Estamos todos conectados com a natureza | Nixiwaka Yawanawá | TEDxHackney

Nixiwaka Yawanawa é brasileiro. A aldeia dele fica no estado do Acre, na amazônia brasileira ocidental. O nome Yawanawá significa "o povo do javali selvagem". Nixiwaka compartilha conosco sua luta para preservar a cultura indígena através da organização "Survival International" na qual ele trabalhou por dois anos. "Este mundo é um lugar bonito para se viver, cada uma de nós é responsável por ele." Nixiwaka nos incita a proteger a floresta tropical e seu povo, e nos convida para descobrir mais sobre eles e suas plantas medicinais visitando-os na floresta.

Esta palestra foi dada em um evento TEDx, que usa o formato de conferência TED, mas é organizado de forma independente por uma comunidade local. Para saber mais, visite http://ted.com/tedx

Olá a todos!

Plateia: Oi.

Nixiwaka Yawanawá: Estão todos bem?

Plateia: Sim.

NY: Me desculpe, não estou acostumado
a falar com um microfone.

Espero que dê certo.

Me chamo Nixiwaka.

Sou da floresta tropical
da Amazônia no Brasil.

Estou vivendo aqui há quatro anos.

Quando cheguei aqui
eu não sabia falar inglês.

Não sabia nada.

E o clima era bem maluco para mim,

(Risos)

especialmente o clima.

Mas ficou tudo bem depois.

Se ando nas ruas apenas de roupa,

sem pintar meu rosto ou usar meu cocar,

as pessoas pensam que vim
do Peru, da Bolívia ou do México.

Mas venho da tribo Yawanawa
da floresta tropical da Amazônia.

Vou colocar meu cocar.

Me sinto melhor assim.

(Assobio)

(Risos)

Obrigado.

Sim.

Me sinto mais confortável.

(Risos)

Eu realmente me sinto mais confortável.

Eu gostaria de falar algumas
palavras no meu idioma.

"Mon sharai?"

"Mon sharai?" significa:
"Tudo bem, como você está?"

"Nixiwaka ki.

Yawanava ehuhu.

Matu uwi yuwa."

Eu disse: "Meu nome é Nixiwaka,
venho da tribo Yawanawa

e estou aqui para visitar você, ver você".

Gostaria de falar um pouco
sobre a natureza,

e como a natureza é importante

para os indígenas, especialmente
para os que vivem em tribos,

mas também para todos neste mundo.

Se refletirmos profundamente,

acho que todos vão sentir algo:

de onde viemos

e como este mundo se parece agora.

Muitas coisas mudaram no mundo inteiro.

Mas para os que vivem em tribos como eu,

não houve mudanças.

Em alguns países, até mesmo no Brasil,

algumas tribos são diferentes.

Elas conhecem o português,
por exemplo, ou algum outro idioma.

Algumas perderam seu idioma.

Perderam sua cultura, sua tradição.

Mas muitas ainda vivem do mesmo
modo que sempre viveram.

Quero falar um pouco sobre o meu povo.

Fizemos o primeiro contato com os brancos

no tempo do meu bisavô.

Ele tinha 11 anos.

Ele viu um homem branco e saiu correndo.

O homem branco não o viu.

Ele contou a nossa família
que tinha visto algumas pessoas,

pessoas estranhas, diferentes,

com roupas, barbudos,

com óculos.

E ele não entendia
de onde essas pessoas vinham.

Ele disse: "Como vamos falar com eles,
se não sabemos o idioma?"

Então ele decidiu matar um cervo.

Ele foi até as pessoas brancas
e atirou o cervo para elas.

As pessoas brancas
lhe deram uma faca pequena.

Foi um contato positivo, um ótimo contato,

porque, normalmente, quando acontece
o primeiro contato com indígenas,

lutas são travadas, há muitas mortes,

e foi assim em grande
parte da América do Sul.

Estamos felizes que nada disso
aconteceu, não houve nenhuma luta.

O único problema foram
os diferentes tipos de doenças.

Nossos xamãs, por exemplo, quando
nosso povo começou a ficar doente,

não entendiam o que era aquela doença.

O xamã fez de tudo para curar,
mas ele não conseguia

e todos os xamãs estavam morrendo

porque nós, indígenas,
não tínhamos imunidade

para uma simples gripe ou resfriado.

Era tudo novo para nós.

Mas sobrevivemos.

E aprendemos o português.

Eu era bem jovem
quando fui para uma cidade,

uma cidadezinha onde aprendi o português.

É por isso que falo inglês.

Se você for ao Brasil na Amazônia,

tenho certeza que não iria
encontrar nenhum indígena,

que fale inglês com você.

Estou feliz por estar aqui,

de poder falar sobre a cultura indígena,

sobre a nossa tradição.

Ainda temos nosso conhecimento
sobre as plantas medicinais.

O Brasil, por exemplo,
é a terra de mais de 80 tribos

que ainda estão isoladas.

Elas não têm contato
nem com indígenas como eu.

Eu vim para Londres

para aprender inglês

e para falar por eles,

porque esses indígenas decidiram
não fazer contato com os brancos

do mundo ocidental.

Percebemos isso quando
nos aproximamos deles:

eles fogem ou tentam
nos acertar com flechas.

Estamos pedindo ao governo
para que os protejam,

para que protejam o território deles.

Meu primeiro passo foi me adaptar
ao clima, é muito frio aqui

e foi muito diferente para mim.

Então fui a uma escola
e estudei por um ano.

No ano passado, descobri uma organização
chamada "Survival International".

Eles trabalham com diferentes
indígenas de tribos pelo mundo,

sobretudo na América do Sul.

Eu aceitei a oportunidade
de trabalhar com eles

para conscientizar os indígenas,

para proteger os indígenas,

sobretudo na África,
na África do Sul e na Botsuana.

É realmente fantástico.

É uma experiência muito boa.

Ainda estou aprendendo o idioma,

desculpe pelo meu inglês.

Ainda praticamos nossa cultura.

Isso é algo de que gostaria de falar,

e contar como todos nós estamos
conectados com a natureza.

Recebemos muitas pessoas da Europa.

Elas querem visitar a minha tribo,

ver como ainda vivemos.

Temos uma semana de festas tradicionais

e temos nossos rituais sagrados.

Os rituais com as plantas medicinais

são usados para nos comunicarmos
com os espíritos da floresta.

Acreditamos que há
vários espíritos na floresta.

Quando um xamã pega
uma planta da floresta,

ele diz à planta: "Vou levar você
e usá-la para curar alguém",

se ele não disser isso,
a planta não causa efeito.

A planta causa um efeito
quando o xamã diz:

"Vou usá-la para curar meu povo".

Neste momento,

a nossa floresta está desaparecendo

por causa de vários
projetos governamentais,

por exemplo, a mineração
e a indústria madeireira.

É muito difícil proteger a floresta.

A floresta não é importante
apenas para nós, para meu povo,

mas também para outras pessoas do Brasil,

e para manter o equilíbrio do mundo.

Acho que todos precisam
proteger a floresta,

porque ela purifica o ar que respiramos.

Fiquei muito triste quando soube
a respeito das mudanças climáticas.

É um sinal de que há algo
de errado com o mundo.

Por que o clima está mudando?

Por que tantos desastres
estão acontecendo?

Não entendemos por quê.

Nosso xamã disse que há
algo de errado com o mundo.

Ele diz que é falta de amor
e compreensão mútua.

Às vezes o dinheiro é
bom para muitas coisas,

mas ele também pode ser ruim.

Achamos que o problema das pessoas

é que elas querem sempre mais
e nunca há um fim para isso.

O mundo está ficando sem controle.

As pessoas precisam de mais
amor e compreensão mútua.

Achamos que existe uma solução:

ver a si mesmo e os outros,

ver como vivemos e como
nos comunicamos com a natureza

e como mantemos a natureza viva.

É sobre isso que quero falar.

Dou algumas palestras
para crianças em escolas,

e conto como os indígenas
vivem nas florestas.

Falo sobre como caçamos,

pescamos, construímos nossas casas,

e elas ficam todas encantadas.

Elas ficam impressionadas

quando veem alguém da Amazônia

que fala com elas
sobre como os indígenas vivem,

e elas fazem muitas perguntas.

É muito interessante para elas,
porque aqui, por exemplo,

não há indígenas vivendo.

Nós, indígenas, acreditamos que sabemos

como manter essa cultura viva

e como compartilhar isso com os brancos,

com o mundo de fora.

Eles não conhecem a comunidade, o público.

Achei muito interessante isso.

As pessoas de fora do Brasil,

a maioria delas,

se importam com a preservação da natureza

e a preservação de diferentes
culturas e indígenas.

É por essa razão que quero
ficar mais um pouco.

Eu gostaria de voltar para minha tribo
e viver como acho que é o melhor para mim.

Mas antes quero dizer às pessoas

que ainda estamos aqui,
vivendo do mesmo jeito,

e estamos sempre abertos a receber pessoas

e lhes mostrar como vivemos.

Por causa do público,
da comunidade internacional,

o governo brasileiro está tomando medidas

para preservar o território indígena,

sobretudo daqueles
que permanecem isolados.

Temos algumas campanhas
de certas tribos no Brasil.

"Guarani", por exemplo, é o nome

da maior população indígena do Brasil,

mais de 50 mil.

Eles têm um grande problema,

o território deles está sendo tomado
pela plantação de cana-de-açúcar e de soja

e muitas pessoas da comunidade
vivem pelas estradas.

Eles não têm nenhum apoio governamental.

A subnutrição e até o suicídio
são frequentes

porque eles perderam o seu território.

Se os indígenas perdem seu território,

eles perdem sua vida,
começando pela cultura.

Dizemos ao governo brasileiro

que queremos viver em nossos territórios,

queremos que protejam as florestas,

porque a floresta significa vida,
a floresta significa nosso corpo,

significa tudo para nós

e estamos vivos por causa das florestas.

É uma conscientização.

Estou aqui dizendo que,
apesar de vivermos nessa situação,

também temos um conhecimento
para compartilhar com o mundo ocidental.

E se você quer saber
mais sobre os indígenas,

como eles vivem, quem são eles,

existem muitas perguntas
que as pessoas fazem.

Se você quer saber mais

sobre os indígenas, como eles vivem,

a importância da floresta tropical,

você pode visitar o site:
survivalinternational.org

Eles trabalham com os indígenas.

Na minha tribo, todos os anos, em outubro,

temos um festival tradicional.

Ele dura cinco dias.

Fazemos vários tipos de jogos,

e à noite praticamos
nossos rituais sagrados.

Temos uma bebida especial
chamada "Ayahuasca".

É uma bebida bem forte.

(Risos)

Bem forte!

Você consegue ver o que é a vida,

começando por si mesmo, como você está,

ver o seu espírito e o que você
está fazendo no mundo.

Tudo é visto através do ritual,
se você acredita nele.

Acredito que os indígenas
têm muito para compartilhar

com o resto do mundo.

Nossas portas estão sempre abertas a todos

que queiram visitar e saber mais
a respeito dos indígenas.

Gostaria de cantar uma canção.

É para quando

você visita alguém,

é como se você chegasse

e contasse que existe a felicidade.

Significa "felicidade".

♪ (Yawanawa) "Ganaro cheretete.

Ganaro cheretete.

Ato noma noma.

Ato noma noma.

Mahe mahe mahe.

Noma mahe mahe.

Noma mahe." ♪

Quando você visita alguém,

visita nossa família, amigos,
casas e todos os lugares,

sempre cantamos essa canção
para dizer adeus ou algo parecido.

Obrigado por me receber.

Estou muito feliz em estar aqui, obrigado.

(Aplausos)