
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    在社會學詞彙中是指
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    「遵照四種原則的社會系統」
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    「一個社會是父權的,就是它有某種程度的」
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    「男性支配、男性中心、認同男性,且迷戀控制」
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    我們會逐一檢視上述概念的細節
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    但要牢記一個前提
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    我們不是社會系統的本身,社會系統也不是由我們組成
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    「因為現在芭比樂園,是肯尼樂園」
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    《芭比》裡肯尼發動政變,並且引入父權體制
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    但是肯尼並不是父權體制的本身
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    「在這我只是個無名小卒」
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    肯尼是透過實踐讓父權主義成真
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    只要他們停止參與,這種社會系統便會快速消失
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    我們可以單純描述一款桌遊與其玩法
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    而不需要提及任何玩家的人格
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    同理,我們也可以談論父權體制此系統是如何運作的
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    同時避免譴責每一位男性個體
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    值得留意的是《芭比》主要聚焦於異性戀白人角色
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    但是父權體制對每個性向、人種、社會階級或地理位置的人
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    都有不同的影響
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    「有啥物問題嗎,警察先生?」
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    在這部影片裡
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    我會大幅引用一本叫《性別打結》的書
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    社會學家 Alan G Johnson 的著作
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    既然魔鬼就藏在細節裡,我們用肯尼樂園
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    「肯尼王國」
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    「肯尼王國」
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    「肯尼王國樂園」
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    「什麼樂園?」
    「自由與男人的樂園」
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    「好啦,反正就是這個地方」
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    我們借用肯尼王國樂園去勾勒父權體制是怎麼運作的
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    「那裡必是我的應許之地」
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    「好喔」
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    父權體制社會的第一個特性為「男性支配」
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    這個特性相對直觀
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    它的意思就是「掌權階層經常為男性預留」
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    基本上,只要你往社會的高級階層翻看
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    你會看到越來越多的男性
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    《芭比》運用鮮明手法把父權體制呈現在我們眼前
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    我們看到的是握有權力和重要的男性的縮影
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    值得留意的是直至近代
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    很少女性能夠進入掌權階層
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    「我要一份高層、高薪和有影響力的工作,謝謝」
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    「Ok,你至少要有 MBA 學位」
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    肯尼也學到重要的一課
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    當他要求登上掌權職位
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    他被毫不客氣地拒了絕
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    「不行,我不允許你『就只執刀一次』闌尾手術」
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    「但我是個男人」
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    「但你不是醫生」
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    「拜託」
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    「不行」
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    這是因為「男性支配」不代表每位男性都握有實權
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    「我是男人但我無權,這代表我是女人嗎?」
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    事實上,大多父權體制內的男性
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    永遠也不會握有實權
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    「有夠慘,實在有夠慘」
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    「啥物?」
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    反之,這些無權男性得要花上一輩子
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    在有權男性的腳下貢獻勞力
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    「這裡有女人在管事嗎?」
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    儘管這幕美泰兒會議室場景暗示(沒有女人)
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    女性也有可能攀上父權體制的最頂層
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    只是意味著女性要付出更多才能獲得和鞏固權力
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    而且這些女性會被視為體制內的特例
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    「我愛你們」
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    和幻想的芭比世界不同
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    美國的歷任總統皆無女性
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    「為什麼妳這麼讚?」
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    「無話可說,啊哈哈哈」
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    但就算一位女人最後贏得了那個位置
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    這也不代表父權體制已被終結
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    因為父權體制是動態和頑強的
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    它的演進和變化歷程已然超越數甲
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    而確實,幾世紀以來
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    有數以千計的女性努力爭取那極少數的席次
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    但是大權仍是由男性主導
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    「你們肯定不知道父權體制怎麼玩」
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    「不,哈哈,沒有,我們⋯⋯我們玩得很好」
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    「我們只是比較低調了」
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    父權體制社會的第二個面向是「男性中心」
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    意思就是:「社會主要關注對象為
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    男人和男孩,還有他們的一舉一動」
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    《芭比》有強烈的視覺衝擊原因之一
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    是因為它的世界觀為罕見的女性中心
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    這在過去的好萊塢電影中幾乎前所未見
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    除了 1950 年代的俗爛科幻片以外
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    「在未知的星球降落」
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    「他們被一群長腿尤物圍捕」
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    「當他們要求晉見領袖」
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    「而他們被帶去和這種生物見面」
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    「你就知道,他們是在金星上」
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    「嗨芭比」
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    「耶,太空!」
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    芭比樂園的關注焦點自然
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    是放在芭比和她們做什麼事情上
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    但在肯尼發動政變以後,他們把芭比們趕到一旁
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    然後促使所有事物圍繞著他們自己和陽剛氣質運行
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    「一切,基本上一切事物」
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    「都是為了擴張和提升男性的存在而存在」
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    這反映出我們同樣男性中心的世界,只是被誇大過
  • 11:26 - 11:29
    你只需要打開電視新聞,或是看看電影
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    然後你就會被無窮無盡的男性中心敘事給淹沒
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    「對國家,一個象徵」
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    「對世界,一個英雄」
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    「希望的燈塔,指引⋯⋯」
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    顯而易見的是,這不代表女性沒有成為父權體制內的焦點過
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    但是當她們成了焦點,經常會被縮限成「女性的故事」
  • 11:55 - 11:57
    而非「人性的故事」
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    拿《芭比》舉例而言
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    它的故事是非常特定的性別經驗——
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    身為社會中的女性
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    「焦慮、恐慌症和強迫症分別販售」
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    我們拿《奧本海默》作對比
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    它是關於成為死神和滅世者的故事
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    沒錯,這個滅世者湊巧是位男性
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    但是注意它的故事不是聚焦在
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    社會中男性的性別經驗
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    事實上,克里斯多福.諾蘭所有的電影都在關注重要的男性
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    但都不是這些男性的性別經驗
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    他們是被建構為人性經驗的代表
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    另一方面,葛莉塔.潔薇的電影則全是關注女性
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    且明確地是關於女性如何在男性建構的世界中生存
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    「很好」
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    [聽不清楚]
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    順帶一題,這些不是針對兩位導演的批評
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    只是直白闡明男性中心的意涵
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    父權體制內的男性被視為人類原型
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    因此,男性經驗被框架為「探索人類處境」
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    而女性經驗則是
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    第一點也是最重要的一點,被框架為「女性本身」
  • 13:18 - 13:19
    「好」
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    這種深植的預期心理——期待社會是男性中心的——
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    湊巧能幫忙解釋那些針對「非男性中心」卻同時也是
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    「大眾導向」的娛樂內容的反對聲浪
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    「認同男性」解釋起來比較複雜一點
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    但它是父權體制的關鍵
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    它代表「社會的核心觀點認為什麼是」
  • 13:45 - 13:50
    「好的、理想的、受偏好的或是正常的事物」
  • 13:50 - 13:54
    「皆與我們對男性和陽剛氣質的想像有文化上的連結」
  • 13:55 - 14:00
    這是為什麼注重堅定性、競爭力、
  • 14:00 - 14:06
    力量、控制、理性和抗壓性等特質的專業會受高度吹捧
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    且薪資待遇優渥
  • 14:09 - 14:10
    「一群怪物」
  • 14:10 - 14:13
    同時,以同情心、分享或照顧他人等
  • 14:13 - 14:17
    被視為陰柔的特質為中心的專業
  • 14:17 - 14:20
    則容易被體制自動貶低,且資助低落
  • 14:20 - 14:22
    「你知道葛瑞格也是從醫的嗎,賴瑞?」
  • 14:22 - 14:24
    「喔真假,什麼專業的?」
  • 14:24 - 14:24
    「嗯,護理」
  • 14:25 - 14:26
    [笑聲]
  • 14:27 - 14:32
    《芭比》裡的肯尼們建立起一個強烈認同男性的社會
  • 14:33 - 14:36
    他們靠著剝除芭比樂園的陰柔氣質
  • 14:36 - 14:41
    和強加看似源於1980年代好萊塢動作片的
  • 14:41 - 14:43
    超陽剛氣質
  • 14:45 - 14:48
    他們用黑色皮革躺椅替換掉每一件粉色家具
  • 14:49 - 14:52
    把所有東西都覆上一層令人作嘔的牛仔主題
  • 14:52 - 14:55
    然後讓健身用具和運動裝備四散整個樂園
  • 14:55 - 14:57
    「別懷疑,聽話就對了,小寶貝」
  • 14:59 - 15:00
    「他叫我寶貝?」
  • 15:00 - 15:04
    但是認同男性不僅止於審美層次
  • 15:04 - 15:09
    當肯尼決定擁抱父權體制,他的行為也隨之改變
  • 15:09 - 15:12
    當他嘗試投射男性認同的價值
  • 15:12 - 15:16
    「想要的話你可以留下,做我的新娘」
  • 15:16 - 15:18
    「或是我的長期低承諾疏離女友」
  • 15:18 - 15:21
    他把自我懷疑和傷感
  • 15:21 - 15:24
    用虛張聲勢藏起來
  • 15:24 - 15:25
    「給我金牌一下?」
  • 15:25 - 15:28
    「我才不要給你金牌一下」
  • 15:28 - 15:30
    「哈哈哈,不要緊」
  • 15:30 - 15:34
    父權體制裡,概念如領導能力和權力
  • 15:34 - 15:38
    是與陽剛氣質密不可分的
  • 15:39 - 15:44
    順理成章,男性自帶較高的社會地位
  • 15:44 - 15:48
    而女性和女性化事物則被貶低和被視為次等
  • 15:49 - 15:50
    「喔,妳那個能換免費小薯?」
  • 15:50 - 15:52
    「如果我說妳身材很辣,妳會不會森七七?」
  • 15:52 - 15:56
    這意味著就算是那些無任何實權的男性
  • 15:56 - 15:59
    仍然視他們自身比女性優越
  • 16:00 - 16:02
    當我們看見肯尼基本上
  • 16:02 - 16:06
    無能運行社會,這點就特別凸顯
  • 16:06 - 16:08
    「我要白天喝個爛醉」
  • 16:08 - 16:10
    [聽不清楚]
  • 16:10 - 16:14
    他們把時間花在白天喝酒、玩耍作樂和玩笑嬉鬧上
  • 16:15 - 16:16
    「每晚都是男孩之夜」
  • 16:17 - 16:20
    但是他們只因為活在父權體制內
  • 16:20 - 16:24
    而感到自己高人一等
  • 16:24 - 16:27
    「妳一臉就是『這地方怎麼這麼讚!』」
  • 16:27 - 16:30
    肯尼王國樂園內的芭比們全都被降階為僕人
  • 16:30 - 16:33
    「男孩們肚子餓了嗎,誰要來些點心?」
  • 16:34 - 16:37
    但是在真實世界裡,有小部分的女性能獲得實權
  • 16:37 - 16:40
    就算是在認同男性的系統裡
  • 16:41 - 16:45
    然而,她們必須表現得同樣激進、好鬥,甚至更冷血無情
  • 16:45 - 16:50
    來證明自己比那些掌權的男人
  • 16:50 - 16:52
    更值得握有權力
  • 16:53 - 16:57
    換句話說,儘管她們身為女人,她們仍然得接納和表現出
  • 16:57 - 17:00
    認同男性的父權價值觀
  • 17:03 - 17:07
    第四也是最後一個父權體制的特性是「對控制之迷戀」
  • 17:07 - 17:12
    「為社會的、個人的生活之核心價值」
  • 17:12 - 17:17
    「男人以控制女人和其他具威脅性的男人」
  • 17:17 - 17:19
    「來維持自身特權」
  • 17:20 - 17:24
    《芭比》淡化了此特性,但是男性對女性施加的暴行
  • 17:24 - 17:26
    和始終存在的威脅
  • 17:26 - 17:28
    「笑一個,金髮妞」
  • 17:28 - 17:31
    是父權控制得以延續的關鍵
  • 17:31 - 17:35
    「我沒有感覺到欸。我覺得那些注視只能被稱為愛戴」
  • 17:35 - 17:39
    「而不是色瞇瞇,且絕對沒有暴力的味道」
  • 17:39 - 17:42
    「我絕對有嗅到暴力」
  • 17:42 - 17:44
    控制也能透過其他方式達到
  • 17:44 - 17:47
    而在肯尼不甚明白暴力為何的前提下
  • 17:47 - 17:51
    他們用脅迫和操縱手段來控制芭比樂園的日常
  • 17:51 - 17:53
    「他們有什麼毛病?」
  • 17:53 - 17:56
    「我和兄弟們剛用天衣無縫完美邏輯」
  • 17:56 - 17:58
    「向她們解釋父權,然後她們就崩潰了」
  • 17:58 - 18:00
    肯尼不只對每個社會機構行使篡權
  • 18:00 - 18:02
    他們也篡奪芭比夢幻小屋的控制權
  • 18:02 - 18:08
    「今後芭比小屋就叫肯尼的魔力道場小屋」
  • 18:08 - 18:12
    他們設計芭比,令她們接受自己被物化和
  • 18:12 - 18:13
    成為僕人
  • 18:13 - 18:15
    「誰要來一瓶 Bruski 啤酒啊?」
  • 18:15 - 18:18
    「妳在這裡幹嘛?妳是醫生欸」
  • 18:18 - 18:20
    「我喜歡當個有用的裝飾品」
  • 18:20 - 18:23
    智力和理性上優越的錯覺
  • 18:23 - 18:28
    是促成「男性掌控一切」之迷思的關鍵
  • 18:28 - 18:30
    「讓我教你」
    「來,讓我教你」
  • 18:30 - 18:32
    「來,讓我們教你」
  • 18:32 - 18:35
    因此,男性擁有特權理所當然
  • 18:36 - 18:37
    「你給我聽好」
  • 18:37 - 18:39
    這點與現實中的男性相應
  • 18:39 - 18:43
    他們經常對親近的人施以極端控制
  • 18:43 - 18:46
    來補償自己個人不足的罪惡感
  • 18:46 - 18:49
    「每晚六點前妳得在家」
  • 18:49 - 18:52
    「而且要煮好晚餐,擺在這張桌上」
  • 18:52 - 18:55
    尤其針對女人和小孩
  • 18:55 - 18:56
    「不要」
  • 18:57 - 19:00
    (肯尼演奏Push)
    「我想把妳推來推去,我會這麼做」
  • 19:00 - 19:04
    回到《性別打結》:
    「男人被預設且期待為」
  • 19:04 - 19:09
    「隨時掌控一切,除了憤怒以外,保持一貫冷血無情」
  • 19:09 - 19:14
    「表現出堅韌、自發、獨立」
  • 19:14 - 19:19
    「強悍、理性、邏輯、冷靜、智性、永不犯錯」
  • 19:19 - 19:24
    「且在每一個情況佔據領頭,尤其是牽扯到女人的情況」
  • 19:24 - 19:26
    [芭比輕笑]
  • 19:26 - 19:27
    「妳在私訊誰?」
  • 19:27 - 19:29
    「什麼?」
    「妳在私訊誰?」
  • 19:30 - 19:31
    「沒人」
  • 19:31 - 19:32
    「嗯,讓我看⋯⋯」
  • 19:32 - 19:33
    [肯尼咯咯笑]
  • 19:33 - 19:34
    「肯尼!」
  • 19:34 - 19:38
    迷戀於控制在我們文化之根深柢固
  • 19:38 - 19:42
    任何男性被視為管控不了女性
  • 19:43 - 19:46
    就會被譏笑為妻管嚴、被吃夠夠
  • 19:46 - 19:49
    或被綁手綁腳
  • 19:50 - 19:53
    注意,沒有類似的貶詞能形容
  • 19:53 - 19:58
    那些控制女人的男人,只有那些無能控制女人的男人
  • 20:00 - 20:05
    控制迷戀能以無數手段體現,大小皆有
  • 20:05 - 20:10
    「如果妳能站進去那個大箱子裡,我們會很開心」
  • 20:10 - 20:14
    但是,控制女人、女體和女人的性取向
  • 20:14 - 20:17
    是父權體制的核心組成
  • 20:18 - 20:20
    「進箱子裡去!妳這心機女」
  • 20:21 - 20:23
    回想一下肯尼接管芭比的政府後
  • 20:23 - 20:28
    是怎麼濫用權能,排除芭比的公民生活權
  • 20:28 - 20:30
    「沒有錯,48小時內全體肯尼將前去投票亭」
  • 20:30 - 20:34
    「並投票通過修憲,使肯尼成為肯尼之最」
  • 20:34 - 20:36
    「由肯尼執政!」
  • 20:37 - 20:41
    由於它們只是兒童玩具,芭比無能生育
  • 20:41 - 20:43
    這個嘛,米姬除外
  • 20:43 - 20:45
    其餘芭比都不能生寶寶
  • 20:46 - 20:48
    但如果她們能的話,肯尼必然會去限制
  • 20:48 - 20:53
    她們的生育權,如同真實世界中的情況
  • 20:55 - 21:00
    如同我剛才描述的,父權體制很明顯是壓迫女性的
  • 21:00 - 21:03
    但是男性在父權體制裡受益的同時
  • 21:03 - 21:08
    也受其毒害,因為體制奪走了男性的完整人格
  • 21:08 - 21:11
    「好,情況如下。不是他們怎麼看我們」
  • 21:11 - 21:13
    「而是他們怎麼看自己」
  • 21:13 - 21:17
    礙於時間限制,我們只能觸及這個主題的表面
  • 21:17 - 21:19
    但是我們可以從肯尼的故事中發掘一些線索
  • 21:19 - 21:22
    從中指出父權體制是如何傷害男性
  • 21:24 - 21:28
    儘管好萊塢很愛玩「性別戰爭」的戲碼
  • 21:28 - 21:31
    這種敘事框架遺漏了一個重點
  • 21:31 - 21:35
    因為父權體制不是指男人和女人之間的鬥爭
  • 21:35 - 21:38
    反而是指主宰權的無盡爭奪
  • 21:38 - 21:43
    其中男性被困在針鋒相對的窘境裡
    為了爭取 R・W・康奈爾(澳洲社會學家)所謂的:
  • 21:43 - 21:46
    「男子氣概的階層」
  • 21:47 - 21:50
    白人異性戀男性的超男子氣概
  • 21:50 - 21:52
    位居階層的最頂端
  • 21:53 - 21:57
    其餘男子氣概的型態,尤其那些和
  • 21:57 - 22:01
    同性戀或陰柔氣質有關聯的,皆被推擠到較低階層
  • 22:01 - 22:04
    「被摑掌別閃,要笑納」
  • 22:06 - 22:10
    回想當肯尼發動戰爭時,他們不是針對芭比
  • 22:11 - 22:13
    而是針對其他的肯尼
  • 22:13 - 22:14
    「我們要打仗」
  • 22:15 - 22:16
    「打芭比?」
  • 22:16 - 22:17
    「不,打肯尼」
  • 22:17 - 22:18
    「但我們就是肯尼」
  • 22:18 - 22:19
    「其他肯尼」
  • 22:19 - 22:23
    截至現在,我一直在挖《芭比》的內容
  • 22:23 - 22:25
    來解釋父權體制的運作
  • 22:25 - 22:28
    但是這部電影的敘事有限
  • 22:28 - 22:30
    尤其是論及男性競爭時
  • 22:31 - 22:33
    「這沙灘這麼小兒科,你還太菜了啦,肯尼」
  • 22:33 - 22:36
    「如果我沒摔到,現在就跟你拚輸贏」
  • 22:36 - 22:38
    「要拚輸贏我全年無休」
  • 22:38 - 22:39
    舉例來說,或許你還記得
  • 22:39 - 22:44
    早在肯尼發現父權體制之前
  • 22:44 - 22:47
    他們已經在爭先控制
  • 22:47 - 22:50
    芭比的時間和注意
  • 22:51 - 22:53
    「我賭你不能這樣後空翻,肯尼」
  • 22:53 - 22:55
    這部分或許是《芭比》的劇本
  • 22:55 - 22:58
    有些投機取巧之處
  • 22:58 - 23:01
    因為許多重疊的隱喻和諷刺
  • 23:01 - 23:05
    留給我們一些關於肯尼的複雜訊息
  • 23:06 - 23:10
    肯尼們之間的競爭可以被視為一種性別顛倒的詮釋
  • 23:10 - 23:14
    說明女性是如何被教導透過男性的關注來尋求自我價值
  • 23:14 - 23:19
    「我只存在於妳溫暖的凝視之中」
  • 23:19 - 23:24
    然而,作為電影對父權體制更廣泛批判的一部分
    這種詮輯就顯得不太成功
  • 23:25 - 23:29
    這是因為肯尼們之間的競爭
  • 23:29 - 23:30
    帶著一些令人不安的男性優越感迴響
  • 23:30 - 23:33
    「我敢說你很害怕,而且我敢說她根本不想去。」
  • 23:33 - 23:38
    這種行為在電影的前半部並沒有被歸咎於父權體制
  • 23:38 - 23:40
    這讓人感到困惑
    因為它絕對跟父權體制有關
  • 23:40 - 23:41
    「嗨,芭比。」
  • 23:41 - 23:41
    [肯尼發出呻吟]
  • 23:41 - 23:42
    「嗨,肯尼。」
  • 23:42 - 23:43
    「嗨,肯尼。」
  • 23:43 - 23:46
    過於痴迷於控制的結果是
  • 23:46 - 23:48
    它會將男性困在一個恐懼的循環裡
  • 23:48 - 23:49
    「嗨,芭比。」
  • 23:50 - 23:51
    「嗨,肯尼。」
  • 23:51 - 23:55
    男性越看重控制,就越害怕失去它
  • 23:57 - 24:01
    這讓男人們對自己不如其他男人感到焦慮不安
  • 24:02 - 24:07
    這也代表,他們永遠無法真正在自己的陽剛氣質中感到安全
  • 24:07 - 24:11
    「我跟肯尼打了兩個賭,妳不能讓我在肯尼面前看起來遜掉了。」
  • 24:11 - 24:13
    「肯尼一點也不酷!」
  • 24:13 - 24:14
    「對我來說他很酷。」
  • 24:14 - 24:16
    在電影中,這場父權體制下爭奪支配地位的戰鬥
  • 24:16 - 24:19
    以一場荒謬的夢境芭蕾告終
  • 24:20 - 24:23
    但在現實中,可能招致致命且嚴重的後果
  • 24:25 - 24:30
    現實世界中的大多數暴力,都是男性針對男性所犯下的
  • 24:32 - 24:37
    這個嚴峻的現實是芭比推翻父權體制的計畫
  • 24:37 - 24:42
    會如此嚴重誤導的原因之一
    她們的計畫是誘騙肯尼們自相殘殺
  • 24:42 - 24:45
    「你們利用他們的自負和微不足道的嫉妒心」
  • 24:45 - 24:47
    「讓他們互相對立」
  • 24:47 - 24:52
    雖然這個場景無疑很有趣,歌曲的選擇也絕對完美
  • 24:52 - 24:58
    但具侵略性的競爭性男性行為是父權體制的核心特徵
  • 24:58 - 25:00
    而不是一個可以被利用的「漏洞」
  • 25:01 - 25:03
    「現在他們會毀滅自己。」
  • 25:03 - 25:06
    而且,要鄭重聲明,男性的暴力行為絕對不是
  • 25:06 - 25:09
    女性可以操縱男性去做的
  • 25:10 - 25:13
    電影中沒有展現的另一件事是
  • 25:13 - 25:17
    父權體制對男性施加的巨大壓力,可能會導致自我傷害
  • 25:17 - 25:21
    無論是直接或間接透過成癮及其他危險行為
  • 25:24 - 25:28
    禁止男性表達脆弱,則使問題更加複雜
  • 25:28 - 25:32
    使男性難以——甚至不可能——尋求幫助
  • 25:32 - 25:34
    或建立情感支持網絡
  • 25:35 - 25:36
    「肯尼?」
  • 25:36 - 25:37
    「喔,嗨,芭比。」
  • 25:37 - 25:37
    「嗨。」
  • 25:37 - 25:39
    「妳看到了多少?」
  • 25:39 - 25:43
    當然,所有人都需要愛、親密和滋養
  • 25:45 - 25:50
    但由於父權體制貶低照顧行為,並將其標籤為女性化
  • 25:50 - 25:54
    許多男性為了維護作為「真正的男人」的身份
  • 25:54 - 25:57
    不得不犧牲自己的情感面
  • 25:58 - 26:01
    結果導致許多男性,尤其是異性戀男性
  • 26:01 - 26:04
    錯誤相信女性該負起某種責任
  • 26:04 - 26:07
    「噢,但我不想妳待在這裡。」
  • 26:07 - 26:08
    「那是肯尼嗎?」
  • 26:08 - 26:10
    「肯尼只是一個很好的朋友。」
  • 26:10 - 26:10
    「晚安。」
  • 26:10 - 26:16
    他們認為被拒絕等同於女性劫持了情感親密
  • 26:16 - 26:20
    而實際上,責任不在女性
  • 26:20 - 26:24
    阻礙男性獲得情感和身體親密的是父權體制
  • 26:25 - 26:29
    因此,當芭比拒絕肯尼的示好時
  • 26:29 - 26:31
    他變得怨恨,瞬間爆發出來
  • 26:31 - 26:33
    「不!妳辜負了我!」
  • 26:33 - 26:36
    他最終傷害了所有人,包括他自己
  • 26:36 - 26:38
    [肯尼爆哭]
  • 26:38 - 26:40
    「別看我!」
  • 26:42 - 26:44
    在她的優秀著作《改變的意願》裡
  • 26:44 - 26:48
    貝爾・胡克斯毫不諱言地描述了在父權體制裡
  • 26:48 - 26:49
    發生在男性身上的事:
  • 26:50 - 26:55
    「教導男孩鄙視他們的脆弱,是將他們社會化的一種方式」
  • 26:55 - 26:58
    「使他們陷入自我施加的『靈魂謀殺』」
  • 27:00 - 27:04
    因此,肯尼在父權體制下生活得不快樂,也就不足為奇了
  • 27:04 - 27:09
    事實上,在肯尼王國裡,他與芭比更加疏遠了
  • 27:09 - 27:12
    也與自己的感受,以及其他的肯尼疏遠
  • 27:14 - 27:17
    朱莉亞・福克斯的這段專訪
  • 27:17 - 27:19
    接受測謊機的測驗
  • 27:19 - 27:21
    其中一部分成為了 TikTok 上的爆紅迷因:
  • 27:21 - 27:24
    「我討厭父權體制。明明有很多非常好的男人。」
  • 27:24 - 27:25
    「請針對問題回答。」
  • 27:25 - 27:27
    「我討厭男人嗎?不。」
  • 27:27 - 27:29
    「那是個謊言。」
  • 27:29 - 27:32
    爆紅的片段就停在這裡
  • 27:32 - 27:37
    但當我們播放其餘的部分時,她的回答是富有啟發性且觀察入微的:
  • 27:37 - 27:42
    「有很多男人從系統性壓迫女性裡獲益」
  • 27:42 - 27:47
    「涵蓋我們的文化、社會和宗教。」
  • 27:47 - 27:50
    「而我確實希望,有更多男人能為我們挺身而出。」
  • 27:50 - 27:54
    她解釋說,她顯然不討厭所有個別的男人
  • 27:54 - 27:58
    她討厭的是大多數男人根本沒有採取任何的行動
  • 27:58 - 28:01
    來幫助女性結束壓迫的事實
  • 28:01 - 28:06
    那麼,男人們可以做些什麼來終結這個體制,帶來改變呢?
  • 28:06 - 28:07
    「肯尼們。他們找到我們了。」
  • 28:08 - 28:12
    讓我們用艾倫作為我們這部分討論的代理人
  • 28:12 - 28:15
    因為他是唯一一個加入芭比們革命的男性
  • 28:15 - 28:18
    呃,除了這兩段簡短的客串
  • 28:18 - 28:18
    「糖爹?」
  • 28:18 - 28:23
    「不不不,我不是糖爹。這是糖果,而我是她的爹地。」
  • 28:23 - 28:25
    「我有個耳環,一個神奇的耳環。」
  • 28:25 - 28:28
    請注意,這三個角色都被賦予了酷兒暗示
  • 28:28 - 28:31
    儘管他們是男性,但在陽剛氣質的層級結構中
  • 28:31 - 28:32
    他們是被邊緣化的一群
  • 28:33 - 28:37
    尤其是艾倫,他體現了許多男性常犯的幾個錯誤
  • 28:37 - 28:41
    在試圖擺脫父權體制會犯的錯
  • 28:42 - 28:46
    艾倫做的第一件事是「毫所作為」
  • 28:46 - 28:49
    他是一個旁觀者,但在肯尼王國中
  • 28:49 - 28:52
    他仍然享有一定程度的特權
  • 28:52 - 28:53
    是芭比們所沒有的
  • 28:53 - 28:56
    「艾倫喜歡幫我給所有肯尼們做腳底按摩。」
  • 28:56 - 28:57
    「不,我不喜歡,我不喜歡。」
  • 28:57 - 28:59
    「我們喜歡。」
  • 28:59 - 29:03
    就像現實世界中的一些男性一樣,艾倫可能沒有積極或有意識地
  • 29:03 - 29:05
    參與對女性的壓迫
  • 29:05 - 29:08
    但他也沒有出面反對
  • 29:10 - 29:13
    艾倫做的下一件事是「試圖逃跑」
  • 29:14 - 29:17
    一旦他發現有辦法為自己脫身,他就抓住機會
  • 29:17 - 29:18
    「你好嗎?」
  • 29:18 - 29:21
    「我是艾倫。別告訴肯尼們我試圖逃跑。」
  • 29:21 - 29:24
    「我不能再坐在任何一張皮革沙發上了,這會摧毀我的精神。」
  • 29:24 - 29:28
    問題是,男性不能就這樣退出父權體制
  • 29:28 - 29:32
    因為它已經交織在整個社會的結構之中
  • 29:33 - 29:34
    「我們該怎麼辦?」
  • 29:34 - 29:36
    「上車就對了,保持歌唱。」
  • 29:36 - 29:40
    艾倫嘗試的下一件事是「展現騎士精神式的暴力」
  • 29:42 - 29:45
    在了解女性所面臨的不公後
  • 29:45 - 29:48
    一些男性透過針對特別壞的男人
  • 29:48 - 29:53
    遠離問題,和任何個人的罪責保持距離
  • 29:55 - 29:57
    但父權體制不是一個人
  • 29:57 - 30:00
    你不能對著一個社會體制揮拳
  • 30:00 - 30:02
    儘管你可能很想這麼做
  • 30:03 - 30:04
    「猜猜發生了什麼事?」
  • 30:04 - 30:06
    「我打了個架。我沒事,但是我⋯⋯」
  • 30:06 - 30:08
    「我想我們解決了女性主義」
  • 30:08 - 30:10
    「耶!一勞永逸地!」
  • 30:10 - 30:12
    「就像是一場全面混戰,如同新聞報導裡的那樣」
  • 30:12 - 30:16
    大多數時候,男性發洩暴力是沒有幫助的
  • 30:16 - 30:20
    因為它只是簡單複製了父權體制的核心價值
  • 30:20 - 30:25
    艾倫摸索了一段時間,但最終他加入芭比們的革命
  • 30:25 - 30:28
    並找到了如何與她們團結一致的方法
  • 30:29 - 30:32
    然而值得注意的是
  • 30:32 - 30:34
    艾倫從未與肯尼們對質他們正在做的事情
  • 30:34 - 30:38
    這很不幸,因為男人們能做的最重要的事情
  • 30:38 - 30:40
    就是挑戰其他男性的行為
  • 30:41 - 30:45
    並鼓勵他們反抗父權體制的期望
  • 30:48 - 30:51
    儘管父權制對女性和男性的福祉造成了所有傷害
  • 30:51 - 30:55
    但這個系統對大多數人來說仍然是看不見的
  • 30:55 - 30:59
    而《Barbie芭比》這部電影儘管有缺陷,卻使其變得可見
  • 31:00 - 31:04
    我認為,這就是為什麼這麼多右翼評論家
  • 31:04 - 31:08
    會認為被卡通化的幻想世界大大威脅到
  • 31:08 - 31:11
    這部電影不僅承認了父權體制的存在
  • 31:11 - 31:16
    還敢暗示它不是一個自然或不可避免的體制
  • 31:16 - 31:22
    它透過這樣做,揭示了所有社會體制的一個基本真理:
  • 31:22 - 31:23
    它們可以被瓦解
  • 31:23 - 31:27
    「任何芭比或肯尼都不應該生活在陰影中。」
  • 31:27 - 31:29
    「或者艾倫。」
  • 31:29 - 31:32
    選擇對抗這樣一個根深蒂固的系統
  • 31:32 - 31:36
    對男性來說可能是有風險的,對女性來說則可能是極其危險的
  • 31:37 - 31:41
    儘管如此,世界各地的女性正在挑戰父權體制
  • 31:41 - 31:44
    以現代史上前所未有的方式
  • 31:45 - 31:48
    而現實是,每天都有越來越多的男性
  • 31:48 - 31:53
    選擇與這些女性站在一起,加入爭取解放的奮鬥
  • 31:53 - 31:56
    並重新獲得他們完整的人性
  • 31:57 - 31:58
    「謝謝你」
  • 32:01 - 32:02
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Title:
電影《芭比》裡的父權體制
Description:

這部影片論文以《Barbie 芭比》電影作為引子,來幫助解釋父權體制究竟是什麼、不是什麼,以及它最終是如何傷害到所有人,包括男性。

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【參考資料】

《性別之結:解開我們的父權遺產》(The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy),作者:Allan G Johnson

《改變的意願:男人、男子氣概與愛》(The Will to Change: Men, Masculinity, and Love),作者:bell hooks

《男子氣概》(Masculinities),作者:R. W. Connell

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【字幕】
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English
Duration:
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