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欢迎来到这教导，对于这堂课
我真的感到很兴奋，在这堂课
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我会讲关于神的性格
神是谁? 我觉得大多数人
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听过这金句很多次 — 神是爱—
当然，神是爱，但爱以外，神还有更多
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— 神是圣洁 — 在新约其他地方
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— 神是烈火 — 但不是我们经常听到的
今日我要帮助你
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了解神是谁
这教导真的很重要
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会说明你去认识神
去爱神，去得着并活出
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我们在使徒行传读到的生命
愿主祝福你!
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欢迎来到先驱者学校。我相信今日这信息
会是你在先驱者学校听到
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最重要的信息
我们将会奠下根基
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去了解神是谁和我们怎样与衪同行
这是十分重要的。
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往往，当我们讲关于结果子
我们着重在错误的地方，着重怎样结果子
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就像我们着重果子
而不是着重于前来认识神
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全是关乎认识神
如果你认识神，如果你与神同行
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如果你充满圣灵，你便会结果子
你不会停止结果子
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结果子成为生命一部份
生命中每一件事都关乎认识神
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约翰17:3说: “认识袮
独一的真神，并且认识袮
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所差来的耶稣基督，这就是永生。”
所以永生是认识神
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独一的真神，衪差来耶稣基督
被圣灵带领
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如果我们活在那生命中
我们会结果子。我讲的是
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认识神，神是谁，衪的公义
圣洁、爱和那些事情
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这是非常重要
这是一个基础。这是今日
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我们将会看到的
有些内容会极之惹动你
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不是我想去惹动你
但你会被惹动，原因是
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我们的宗教眼镜
就是在先驱者学校里，我一直在讲的
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正如当我们研究医治、受浸
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禁食和直至现今所看的其他事情时
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你见到的。对于这些，你会看到很多
与此相违背的，是因为我们的传统
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宗教眼镜。因着我们的宗教眼镜
很多我在分享的信息
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是你不会在今日的教会听到的
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我在这堂课将要分享的
是多数人从未听过的
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因此，你会被极之惹动
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我想挑战你。如果你听到你从未听过的
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你感到它挑战你对事情的看法
惹动你
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重要的是，你要停下来想想:
“为什么那话挑战了我?
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托尔本说了什么?
是否因为他所说的不合符圣经?
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还是因为宗教眼镜?
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还是这对我来说是新的信息?”
我想讲，每一样我们听见的
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我们需要查证，看圣经怎样说
当我教导时，你亦需要那样做
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是否圣经所说的?
你会在这堂课看到的
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就是圣经所说的
十分简单，这是神的话
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你被挑战不是因为它不合符圣经
你被挑战是因为你的传统
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因为所讲的太新了
我真的希望你今日准备好接收
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聆听，让圣灵借着我今天讲的道工作
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对很多人来说，这是十分重要的信息
在我继续之前，我想分享一些见证
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分享见证是信徒聚会的重要环节
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每一位都有事情要分享
可以帮助搅起我们的信心
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当你听见证，我想你明白
我们在基督里有了一切
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全是关乎耶稣、单纯的信心
当有人讲一个奇妙的见证
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不要妒忌他们
以为他们有特别的恩膏
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他有特别的呼召
因而妒忌他们
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应该为他们欢欣 — 替他们喜乐
神那样使用他们
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要喜乐因为你知道神可以同样造就你
神可以同样使用你
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全是关乎耶稣，关乎单纯的信心
我刚上载了一个新视频
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我鼓励你去看那视频，标题是
“医院里的神迹”。你在那会看到
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在医院里奇妙的神迹。 其中有我的朋友
汤，来自美国，他和他的太太罗沙娜
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去到医院。她走到一张病床
开始向耶稣讲关于
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一位印度教的女士，她中风后瘫痪了
当她说出耶稣的名时
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她的腿便朝天一踢，这女士得了医治
这是一个奇妙的见证
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我从未见过像这样的
但不代表我应该想 “你是谁?
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你经历那事，而我没有。”
我就是欣喜因为哦...
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如果她经历那事，我也可以
我经历一些事，你也可以
-
因为在耶稣基督里我们有了一切
我相信当你听到一些
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你想要的，你亦想经历到
这是圣灵在你里面
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把它搅动起来，所以你追求它
开始看到它。我鼓励你
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去看看在“医院里的神迹”的视频
在那视频里，我分享另一个见证
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在数日前收到的。我会读出来
很简短， 就在这视频里
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因为这是一个十分强力的见证
是关于信心，单纯的信心
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有一位女士在数日前写给我
在2007年，在他们的家
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我和他们见面，谈天。那时候
她有一点胃痛，我不知道
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实际有什么不妥。我按手在她身上
为她祷告，然后我得到一些话
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神想我给她的一些话，是她心所想的
相隔多年
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我记不起是什么
没什么特别
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但神做了奇妙的事
她这里写:
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“那时候你不知道我有什么不妥
真相是我们尝试了一年
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去生育我们第三个孩子
最后，我去了见医生
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在医院里做了验身
他们从验身报告看到有一个囊肿
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在我的右边卵巢
那囊肿长得非常大，以致卵巢爆破
-
我的左边卵巢扭在一起
没什么办法。医生说我不能再生育
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两日后，你来探访我们
当你祷告，我并没寄予厚望
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因为我已经放弃了生孩子的寄望
但五周后
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我在同一家医院做定期身体检查
我已经怀孕了五周
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医生对此大惑不解
再做了几次扫瞄，结果一样
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我两边的卵巢不能运作
但那里有一个健康的小小胎儿
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神的奇妙作为。神可以医治她的卵巢
但不单止那样，衪可以
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赐她一个孩子
这是我们不能明白的事
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医生不明白当卵巢失去了功能
她怎能怀孕
-
但我们不是靠我们所明白的而活
我们不是靠所看见的而活
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我们不是靠可能发生的而活
我们是靠信心而活，这变得极之重要
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靠信心而活是重点所在
她继续说，他们知道是个女孩
-
但当她怀孕5个月时
她害怕失去这小女孩
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她去了一个圣经研修营的聚会祷告
-
在祷告之前
他们讨论这小女孩的名字
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在她的丈夫脑海里有一个想法
— 莎拉 — 亚伯拉罕的妻子，就称她莎拉
-
然后他太太去了一个聚会
一位女士来为她祈祷，而她得了一个预言说:
-
“神所赐给你的，你不会失去
而有些关于莎拉
-
亚伯拉罕妻子的东西。”
那话告诉你什么? 而她很惊讶
-
因为那女士不知道任何有关的事
她不知道她已怀孕
-
她不知道她害怕失去孩子
她不知道他们在讲关于莎拉
-
亚伯拉罕的妻子，作为这女孩的名字真好
然后那女士告诉她
-
神将要使用这小孩祝福很多人
她在最后写着:
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“就是一位正像小莎拉的孩子
我从未见过而又那么开心
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她一天里祷告多次，歌颂神
向人述说衪
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她认识圣经。我想和你分享这些事
和感谢你为我们代祷。”
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你看到吗? 对于我，我觉得这是十分强烈
因为谁是亚伯拉罕?
-
谁是莎拉? 亚伯拉罕是信心之父
衪相信神。 今天也一样
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我们需要相信神
我们不以可能发生之事而活
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我不知道医生说什么
但对于神，什么都可能
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我不知道银行户口说什么
但对于神，什么都可能
-
如果我们与衪同行
如果我们相信一切都可能
-
我喜欢这见证，只想和你分享
我鼓励你去看一下那视频“医院的神迹”
-
用它来把你的信心搅动起来
我会讲关于认识神
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这是重要的因为信心是要...
不单是任意的信心
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我相信 — 我按手在车上
然后我会得到那辆车
-
不，全是关于神，认识神的旨意
认识神为我们预备的
-
如果我们认识那些重点，与神同行
认识神的旨意是什么
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然后我们可以有信心
重要的是我们要前来认识神
-
在我这教导里所启示的
是我在40日禁食中得到的
-
我有一本书 “纯正的道理”
你可以在Amazon.com买到
-
我鼓励你去看那本书
我会在这堂课里讲一下那书
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如果你有那书，我鼓励在这堂课期间
你读一下
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上次我讲关于禁食
我有很多有关的见证
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我知道有人因而
开始了40日的禁食
-
或者20日或数日的禁食
我开始收到关于禁食如何有力的见证
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昨天一位女士写给我
上周三她开始了禁食
-
她开始禁食
因为她想去尝试认识神更多
-
她有抽烟的瘾
她抽了多年烟，不能戒掉
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但她在周三、周四和周五禁食三日
-
在第三日
她突然经历到一些东西离开了她
-
她感到有些东西离开了她的身体
立即离开她。她感到一股热
-
流进她的身体，她对女儿说
“现在我停止了抽烟! 我不再抽烟了!”
-
从那一刻开始，她从抽烟中得了自由
自始不再抽烟
-
她现在没有抽烟的欲念
这只是一个见证
-
她去禁食因为有一面墙
她不能冲破那面墙
-
她想冲破，当她禁食
寻找神，突然
-
神派圣灵来临把她释放
我鼓励你去禁食
-
让禁食成为你生命一部份
问神你应该做多久，然后便做
-
在继续这重要的教导前我们祈祷
神，我为袮所做的一切感谢袮
-
神，我为来自美国的所有见证
而感谢袮! 神，我为袮对这女士所做的
-
感谢袮! 袮以小莎拉来祝福她
神，我们祈求袮祝福她
-
神，我也为袮通过禁食的教导
所做的感谢袮!
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神，我为今日向袮祈求
我为这信息向袮祈求，这信息非常重要
-
神，我祈求袮会派袮的圣灵临到我身上
帮助我去好好的和正确地分享
-
让人们会明白
袮会派袮的圣灵来临
-
袮会打开人们的眼睛
神，开启他们的耳朵、心灵
-
她让他们接受一切袮想他们
通过这信息给予他们的。我祈求
-
这会传遍世界各地的教会，袮的身体
会有所不同，神
-
请袮的圣灵来临
奉耶稣的名，阿门
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我们将要讲关于神、神是谁
在我禁食时，我得了一个启示
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神是圣洁的神。在我生命里面
对神产生了敬畏，这彻底改变了我的生命
-
我也听过其他人在多方面有那种敬畏
但当他们得到启示
-
神是天父，他们的生命彻底改变了
两者都是对的
-
我们需要这两方面的启示
有些人开始，他们得到启示
-
神是天父，生命便改变了
因为他们的背景，这是他们所需要的
-
我对那没有问题
我已经有了
-
所以当我得到启示: 神是圣洁的神
我的生命改变了，所以你可能
-
比我多一个见证。 在这堂课
我想讲完整的信息
-
神的完整形像
这会帮助你，把你释放
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我会以这方面开始 — 神的公义
神是公义。我来自丹麦
-
我讲丹麦语，因为我讲丹麦语
我不惯用英文字
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对一些字我可能与你有不同的理解
我知道在丹麦
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对于一些字，你在一些教会有一种理解
如果你在另一家教会
-
或者教派，另一个背景
你对一些字的意思有另一种理解
-
所以我想解释神是公义的意思
我认为神是圣洁的神
-
神是圣洁的审判者，神将要审判世界
这本身也可产生对神的敬畏
-
我们需要敬畏神
我们需要知道神是公义
-
衪将会审判世界。我们也有
— 神的爱 — 我所讲神的爱
-
是什么意思呢? 神是爱。衪藉圣灵
已把衪的爱浇灌予我们
-
我们有神作为天父
神是我们的天父、阿爸父
-
我所指神的爱是神是爱的那部份
神是我们的父。我所指神的公义
-
是衪是圣洁的神，衪将会审判世界
我们需要敬畏衪
-
所以我们有神的爱，有神的公义
神的公义
-
当我们明白: 神是谁，我们不活在罪中
然后我们知道自己需要圣洁
-
因为神是圣洁。然后我们会从罪中悔改
活圣洁的生命。所以神的公义在运作
-
我们不活在罪中
当我讲关于罪，加拉太书5:19
-
— 情欲的事 — 所以当你明白神的公义
这可帮助你不活在罪中
-
帮助你的生命不会活在一种许可证之下
我所谓许可证是指犯罪的许可
-
现在容许你去犯罪
人们以为: “我可以去犯罪。”
-
他们觉得因为他们不认识神的公义
所以神的公义
-
是帮助我们不活在犯罪许可证之下
神的爱是多么重要，因为它帮助我们
-
不去活一个律法主义的生命
意思是遵照律法而活
-
或者把额外的东西加进你生命
你不可以做...
-
女士要穿裙，你不可以玩牌
你不可以做... 如果我今天不祈祷
-
神便不爱我，如果我今天不读圣经
衪便不爱我
-
所以要明白神的爱
是免得我们去活一个律法主义的生命
-
明白两件事是非常重要的
对于这问题一直有很多误解
-
其中一个误解一直是
两者择其一。 如果我做错事
-
如果在这里，我们有神的义
或者公义
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如果神的爱优先...
“噢，神爱我，一切无问题。衪会来判断我。”
-
或是如果是神的公义
“噢，不，衪会判断我，噢，不
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衪不再爱我。但不是二择其一的
-
— 神是爱 — 神爱我们，但神仍是圣洁
我们需要知道
-
我们需要明白两件事
因为如果你只认识神的爱
-
我想讲，一个对神的爱的‘错误’理解...
-
它可以驱使你出去
-
开始活在罪中
-
你以为那样没问题，神爱我
不相干，衪爱我就是了...
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你便开始去活在犯罪许可证之下
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但如果你只明白神的公义
而不是神的爱
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很容易便开始活着一个律法主义的生命
你会不正常地害怕
-
不可以做任何事
你变得律法主义
-
内心刚硬，对人刚硬
我可以说在圣经里的法利赛人
-
不明白神的爱
他们没有领受圣灵，不明白神的爱
-
他们紧守律法条文而活
如果你看到你便明白
-
为什么人们按他们的生活方式而活
有一些教派太着重
-
神的公义，没有在圣灵里神的爱
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他们过的生活偏向律法主义
同时，有些教会太着重
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神的爱而没有神的公义
那些教会
-
开始从神的真爱里走出来
活在罪中，在许可证之下
-
就是犯罪许可证。我不知道你的背景
但两件事我们都需要理解:
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神的公义和神的爱
因为衪不是两者之一:
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如果衪是爱，衪就不是公义
或者衪是公义
-
衪就不是爱，衪是一切
明白这点有助我们得自由
-
有趣的是如果有人从一个背景
-
只是爱、爱、爱而来
他们开始活在许可证之下
-
如果他们看见有人行中间路线
离开那种许可证生活方式
-
他们会说
“嘘，你是律法主义。”
-
但你们不是，他们只是在中间路线生活
-
同时，如果你只了解神的公义
你会开始去活一个律法主义的生命:
-
你不可能有那个，你必须要穿裙
你不可以做... 你不可以玩牌...
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如果人们不完全遵照他们所做的
他们就是在那里行走
-
以他们的观点来说
-
他们会看看那些人
他们会觉得他们活在许可证之下
-
我们不应该活一个律法主义的生命
也不应该活一个在许可证之下的生命
-
我们应该活在这里
-
活在爱与公义的中间
我们两者都需要明白
-
下次我会讲关于在新约之下的生命
-
耶稣怎样没有降低准则
反而提高，所以我们知道
-
活在中间路线是如何的
如果你生命里没有那些东西
-
你需要明白，很多人需要停下来
开始明白神实际是怎样的
-
如果你只听过 — 神的爱 —
那你需要的不只是
-
继续在神的爱里
读一些有关的书。不，你需要
-
读关于神的公义。为什么?
因为你会得到有关的启示
-
如果你只知道神是严厉的神
你亦需要知道神爱的一面
-
为什么? 好让我们明白这方面
但往往，我们只想听
-
这教导的一面或者如果是另一面
我们只想听另一面
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所以对两方面有一个正确的理解
是十分重要的
-
— 神的爱 —
我会开始看看神的爱
-
因为对于神的爱
一直存在一个严重的误解。我们有神的爱
-
罗马书5:8 “惟有基督
在我们还作罪人的时候为我们死。
-
神的爱就在此向我们显明了。”
所以当我们仍是罪人的时候
-
神就向你显明了衪的爱
衪差遣衪的独生子为我们死...
-
但我想问你... 当我们仍是罪人
神向我们显示了衪的爱
-
这是指作为一个罪人。如果我死了
一切都好? 但，并不是这样，作为一个罪人
-
我们会消逝，我们作为一个罪人会下地狱
而神向我们显明了衪的爱
-
不代表一切都好。但今日当我们谈到爱
对非信徒说
-
神爱你。在他的脑海里，他会听到
“哦，神爱我，我也爱自己
-
一切都好了。”不，如果他活在罪中
如果他不悔改
-
他将死去，到地狱
因为神不只是爱，神也是公义
-
衪将会审判罪人
我想讲的是，也很有意思
-
如果我们看神的爱，神的确是爱
神向我们显示了衪的爱
-
在我们还是罪人时
借着耶稣为我们死。但神向我们
-
显示衪的爱不是说神疯狂地爱我们
-
像我爱太太一样，我们相爱和
爱我们所爱的人那样，神爱人不是
-
我们以为那种疯狂的爱。 那是为什么
你读使徒行传，读最早期基督徒
-
怎样教导，他们从来不向人教导
— 神的爱 —
-
他们不会站起来，走到人前说:
“神爱你!”他们不会那样做
-
他们教导的是神的义
而不是神的爱
-
因为你要明白神的爱之前
先要明白神的公义
-
你要正确地明白这点
因为如果你对罪人讲
-
— 神爱你 — 他不会正确地明白
圣经所说的。 他不会觉得
-
“噢，我要悔改因为我死后要下地狱。”
不，他会听到，“噢，神爱我
-
好极了! 我也爱自己，一切都没问题。”
不... 作为罪人，我们会进地狱
-
因为神是公义。对，衪也是爱
衪以基督的死显示衪的爱
-
但这不代表神完全疯狂地爱
爱他们所做的一切
-
圣经说的刚相反
圣经说衪的烈怒临到那些人
-
你在圣经看不到他们向罪人传讲爱
尝试看一下圣经
-
我知道有人会说
“托尔本，约翰福音3:16。”有趣
-
也是圣经引用最多的金句之一
你在短袖汗衫、汽车、海报、贴纸
-
到处看到；在你到的家中的照片上
但它到处被引用
-
不代表我们明白约翰福音3:16的意思
它不单是圣经里
-
最多被引用的经文
也是最被误用和误解的
-
我们来看一下。约翰福音3:16
“神爱世人
-
甚至将衪的独生儿子，赐给他们
叫一切信衪的人，不致灭亡
-
反得永生。”圣经没有说...
往往我们理解为神‘ 极之’ 爱世人
-
而不是神‘爱’ 世人 ‘甚至...’
我们这样理解
-
神太爱我们了，所以衪赐衪的独生子
不，这不是神的话所说的。圣经说
-
神爱‘世人’，就是这个意思
就是我们在那经文刚听到的
-
就是，神爱世人
所以要明白约翰福音3:16，你要读上文下理
-
你要读约翰福音3:14和15
你要读圣经中某经文前几节在说什么
-
这是今日对圣经一个很大的问题
我们加了章节
-
但圣经不只是这里一节经文
那里一节，这里又一节
-
我有一个例子: 启示录14:7 说:
“要敬畏神，把荣耀归给衪
-
因为衪施行审判的时候已经到了。”
如果你今日到一个家中，看一张照片
-
或者去其他地方，这经常是你听到的经文
约翰福音3:16。这是每一个人都知道的
-
如果你问今日教会里的人
多少人知道约翰福音3:16? 所有人会举手
-
如果我问他们关于约翰福音3:14或者15
举手的是少数
-
启示录14:7呢? 要敬畏神，把荣耀归给衪
因为衪施行审判的时候已经到了。”
-
人们不懂那经文，但不代表约翰福音3:16
-
因为我们一次又一次的听过
就比圣经里
-
其他经文
-
更重要。但我们听得多的东西
-
我们就觉得它们比较其他东西
更有价值和更是真理
-
所有事都是如此。多年前，18年前
当我得救时
-
有人跟我说: “托尔本，约翰福音3:16
是小圣经，是我第一句学会的经文。”
-
这是你在主日学学到的
这是你今日学的，对
-
它是神的话语，但还有很多其他东西
也是神的话语
-
如果我们要在路中央行走
我们不单需要神的爱的启示
-
也需要神的公义
我们需要知道一切，特别是
-
我们需要知道约翰福音3:16实在的意思
约翰福音3:16在说什么? 之前我们
-
读过的经文，关于摩西和以色列人
在旷野。以色列人
-
在旷野居住，他们说:
“神，为什么你带我们到这里，摩西
-
为什么你这样做? 现在我们饥饿
我们口渴。”他们经常投诉
-
而神不是这样看他们
“我 — 爱 — 你。”不，神看他们时
-
对他们，衪感到厌倦，感到愤怒
针对他们经常投诉
-
他们是叛逆的人，对他们
衪感到愤怒，因此
-
神派火蛇来咬以色列人
很多人死了
-
他们知道自己犯了罪，转向摩西
他们犯了罪，摩西转向神
-
神对摩西说: “我不会拿走那些蛇
但去造一条火蛇
-
挂在杆子上，凡被咬的
一望这蛇便不会死
-
就必存活。” 所以摩西造了那火蛇
-
挂在杆子上。当蛇咬了以色列人
他们望着那杆子，他们不死
-
同样，像神爱以色列人一样
-
神爱世人。所以衪派遣衪的独生子
凡望见衪的
-
相信衪的不致灭亡反得永生: 同样
不是说神疯狂地爱他们
-
你要明白，比如我，我爱丹麦
我可以说我爱丹麦
-
我是丹麦人，我在丹麦居住，我爱丹麦!
但是，我爱丹麦不等如
-
我疯狂地爱每一个丹麦人和
他们所做的事。因为丹麦也有
-
十分邪恶的人，干邪恶的事
他们需要得到应得的惩罚
-
他们要坐牢因为他们邪恶
他们干邪恶的事，这我理解的
-
我不像神那样神圣
所以当一位圣洁的神看这世界
-
不会像: “我爱这世界和所有人
我爱你们做的每一件事。”不
-
神降烈怒予他们
但我们对这误解太大
-
我们拿约翰福音3:16到现今世界
说: “神极之爱你!”
-
他们误解了因为你只能藉圣灵
才能明白神的爱是纯洁的
-
是圣洁的
因为如果你不藉圣灵
-
认识神的爱
那将会是一种人性的爱，以人为中心
-
而不是以神为中心。但神的爱是洁净
纯洁和圣洁的。圣经这里说:
-
“因为神的爱，已借着所赐给我们的圣灵
浇灌在我们心里。”罗马书5:5
-
所以神的爱怎样借着圣灵浇灌呢?
-
除非你有圣灵，否则你不会理解
神真正的爱。为什么? 因为爱是纯洁
-
爱是圣洁，爱像一颗珍珠
耶稣怎样讲关于圣洁呢?
-
耶稣怎样讲关于珍珠呢?
在马太福音7:6，标题是
-
‘不要把珍珠丢给猪’
耶稣说: “不要把圣物给狗
-
也不要把你们的珍珠丢在猪面前。”
为什么? "恐怕牠们践踏了珍珠
-
转过来咬你们。" 明白耶稣所说的
是十分十分之重要的
-
不要拿圣洁的，不要拿神的爱
纯洁的爱，像珍珠一样
-
丢给猪或狗面前。为什么?
因为他们会误会
-
恐怕牠们践踏了珍珠，转过来咬你们
我们在今日的教会
-
做了一些完全错误的事
我们做了很多很多年
-
因此，世界转过来对付我们
把这事转过来对付我们
-
我们做错了什么? 我们向一个
正在消逝、罪恶的
-
在神烈怒之下的世界传讲神的爱
他们不认识神的圣洁
-
我们传讲神的爱而不是神的公义
如果你去使徒行传
-
看看第一批门徒怎样传道
你不会找到有一处是讲‘神爱你’
-
他们向人传讲的不是神的爱
而是神的公义
-
他们不是传讲 — 你真棒
你真了不起、神爱你
-
因为他们误解了。他们不会惧怕神
不会看到悔改的需要
-
因为他们看不到悔改的需要
或者是认识福音的全部
-
他们不会前来经历圣灵
他们不会明白神的爱
-
那初期门徒是怎样传道的呢?
-
他们传讲神的公义
耶稣: 耶稣死去! 耶稣被埋葬! 耶稣复活
-
衪是审判者
衪将要来审判世界
-
你要从罪中悔改
悔改和受浸归于衪
-
领受圣灵，你得到永生
他们传讲耶稣，神的公义:
-
神是圣洁的神，他们对神犯了罪
这是他们所传讲的
-
你在圣经里不会找到
他们像我们向罪人所做的一样
-
传讲神的爱。 有趣的是
我们这里读到有关神的爱
-
是在约翰福音。约翰福音和马太福音
那两卷福音书
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是写给信徒的。路加福音和
马太福音是写给非信徒的
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如果我们把约翰福音和马太福音
给不信的人看就犯大错了
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因为里面一些事
不信的人会误解
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好像把圣洁的东西丢给猪或狗
你看，在约翰福音里有些关于爱
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在马太福音里有关于爱
而在马可和路加里面你找不到。
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圣经清楚表明，神的爱是给我们信的人
在圣经哥林多前书2：12说：
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“我们所领受的，并不是世上的灵
乃是从神来的灵
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叫我们能知道
神开恩赐给我们的事。”
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我们借着圣灵可以知道那事
在另一处说“因为你们是儿子”
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因为我们是重生的神的儿女
神已经差了衪的圣灵和圣子
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进入你们的心，呼叫“阿爸父”
谁呼叫阿爸父？
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是在我们里面的圣灵。除非你有圣灵
否则你无法明白神的爱
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圣灵会向你显露它，并呼叫“阿爸父”
但因为我们总向人们传讲爱
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— 神是爱 — 而不讲
神是公义的，是圣洁的
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由于我们传讲错误的福音
人们误解了它，就像把珍珠丢在猪前
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他们践踏它
然后用它来对付我们
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这就是我们今天常见到的
如果我对教会里那些误解了
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福音的人讲神的圣洁
讲罪，讲你们要过圣洁的生活
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我经常听到
“但神是爱。”今天教会中很多人
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结婚又离婚，结婚又离婚
总是这样，如果我告诉他们：
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“神的话怎么说？”他们会说：
“神是爱，神会理解，神是爱。”
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他们会用 — 神是爱 — 去对抗
神的话语里关于圣洁的事
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一切就是如此。人们在婚前同居
你在教会里会看到
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在教会以外，世界上，你也会看到
我去过很多电视节目
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有辩论节目，在那儿
我谈论过神是谁。我去过一个节目
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那里有一个犹太人、一个穆斯林和我
我们讨论同性恋
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全程都在说“…但是，对 — 神是爱 —
难道不是吗？你怎么能这么说？”
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这就是人们为何会活在同性恋生活里
他们会用 — 但是神是爱 —
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神是爱。我在英国的朋友大卫・鲍森
我非常喜欢他的教导
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很棒的教导。他写了一本关于地狱的书
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也接受很多访问
他厌烦这些访问
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因为每次都以同样的方式开始
“一位慈爱的神怎么会送人去地狱？”
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都是这样，他们从不开始说
“一位公义的神怎么会送人去地狱？”
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或 “一位圣洁的神怎么会送人去地狱？”
他们开始总是问：慈爱的神怎会送人去地狱？
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他被这个问题搞得很累
所以最后他会回答
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“谁告诉你神是爱？”“但神不是爱吗？”
“是的，祂是…但是…”
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然后他解释什么是神的爱
什么是神的公义，以及
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神的圣洁可畏。一个人不敬畏神
是因为我们再也不传讲神的公义
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看马太福音5-7章 — 耶稣在山上的宝训
他讲了什么道？
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这也是讲给基督徒听的，但祂没有讲
爱，爱，爱，爱，祂在讲
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神的公义，怎样过圣洁的生活
但是我们误解了
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因为今天的教会
在神的爱上，有太多误解和太过着重
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我们出去对一个世界传讲神的爱
但我们今天拥有的是一个不敬畏神的世界
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他们不惧怕神，他们并不觉得
需要悔改。为什么？
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因为“神是爱”。 我几年前就
这么认为了，在得救前
-
就这么认为。“好吧，神是为我的
神为我”。是的，当然
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神为每一个人，神爱每个人
神也为我，所以我看不见
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悔改的必要，因为神是为我的
这就是今天这个世界所认为的。为什么？
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我们几乎把最圣洁的神
像珍珠一样丢给了猪
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现在他们正在践踏它，误解它
用它来抵挡我们
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所以我们需要借着圣灵
来理解神的爱
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很多教会从神的公义开始
但没有传讲完整的福音
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那应该包括悔改，包括
一个新生命，包括圣灵
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但由于他们没有经历
没有深入经历神的爱
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特别是美国。你看图片
人们举着牌站着，“神恨你”
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“神是对付你的”，其中某些是
符合圣经的。神的话就是这样说
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很多人那样开始
但是他们不理解的是 — 国度 —
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你要传讲，这是新生命
是圣灵，我们能经历神的爱
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如果你有神的爱，是的，你可以传讲正确的福音
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但不是今天很多人做的那样，“你要下地狱
神恨恶你！”不，你可以以他们能理解的方式
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讲神的公义；讲他们是罪人
他们理解了神的愤怒
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知道如果他们不悔改
来到神的爱里面，他们会下地狱
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但同时会他们会给我们一个拥抱
因为他们感受到我们的心
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全关乎我们的心。这就是为什么
初期门徒在领受圣灵之前
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不可出去传道
因为你心里必须有神的爱
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这样你才可以传讲
神严谨的道，我们需要去讲它
-
我们生活在一个世代
特别是讲求
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神的爱。是重点
圣经在马太福音24章
-
说到末后的日子。“很多假先知
会起来，迷惑多人，因为
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不法的事增多，许多人的爱心
渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，
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必然得救。”“很多假先知会起来。”
这就是在教会里
-
“…惟有忍耐到底的必然得救。”
这不是指世俗的人
-
因忍耐到底而得救，是指我们
谁忍耐到底的，就必得救
-
所以末后有很多假先知起来
因为不义的事到处都是
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什么是不义的事？“不义的事”
用另一个表达是“犯罪许可证”，许可将会泛滥
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不义就是无法无天的生活。是的
我们不再在摩西律法之下
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但在基督的律法之下，耶稣没有
降低律法的标准，衪还提高了标准
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下次你会看到
摩西律法说你可以结婚
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摩西的律法说外面犯了奸淫的行为
才是犯奸淫
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但耶稣所说的不一样
耶稣真的严格得多
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现在你只要看着一个妇女而心存淫念
你心里已经犯了奸淫
-
所以耶稣改变了一些东西
耶稣并没有降低标准，反而提高了标准
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祂之所以能提高标准是因为现在我们有了圣灵
关于这一点，我下次再谈
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但是在末后的时候
假先知会来到教会
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因着他们的教导
不用守律法（犯罪许可证） 将会大行其道
-
在末后的时候并不是律法主义大行其道
当然总有一些人会过着律法主义的生活
-
但是今天
我们是如此害怕过一种律法主义的生活
-
以至于很多人都活在罪里
掉入不义的生活里
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带着犯罪许可证的生活。在末后的时候
人们开始传讲 ‘错误的爱’
-
他们将不会传扬神的公义
他们只会传扬
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说 — 神是爱 —爱，爱，爱
这样的人是假先知
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他们只不过是以错误的方式来传扬爱
所以那种神的爱造就出一批人
-
他们无法无天，并开始活在罪中
因为他们对神没有任何的敬畏
-
如果你敬畏神，你就不会活在罪里
所以在末后的时候
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因为那些假先知，正如我们今日
在基督教电视、书刊上所看到的
-
他们整天说爱，爱，爱，因此
我们看到在现今教会中对神没有敬畏
-
犯罪许可证— 任意妄为大行其道
这就是现今的教会所行所作
-
不义的生活在教会里越来越泛滥
因此，许多人的爱就会渐渐冷淡
-
许多人的爱。这个爱是什么？
‘对神的爱’
-
我看到有许多人得救了
圣灵开始在他们里面工作
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他们过着严谨的生活
他们把非基督徒的音乐扔掉
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也不再想看电视上很多糟糕的东西
他们只爱神，读神的话语
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用纯洁的东西来充满自己
然后他们到了一个教会
-
那里有一些不太严谨的人
说没有关系的。然后他们开始做一些
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自己以前都不会干的事
因为他们现在做一些事
-
是在罪那一边的
他们对神的爱就冷淡了
-
如果你想要保持你对神的爱
你需要活一个严谨的生命
-
你需要远离罪
如果你容让罪进入你的生命
-
爱神的心就会渐渐冷淡了
但如果你把罪从生命中清理出去
-
在你心内深深的悔改
爱神的心就会炽热的燃烧 ，你便会火热起来
-
我们总需要过着这样的生活
我们总要努力活得圣洁
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尽力过圣洁的生活
让圣灵在我们里面工作
-
圣经继续说关于假先知的事:“这福音”
什么福音？这个福音，纯正的福音
-
“天国公义的福音，
将会传遍整个世界，对作万民见证，
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然后末期才来到。”
我们需要起来再次传扬
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真正的福音
并对神是谁有一个正确的认识
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真理就是…神的爱在这里
神爱世人甚至赐下祂的独生儿子
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不是因为神对世人爱到疯狂
他们在神的震怒之下， 他们是邪恶的
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他们需要为自己的罪悔改
否则，他们将会下地狱
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因为神是公义的神，神是慈爱的神
所以神爱人的那种爱
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并不是我们通常所听说的“那种爱”
我们应当这样传扬神的爱
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就是当我们为罪悔改，并来到上帝面前
神的爱就会在那里
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这是真正的福音，促使人们去悔改
让罪人想要来到神的国
-
如果他们听到真正的福音。在我之前所讲的
医治病人和传扬福音的视频里
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你们看见我怎样开始讨论罪
我首先讲到神的圣洁
-
我向你说明我们怎样开始讨论这问题
然后当人们开始认识到
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他们是罪人 并在神的震怒之下
然后我们才说
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“神爱世人，甚至赐下祂的独生儿子”
如果你 — 悔改 — 你就能得着拯救
-
并进入神的爱里
-
这就是我们所需要传的福音
然后再传扬神的国
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向他们展示神的国，医治病人，驱赶邪灵
传扬神的公义
-
让他们知道怎样借着从罪中悔改、受浸
和圣灵的洗成为神国的一部分
-
我想要再强调一次
许多人都听到这样的说法
-
“神爱罪人，只是恨恶罪”
我想说耶稣并没有这样讲过
-
耶稣从来没有说过祂爱罪人只是恨恶罪
摩西也没有这样说过
-
在圣经上你找不到这样的说法因为不符合圣经
奥古斯丁在很多年前说过类似的话
-
那些话其实是甘地说的
一个在印度的印度教领袖
-
在许多年前说过
所以是一个印度教领袖说的
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“神爱罪人，只是恨恶罪”
如果真是这样的话，神就不需要惩罚人了
-
神也不需要把人扔到地狱里去了
衪只需要抓住罪，把罪扔进地狱里
-
而不是把人扔进地狱里
如果罪是问题，而罪人不是的话
-
祂就不需要差遣祂的儿子耶稣基督来了
但圣经并没有把人和他的行为分开
-
你是什么人便做什么事
你做什么事便是什么样的人
-
如果你活在罪里，你就是一个罪人
神不仅仅对你生命中的罪发怒
-
祂也对你发怒
衪想你去悔改进入神的爱里
-
所以不要再引用一个印度教的说法
是一个印度教领袖说
-
神爱罪人， 只是恨恶罪
要引用是圣经所说的
-
我们需要明白圣经说什么
我现在要继续，我们应当从哪里开始?
-
对于我们基督徒来讲，非常重要的是
从神的公义开始
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很重要的是要从敬畏神开始: 敬畏神
当我讲到敬畏神的时候
-
箴言书是这样说的
“敬畏耶和华在于恨恶罪恶：骄傲，狂妄和恶道。”
-
我们需要对神有这样的敬畏
我们恨恶罪恶
-
恨恶神所恨恶的，爱神所爱的
同样的我们应当像神
-
我们应当有同样的本质
是的， 神是圣洁的，神恨恶罪
-
衪向他们伸出救助之手的方式中有衪的爱
但是爱并不像
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“哦... 我爱你，我爱你，我爱你”
以至于很多人有一种错觉，神就是爱他们
-
他们所作的一切都没有问题，不是这样的
如果他们以为 一切都没有问题
-
他们就永远不会悔改
他们永远不会谦卑来到神的面前
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经历神的爱
就是神想要他们去经历的
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衪愿每一个人都可以得救
先知又说到“敬畏耶和华是知识的开端，
-
但是愚昧人，藐视智慧和训诲”
所以敬畏主是智慧的开端
-
如果你查考箴言书
整本圣经以及诗篇
-
你就会发现有许多的地方
说到敬畏主是… 的开端，例如
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“敬畏神是知识的开端”
在这里你会发现敬畏神是智慧的开端
-
就是说 一切遵行祂命令的人
都是有智慧的
-
所以敬畏主是智慧的开端
我们需要有正确的认识
-
对神的敬畏是借着对神的启示而得着的
“神的神能已将关乎我们生命与敬虔的事
-
都赐给我们了。”或者说
借着对神的认识而敬畏神
-
如果你真的认识神，你就会敬畏祂
下一次我会讲关于敬畏神
-
但如果你真的认识神，你就会敬畏祂
因为神是公义的，神是圣洁的，神是烈火
-
神不仅仅是爱，当然衪也是爱
但是我们需要有正确
-
平衡的认识，否则我们将会被误导
我们也会误导其他人
-
这是今天教会普遍的状况
他们误导了许多人
-
因为没有对神的敬畏
我们需要敬畏神
-
从而让我们可以按神的真实本质去爱衪
天主教的圣经有几卷额外的书
-
《伪经书》中有个章
叫《西拉书》
-
《伪经书》并非神的话语
也不在我们的圣经里
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但是人们会引用里面的一些话
这是符合历史，也是很有意思的
-
但在《西拉书》中有一章节
很有意思，25章12节
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“敬畏耶和华是爱衪的开始
敬畏耶和华是知识的开端
-
敬畏耶和华是智慧的开端
敬畏耶和华是爱衪的开始”
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因为你怎会爱你不认识的人?
你需要去认识神才能够真正地爱衪
-
我曾经很多年
不认识神的公义
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在我的生活中我对神没有敬畏之心
因此我对神的爱没有那么深
-
因着学习知识而得着智能
我才开始去爱衪。但如今我是教会的一部分
-
在教会里我们只宣讲神的爱
那时候我认识很多人
-
今日不再与神同行，他们活在罪中
因为他们从没有明白神的公义
-
好像如今教会里数以百万计的人一样
他们站在聚会处，高举他们的手
-
他们敬拜神，但他们不真正认识神
他们活在犯罪许可证下
-
他们也活在罪中，他们不认识神
因为他们不认识神的公义
-
他们只听到关于神的爱
当他们听到一些像神公义的事情时
-
反应就像 — “哦...”，因为这对他们来说
是很陌生的，他们容易脱离生活
-
被动摇，因为在他们的生命里没有深深扎根
-
他们没有得着圣灵
他们本应可以靠着圣灵去爱神
-
如果你有圣灵的爱
不管这有多激进，你都会喜欢
-
因为你知道这是真理
它不会使你动摇
-
因为你有圣灵住在你里面，你就不会被动摇
因为圣灵会启示你
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圣灵是圣洁的
好，我们继续
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当我讲课时，我常常从观察耶稣开始
但是今天我要从看看神作开始
-
现在我放神在这处，而不是耶稣
那神是谁呢?
-
我要从摩西十诫开始说起
“除了我以外，你不可有别的神。”
-
你也不可雕刻虚假的
神的形象和敬拜它们
-
我们只能有一位神
不能有其他的神
-
我们不可把神的形象变成
树木或木材去敬拜
-
也不可在我们脑海里改变神的形象
这是用偶像去代替我们的神
-
这是如今我在教会里看到的最大的偶像
人们会在自己的大脑里创设他们自己的神
-
去迎合自己的需要，当然
神是那位充满爱的神，很多时候
-
神就是爱。当你在教会中听到这样的话
“我的神不是那样的，我的神是一位慈爱的神
-
我的神是这样的一个神。”
这就是一个很大的问题
-
我们创设了一个不同的神
一个和圣经中的描述相违背的神
-
于是他们会说
“但在旧约里神是那样的
-
而现在我们生活在新约时代。”
但是神从来没有改变
-
你需要明白的是我们信靠的耶稣
是昨日今日直到永远都不改变的
-
圣灵也是如此，昨日今日直到永远都不改变
神也是昨日今日直到永远不改变的
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如果你觉得你相信的神和旧约里不一样
那你就是在制造偶像
-
这经文不能单独存在，为什么?
因为这节经文之前有重要内容
-
很多经文是不可以单独讨论的
我们需要看上文下理
-
才能理解经文的意思
明白这经文真正是在哪里开始的
-
“神吩咐这一切的话说：
我是耶和华你的神，曾将你从埃及地
-
为奴之家领出来
除了我以外，你不可有别的神。”
-
要读全部的内容，而不是断章取义
神是将以色列民从埃及地领出来的神
-
神是如何做的呢?
衪通过神迹奇事和百般的异能
-
衪杀掉埃及头生的
衪在红海
-
淹死埃及人
衪通过杀死很多人
-
我们所信的神是圣洁的
我们的神是爱，也是
-
公义，也是烈火，也能杀人
但如今有许多基督徒
-
读旧约时，都说
“不，那不是我要敬拜的神”
-
他们认为神是邪恶的，衪是邪恶的！
但在新约，衪只有爱
-
他们做了什么？他们自己造了一位神
适合他们的神，他们改变了神的形象
-
他们违背了第一条诫命
他们的神和带领以色列人
-
出埃及的神不同，和整本圣经
启示的神不同
-
但神是不改变的。是的，衪现在
还是怜悯，但衪过去也是怜悯
-
我下次会讲关于那课题。大卫王
犯罪得罪了神，很大的罪，但他获得了赦免
-
在新约，亚拿尼亚
和撒非拉，在使徒行传5章讲到
-
他们违背了神，欺哄了神
神做了什么呢？衪杀了他们
-
他们是在新约里
我们在新约里还读到
-
希律王被虫吃而死
在使徒行传你读到
-
神在旧约是怜悯人的，也有爱
在新约是怜悯人的，也有爱
-
神是不改变的
是的，我们活在新约里
-
我们不在摩西的律法之下了
乃在耶稣的律法下
-
我们与衪同活。下次我会
讲到这个
-
但教会里许多人都在造一个
错误的神，他们的神是爱，为什么？
-
因为我们活在末后的时代
人们的生活充满不义
-
拥有一个犯罪许可证。因为我们传讲爱
爱，爱，当我们讲得激进点时
-
他们就反驳说“但如果神是爱
我为什么不能那么做？为什么不能这么做?”
-
这是我们向世界传讲的国度
世界现在反过来对付我们
-
对神不再有敬畏
人一直在犯罪，人不需要神
-
因为我们传讲的都是爱。我们需要停下来
回去传讲神是公义的
-
像初期门徒所做的
这也是神命令我们做的
-
我们要继续，看看神是怎么一位
我在这处第一件事是 — 神是爱
-
衪是爱，神是爱，为什么我要
说神是爱呢？因为衪就是爱
-
圣经在约翰一书4：8说衪是爱
“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”
-
所以是的
这是真理，神是爱
-
神是圣洁的。这是神的话语所说的
圣经在彼得前书1：15-16
-
说神是圣洁的，“那召你们的
既是圣洁的，你们在一切的事上
-
也要圣洁，因为经上记着说，你们要圣洁
因为我是圣洁的。”所以神是圣洁的
-
神是爱，也是圣洁。神是公义
神的话语这样说过，神是公义
-
在诗篇7：11，有一则激进的经文
“神是公义的审判者，又是天天
-
向恶人发怒的神。”这段经文
比约翰福音3:16分量轻吗？不！
-
约翰福音3:16是神的话语
这也是是一样的，这只是放在旧约
-
神没有改变
衪经常会向恶人发怒
-
如今也是。读圣经吧
在罗马书1:21，讲到
-
世上没有人寻求神
衪没有改变，这句话和其他话
-
的分量一样重。神是公义的
衪是审判者。另外，神是烈火
-
圣经说到了神是烈火
你会说，托尔本，我知道，但
-
神是爱啊。你会去看旧约诗篇
但这是约翰讲的，你会在
-
旧约里找“神是烈火”，但
别去旧约，这在新约
-
你知道“神是烈火”的真理在哪吗
你知道圣经哪里讲到吗？
-
你在新约里找到的
在希伯来书！
-
讲到新约旧约之间的区别时
神如今是怎样的，以及
-
我们该如何敬畏神。这我下次
会分享。在希伯来书，讲到
-
神是烈火。所以
希伯来书的作者写信告诉基督徒
-
信徒需要敬畏神因为神是烈火
但是今天
-
若我问别人神是怎样的神，我们现在
就投个票，你就给这四个属性中
-
投一票：爱，公义，公平，烈火
如果他们投票
-
你觉得他们会怎么投？
如今的教会会怎么投？神是爱
-
教会以外的人呢？
他们也会说，神是爱
-
他们不会说神是公义，不会说神是烈火
人们会说神是爱
-
当然还有一些人会说
神是烈火
-
但每个人都会说 — 神是爱
并且只有这一面，神的形象
-
我们从来没看见大卫鲍森
在电视上所说的那部分
-
他们如何想向他采访有关地狱的问题
采访者不会问，“烈火的神
-
怎么会送人去地狱？”也不会问
“一位公义的神怎么会送人去地狱？”
-
人们永远不会这么问。每次人们想要
一个许可证去犯罪时，每次他们想
-
过自己的生活时，每次他们不想
听到有关地狱的消息时，他们就会说
-
神是爱。但圣经不这么说
神是爱，但圣经还说了比这更多的事
-
神是一切。但如果只允许我说一件事的话
我会说，衪是圣洁
-
为什么我说衪是圣洁？
我会解释原因。今天如果我写一封邮件
-
给某人，我想强调一个用词
想强调它背后的力度
-
我会将它加粗，或划线
如果你看圣经，你会发现
-
那里面没有加粗，也没有划线
在圣经里，他们没有这么做
-
他们那时换了种方式
当他们写的时候，他们用重复两次来
-
强调一件事。像主耶稣说
实实在在地告诉你，衪不是真的说了
-
两次“实在”，而是说了一次
但像给它划了线。另一处
-
你在马太福音里发现，有一天
许多人来到主面前说主啊，主啊
-
他们不是真的喊了两次“主啊，主啊”
而是喊了一次，写下来是两次
-
为了强调这背后的力度（强调）
所以他们不是在说，主啊，主啊
-
他们是在说：主啊！如果你浏览
圣经，你会发现有一些话重复两次
-
但我只找到一处单词写了三次
-
就是天使在宝座周围
日夜呼喊“圣哉，圣哉，圣哉
-
万军之耶和华，昔在今在永在”
他们呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉
-
万军之耶和华，我不相信他们是
在重复圣哉，圣哉，圣哉，主耶和华
-
我相信他们是在呼喊 "圣哉！主
耶和华！”他们只说了一次：圣哉！
-
主耶和华！他们不是说爱主耶和华
或者公义的主耶和华!
-
他们说圣哉，因为神是圣洁的
甚至是衪的爱也是圣洁的
-
衪的一切都是圣洁的，是烈火
是圣洁的烈火，衪的公义
-
是圣洁的公义
衪的爱是圣洁的爱
-
如果你和罪人说，“神爱你”
他们不会看成是圣洁的爱
-
他们会认为这个爱是不洁净的
同性恋者，活在奸淫的生活里人
-
他们会说“但神是爱啊，我们彼此相爱”
不！这不是圣洁的爱
-
你不可能活在奸淫里，却称
那是神的爱，因为那是不圣洁的爱
-
有一种爱从神而来，是圣洁的
是从住在我们里面的圣灵
-
倾倒出来的。我们需要明白
你需要明白我所说的
-
我下次还会继续在这个
根基上分享
-
我不知道你在生命的哪个阶段
如果你活在对犯罪许可证之下
-
如果你没有活在一个严谨的生命中
这是因为你需要明白神的公义
-
你需要敬畏神
你需要明白神是圣洁的神
-
衪是烈火，衪没有改变
罪恶对衪来说一直是一样的
-
衪和在旧约中一样。是的
衪差遣衪的爱子耶稣基督，靠着衪
-
我们能活出圣洁的生活。衪没有改变
如果你活在罪中，活在不义中，活在
-
犯罪许可之下，在生活中对神没有敬畏
你必须集中注意这点
-
你必须去读圣经所说的，并明白这点
如果你生活中有太多律法主义
-
却不明白神爱你
一些人需要集中注意神的爱
-
但我想对大部分人说
因为你需要被圣灵充满
-
你不仅要集中注意这点
你需要被圣灵充满，明白这点
-
所以当我们谈到教导
有一些教会只注重
-
那个方面。但令人难过的是
今天的大部分教会
-
我们活在末世，被不义掌控
所以他们注重神的爱
-
这是我们所看到的
但为了使你的生命有平衡
-
去明白何为神是爱，我们需要圣经
而不是一直去读不同的书
-
特别是不要拿一些经文来断章取义
去读圣经。我鼓励每个人
-
从头开始读整本圣经
从创世纪到启示录
-
从头到尾读圣经
每个人都要至少这样做一次
-
但他们应该反复这样做
直到得着神的整个面貌
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你需要这样做，我也需要
这样我们才不会被欺骗
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也不会欺骗别人
再次，就像我在课程中讲过的
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如果你对此有任何问题
联系我们，我会在下次处理
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我也会继续基于此教导
帮助你进入真理
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明白神是怎样一位
因为我们都活在末后的时代
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这个时代的人们都被欺骗，说有恩典
遮盖，但恩典不是罪的遮盖
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恩典也不是犯罪的许可证
恩典是你里面的力量
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使你活出神呼召你去活的生命
恩典不是遮盖神是圣洁的。如果你听到的教导
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创造出生活中不敬畏神的态度
就是一种积极的敬畏，恨恶罪
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恨恶罪的生活，你经历到
在你里面的圣灵，由圣灵而来的神的爱
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如果你听到的教导
没有这个，要警惕了，别听
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不要跟从这个教导
因为你会被欺骗的。停下来
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读神的话语，建基于神的道
所以我们要从神的公义开始
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明白神是圣洁的
是一位公义的审判官，衪是烈火
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所以我们的生命需要很深度的悔改
并利用恩赐活出新生命
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受浸，然后领受圣灵的洗
接着我们在心中能领受
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由圣灵浇灌下来的神的爱
然后我们能在这条路的中间行走
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我们不活在律法下
因为我们有圣灵在里面
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但我们也不活在不义里
因为我们对神有敬畏。这是每个人的需要
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我现在就要为你祷告
然后我妻子唱首歌
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我将祈求这真理能使你得释放
用视频经常有的问题是
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每个人都在生命的不同阶段
如果你像一个街上布道家一样
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只止于传讲公义，一半的真理
你就需要受圣灵的洗
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你需要神的大能在你生命中
你就能活出那种能力
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你需要此，这样你的生命
才能拥有正确的爱，你才能传讲正确的福音
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神不是要针对人
衪只是恨恶人的生活方式。衪的良善
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衪各方面的爱，都要来帮助人
因为衪渴望人从罪中出来
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得着救赎。所以我们不是针对人
而是你需要明白这点
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如果你只传讲神的爱，别这样！
你在欺骗人。如果你出来说
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“神是爱，神爱你”，你在欺骗人
那些被欺骗的人
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会听从你，他们会喜欢
你的信息，因为他们会说
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“啊，我喜欢听”我们喜欢听这话
但却不会有深度的悔改
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他们将不会有很深的悔改
不会明白神
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特别是不会从你所传讲而明白
如果他们读整本圣经
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之后他们就会深深的悔改，并明白
所有人都需要那样做。所以也许你
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成长在这样的背景中
需要这样的信息。但让我们面对
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完整的真理，唯独真理
好，下次带着你的问题来
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神啊，我为此教导感谢你
我祈求这教导将会对收看的所有人
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成为一个启示
这教导会开他们的眼睛和耳朵
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神啊，使他们心里领受
使他们能明白
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袮是怎样一位神，这样
他们就不会被欺骗，也不去欺骗他人
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神啊，启示我们
让圣灵开他们的眼睛
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当他们读袮话语时，我祈求袮
触动他们，使袮的教会得自由
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神啊，让我们进入真理
明白你是谁，圣灵来
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我祈求你，借着这教导工作
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奉主耶稣的名
阿门
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下次见，我会继续这教导
神祝福你
