亞瑟王傳說中有任何事實嗎?
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0:07 - 0:13「亞瑟長眠於此,
曾經為王,終將成王。」 -
0:13 - 0:17這是亞瑟王墓碑上所刻的碑文,
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0:17 - 0:20寫於托馬斯·馬洛禮的小說
《亞瑟之死》中。 -
0:20 - 0:22這本書誕生於十五世紀,
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0:22 - 0:27馬洛禮當時不可能知道
這段碑文多有預言性。 -
0:27 - 0:32在我們集體的想像中,
亞瑟王一次又一次地復活, -
0:32 - 0:34還有他身邊的騎士們、
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0:34 - 0:37桂妮薇兒、圓桌、卡美洛,
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0:37 - 0:39當然,還有王者之劍。
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0:40 - 0:44但這些故事是從哪裡來的?
又有多少真實性? -
0:44 - 0:49我們所知道的亞瑟王,
是中世紀後期被創造出來的, -
0:49 - 0:54但他的傳說可以追溯到
更早期的凱爾特詩作: -
0:54 - 0:57撒克遜人入侵不列顛的時期。
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0:57 - 1:01在公元 410,羅馬人
離開大不列顛後, -
1:01 - 1:05來自現在德國和丹麥
地區的撒克遜入侵者 -
1:05 - 1:09快速利用了這塊
被拋棄的領土的脆弱。 -
1:09 - 1:13不列顛的居民
非常劇烈地抵抗入侵者, -
1:13 - 1:15經過了數個世紀的混亂。
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1:15 - 1:18幾乎沒有任何這個時期的
書面記錄留下來, -
1:18 - 1:22所以很難還原正確的歷史。
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1:22 - 1:26然而,從那個時代存留下來的詩
還是能夠提供我們一些線索。 -
1:26 - 1:31其中一首名為《高多汀》的詩作,
是最早提及亞瑟的詩作, -
1:31 - 1:34不過亞瑟本人並沒有
出現在這首詩中。 -
1:34 - 1:38詩中的是一個不同的戰士,
叫做葛瓦爾達, -
1:38 - 1:42他殺敵的戰技出色,但他不是亞瑟。
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1:42 - 1:44沒有多少其他的資訊,
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1:44 - 1:46但,不論這亞瑟是什麼人,
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1:46 - 1:49他一定曾經是戰士的黃金標準。
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1:49 - 1:54不幸的是,不清楚他是否
統治過任何人或是否真的存在過。 -
1:54 - 1:56儘管有這些不確定性,
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1:56 - 1:58許多地方對亞瑟的提及,
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1:58 - 2:02數百年後引起了一位
有抱負的歷史學家的注意。 -
2:02 - 2:051130 年,蒙茅斯的傑弗里
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2:05 - 2:09是位有著大野心的小神職人員。
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2:09 - 2:11利用凱爾特和拉丁的來源,
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2:11 - 2:14他花了數年的時間,
創作了一本很長的編年史, -
2:14 - 2:17名為《不列顛諸王史》。
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2:17 - 2:21這部鉅作的中心就是亞瑟王。
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2:21 - 2:25對傑弗里的記述而言,
「史」是一個很壟統的詞。 -
2:25 - 2:28他寫下了撒克遜入侵
之後的六百年, -
2:28 - 2:31把神話和詩作的片段拼湊在一起,
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2:31 - 2:34來補足幾乎不存在的官方記錄。
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2:35 - 2:37他的來源當中,
只有少數有提及到亞瑟, -
2:37 - 2:41其他來源都是對於戰役
和地區的真實記述。 -
2:41 - 2:43但當中有許多都有個特色:神話英雄
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2:43 - 2:47在魔法寶劍和巫術的
協助之下以寡敵眾。 -
2:47 - 2:49傑弗里將它們都融合起來:
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2:49 - 2:52一把魔法寶劍,
名為「卡里德福洛斯」, -
2:52 - 2:56及出現在他的來源素材中的
一座羅馬堡壘,可爾里昂。 -
2:56 - 3:01所以傑弗里的亞瑟統治可爾里昂,
揮舞著寶劍卡里德布諾斯, -
3:01 - 3:03即卡里德福洛斯的拉丁文。
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3:04 - 3:07傑弗里甚至加上了
一位睿智的顧問,梅林, -
3:07 - 3:11參考依據是凱爾特的
吟遊詩人梅爾丁, -
3:11 - 3:14如果真的有亞瑟這個人,
他很可能是名軍事領袖, -
3:14 - 3:19但在城堡中的國王比較符合
傑弗里的帝王歷史。 -
3:19 - 3:22傑弗里的編年史得到了
他期望的矚目, -
3:22 - 3:24很快就從拉丁文譯為法文,
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3:24 - 3:28大約在公元 1155 年,
由詩人華斯翻譯。 -
3:28 - 3:31華斯又加入了亞瑟傳說的
一個核心元素, -
3:31 - 3:32搭配傑弗里的寶劍、
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3:32 - 3:34城堡,以及巫師之外,
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3:34 - 3:36這個元素就是圓桌。
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3:36 - 3:38依他所寫的,亞瑟打造了一張桌子,
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3:38 - 3:42讓他廷中所有的客人
都能坐在平等的座位上, -
3:42 - 3:46沒有人可以誇耀
他在桌上有最高的位置。 -
3:46 - 3:51另一位法國詩人克雷蒂安·德·特魯瓦
在閱讀過華斯的翻譯版之後, -
3:51 - 3:56寫下了一系列騎士傳奇,
讓亞瑟的故事紅了起來。 -
3:56 - 4:01他推出個別騎士的故事,
比如蘭斯洛和高文, -
4:01 - 4:04並將浪漫元素融入到冒險當中。
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4:04 - 4:06他構想出亞瑟、蘭斯洛,
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4:06 - 4:09以及桂妮薇兒的三角戀情。
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4:09 - 4:14除了人際間的陰謀,
他還加入了聖杯。 -
4:15 - 4:18克雷蒂安創作聖杯神力的靈感來源
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4:18 - 4:21很可能是凱爾特神話中的魔法物品。
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4:21 - 4:24他生在十字軍東征的時代,
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4:24 - 4:28其他人把當時流傳的故事
附會到聖杯上, -
4:28 - 4:32把它當作是和耶穌釘上
十字架相關的強大遺物。 -
4:32 - 4:35許多法文和其他語言的改編版本
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4:35 - 4:37都遵循克雷蒂安的作品。
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4:37 - 4:41在這些重述的過程中,
可爾里昂變成了卡美洛, -
4:41 - 4:45卡里德布諾斯被重新命名為
艾斯卡里伯(王者之劍)。 -
4:45 - 4:46在十五世紀,
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4:46 - 4:50托馬斯·馬洛禮爵士將這些故事
合成了《亞瑟之死》, -
4:50 - 4:54現代很多關於亞瑟王的描述
都是根據這本小說。 -
4:54 - 4:58在亞瑟最初在凱爾特詩中
出現之後的一千年, -
4:58 - 5:01他的故事一而再再而三地被改寫,
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5:01 - 5:05反映出其編年史家
及編年史家的讀者想看的是什麼。 -
5:05 - 5:08而至今我們都還在重寫
和改編這個傳說故事。 -
5:08 - 5:10不論亞瑟是否真的曾經存在過、
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5:10 - 5:12曾經愛過、曾經統治過,
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5:12 - 5:13或曾經冒險過,
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5:13 - 5:16都無法否認,這個角色
已經達成了永垂不朽。
- Title:
- 亞瑟王傳說中有任何事實嗎?
- Speaker:
- 艾倫魯派克
- Description:
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在我們集體的想像中,亞瑟王一次又一次地再度復活,還有他身邊的騎士們、桂妮薇兒、圓桌、卡美洛,當然,還有王者之劍。但這些故事是哪裡來的?當中有多少真實性?艾倫魯派克追蹤亞瑟王的演進。
課程:艾倫魯派克
導演:派屈克史密斯 - Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 05:32
Helen Chang approved Chinese, Traditional subtitles for Is there any truth to the King Arthur legends? | ||
Helen Chang edited Chinese, Traditional subtitles for Is there any truth to the King Arthur legends? | ||
Regina Chu accepted Chinese, Traditional subtitles for Is there any truth to the King Arthur legends? | ||
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Lilian Chiu edited Chinese, Traditional subtitles for Is there any truth to the King Arthur legends? | ||
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