Adakah kebenaran dalam legenda Raja Arthur?

Lihat pelajaran lengkapnya: https://ed.ted.com/lessons/is-there-any-truth-to-the-king-arthur-legends-alan-lupack

Raja Arthur bangkit kembali dan kembali lagi dalam imajinasi kolektif kita, bersama dengan rombongan para ksatrianya, Guinevere, Meja Bundar, Camelot, dan tentu saja Excallibur. Tapi dari manakah cerita-cerita ini berasal, dan adakah kebenaran di dalamnya? Alan Lupack menelusuri evolusi Raja Arthur.

Pelajaran oleh Alan Lupack, disutradarai oleh Patrick Smith.

"Di sinilah Arthur,
raja yang dahulu dan yang akan datang."

Begitulah tulisan di nisan
Raja Arthur

Dalam Le Morte D'Arthur oleh
Thomas Malory.

Menulis di abad ke 15,

Malory tidak bisa tahu menjadi
seberapa sakralnya inkripsi tersebut.

Raja Athur bangkit kembali dan kembali
dalam imajinasi kolektif kita,

bersama dengan rombongan para ksatrianya,

Guinevere,

Meja Bundar,

Camelot,

dan tentu saja, Excalibur.

Tapi dari manakah cerita-cerita ini
berasal, dan adakah kebenaran di dalamnya?

Raja Arthur seperti kita tahu adalah
karya dari akhir Abad Pertengahan,

namun sebenarnya legendanya berakar dari
puisi Celtic dari waktu sebelumnya:

invasi orang Saxon ke Britania.

Setelah orang-orang Romawi meninggalkan
Britania pada 410 masehi,

penjajah Saxon dari yang sekarang Jerman
Denmark

dengan cepat memanfaatkan kelemahan dari
wilayah yang ditinggalkan.

Penghuni Britania melawan para penjajah
dengan sengit

melalui beberapa abad kekacauan.

Hampir tidak ditemukan catatan
dari masa ini,

jadi sulit untuk menrekonstruksi sejarah
dengan akurat.

Akan tetapi, puisi yang selamat dari era
tersebut memberi kita petunjuk.

Salah satu puisinya, Gododdin, berisi
referensi pertama tentang Arthur,

meski Arthur sendiri tidak muncul dalam
puisi tersebut.

Disebutkan pejuang lain,
bernama Gwawrddur,

cakap dalam membasmi musuh-musuhnya,
tapi tidak ada Arthur.

Tidak banyak untuk melanjutkan,

tapi siapapun Arthur ini,

dia pasti pejuang standar emas.

Apakah dia memerintah atau bahkan pernah
hidup, sayangnya, tidak jelas.

Terlepas dari ketidakjelasan ini,

referensi tentang Arthur menarik perhatian
seorang calon sejarawan

ratusan tahun kemudian.

Pada 1130, Geoffrey dari Monmouth
adalah pastor biasa dengan ambisi besar.

Menggunakan sumber Celtic dan Latin,

beliau menghabiskan tahunan membuat
kronologi panjang

berjudul, "Sejarah Raja-Raja di Britania."

Pusat dari bukunya adalah Raja Arthur.

Sejarah adalah istilah yang murah hati
bagi Geoffrey.

Menulis 600 tahun setelah invasi
orang Saxon,

beliau menyambung fragmen-fragmen dari
mitos dan puisi

untuk mengkompensasi kurangnya hampir
seluruh catatan resmi.

Beberapa sumbernya menyebutkan
tentang Arthur,

dan lainnya adalah catatan realistis
tentang pertempuran dan tempat.

Tapi banyak yang menceritakan pahlawan
mitis berjuang mati-matian

dengan bantuan pedang magis dan
ilmu sihir.

Geoffrey mencampur semuanya:

Pedang magis bernama Caledfwlch

dan benteng Romawi bernama Caerleon muncul
dalam sumber materinya,

jadi Arthur-nya Geoffrey memerintah dari
Caerleon dan menggunakan Caliburnus,

terjemahan Latin untuk Caledfwlch.

Geoffrey bahkan menambahkan penasihat
bijak bernama Merlin,

berdasarkan pertapa Celtic Myrrdin,
ke dalam cerita Arthur.

Jika Arthur benar hidup, mungkin dia
adalah pemimpin militer,

tapi raja di kastil lebih pas untuk
sejarah megah Geoffrey.

Kronologi Geoffrey mendapat perhatian
sesuai harapan,

dan segera diterjemahkan dari Latin
ke Perancis

oleh penyair Wace sekitar 1155 masehi.

Wace menambahkan bagian lain dalam cerita
Arthurian pada pedang Geoffrey,

kastil,

dan penyihir:

Meja Bundar.

Beliau menulis bahwa Arthur
membuat meja itu

agar semua tamunya di istana bisa
ditempatkan dengan sama rata,

dan tidak ada yang bisa membual dia
ada di tempat tertinggi di meja.

Setelah membaca terjemahan Wace, penyair
Perancis lain, Chretien de Troyes,

menulis rangkaian roman yang melambungkan
cerita Arthur menjadi terkenal.

Beliau memperkenalkan cerita tiap ksatria
seperti Lancelot dan Gawain,

dan mencampur elemen romatis dengan
petualangan.

Beliau menyusun Arthur,

Lancelot,

dan Guinevere dalam cinta segitiga.

Sebagai tambahan intrik interpersonal
beliau juga memasukkan Cawan Suci.

Kekuatan Cawan Suci Chretien didasarkan
pada benda ajaib dalam mitologi Celtic.

Beliau hidup pada pertengahan
Perang Salib,

dan yang lainnya memikulkan kejadian saat
itu pada Cawan Suci,

menjadikannya peninggalan berkekuatan
dari saat penyaliban.

Berbagai adaptasi dalam bahasa Perancis
dan bahasa lain

mengikuti hasil karya Chretien.

Dalam masa penceritaan kembali, Caerleon
menjadi Camelot,

dan Caliburnus dinamakan Excalibur.

Pada abad ke 15,

Sir Thomas Mallory menyatukan cerita-
cerita ini dalam Le Morte D'Arthur,

dasar dari banyak versi moderen tentang
Raja Arthur.

Dalam seribu tahun sejak Arthur pertama
muncul dalam puisi Celtic,

ceritanya terus-menerus
mengalami perubahan.

untuk merefleksikan keprihatinan
penulis dan pembacanya.

Dan kita masih menulis ulang dan
mengadaptasi legendanya hari ini.

Orang itu pernah hidup atau tidak,

dicintai,

berkuasa,

atau petualang,

tidak bisa dipungkiri bahwa karakternya
sudah memperoleh keabadian.