Porque é que os rios e os lagos devem ter os mesmos direitos dos seres humanos
-
0:02 - 0:06Aquay Wunne Kesuk.
Kelsey Leonard Nooweesuonk. -
0:06 - 0:08Olá, bom dia a todos.
-
0:08 - 0:10Eu sou da nação Shinnecock.
-
0:10 - 0:13Tabutni para o povo Cahuilla,
-
0:13 - 0:16em cuja terra nos reunimos hoje em dia.
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0:16 - 0:20Ensinaram-me que a água está viva.
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0:20 - 0:21Consegue ouvir,
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0:21 - 0:23guarda memórias.
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0:23 - 0:27Por isso, trouxe hoje comigo
uma vasilha com água, -
0:27 - 0:31porque quero que guarde a memória
da nossa conversa de hoje. -
0:32 - 0:35Quem tem direitos legais?
-
0:35 - 0:39A história mostrou-nos que são
só algumas pessoas, mas outras não. -
0:40 - 0:43Nos EUA, os povos indígenas como eu,
-
0:43 - 0:48não eram considerados cidadãos até 1924.
-
0:48 - 0:51Os meus antepassados Shinnecocks,
aqui representados, -
0:51 - 0:53não eram cidadãos,
do ponto de vista jurídico. -
0:54 - 0:59Então, porque é que queremos
ser nações governadas pela lei, -
1:00 - 1:04se uns povos são protegidos e outros não?
-
1:04 - 1:09Porque é uma das melhores formas
de combater a injustiça. -
1:10 - 1:14E como povos indígenas,
conhecemos a injustiça. -
1:15 - 1:20Uma querida amiga, mentora,
defensora da água, -
1:20 - 1:23Nokomis, a avó Josephine Mandamin-ba,
-
1:23 - 1:27falou-me de uma profecia do seu povo,
-
1:27 - 1:30os Anishinaabe da Sociedade Midewiwin.
-
1:30 - 1:32Nessa profecia,
-
1:32 - 1:36disse-me que chegará um dia
-
1:36 - 1:39em que a água será
mais cara do que o ouro. -
1:41 - 1:44Quando ela me contou essa profecia,
-
1:44 - 1:51pensei em todas as injustiças
que vemos hoje no mundo, -
1:51 - 1:55as crises de água
que vemos hoje em dia, -
1:55 - 1:58e disse: "Avó Nokomis,
-
1:58 - 2:01"parece-me que já estamos
nesse tempo da profecia." -
2:02 - 2:05Ela olhou para mim fixamente
e disse: -
2:06 - 2:08"Então, o que vais fazer?"
-
2:08 - 2:11É por isso que estou aqui hoje, convosco,
-
2:11 - 2:14porque creio que uma das muitas soluções
-
2:14 - 2:18para resolver a imjustiça da falta de água
que vemos no mundo atual, -
2:18 - 2:21é reconhecer que a água é uma relação viva
-
2:21 - 2:25e garantir-lhe a personalidade
jurídica a que tem direito. -
2:26 - 2:31Para isso, precisamos de mudar
a forma como valorizamos a água. -
2:31 - 2:35Precisamos de começar a pensar
em como nos relacionamos com ela. -
2:36 - 2:39Normalmente, quando alguém nos pergunta:
-
2:39 - 2:40"O que é água?"
-
2:40 - 2:42nós respondemos:
-
2:43 - 2:48"Chuva, oceano, lago, rio,H2O, líquido".
-
2:48 - 2:52Até podemos compreender
a essência sagrada da água, -
2:52 - 2:55e dizer que a água é vida.
-
2:56 - 2:59Mas, se em vez disso
eu vos perguntasse: -
2:59 - 3:01"Quem é a água?"
-
3:01 - 3:05Tal como poderia perguntar:
"Quem é a tua avó?" -
3:05 - 3:08"Quem é a tua irmã?"
-
3:08 - 3:10Este tipo de abordagem
-
3:10 - 3:13transforma fundamentalmente
a forma como pensamos na água, -
3:13 - 3:16muda a nossa maneira
de tomarmos decisões -
3:16 - 3:18sobre como podemos proteger a água,
-
3:18 - 3:21protegê-la tal como
protegeríamos a nossa avó, -
3:21 - 3:24a nossa mãe, a nossa irmã, as nossas tias.
-
3:24 - 3:26É este o tipo de mudança que precisamos,
-
3:26 - 3:29se quisermos lidar com as crises da água
-
3:29 - 3:31que vemos no mundo atual,
-
3:31 - 3:33essas crises de escassez da água
-
3:34 - 3:36que aparecem nos nossos aparelhos digitais
-
3:36 - 3:38em contagem decrescente até ao Dia Zero,
-
3:38 - 3:41no momento em que é cortado
o abastecimento de água municipal. -
3:42 - 3:44Locais como a Cidade do Cabo,
na África do Sul, -
3:44 - 3:46onde, em 2018,
-
3:46 - 3:49os moradores ficaram limitados
a duches de dois minutos -
3:49 - 3:52e a 90 litros de água por dia, por pessoa.
-
3:52 - 3:56Ou, como no verão passado,
em que a má gestão da água -
3:56 - 3:58fez com que as ruas de Chennai, na Índia,
-
3:58 - 4:02ficassem cheias com milhares
de bidões de plástico -
4:02 - 4:05enquanto os moradores esperavam
horas pelos tanques -
4:05 - 4:09que distribuíam água,
primeiro por comboio, depois por camião, -
4:09 - 4:11para satisfazer
as suas necessidades diárias.. -
4:11 - 4:14Ou mesmo aqui, nos EUA,
-
4:14 - 4:17um dos países mais evoluídos do mundo.
-
4:17 - 4:21Hoje, Flint, Michigan
ainda não tem água potável. -
4:21 - 4:25É possível que vocês não conheçam
estas crises de água, -
4:25 - 4:28como a Primeira Nação Neskantaga
no Ontário Norte, no Canadá, -
4:28 - 4:33onde os moradores são obrigados
a consumir água fervida, desde 1995. -
4:33 - 4:36Ou a Nação Grassy Narrows
-
4:36 - 4:39que, durante décadas, tem lidado
com a contaminação da água -
4:39 - 4:41da indústria da pasta de papel
-
4:41 - 4:42e onde um estudo recente descobriu
-
4:42 - 4:45que quase 90% da população indígena
-
4:45 - 4:47tem algum tipo
de envenenamento por mercúrio -
4:47 - 4:50que causa graves problemas de saúde.
-
4:50 - 4:52Ou mesmo entre a Nação Navajo.
-
4:53 - 4:57Vemos aqui o Rio Animas, em 2015,
nas primeiras horas do dia, -
4:57 - 5:00antes do derrame da mina Gold King.
-
5:00 - 5:04Depois de o derrame ter lançado
milhões de resíduos perigosos da mina -
5:04 - 5:05no sistema aquífero,
-
5:05 - 5:08era este o aspeto do rio
mais tarde no mesmo dia. -
5:08 - 5:11Até hoje, a nação Navajo e o povo Diné
-
5:11 - 5:15e o próprio rio continuam
a tentar recuperar da contaminação. -
5:16 - 5:19Ou mesmo aqui perto,
em Palm Springs, na Califórnia, -
5:19 - 5:22onde os índios Cahuilla
da reserva Agua Caliente -
5:22 - 5:26têm lutado há décadas para evitar
a exploração da água subterrânea -
5:26 - 5:28para que as gerações futuras
-
5:28 - 5:31possam não apenas sobreviver,
mas prosperar na sua terra natal, -
5:31 - 5:34conforme têm feito
desde tempos imemoriais. -
5:34 - 5:38Um estudo recente do DIGDEEP
e da US Water Alliance -
5:38 - 5:42descobriu que nos EUA,
a etnia é o indicador mais forte -
5:42 - 5:45quanto ao acesso à água e ao saneamento.
-
5:46 - 5:48Para nós, enquanto povos
nativos americanos, -
5:49 - 5:53somos o grupo com maior probabilidade
de ter problemas -
5:53 - 5:56em relação ao acesso
à água e ao saneamento. -
5:56 - 6:00Assim, enquanto jurista
e cientista indígena, -
6:00 - 6:03creio que muitas destas injustiças
em relação à água, -
6:03 - 6:06são resultado do fracasso
do sistema legal ocidental -
6:06 - 6:08em reconhecer a personalidade
jurídica da água. -
6:09 - 6:11Portanto, temos de nos perguntar:
-
6:12 - 6:14Justiça para quem?
-
6:14 - 6:16Só para a Humanidade?
-
6:17 - 6:20Conferimos personalidade jurídica
a empresas. -
6:20 - 6:23Nos EUA, o Supremo Tribunal
considerou em "Citizens United" -
6:23 - 6:25que uma empresa era uma pessoa,
-
6:25 - 6:28com proteções semelhantes,
de acordo com a Constituição, -
6:28 - 6:30como a liberdade de expressão
-
6:30 - 6:32e aplicou o mesmo raciocínio
em "Hobby Lobby", -
6:32 - 6:35entendendo que uma empresa
tinha o direito à liberdade de religião, -
6:35 - 6:39na defesa contra a implementação
da Lei de Cuidados ao Paciente -
6:39 - 6:40para os seus empregados.
-
6:40 - 6:43Ora, estes são casos polémicos
-
6:43 - 6:46e, enquanto jurista Shinnecock,
-
6:46 - 6:50fazem-me questionar a orientação moral
do mundo ocidental -
6:50 - 6:54em que podemos atribuir
personalidade jurídica a uma empresa -
6:55 - 6:56mas à Natureza não.
-
6:57 - 6:59A personalidade jurídica
garante-nos a capacidade -
6:59 - 7:02de estarmos presentes num tribunal,
-
7:02 - 7:05e de termos voz
enquanto pessoa protegida pela lei. -
7:06 - 7:10Assim, se conseguimos
garantir isto a uma empresa, -
7:10 - 7:13porque não aos Grandes Lagos?
-
7:13 - 7:16Porque não ao Rio Mississippi?
-
7:16 - 7:20Porque não a tantos outros rios
por todo o planeta -
7:21 - 7:24de que todos dependemos para sobreviver?
-
7:26 - 7:29Sabemos que estamos
numa crise climática mundial, -
7:29 - 7:33mas as nossas águas também
estão ameaçadas a nível mundial -
7:33 - 7:37e estamos a enfrentar uma crise
de água, a nível mundial. -
7:37 - 7:40Se queremos resolver esta crise
durante a nossa geração, -
7:40 - 7:41precisamos de mudar.
-
7:41 - 7:45Precisamos de transformar radicalmente
a forma como valorizamos a água. -
7:47 - 7:50Isto não é nada de novo
para os povos indígenas. -
7:51 - 7:55Os nossos sistemas legais indígenas
têm um princípio base -
7:55 - 7:58de compreensão das relações não humanas,
-
7:58 - 8:01como tendo vida
e sendo protegidas pelas leis. -
8:02 - 8:04Mesmo para o mundo ocidental,
-
8:04 - 8:06os teóricos do direito ambiental
-
8:06 - 8:09têm defendido os direitos da Natureza
desde os anos 70. -
8:09 - 8:11Mas precisamos de fazer melhor.
-
8:11 - 8:13Precisamos de mudar.
-
8:13 - 8:16Precisamos de garantir
personalidade jurídica à água, -
8:16 - 8:19porque isso atribui-lhe
os seguintes direitos e proteções: -
8:19 - 8:21Atribui à água o direito de existir,
-
8:21 - 8:23de prosperar e de evoluir naturalmente
-
8:23 - 8:26e sobretudo, protege a água de nós mesmos,
-
8:26 - 8:28dos seres humanos
que podem prejudicá-la, -
8:28 - 8:31dos impactos da alteração climática
provocada pelo homem, -
8:31 - 8:32dos poluentes,
-
8:32 - 8:35e de muitas contaminações
provocadas pelo homem. -
8:35 - 8:38Além disso, inverte a hierarquia aceite
-
8:38 - 8:41do domínio da Humanidade
sobre a Natureza. -
8:42 - 8:44Enquanto seres humanos neste planeta,
-
8:44 - 8:47não somos superiores
aos outros seres deste planeta. -
8:48 - 8:51Não somos superiores à própria água.
-
8:52 - 8:56Temos de reaprender a ser
bons administradores. -
8:57 - 9:01Achamos, muitas vezes,
que o mundo está cheio de água infinita. -
9:01 - 9:03Mas, na verdade, não está.
-
9:03 - 9:05Este planeta, Ohke, a Mãe Terra,
-
9:05 - 9:08tem recursos de água potável
muito limitados. -
9:08 - 9:11Atualmente, cerca
de 2000 milhões de pessoas -
9:11 - 9:14vivem em países com escassez de água.
-
9:15 - 9:18Também se prevê que, em 2030,
-
9:18 - 9:22mais de 700 milhões de pessoas
possam ter de se deslocar -
9:22 - 9:24devido à escassez de água.
-
9:25 - 9:27Temos de enfrentar esta crise.
-
9:28 - 9:30Por isso, chegou a altura de mudar.
-
9:30 - 9:33Temos de transformar a forma
como valorizamos a água. -
9:33 - 9:35E podemos fazer isso.
-
9:35 - 9:37Podemos reaprender a ser bons gestores.
-
9:37 - 9:41Podemos criar leis que atribuam
um caráter jurídico à água. -
9:41 - 9:44Podemos começar por honrar
os tratados originais -
9:44 - 9:47entre povos indígenas
e povos não indígenas -
9:47 - 9:49para a proteção da água.
-
9:49 - 9:52Podemos nomear guardiões para a água
-
9:52 - 9:55que garantam que os direitos da água
sejam sempre protegidos. -
9:55 - 9:58Também podemos instituir
padrões de qualidade da água -
9:58 - 10:00que tenham uma abordagem abrangente,
-
10:00 - 10:05que garantam o bem-estar da água
antes das nossas necessidades humanas. -
10:05 - 10:11E, além do mais, podemos trabalhar
para acabar com o monopólio da água. -
10:12 - 10:17Há exemplos muito bem-sucedidos
por todo o mundo. -
10:17 - 10:20O Rio Whanganui em Aotearoa,
na Nova Zelândia, -
10:20 - 10:22e o Rio Ganges, na Índia,
-
10:22 - 10:25obtiveram personalidade jurídica em 2017.
-
10:25 - 10:26Ainda este ano,
-
10:26 - 10:29os moradores da cidade de Toledo
-
10:29 - 10:31reconheceram a personalidade
jurídica do Lago Erie. -
10:32 - 10:34E aqui mesmo, na Califórnia,
-
10:34 - 10:38a Tribo Yurok atribuiu personalidade
jurídica ao Rio Klamath. -
10:39 - 10:43Vejam, eu imagino um mundo
em que valorizamos a água, -
10:43 - 10:45como uma relação viva,
-
10:46 - 10:50em que trabalhamos para restaurar
a nossa ligação com a água. -
10:51 - 10:54Enquanto mulheres, somos
transportadoras de água. -
10:54 - 10:57Nutrimos água no nosso ventre
durante nove meses. -
10:57 - 11:00É o primeiro medicamento
a que cada um de nós estamos expostos, -
11:00 - 11:02enquanto seres humanos.
-
11:02 - 11:07Como veem, todos os seres humanos
nascem com uma ligação natal com a água, -
11:07 - 11:10mas, durante o nosso percurso,
perdemos essa ligação -
11:11 - 11:13e temos de trabalhar para a recuperar.
-
11:13 - 11:15Porque eu imagino um mundo
-
11:15 - 11:19no qual a água seja saudável
e os ecossistemas prosperem. -
11:20 - 11:22Eu imagino um mundo
-
11:22 - 11:26em que cada um de nós assuma
o seu direito de responsabilidade -
11:26 - 11:28enquanto cidadãos da água,
-
11:28 - 11:29protegendo a água.
-
11:31 - 11:33Nas palavras dos Nokomis,
-
11:34 - 11:36o que é que vocês vão fazer?
-
11:36 - 11:39O que é que vão fazer em prol da água?
-
11:40 - 11:43Bem, podem ligar para o vosso
representante político. -
11:43 - 11:45Podem ir a uma reunião da cidade.
-
11:45 - 11:48Podem defender a atribuição
de personalidade jurídica à água. -
11:48 - 11:51Podem ser como os moradores
da cidade de Toledo -
11:51 - 11:53e começar a partir do zero,
-
11:53 - 11:56preparando a legislação,
se os políticos não a escreverem, -
11:56 - 11:59para reconhecer a personalidade
jurídica da água. -
11:59 - 12:04Podem estudar as águas e as terras
indígenas que ocupamos atualmente -
12:04 - 12:07e os sistemas legais indígenas
que ainda as governam. -
12:07 - 12:10E, sobretudo, podem estabelecer
uma ligação com a água. -
12:10 - 12:12Podem restaurar essa ligação.
-
12:12 - 12:15Vão até à água mais próxima
da vossa casa -
12:15 - 12:18e averiguem porque é que está ameaçada.
-
12:18 - 12:21Mas, sobretudo, se fizerem
alguma das coisas que peço, -
12:21 - 12:23façam a promessa a vocês mesmos
-
12:23 - 12:26de que todos os dias perguntem:
-
12:26 - 12:28"O que é que eu fiz hoje pela água?"
-
12:29 - 12:33Se conseguirem cumprir essa promessa,
-
12:34 - 12:38creio que poderemos criar
um mundo brilhante e forte -
12:38 - 12:41onde as futuras gerações poderão construir
-
12:42 - 12:47a mesma relação com a água
que tivemos o privilégio de ter, -
12:48 - 12:54em que todas as comunidades
de relações humanas e não humanas -
12:54 - 12:56tenham água para viver,
-
12:56 - 12:58porque a água é vida.
-
12:59 - 13:01Tabutni. Obrigada.
-
13:01 - 13:05(Aplausos)
- Title:
- Porque é que os rios e os lagos devem ter os mesmos direitos dos seres humanos
- Speaker:
- Kelsey Leonard
- Description:
-
A água é essencial à vida. Mas, sob a ótica da lei, ela continua sem nenhuma proteção — privando muitos povos do acesso a água potável, diz a Jurista Kelsey Leonard. Nesta palestra incrível, ela conta por que atribuir aos lagos e rios uma "personalidade" jurídica — dando-lhes os mesmos direitos legais que os seres humanos — é o primeiro passo para proteger as massas de água e transformar radicalmente a forma como valorizamos este recurso vital.
- Video Language:
- English
- Team:
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- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 13:21
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