-
Alrededor del mundo
-
desde tiempos antiguos hasta el presente,
-
una sabiduría perenne se ha dado
-
a la humanidad por grandes maestros
-
como Lao Tse
-
Confucio
-
Zoroastro
-
y Cristo.
-
Otros maestros,
-
seguidores de esos grandes,
-
han continuado su trabajo.
-
En tiempos modernos, uno de esos
-
seguidores fue Helena Petrovna Blavatsky.
-
Cuando arrivó a las costas
-
de los Estados Unidos en 1873
-
había completado años de viajes
-
y exploraciones por todo el mundo.
-
Sus muchos años en el extranjero habían
-
sido un peregrinaje espiritual.
-
Había absorbido ideas profundas
-
reunidas de grandes pensadores
-
occidentales como Pitágoras y Platón,
-
y de filósofos orientales como el Buda.
-
Una pequeña banda de buscadores
-
con ideas similares
-
se unieron a ella.
-
Entre ellos se encontraba
-
un abogado y corresponsal de Nueva York
-
el Coronel Henry Steel Olcott.
-
Juntos formarían
-
la Sociedad Teosófica.
-
La Sociedad Teosófica en América
-
Una Historia Ilustrada
-
Henry Olcott era un hombre
-
de muchos talentos.
-
Nacido en 1832
-
en Orange, Nueva Jersey
-
fue un distinguido oficial de la Guerra Civil
-
y un vigoroso paladín contra la
-
corrupción en el ejército.
-
Fue miembro de un distinguido comité
-
de tres personas designadas para investigar
-
la conspiración que resultó
-
en el asesinato de Abraham Lincoln.
-
Cuando conoció a Madame Blavatsky
-
era abogado en la ciudad de Nueva York.
-
Helena Blavatsky nació en 1831
-
en una familia de la nobleza rusa.
-
De niña y joven tenía un
-
carácter fuerte e impulsivo.
-
Quizás el elemento crucial de su carácter
-
lo heredó del modelo de independencia
-
que su madre le dio.
-
Talentosa erudita y destacada novelista,
-
fue la primer mujer en Rusia que escribió
-
en contra de la desgraciada
-
posición de las mujeres.
-
Casada con el oficial ruso Nikifor Blavatsky,
-
cuando tenía sólo 17 años,
-
la joven Helena abandonó a su marido
-
casi inmediatamente
-
para viajar extensamente por el Este
-
Europa oriental y occidental
-
y las Américas, buscando a aquellos
-
experimentados en conocimiento esotérico
-
El día que cumplía 20 años,
-
estando en Londres,
-
encontró a su maestro espiritual,
-
el Mahatma Morya, quien la guiaría
-
más tarde en su trabajo con la Teosofía.
-
Estudió Budismo e Hinduismo
-
de primera mano, y con la ayuda de
-
un shaman Tártaro, se reporta que cruzó
-
la frontera del Tíbet.
-
En la década de 1850
-
su espíritu aventurero la llevó
-
hasta la llevó a los Estados Unidos
-
donde viajó desde Nueva York a Chicago
-
continuando al oeste en una carroza cubierta
-
con una caravana de pioneros.
-
Finalmente, en 1873,
-
a los 42 años,
-
Madame Blavatsky estaba lista
-
para compartir con el mundo
-
el conocimiento obtenido de esas
-
maravillosas aventuras.
-
Una de las primeras cosas que
-
Blavatsky hizo en los Estados Unidos
-
fue investigar el Espiritualismo, interés
-
que estaba barriendo a America y Europa.
-
Fue a la granja de los Eddy,
-
en Chittendon, Vermont, donde estaban
-
ocurriendo notables fenómenos.
-
Fue allí que conoció al Coronel Olcott,
-
reportando los sucesos para un
-
periódico de Nueva York.
-
Sin embargo, pronto sus intereses irían en
-
una dirección diferente del Espiritualismo.
-
Blavatsky eventualmente hizo de
-
la ciudad de Nueva York su hogar
-
donde ella y Olcott
-
continuaron reuniéndose regularmente
-
con otros que compartían sus intereses.
-
“Su puerta estaba abierta a todos,”
-
recuerda el Coronel.
-
La decoración de la Lamasería
-
como era llamado su apartamento,
-
reflejaba el estilo exótico de HPB.
-
Reuniones sobre el simbolismo egipcio,
-
la Kabala,
-
y misterios orientales pasaron a ser
-
eventos frecuentes, y en septiembre de
-
1875 se resolvió que se formaría
-
una sociedad para estudios continuados.
-
El 30 de octubre de 1875
-
se adoptaron los estatutos para
-
la Sociedad Teosófica
-
y se eligieron sus oficiales.
-
Henry Olcott fue el primer presidente
-
mientras que Madame Blavatsky
-
fue la Secretaria Corresponsal.
-
El 17 de noviembre de 1875
-
la Sociedad comenzó oficialmente
-
en el Mott Memorial Hall de Nueva York
-
donde el Coronel Olcott
-
dio su discurso inaugural.
-
Los estatutos originales decían:
-
"Los objetivos de la Sociedad son
-
recopilar y difundir el conocimiento de
-
las leyes que gobiernan el universo.”
-
Por más de 20 años estos objetivos
-
fueron revisados con frecuencia hasta
-
que en 1896 se decidió
-
una versión final de tres.
-
Desde entonces, han permanecido
-
esencialmente sin cambios.
-
Muchas personas se unieron
-
a la nueva Sociedad
-
Entre ellos, el bien conocido inventor
-
Tomás Edison
-
y el notable autor y erudito en Platón
-
Dr. Alexander Wilder.
-
Amigo de Mme. Blavatsky,
-
Wilder la ayudó a editar
-
las 1,300 páginas de su libro
-
Isis Sin Velos
-
Después de 3 años en Nueva York,
-
Mme. Blavatsky y el Coronel Olcott
-
decidieron expandir los esfuerzos de la
-
Sociedad en el exterior
-
y a finales de diciembre de 1878
-
se embarcaron hacia India.
-
La actitud con la cual ellos llegaron
-
se demuestra por esa historia de cómo
-
Olcott, cuando llegaron
-
al suelo de la India
-
se postró para adorar ese suelo.
-
Ellos sentían que de la India había venido
-
una gran cantidad de sabiduría,
-
que aun ahora está contenida en las
-
profundas enseñanzas, no solo de la
-
tradición hindú, sino budista, jaina, etc.
-
También había un espíritu de tolerancia aquí
-
de universalidad. India ofreció un lugar de
-
refugio para muchas diferentes personas.
-
Era parte de la tradición de la India
-
el intentar comprender puntos de vista
-
diferentes, culturas diferentes, y
-
sintetizarlas en un todo. Y esto, pienso,
-
es central al trabajo de la Sociedad
-
Teosófica. Quizás todo esto estaba en
-
sus mentes cuando ellos llegaron a la
-
India y establecieron aquí la sede central.
-
Estando en la India, el Coronel interesó
-
a muchos hindúes y budistas en un
-
estudio de la base esotérica de sus
-
propias creencias
-
y las extraordinarias habilidades
-
de Mme. Blavtasky, atrajeron
-
la atención de algunos miembros
-
de la alta esfera británicas de India.
-
Juntos, ellos establecieron una nueva
-
sede central en Adyar, Madrás, India.
-
Volviendo a los Estados Unidos,
-
un cofundador de la Sociedad,
-
William Quan Judge, inspirado por el éxito
-
de Blavatsky y Olcott en India,
-
trabajó enérgicamente para diseminar
-
el conocimiento de la Sociedad.
-
En abril de 1886, comenzó The Path,
-
un periódico que llegó a ser el principal
-
vehículo de la Teosofía en América.
-
En junio de ese mismo año, el Consejo
-
General de la Sociedad, bajo HPB y el
-
Coronel Olcott, aprobó el pedido del
-
Sr. Judge de organizar todas las ramas
-
de la ST en América,
-
en una sección nacional.
-
La Sección Americana se organizó
-
el 30 de octubre de 1886
-
en una convención realizada en Cincinnati.
-
Mr. Judge fue electo el primer
-
Secretario General y Tesorero.
-
Había ya nueve ramas teosóficas en varias
-
ciudades a lo largo de los Estados Unidos
-
siete en estados del este y medio-oeste
-
y dos en la costa occidental.
-
Uno de los más prominentes
-
nuevos miembros, Mr. Alexander Fullerton,
-
describió los primeros días de la sección:
-
“Mi llamado al Sr. Judge
-
mostró inmediatamente la infancia
-
y la pobreza de la Sociedad.
-
La oficina del editor de "The Path"
-
y del Secretario General era una pequeña
-
habitación abierta a un patio.
-
El alquiler era de $15 al mes.
-
La habitación era tan pequeña
-
que sólo entraban dos sillas, aparte de los
-
indispensables mesa y estantes de libros.”
-
En 1893, todos los miembros de la
-
Sociedad de Europa, India, y los
-
Estados Unidos tomaron parte en el
-
Parlamento Mundial de Religiones,
-
realizado en la Feria Mundial de Chicago.
-
El espíritu principal en el Congreso
-
Teosófico fue la Sra. Annie Besant.
-
Una muy conocida conferencista británica,
-
reformadora social, erudita, y
-
campeona de los derechos de la mujer,
-
que había trabajado en Londres
-
como organizadora laboral
-
junto a Herbert Burroughs, en la huelga
-
de las fosforeras de 1888.
-
Ella revisó La Doctrina Secreta, la obra
-
más conocida de Madame Blavatsky,
-
para un popular periódico británico,
-
y más tarde, visitó a HPB en su hogar de
-
Londres, 17 Lansdowne Road.
-
Fue aquí, después de muchos viajes,
-
que Blavatsky se estableció para escribir
-
la mayor parte de "La Doctrina Secreta."
-
La Sra. Besant se convirtió en la
-
estudiante más cercana de HPB
-
y llegó a convertirse en el miembro
-
más prominente de la Sociedad
-
luego de la muerte de Blavatsky,
-
el 8 de mayo de 1891,
-
un día que luego sería conmemorado
-
por los Teósofos como
-
el Día del Loto Blanco.
-
Besant recorrió los Estados Unidos
-
a menudo, dando conferencias en la
-
mayoría de sus grandes ciudades
-
en períodos de un mes.
-
En el Parlamento, ella habló sobre la
-
unidad esencial de todas las religiones
-
y de todos los pueblos, y de la relación
-
de la humanidad con la ley kármica.
-
También estaban presentes en el
-
Parlamento los distinguidos y
-
pintorescos indios del Este,
-
Dharmapala y Chakravarti.
-
En el reporte oficial del Parlamento se
-
escribió que,
-
“La Teosofía se declaraba estar en
-
armonía con la ciencia y el fundamento
-
del Antiguo y Nuevo Testamentos.
-
Se hizo hincapié en la doctrina de
-
la reencarnación y la ley del Karma.”
-
La membresía en la Sociedad comenzó
-
a expandirse rápidamente y parecía
-
que la Sección Americana estaba
-
destinada a un crecimiento sin
-
impedimentos. Sin embargo, surgió
-
una dificultad que dividió la Sociedad,
-
especialmente en los Estados Unidos.
-
Fue una disputa de autoridad entre
-
William Judge y Annie Besant
-
sobre el control de la Escuela Esotérica.
-
Mme. Blavatsky había fundado la
-
Escuela Esotérica en 1889 para dar
-
entrenamiento a los miembros de la
-
Sociedad que deseaban una práctica
-
regular de estudio, meditación, y servicio.
-
Antes de morir, Mme. Blavatsky le dio
-
a Besant y Judge el control conjunto
-
de la E.E., con la Sra. Besant como
-
cabeza en Europa e India,
-
y al Sr. Judge como cabeza en América.
-
Sin embargo, en noviembre de 1894,
-
Judge declaró que él era el único líder
-
de la E.E. a través del mundo,
-
clamando que ésta fue la intención
-
original de Mme. Blavatsky.
-
Mrs. Besant discrepó.
-
La brecha entre los dos se amplió.
-
En Europa e India la mayoría de los
-
miembros apoyaron a la Sra. Besant,
-
mientras que la mayoría de los
-
miembros americanos siguieron al Sr. Judge
-
La cuestión se agravó en la novena
-
convención americana realizada en Boston,
-
el 28 de abril de 1895.
-
El Sr. Judge y sus seguidores decidieron
-
disolver todos sus lazos entre su
-
organización en América y la Sociedad
-
internacional de Adyar.
-
84 de las 102 ramas en América
-
se separaron de la Sociedad madre.
-
Con ellos se fueron el nombre
-
corporativo y sello, todos los registros,
-
la revista "The Path", y las propiedades
-
que entonces poseía la Sociedad.
-
Sólo 5 ramas permanecieron leales a la
-
organización internacional de Adyar.
-
Ellas fueron las ramas Boise, Chicago,
-
Minneapolis, Port Townsend, y Saint Paul.
-
Estas logias fueron reconocidas como
-
la Sección Americana de
-
la Sociedad Teosófica
-
y de ellas ha descendido la presente
-
Sociedad Teosófica en América.
-
El Sr. Judge murió menos de un año
-
más tarde, el 21 de marzo de 1896.
-
Tenía sólo 44 años.
-
Mr. Fullerton resumió de esta forma
-
contribución de Judge al trabajo en América:
-
“El Sr. Judge fue un hombre notable,
-
un hombre peculiarmente adecuado
-
para ser el pionero de un movimiento
-
aún impopular, necesitando incesante
-
energía y el aprovechamiento inmediato
-
de toda oportunidad.”
-
Con la aprobación del Coronel Olcott,
-
Alexander Fullerton fue designado
-
Secretario General de la Sección Americana.
-
Graduado de la Universidad de Princenton
-
abogado, y ex-ministro episcopal
-
comenzó a trabajar
-
para reconstruir la Sección.
-
Probablemente de la mayor importancia
-
en los esfuerzos de reconstrucción
-
fueron las visitas de la Sra. Annie Besant
-
y Constancia Wachtmeister
-
una condesa sueca que
-
había sido compañera de HPB
-
durante la escritura de La Doctrina Secreta.
-
Tanto Besant como Wachtmeister,
-
dieron charlas en los Estados Unidos
-
de costa a costa. Sus esfuerzos en un
-
período de 6 meses llevó la Teosofía al
-
público en general y ayudó a establecer
-
35 nuevas Logias.
-
En 1896 la membresía total en los
-
EEUU era de 281.
-
Con la dedicada ayuda
-
de ellas y otros trabajadores americanos
-
la Sección creció rápidamente.
-
En 1902, con 73 ramas y un total de
-
1,703 miembros, la Sección Americana
-
se convirtió en la segunda sección
-
después de India.
-
Como parte de los esfuerzos de
-
reconstrucción, el Coronel Olcott
-
también recorrió los EEUU, aunque
-
ahora a los 70, sufría de un corazón
-
débil y problemas reumáticos.
-
Durante su viaje de regreso a Adyar,
-
aumentó su debilidad cuando se cayó de
-
una escalerilla del barco.
-
Completó su largo viaje
-
al lugar que por años ahora había
-
sido su verdadero hogar,
-
pero murió poco después
-
el 17 de febrero de 1907.
-
Uno de los más grandes logros de Olcott
-
en relación al segundo objetivo
-
de la Sociedad, fue su trabajo
-
para restablecer el budismo en el
-
sudeste de Asia y Ceilán
-
la isla ahora llamada Sri Lanka.
-
Él organizó las primeras escuelas budistas
-
en Ceilán y obtuvo subvenciones
-
del gobierno de Inglaterra, tal como le eran
-
otorgadas a las escuelas cristianas.
-
Hoy existen alrededor de 400
-
instituciones budistas en Sri Lanka y
-
retratos del Cnel. Olcott cuelgan en
-
muchas de ellas.
-
Trabajando con el Sumo sacerdote
-
Sumangala, en 1889, colaboró con el diseño
-
de la bandera budista que hoy flamea
-
en unos 60 países.
-
El cuerpo del Coronel Olcott fue cremado
-
cerca de la orilla del río Adyar.
-
Un monumento se construyó para
-
marcar el sitio. Como tributo final,
-
una estatua del Coronel se situó al lado
-
de la de HPB en el hall principal
-
de la Sede Central de Adyar.
-
De regreso a los Estados Unidos,
-
el Dr. Weller van Hook fue electo
-
Secretario General en 1907.
-
Distinguido cirujano, rápidamente
-
movió la oficina central de la Sección
-
a su hogar en Chicago y
-
comenzó a trabajar en programas
-
para incrementar la atención del
-
público hacia la Teosofía.
-
La Legión Karma y Reencarnación
-
fue creada en 1910 con el único objeto
-
de diseminar el conocimiento de
-
estos conceptos a través de charlas y
-
distribución de literatura gratuita.
-
La Liga de Prisiones, y más tarde,
-
la Oficina de Trabajo de Prisiones,
-
ayudó a introducir la Teosofía
-
en las prisiones del país.
-
El Sr. Albert P. Warrington llegó a ser
-
el nuevo Secretario General en 1912.
-
Un exitoso abogado empresarial en
-
Virginia y cabeza de la Escuela
-
Esotérica en América, comenzó los
-
esfuerzos para encontrar un sitio más
-
adecuado que alojaría tanto a la sede de
-
la E.E. como la de la Sección Americana
-
Se compró tierra y se erigió un
-
elaborado edificio en la bella colina de
-
Hollywood en Los Ángeles.
-
La nueva sede fue llamada El Instituto
-
de Teosofía Krotona, imitando al gran
-
centro pitagórico de la antigua Italia.
-
Otras organizaciones compartiendo
-
muchos miembros con la Sociedad,
-
tales como la Orden de Co-masonería,
-
la Iglesia Católica Liberal, y la Orden
-
de la Estrella de Oriente, también
-
tenían sus reuniones en Krotona.
-
Después de la Primera Guerra Mundial,
-
se propuso que la sede se localizara
-
más al centro del país y operara
-
independiente de la Escuela Esotérica,
-
la Iglesia Católica Liberal, y la Co-masonería
-
las cuales son organizaciones autónomas.
-
En marzo de 1920, la propiedad en
-
Los Ángeles se vendió y el dinero de esta
-
venta se dividió entre la Escuela Estotérica
-
aún bajo el liderazgo de Warrington
-
y la Sección Americana, bajo su nuevo
-
presidente, el Sr. Louis W. Rogers.
-
Ambos hombres aseguraron sedes nuevas
-
y separadas para las dos organizaciones.
-
De la misma forma que la Sra. Besant
-
quien había conducido la huelga
-
de las fosforeras en Londres,
-
el Sr. Rogers, junto con el famoso socialista
-
Eugene Debbs, condujo a los
-
trabajadores ferroviarios en la huelga
-
Pullman de los 1880 y 1890.
-
El Sr. Rogers fue un conferencista
-
popular. Con su sencillo, claro, y
-
directo estilo de hablar a las audiencias,
-
atrajo a miles de miembros nuevos.
-
El Sr. Rogers fue uno de los más
-
exitosos oradores que jamás hubo en
-
los Estados Unidos. Él aportó más
-
miembros que ningún otro orador.
-
Cuando conocí al Sr. Rogers,
-
él era
-
un hombre robusto.
-
Tenía tremendo fervor
-
cuando hablaba.
-
Utilizando un lenguaje sencillo
-
sobre los principios Teosóficos.
-
Y creo que lo que transmitía era una
-
tremenda sinceridad.
-
Trataba los problemas cotidianos
-
de las personas desde un
-
punto de vista Teosófico.
-
El fue jefe de sindicato y de allí, creo
-
su gran sentido de responsabilidad
-
y también un poder organizativo.
-
Esa es una razón por la cual fue
-
extremadamente exitoso, y era tan
-
realista y práctico.
-
La sede de la Sección regresó a Chicago.
-
Se compró un edificio de ladrillos en la
-
Avenida Oakdale 826 para alojar las
-
varias oficinas administrativas.
-
Bajo el señor Rogers los miembros del
-
personal trabajaron duro para ayudar con
-
la rápida expansión de la Sociedad.
-
Las oficinas administrativas principales de
-
la Sección incluían el editor de la revista
-
de la Sección, "The Messenger;" la oficina
-
de publicidad; el tesorero nacional;
-
y la secretaria nacional, que era entonces
-
la Sra. Maude Couch, quien más tarde sería
-
vice-presidenta del Instituto de Krotona.
-
En la convención anual de 1923
-
se encontraba presente la cabeza de la
-
Orden de la Estrella de Oriente
-
Jiddu Krishnamurti.
-
Nacido en la India, él y su hermano menor
-
fueron descubiertos por el colega de
-
Annie Besant, C.W. Leadbeater.
-
Al ver algo especial en el niño, la
-
señora Annie Besant comenzó la Orden
-
de la Estrella de Oriente para preparar
-
miembros para la venida de un gran
-
mensaje espiritual, que, se pensaba,
-
vendría a través de Krishnamurti.
-
Como hijo adoptivo de la señora Besant
-
fue educado en Inglaterra.
-
Popular con la prensa, atraía grandes
-
audiencias dondequiera que hablaba.
-
En febrero de 1924, la Escuela Esotérica
-
en América compró una nueva sede
-
en Ojai, California. Situada en un
-
precioso terreno en una colina en
-
medio del valle, ha permanecido hasta
-
hoy la sede de la E.S.
-
Sólo un mes más tarde, la Sección
-
Americana compró un terreno de 4 hectáreas
-
y comenzó la construcción de un edificio
-
nuevo y mucho más grande para la sede
-
nacional en la tranquila pequeña ciudad
-
de Wheaton, Illinois, a sólo 40 kilómetros
-
del corazón de Chicago.
-
Se necesitaba mayor espacio para los
-
asuntos de la Sección. A mitad de los
-
años 20, la membresía en América había
-
crecido a más de 8,000, la más alta en
-
la historia de la Sección.
-
Se le ofreció a los miembros una emisión
-
de bonos y se comenzó un fondo para
-
construir una estructura de $250,000.
-
Los miembros donaron grandes sumas
-
de dinero, aún para el estándar actual.
-
Se realizaron ceremonias para colocar la
-
piedra angular del nuevo edificio en la
-
40ta. Convención Anual realizada en 1926.
-
Asistieron más de 2,200 personas
-
al evento, muchas llegaron en tren
-
desde Chicago.
-
Contaban con ómnibus
-
para llevar miembros desde
-
el centro de Wheaton hasta la sede,
-
a sólo unos pocos kilómetros de distancia.
-
De gran interés para todos
-
fue la llegada de J. Krishnamurti.
-
La dedicación y colocación de la
-
piedra angular se llevó a cabo
-
con ritos co-masónicos.
-
La piedra angular fue puesta en su lugar
-
cubriendo una gran caja de cobre
-
que contenía varios libros teosóficos
-
y documentos, incluyendo una copia
-
de La Doctrina Secreta y un
-
pergamino firmado por los principales
-
dignatarios de la Sociedad.
-
La octogenaria señora Besant
-
condujo el ritual mientras
-
los miembros miraban silenciosamente.
-
Después de la ceremonia, la señora Besant
-
y Krishnamurti posaron para la cámara.
-
Aquí llega Max Wardall.
-
Un popular orador del Noroeste,
-
quien visitó la sede internacional
-
en India por un tiempo, y trabajó
-
estrechamente con la Sra. Besant.
-
En 1928 los miembros del personal
-
habían completado el traslado al
-
reciente edificio de la sede.
-
Para entonces, el mobiliario estaba
-
incompleto y el edificio asentado en un
-
pedazo de tierra desnudo.
-
De interés para muchos visitantes de la
-
Sociedad, son los murales en pastel del
-
salón de recepción. Pintados en 1931
-
por el artista de Filadelfia
-
Richard Farley, éstos representan la unidad
-
de la vida a través de la evolución.
-
En 1929, el Congreso Mundial Teosófico
-
se realizó una vez más
-
en los Estados Unidos.
-
Las reuniones tuvieron lugar en el
-
Hotel Stevens en el centro de Chicago
-
con delegados presentes de países de
-
Europa occidental, así como de Cuba,
-
India, y los Estados Unidos.
-
Un tópico de interés en el congreso fue
-
la decisión de Krishnamurti, en agosto de
-
ese año, de disolver la Orden
-
de la Estrella de Oriente.
-
La señora Besant resumió el evento
-
en su alocución presidencial:
-
“Él, a quien muchos consideramos
-
el vehículo del Maestro Mundial,
-
ha esparcido a lo largo y a lo ancho
-
su mensaje de libertad a todos.
-
Él ha disuelto la Orden de la Estrella
-
porque vió en ella un intento
-
de organizar la espiritualidad,
-
la cual no puede organizarse.”
-
Krishnamurti continuó llegando
-
a miles de personas con su mensaje
-
de autosuficiencia y autoconocimiento
-
hasta su muerte en 1986.
-
Inmediatamente seguido al congreso,
-
se realizó la escuela de verano en el
-
centro de Wheaton.
-
Aquí está Rukmini Devi
-
con su esposo George Arundale.
-
El señor Arundale se convirtió en
-
el tercer presidente internacional.
-
Aquí está el célebre clarividente y
-
escritor teosófico, Geoffrey Hodson,
-
con su esposa Jane.
-
Clara Codd, autora del popular libro
-
La Sabiduría Eterna de la Vida,
-
camina con el señor Robert Logan,
-
un generoso contribuyente
-
a los esfuerzos de la Sociedad.
-
La prosperidad de la Sección
-
terminó pronto, con la caída de la
-
bolsa de valores de 1929. Este hecho,
-
combinado con la disolución de la Orden
-
de la Estrella de Oriente, causó la caída
-
en la membresía de 8,000 en 1927 a un
-
poco más de 5,000 por 1931.
-
Durante las siguientes 3 décadas, bajo
-
las presidencias de Sydney A. Cook,
-
James Perkins y Henry Smith,
-
comenzaron programas para mejorar la
-
posición financiera de la Sociedad y
-
crear mayor interés público en
-
el estudio de la Teosofía.
-
En sus 14 años como presidente,
-
el señor Cook y su personal
-
implementaron recaudaciones de
-
fondos como El Sendero Plateado y el
-
Plan de Ahorro Fácil, ayudando a la
-
Sociedad a través de la depresión
-
y la Segunda Guerra Mundial.
-
El señor Eugene Wicks de California
-
comenzó una campaña para quemar
-
los bonos, que culminó en la incineración
-
de más de $300,000 de bonos cancelados,
-
enorme deuda de la Sociedad por la
-
compra y construcción de su centro
-
nacional en Wheaton.
-
La Convención de la Escuela de Verano
-
de 1932, celebró el centenario del
-
nacimiento del Coronel Olcott.
-
En su reporte anual, el señor Cook,
-
por primera vez, se refirió a la Sede
-
Nacional como “Olcott.”
-
Desde entonces, ese ha sido
-
el nombre del Centro.
-
Dos años más tarde, en 1934,
-
la Sección Americana quedó legalmente
-
incorporada como “La Sociedad Teosófica
-
en América,” una organización sin fines
-
de lucro, registrada en el estado de Illinois.
-
Los principales miembros en el país
-
comenzaron a trabajar sobre programas
-
como el "Plan de una Mejor América"
-
y más tarde, bajo la administración
-
del Sr. Perkins, el programa "Foco de Luz".
-
La Sta. Joy Mills, quien se unió
-
al personal de Olcott en 1942,
-
dio conferencias para Foco de Luz.
-
Bien, el programa Foco de Luz fue
-
concebido por James Perkins, cuando él
-
asumió la presidencia nacional en 1945.
-
Y su objetivo, y todo el impulso del
-
programa, fue popularizar la Teosofía en
-
en áreas… en ciudades ya sea donde no
-
había rama o centro de estudio o donde
-
las ramas estaban muy débiles.
-
Así, él escogió ese tema, para
-
popularizar un conocimiento de la
-
Teosofía con el lema
-
"rápida popularización de la Teosofía".
-
Lo cual encendió la luz, por así decirlo, ya
-
que él tenía este enorme mapa de los
-
Estados Unidos, encendió la luz en
-
un área tras otra.
-
Así yo iría a estas ciudades;
-
publicitar en los periódicos locales;
-
alquilar un salón adecuado, usualmente
-
en un hotel: un salón de conferencias
-
por, digamos, un período de 6 semanas
-
con el fin de presentar clases
-
introductorias sobre Teosofía.
-
Esa fue la estructura básica y eso llevó
-
a cabo el programa: altamente exitoso,
-
debo decir, en traer muchas personas a
-
la Sociedad y estimular el crecimiento
-
de las ramas y centros de estudio en
-
áreas en particular.
-
El Dr. Pieter Roest y la Sta. Anita
-
Henkel encabezaron el Plan de una Mejor
-
América, mientras que Félix y Eunice
-
Layton organizaron el trabajo posterior
-
de Spot Light.
-
Se continuó el énfasis en programas
-
educacionales en muchas de las
-
convenciones y escuelas de verano.
-
Las sesiones de verano de 1948
-
unieron a una serie de miembros líderes
-
nacionales e internacionales.
-
Aquí están el Sr. N. Sri Ram y el
-
Presidente de la Sección Americana,
-
Jim Perkins, recuperándose de lesiones
-
sufridas en un accidente automobilístico
-
unos meses atrás.
-
Las experiencias del señor Perkins
-
justo después del accidente,
-
inspiraron su libro,
-
Experimentando la Reencarnación.
-
Otro de los líderes que asistieron
-
fue el Presidente Internacional,
-
C. Jinarajadasa.
-
Este es el Sr. John Coats, con
-
su esposa Betsan de Inglaterra.
-
El Sr. Coats se convirtió, más adelante,
-
en el sexto Presidente Internacional
-
de la Sociedad.
-
Rukmini Arundale demostrando
-
movimientos de manos, rostro
-
y cuerpo, o mudras, expresando
-
las emociones básicas.
-
Consumada bailarina de Bharata Natyam,
-
fundó Kalakshetra, la famosa escuela
-
de danza india, que continúa
-
existiendo en la actualidad.
-
En 1961
-
bajo el 8vo. Presidente Nacional,
-
el Dr. Henry A. Smith,
-
se expandió la biblioteca con la adición
-
de un ala sur, la cual actualmente
-
cuenta con un gran número de libros
-
sobre filosofía y ciencia occidental.
-
La biblioteca fue nombrada en honor
-
al Coronel Olcott y actualmente se le llama
-
Biblioteca en Memoria de Henry S. Olcott.
-
Cuenta con una gran colección
-
de literatura teosófica y metafísica.
-
Joy Mills asumió la Presidencia
-
en julio de 1965, con la tarea ante ella
-
de establecer Libros Quest
-
con la ayuda de la Fundación Kern.
-
Herbert A. Kern, un exitoso ingeniero
-
industrial, había sido un gran benefactor
-
de las actividades de la Sociedad
-
y estableció un fondo fiduciario para
-
estimular la educación teosófica
-
después de su muerte.
-
El hijo del señor Kern, John Kern,
-
también miembro de la Sociedad,
-
es el actual enlace entre la
-
fundación y la Sociedad Teosófica.
-
Mi papá y yo llegamos a la Teosofía
-
leyendo libros teosóficos.
-
Cuando era joven tomé
-
estos libros de su biblioteca...
-
y había tenido bastante exposición
-
antes de ir a la 2da guerra mundial.
-
Cuando regresé tuvimos algunas
-
verdaderamente acaloradas discusiones
-
sobre Teosofía, y él siempre creyó
-
que sería importante intentar llegar a una
-
posición donde la Sociedad pudiera
-
reunir autores capaces, conocedores
-
de sus temas de Teosofía, que pudieran
-
escribir en un lenguaje moderno,
-
al alcance del público de cada época
-
sobre las grandes verdades Teosóficas.
-
Así es que apenas la Sociedad tuvo
-
disponibilidad para recibir subvenciones
-
después de la muerte de mi padre,
-
lo primero que pensamos fue
-
verdaderamente comenzar con esa tarea.
-
Las subvenciones de la Fundación Kern
-
son el capital básico para ayudar a que
-
todas estas cosas sucedan, pero son los
-
miembros de la Sociedad que realmente
-
hacen que suceda; y el objetivo total de
-
la Sociedad y la Fundación es estimular
-
el más amplio entendimiento y
-
conciencia de las ideas teosóficas.
-
Con la ayuda de la Fundación Kern
-
la Sociedad comenzó un programa
-
para publicar libros no muy costosos.
-
Llamados Libros Quest, la primera edición
-
fue puesta en venta en 1966.
-
Más publicaciones siguieron a ésta,
-
y se construyó un nuevo edificio
-
para la editorial y la librería.
-
En 1987 la librería se expandió a su
-
tamaño actual y es la principal librería
-
metafísica en el área de Chicago.
-
Cuando la señora Dora Kunz fue
-
electa Presidenta en 1975, ya habían
-
comenzado los preparativos para el
-
Congreso Mundial del centenario, el cual
-
iba a celebrarse en noviembre de ese año,
-
para conmemorar la fundación de la
-
Sociedad Teosófica 100 años atrás.
-
El congreso de una semana se realizó en
-
el Gran Salón del Hotel Statler Hilton
-
de la ciudad de Nueva York.
-
El tema para el congreso fue:
-
"Tras las huellas de los Fundadores.”
-
Más de 800 miembros de alrededor del
-
mundo participaron en la celebración.
-
Después del congreso mundial,
-
la señora Kunz formó un comité de
-
educación y ciencia. Seminarios de
-
ciencia se realizaban anualmente en Olcott
-
para explorar ideas de vanguardia
-
de física y biología.
-
Estos nuevos modelos del universo a
-
menudo borraron la frontera que por
-
mucho tiempo existió entre la ciencia y
-
la espiritualidad, y parecían apoyar
-
conceptos Teosóficos.
-
Oradores invitados incluyeron al
-
conocido autor del Tao de la Física,
-
Fritjof Capra, y al biólogo Rupert
-
Sheldrake, proponente de la teoría de
-
Causación Formativa basada sobre la
-
hipótesis de los campos morfogenéticos.
-
La programación radial fue actualizada
-
al establecerse "La Eterna Búsqueda" y las
-
series de grabaciones "Radio Búsqueda".
-
Además de numerosos programas de audio
-
se produjeron programas de video
-
sobre temas como: los ciclos,
-
evolución, y el desarrollo
-
de la conciencia.
-
Otro elemento importante para el trabajo de
-
la Sociedad han sido los centros Teosóficos
-
los cuales ofrecen a los miembros
-
una oportunidad para encontrarse
-
y estudiar en un medio ambiente
-
pacífico y bello.
-
Los tres centros Teosóficos más grandes
-
están situados en Nueva York, el estado
-
de Washington, y el centro de California,
-
y hay uno más pequeño en Arkansas,
-
todos ellos ofrecen talleres sobre
-
temas teosóficos y afines.
-
Dora Kunz fue también responsable por
-
los muchos talleres relacionados con
-
sanación y salud que se llevaron a cabo
-
en la sede nacional así como en los
-
centros Teosóficos, y era
-
particularmente reconocida y amada
-
por su trabajo con el Toque Terapéutico.
-
Las especiales habilidades sanadoras
-
de Dora fueron legendarias. Ella inspiró a
-
muchos profesionales en el área salud
-
a incluir el Toque Terapéutico
-
como parte de su práctica clínica.
-
Un evento particularmente emocionante
-
ocurrió en las sesiones de verano
-
de 1981, cuando el 14to. Dalai Lama
-
visitó la Sede Nacional.
-
Siendo a la vez cabeza espiritual y líder
-
temporal del pueblo tibetano,
-
el Dalai Lama habló primero ante
-
los miembros de la Sociedad
-
reunidos en Olcott, y luego
-
ese mismo día, a una audiencia pública
-
sobre el tema “La Compasión Universal”.
-
En 1986, la Sociedad Teosófica en
-
América celebró su centenario.
-
Asistieron muchos destacados oradores,
-
entre ellos la anterior presidenta Joy Mills
-
quien habló sobre la larga historia de la
-
Sociedad en América y sus muchos logros.
-
Bajo Dorothy Abbenhouse, quien fue
-
presidenta en 1987, y John Algeo, que la
-
siguió como presidente en 1993,
-
los programas educacionales de la
-
Sección fueron reestructurados.
-
El programa nacional para
-
conferencistas se expandió para incluir
-
un mayor número de oradores nacionales.
-
Conferencias para entrenar al liderazgo
-
comenzaron a expandir el equipo
-
de oradores calificados.
-
Se comenzó una campaña anual
-
para recaudar fondos.
-
Todas las donaciones se utilizaron
-
para apoyar la difusión, y como
-
un incentivo para estimular el apoyo de
-
miembros, la Fundación Kern creó un fondo
-
para duplicar lo donado por miembros.
-
Los esfuerzos de publicación también
-
se expandieron y revisaron. La revista
-
"The Quest", un nueva publicación
-
trimestral comenzó en el otoño de 1988.
-
Un boletín informativo llamado
-
"The Messenger" comenzó a publicarse,
-
y una nueva serie de libros llamada
-
"Tradición de Sabiduría" fue lanzada con el
-
último trabajo de Emily Sellon, "El Peregrino
-
y el Peregrinaje" como su volumen inicial.
-
Con el incrementado apoyo de la
-
Fundación Kern, la Editorial
-
Teosófica ha trabajado
-
para ampliar el número de lectores de
-
sus publicaciones buscando autores
-
populares, mejorando el diseño de los
-
libros, y expandiendo su mercado.
-
Como resultado, Libros Quest ha ganado
-
premios tanto por diseño como contenido.
-
El trabajo de audio y video también
-
se expandió. La serie de TV "Búsqueda
-
Eterna" se creó para generar mayor
-
conciencia pública de la Sociedad.
-
Con la ayuda de miembros voluntarios,
-
estas entrevistas y documentales
-
de media hora se distribuyeron
-
en las estaciones nacionales de cable.
-
También se produjeron videos para
-
miembros. En la serie "Fundamentos de la
-
Sabiduría Eterna", Ed Abdill explora la
-
cosmovisión teosófica relacionada con
-
la obra clásica de Mme. Blavatsky,
-
La Doctrina Secreta.
-
En la actualidad, la Sección Americana
-
cuenta con un grupo de producción
-
y posproducción que realiza
-
conferencias, entrevistas, y documentales
-
sobre temas teosóficos y otros.
-
La Logia Nacional es otro programa que
-
alcanza tanto a miembros libres como
-
a los de grupos locales.
-
Registrada en 1996 por Radha Burnier
-
mientras asistía la Convención Americana
-
la Logia Nacional se convirtió rápidamente
-
en la rama más grande en la Sección
-
Los miembros de esta Logia virtual
-
reciben documentos de estudio
-
cubriendo trabajos teosóficos básicos.
-
Otro programa que alcanza a
-
miembros a través de todo país
-
es el fin de semana de la "Experiencia Olcott."
-
Patrocinada y financiada por la
-
generosidad de la Fundación Kern
-
se traen a Olcott personas que
-
no conocen el Centro Nacional
-
para a una intensa experiencia
-
de sus instalaciones, departamentos y recursos.
-
Los participantes también asisten a un corto
-
curso concentrado sobre
-
historia e ideas teosóficas
-
y una muestra de vida teosófica.
-
Dirigido principalmente a miembros
-
de grupos locales
-
ocasionalmente se incluyen otros
-
tales como Jóvenes Teósofos
-
en programas especiales diseñados para ellos.
-
En Olcott se han realizado reuniones
-
semanales de jóvenes Teósofos
-
se ha publicado un boletín informativo
-
y organizado encuentros de fin de semana
-
en centros y en la Sede Nacional.
-
Independientemente de la edad
-
estos encuentros ofrecen la oportunidad
-
de desarrollar nuevas y duraderas amistades
-
y de aprender acerca de la Teosofía
-
y la Sociedad Teosófica.
-
En 1993 se desarrolló un evento especial
-
cuando la Sociedad Teosófica participó
-
en la celebración del centenario
-
del Parlamento de Religiones del Mundo
-
en la cuidad de Chicago
-
en el Hotel Palmer House.
-
El plenario de apertura fue una
-
inspiradora celebración de unidad
-
con un colmado salón de delegados
-
agasajado con una procesión de los muchos
-
credos representados en el Parlamento.
-
Las tres principales organizaciones
-
teosóficas estuvieron representadas.
-
Los oradores principales incluyeron
-
a Radha Burnier
-
Presidenta Internacional
-
de la Sociedad Teosófica de Adyar
-
y Grace Knoche
-
líder de la Sociedad Teosófica de Pasadena.
-
La Logia de Teósofos Unidos también
-
participó en las presentaciones conjuntas
-
"La Cosmovisión Teosófica"
-
y "Temas Críticos"
-
y del simposio "Intreses Fundamentales"
-
estimulando discusiones públicas sobre los
-
desafíos que enfrentamos en el siglo 21.
-
En 2002
-
con la elección de Betty Bland como nueva
-
Presidente de la Sección Americana
-
la Sociedad Teosófica en América
-
continuó los esfuerzos para promover
-
armonía y entendimiento entre religiones
-
como también para presentar las últimas
-
ideas sobre la conexión entre la ciencia
-
y la espiritualidad
-
organizando varios congresos regionales
-
a lo largo de país.
-
Pensadas para estimular mayor interés
-
del público en los esfueros de la Sociedad
-
el primer congreso se organizó
-
en el campus de la Universidad Americana
-
en Washington D. C.
-
El tema fue "Globalización y Espiritualidad"
-
y reunió voces de varias
-
tradiciones espirituales
-
para explorar temas como
-
"Pluralismo y Unidad", y
-
"Etica Espiritual a la luz de la Globallización"
-
Un congreso en Scottsdale, Arizona
-
reunió eruditos científicos como
-
el Dr. Ravi Ravindra
-
Patricia Monaghan
-
y el Dr. Amit Goswami
-
en un simposio titulado
-
"Dando el Salto Cuántico: Conectando
-
Ciencia y Espiritualidad"
-
Y hubieron más congresos
-
en otras partes del país, en temas como
-
"Acción Social como Práctica Espiritual" y
-
"Escuchándonos unos a otros,
-
Sanando la Tierra"
-
En 2007 y 2008
-
la Sociedad Teosófica en América patrocinó
-
dos peregrinaciones a Tibet
-
los cuales fueron guiados por el escritor
-
y Tibetólogo Glenn Mullin.
-
El viaje de 2007 fue promocionado tanto
-
al público general como a miembros
-
de la Sociedad como el:
-
"Viaje de Peregrinación
-
al Tibet de Blavatsky y Olcott"
-
en honor al esfuerzo de los Fundadores
-
para traer al mundo Occidental
-
un mayor entendimiento y apreciación
-
de las sabias tradiciones de Oriente
-
incluyendo el Budismo Tibetano.
-
Ambos viajes ayudaron a crear nuevas
-
conexiones para apoyar
-
la cultura tibetana moderna y su gente.
-
El encuentro de verano de 2011
-
presenció una estupenda reunión con el
-
Dalai Lama de Tibet después de 30 años.
-
Nuevamente, la Sociedad Teosófica
-
en América organizó su visita
-
que invluyó dos eventos mucho mayores
-
en la cuidad de Chicago.
-
El primero fue titulado
-
"Uniendo la división de creencias:
-
Una charla pública por Su Santidad"
-
que tuvo lugar en el pabellón de
-
la Universidad Chicago de Illinois
-
a una audiencia de unas 8000 personas.
-
El segundo, y más íntimo, evento
-
en el día siguiente, tuvo lugar en el
-
Teatro Harris del Parque del Milenio
-
e incluyó un panel con líderes religiosos
-
del Islam, Judaismo, y Cristianismo
-
bajo el título de "Tendiendo Puentes
-
Líderes religiosos en conversación
-
con el Dalai Lama".
-
Los antecedentes para el encuentro que
-
organizamos con Su Santidad realmente se
-
remontan un largo tiempo atrás, a 1956
-
cuando hizo su primer viaje
-
fuera de Tibet a India.
-
En ese viaje, visitó nuestra Sede
-
Internacional en Chennai.
-
El Dalai Lama mismo, en uno de sus libros,
-
"Hacia una Real Hermandad de Creencias"
-
describió ese evento donde
-
por primera vez tomó contacto
-
con las religiones mundiales presentes
-
en nuestra Convención Internacional
-
y dice que fue la primera vez que vio eso
-
y también la primera vez que tomó
-
conciencia de un moviemiento de personas
-
como la Sociedad Teosófica
-
que no sólo intentaban respetar y apreciar
-
las religiones del mundo, sino que
-
en realidad vio en todos ellos algo
-
que es central a cada persona:
-
que había un núcleo universal
-
que nosotros reconocíamos.
-
También se renovaron los programas
-
educativos de la Sede Nacional.
-
Para mantenerse a tono con la revolución
-
de Internet, la página web de la Sociedad
-
provee información y recursos actuales
-
incluyendo acceso a redes sociales
-
populares y sitios de comunicación.
-
Tanto las publicaciones de la Sociedad
-
como los programas de audio y video se
-
venden a una mayor audiencia a través
-
del sitio online de comercio electrónico
-
de la Editorial Teosófica.
-
Se transmiten por internet programas
-
públicos en vivo casi cada semana
-
y existen clases interactivas donde se puede
-
participar en una amplia variedad de temas.
-
Quienes visitan la página web pueden
-
usar online o descargar una gran selección
-
de programas educativos a través de la
-
extensa oferta de programas
-
en audio y video.
-
Ediciones digitales de la revista Quest
-
se ofrecen en el sitio web
-
y existe una enciclopedia online o
-
Wiki Teosófica, con información sobre una
-
variedad de temas fascinantes relacionados
-
con la Teosofía y la Sociedad Teosófica.
-
Diseñada como la popular Wikipedia
-
información puede ser agregada a la
-
Wiki Teosófica o revisada de
-
cualquier lugar en el mundo a medida
-
que se agrega más información.
-
La biblioteca conmemorativa Henry S. Olcott
-
participa en un catálogo online común
-
que incluye las bibliotecas del
-
Instituto de Krotona y de la Logia de
-
Nueva York, y varias bibliotecas
-
públicas y privadas.
-
Miembros de todo el país pueden acceder
-
a la colección de la biblioteca y a través
-
de préstamos entre bibliotecas.
-
El campus Olcott también tuvo
-
muchas mejoras.
-
Se completaron importantes trabajos
-
de remodelación para actualizar las oficinas
-
de la Editorial Teosófica
-
y "Libros Quest".
-
El edificio de la Editorial Teosófica
-
que también incluye la Librería Quest
-
fue llamado "Edificio Joy Mills"
-
en honor a los esfuerzos de la Sra. Mills
-
para establecer los "Libros Quest".
-
Esto sigue una tradición de homenajear
-
el valioso liderazgo en la
-
historia de la Sección Americana.
-
El edificio principal de la Sede Nacional
-
fue nombrado L. W. Rogers en honor del
-
presidente nacional en cuya administración
-
se construyó.
-
Una galería de arte se abrió en el vestíbulo
-
del tercer piso del Edificio Rogers
-
con exhibiciones rotativas de artistas
-
de todo el país.
-
Otras piezas se exhiben en varios
-
lugares dentro y alrededor del edificio
-
como parte de la colección permanente
-
de la Sociedad.
-
El personal y voluntarios también
-
construyeron un bello laberinto estilo
-
cretense, situado directamente al oeste
-
del edificio Rogers.
-
Los laberintos tienen una larga historia
-
que data de los tiempos pre-cristianos.
-
Meandros, como éste
-
que no deben confundirse
-
con los laberintos de encrucijadas,
-
tienen sólo una ruta al destino central.
-
Este sencillo, movimiento meditativo de
-
seguir un sendero zigzagueante al centro
-
para alejarse nuevamente
-
tiene una atracción especial para muchos
-
de los visitantes de la Sociedad
-
Cuando se camina donde quiera en el
-
campo Olcott, ya sea dentro del edificio
-
L.W. Rogers, a través de los estantes de
-
la Biblioteca Memorial H. S. Olcott
-
o alrededor del bello Estanque Perkins
-
viene a la mente en forma constante el
-
recuerdo de los incansables trabajadores
-
que han contribuido a la
-
rica historia de la Sección Americana.
-
Como señaló el ex-Presidente
-
Jim Perkins:
-
“Cada presidente nacional ha tenido que
-
enfrentar situaciones sin precedentes
-
para guiarlo. El trabajo pionero teosófico
-
es una tarea para almas resistentes.”
-
Hoy, la humanidad está al borde de
-
llegar a ser por primera vez en su
-
historia una comunidad global.
-
El progreso tecnológico, de transporte, y de
-
comunicaciones hacen eso inevitable.
-
La única pregunta es qué clase de
-
comunidad será. El llamado de la
-
Sociedad Teosófica es a actuar como una
-
levadura en este proceso
-
a introducir en la humanidad
-
una mentalidad amplia, libre de prejucios
-
una comprensión de los valores de Oriente
-
y de Occidente, y señalar el camino hacia
-
desarrollo humano, tanto para el
-
individuo, y como un medio de
-
servicio a la humanidad.
-
[43:30: créditos] End of TSA
