Todos estamos conectados con la naturaleza | Nixiwaka Yawanawá | TEDxHackney

Esta charla es de un evento TEDx, organizado de manera independiente de las conferencias TED. Más información en: http://ted.com/tedx

Nixiwaka Yawanawa es de Brasil. Su aldea se encuentra en el estado de Acre, en la parte occidental del Amazonas brasileño. La palabra “yamanawá” se traduce como “el pueblo del jabalí”. Nixiwaka comparte su lucha para preservar su cultura indígena a través de Survival International, organización para la que ha trabajado durante dos años. “Este mundo es un sitio bello para vivir, y todos y cada uno de sus habitantes tiene el deber de cuidarlo”. Nixiwaka nos anima a proteger la selva y a su gente y nos invita a descubrir más sobre ellos y sus poderosas plantas medicinales visitándolos en la selva.

¡Hola a todos!

Público: ¡Hola!

¿Están todos bien?
Público: Si.

Lo siento, no estoy acostumbrado
a hablar con un micrófono.

Espero que salga bien.

Me llamo Nixiwaka.

Vengo de la selva de Amazonas, en Brasil.

Hace cuatro años que vivo aquí.

Cuando vine no sabía nada de inglés.

De hecho, no sabía nada.

Y el tiempo me parecía una locura,

(Risas)

sobre todo el tiempo.

Pero luego me acostumbré.

Si voy por la calle solo con ropa,

sin la cara pintada y sin mi tocado,

la gente piensa que soy
de Perú, Bolivia o México.

Pero no, soy de la tribu de los yawanawa
de la selva del Amazonas.

Me pondré el tocado de plumas.

Es mucho mejor para mí.

(Silbido)

(Risas)

Gracias.

¡Sí!

Estoy más cómodo.

(Risas)

Realmente estoy mucho más cómodo.

Me gustaría decir unas palabras
en mi idioma, si les parece bien.

"Mon sharai?"

"Mon sharai?" significa
"¿Cómo está Ud., cómo va todo?"

"Nixiwaka ki.

Yawanava ehuhu.

Matu uwi yuwa".

Acabo de decir: "Me llamo Nixiwaka.
Vengo de la tribu de los yawanawa

y estoy aquí para visitarles, para verles.

Me gustaría hablarles de la naturaleza

y de cómo es tan importante

para los indígenas,
especialmente para las tribus,

pero también para cualquier
persona del mundo.

Si lo pensamos con detenimiento,

creo que todos sentirán algo:

de dónde proceden

y cómo es este mundo ahora.

Muchas cosas han cambiado en el mundo.

Pero para tribus como la mía,

nada ha cambiado.

En algunos países, incluso
en Brasil, en América del Sur,

algunas tribus son diferentes.

Conocen lenguas, por ejemplo,
el portugués o cualquier otra.

Algunas han perdido su lengua.

Han perdido su cultura, sus tradiciones.

A pesar de eso, muchas viven
como lo hacían antes.

Me gustaría hablarles un poco
sobre mi gente.

Nuestro primer contacto con los blancos

lo tuvo mi bisabuelo.

Tenía 11 años.

Vio por primera vez al hombre blanco
y huyó corriendo.

El hombre blanco no le vio.

Contó a la familia que había visto
algunas personas,

gente extraña, gente diferente,

con ropa, con barba,

con gafas o gafas de sol.

Y no entendía de dónde
había salido esa gente.

Dijo, "¿Cómo hablaremos con ellos
si no conocemos su idioma?"

Así que decidió matar un ciervo.

Se acercó a esa gente
y les arrojó el ciervo.

Y la gente blanca le regaló
un pequeño cuchillo.

Fue un contacto positivo,
un contacto bueno,

porque normalmente, cuando
ocurría el primer contacto

con indígenas,

había enfrentamientos y muchos muertos,

y fue algo que ocurrió
en la mayor parte de América del Sur.

Nos alegramos de que no ocurriese,
no hubo peleas, nada.

El único problema fueron
los distintos tipos de enfermedades.

Por ejemplo, cuando los nuestros
empezaron a enfermar,

los chamanes no entendían
qué enfermedad era.

El chamán hizo todo lo posible
por curar, pero no lo consiguió,

y todos los chamanes morían

porque nosotros, los indígenas,
no estábamos inmunizados

contra enfermedades simples
como la gripe o el resfriado.

Todo era nuevo para nosotros.

Pero sobrevivimos.

Y aprendimos portugués.

Era muy pequeño cuando fui a una ciudad,

una ciudad muy pequeña
donde aprendí portugués.

Por eso hablo en inglés.

Si van al Amazonas de Brasil,

estoy casi seguro de que no encontrarán
a nadie, a ningún indígena

que pueda hablarles en inglés.

Me alegra mucho estar aquí

y poderles hablar sobre
la cultura de los indígenas,

sobre nuestras tradiciones.

Todavía conservamos los conocimientos
sobre plantas medicinales.

Brasil es hogar de más de 80 tribus

que siguen aisladas.

Ni siquiera tienen contacto
con indígenas como nosotros.

El motivo por el cual vine a Londres

era aprender inglés para, en primer lugar,

poder hablar por ellos,

porque han decidido no tener
contacto con el hombre blanco

o el mundo occidental.

Vemos que cuando
nos acercamos a ellos huyen

o quieren dispararnos
con sus arcos y flechas.

Y pedimos al gobierno que los proteja,

que proteja sus territorios.

Mi primera idea fue que debía adaptarme
porque el tiempo es muy frío,

y era muy distinto para mí.

Entonces fui a la escuela
y estudié durante un año.

El año pasado descubrí una organización
llamada Survival International.

Trabajan con diferentes tribus
de alrededor del mundo,

especialmente de América del Sur.

Y dije que sí cuando se me presentó
la oportunidad de trabajar con ellos

para fomentar
el conocimiento sobre tribus,

para proteger a las tribus

también en África, Sudáfrica y Botsuana.

Ha sido fantástico para mí,

una experiencia muy positiva.

Sigo aprendiendo el idioma,

así que perdonen mi inglés.

Todavía practicamos nuestras costumbres.

Esto es algo que me gustaría decirles,

hablarles sobre cómo todos
estamos conectados con la naturaleza.

Recibimos a mucha gente de Europa.

Quieren visitar mi tribu, por ejemplo,

para ver cómo vivimos todavía.

Tenemos una semana
de fiestas tradicionales

y nuestros rituales sagrados.

Utilizamos nuestros rituales
con plantas medicinales

para comunicarnos
con los espíritus del bosque.

Creemos que en el bosque
habitan muchos espíritus.

Por ejemplo, cuando un chamán
va al bosque a recolectar plantas,

dice a la planta: "Voy a llevarte
y te usaré para curar a alguien",

porque si no dijese nada,
la planta no tendría efecto.

La planta tiene efecto
cuando el chamán se lo pide:

"Voy a utilizarte para curar a mi gente".

Ahora mismo,

nuestro bosque está desapareciendo

a causa de muchos grandes
proyectos del gobierno

por ejemplo de minería y tala.

Nos resulta muy difícil
proteger nuestro bosque.

Creemos que el bosque no solo
es importante para nosotros,

para mi gente, sino para la gente
de Brasil, en América del Sur,

y especialmente para mantener
el equilibrio en el mundo.

Porque creo que todos necesitan
que este bosque se proteja

porque limpia el aire,
deja aire puro para respirar.

Me entristecí mucho cuando
oí hablar del cambio climático.

Creemos que el cambio climático ocurre
porque algo no va bien en el mundo.

¿Por qué está cambiando el clima?

¿Por qué ocurren
tantos desastres en el mundo?

No entendemos por qué.

Nuestro chamán dice que es porque
algo va mal en el mundo.

Solía decir que era la falta
de amor y comprensión mutuas.

A veces el dinero es bueno
para muchas cosas,

pero también puede ser muy malo.

Creemos que el problema es que la gente

solo quiere más, y más y más
y no hay ningún límite.

Es como si en el mundo no hubiese control.

Lo que la gente necesita es más amor
y comprenderse los unos a los otros.

Creemos que esta sería la solución:

observarse a uno mismo y a los demás

para ver cómo viven y cómo
nos comunicamos con la naturaleza

y la mantenemos viva.

Por eso estoy aquí para hablar.

De hecho, doy charlas en varias escuelas

y cuento a los niños cómo viven
los indígenas en el bosque.

Les hablo de cómo cazamos,

cómo pescamos, cómo construimos hogares

y les interesa mucho.

Comentan que les impresiona mucho

ver venir a alguien del Amazonas

y que les hable sobre
cómo viven los indígenas

y preguntan muchas cosas.

Es muy interesante para ellos
porque aquí, por ejemplo,

no hay indígenas.

Los indígenas pensamos

que sabemos cómo
mantener viva esta cultura

y cómo podemos compartirla
con los blancos,

con el mundo exterior.

No saben de comunidades,
por ejemplo, el público.

Es algo que me pareció muy interesante.

Mucha gente de aquí, de fuera de Brasil

puedo decir que la mayoría

realmente se preocupa
por la conservación de la naturaleza

y de las diferentes culturas indígenas.

Este es el motivo por el que me gustaría
quedarme un poco más.

Quiero volver a mi tribu y vivir allí
de la manera que considero mejor para mí.

Pero antes me gustaría decir a la gente

que seguimos allí,
que todavía vivimos igual,

y que nuestra puerta está siempre abierta
para invitar a los demás

a ver cómo vivimos.

Ahora mismo, gracias a la gente,
a la comunidad internacional,

el gobierno brasileño está tomando medidas

para conservar el territorio indígena,

especialmente el de aquellos
que siguen aislados del exterior.

Tenemos varias campañas
para algunas tribus en Brasil.

Por ejemplo, "guaraníes" es el nombre

de la mayor población indígena de Brasil,

más de 50 000.

Tienen un problema grave

porque su tierra está siento sustituida
por plantaciones de azúcar y soja

y la mayoría de personas en la comunidad
viven en las carreteras.

No tienen acceso
a ninguna ayuda del gobierno.

La malnutrición e incluso el suicidio
son frecuentes

porque ya no poseen sus tierras.

Si los indígenas pierden sus tierras,

significa que lo pierden todo, sobre todo
sus vidas, empezando por la cultura.

Decimos al gobierno de Brasil

que queremos vivir en nuestras tierras,

queremos nuestros bosques protegidos,

porque los bosques son vida,
los bosques son nuestro cuerpo,

los bosques lo son todo

y vivimos gracias a los bosques.

Es parecido a ser consciente.

Lo que hago aquí es decir
que estamos en esta situación,

pero también tenemos este conocimiento
que compartir con el mundo occidental.

Si quieren saber más,
aprender sobre las tribus,

cómo viven, quiénes son,

hay muchas preguntas que
a la gente le gustaría saber...

Quiero decirles que si desean saber más

sobre las tribus, como viven,

y la importancia de la selva para ellos,

pueden visitar nuestra página
"survivalinternational.org".

Trabajan con indígenas.

Por ejemplo, en mi tribu,
cada año en octubre

celebramos un festival tradicional.

Dura cinco días.

Hay muchos tipos de juegos diferentes

y en la noche practicamos
nuestros rituales sagrados.

Tenemos una bebida especial
llamada "ayahuasca".

Es una bebida muy fuerte

(Risas)

¡Una bebida muy fuerte!

Pueden ver lo que es la vida

empezando por Uds., cómo son Uds.,

viendo su espíritu y lo que
están haciendo en este mundo.

Y lo pueden ver a través de este ritual
si así lo creen.

Creo que los indígenas tienen
mucho que compartir

con el mundo exterior.

Nuestras puertas están siempre abiertas
para recibir a todos

los que quieren visitarnos
y saber más de las tribus.

Me gustaría cantar una canción.

Significa

que cuando visitan a alguien,

es como si fuesen

y les dijesen que existe esta felicidad.

Significa "felicidad".

(Cantando en lengua yawanawa)
"Ganaro cheretete.

Ganaro cheretete.

Ato noma noma.

Ato noma noma.

Mahe mahe mahe.

Noma mahe mahe.

Noma mahe".

Esto es para cuando visitamos a alguien,

a nuestra familia, amigos, casas
y todo tipo de lugares,

siempre cantamos esta canción
para decir adiós o algo similar.

Muchas gracias
por invitarme a TEDxHackney.

Ha sido un placer estar aquí,
muchas gracias.

(Aplausos)