Υπάρχει ο πραγματικός εαυτός;
-
0:01 - 0:02Υπάρχει πραγματικός εαυτός;
-
0:02 - 0:04Μπορεί να σας φαίνεται
σαν μια παράξενη ερώτηση. -
0:04 - 0:07Επειδή πιθανόν να ρωτήσετε,
-
0:07 - 0:09πώς βρίσκουμε τον πραγματικό εαυτό σας,
-
0:09 - 0:11πώς ξέρουμε ποιος είναι;
-
0:11 - 0:12Και ούτω καθεξής.
-
0:12 - 0:16Αλλά η ιδέα ότι πρέπει να υπάρχει
πραγματικός εαυτός, -
0:16 - 0:17σαφώς είναι προφανής.
-
0:17 - 0:20Αν υπάρχει κάτι πραγματικό στον κόσμο,
είστε εσείς. -
0:20 - 0:22Λοιπόν, δεν είμαι αρκετά βέβαιος.
-
0:22 - 0:24Τουλάχιστον πρέπει να κατανοήσουμε
τι σημαίνει αυτό. -
0:24 - 0:28Φυσικά πιστεύω ότι υπάρχουν πολλά στοιχεία
της περιρρέουσας κουλτούρας -
0:28 - 0:30που, ας πούμε, ενισχύουν την ιδέα
-
0:30 - 0:34ότι για καθέναν μας υπάρχει ένας πυρήνας,
μια ουσία. -
0:34 - 0:38Υπάρχει κάτι σχετικά με το τι σημαίνει
να είστε εσείς που σας καθορίζει, -
0:38 - 0:40και είναι κάτι πάγιο και σταθερό.
-
0:40 - 0:42Η πιο χοντροκομμένη του μορφή
-
0:42 - 0:43είναι όπως στα ωροσκόπια.
-
0:43 - 0:46Πραγματικά,
οι άνθρωποι δένονται πολύ με αυτά. -
0:46 - 0:48Τα βάζουν στο προφίλ τους στο Facebook
-
0:48 - 0:50σαν όντως να σημαίνουν κάτι,
-
0:50 - 0:52ξέρετε ακόμη
και το κινεζικό ωροσκόπιό σας. -
0:52 - 0:55Υπάρχουν επίσης
πιο επιστημονικές του εκδοχές, -
0:55 - 0:58διάφορα είδη δημιουργίας προφίλ
του τύπου της προσωπικότητας, -
0:58 - 1:00όπως τα τεστ Μάιερς-Μπριγκς,
για παράδειγμα. -
1:00 - 1:02Δεν ξέρω αν τα έχετε κάνει.
-
1:02 - 1:04Εταιρείες τα χρησιμοποιούν
στις προσλήψεις. -
1:04 - 1:07Απαντάς πολλές ερωτήσεις,
-
1:07 - 1:11και αυτό υποτίθεται ότι φανερώνει κάτι
σχετικά με τη βασική σου προσωπικότητα. -
1:11 - 1:14Και φυσικά ο κόσμος
γοητεύεται τρομερά από αυτό. -
1:14 - 1:16Σε περιοδικά όπως αυτό, θα δείτε,
-
1:16 - 1:19στην κάτω αριστερή γωνία,
διαφημίζουν κυριολεκτικά σε κάθε τεύχος -
1:19 - 1:21κάτι σχετικό με την προσωπικότητα.
-
1:21 - 1:23Αν πάρεις ένα από αυτά τα περιοδικά,
-
1:23 - 1:25δύσκολο να μην το κάνεις, σωστά;
-
1:25 - 1:27Θα κάνεις το τεστ για να βρεις
με ποιο τρόπο μαθαίνεις, -
1:27 - 1:30το πώς αγαπάς, ή το πώς δουλεύεις.
-
1:30 - 1:33Είσαι αυτό το είδος ανθρώπου ή το άλλο;
-
1:33 - 1:37Έτσι πιστεύω ότι υπάρχει μια γενική ιδέα
εδραιωμένη στην κοινή λογική -
1:37 - 1:40ότι υπάρχει ένα είδος πυρήνα ή ουσίας
του εαυτού μας -
1:40 - 1:41που μπορεί να ανακαλυφθεί.
-
1:41 - 1:44Και είναι ένα είδος πάγιας αλήθειας
για τον εαυτό μας, -
1:44 - 1:47κάτι που παραμένει το ίδιο
σε όλη μας τη ζωή. -
1:47 - 1:50Λοιπόν, αυτή είναι η ιδέα
που θέλω να αμφισβητήσω. -
1:50 - 1:52Και πρέπει να πω τώρα,
θα το πω λίγο αργότερα, -
1:52 - 1:55αλλά δεν την αμφισβητώ
επειδή είμαι απλώς παράξενος, -
1:55 - 1:59η αμφισβήτηση έχει μακρύ
και διακεκριμένο ιστορικό. -
1:59 - 2:01Ορίστε η αντίληψη της κοινής λογικής.
-
2:01 - 2:02Υπάρχετε εσείς.
-
2:02 - 2:06Είστε τα άτομα που είστε
και έχετε αυτό το είδος πυρήνα. -
2:06 - 2:10Φυσικά, αυτό που συμβαίνει στη ζωή σας
-
2:10 - 2:12είναι ότι συσσωρεύετε διάφορες εμπειρίες
και λοιπά. -
2:12 - 2:14Έτσι έχετε αναμνήσεις,
-
2:14 - 2:17και αυτές βοηθούν να δημιουργηθεί
αυτό που είστε. -
2:17 - 2:20Έχετε επιθυμίες, ίσως για ένα κουλουράκι,
-
2:20 - 2:22ίσως για κάτι για το οποίο
δεν θέλετε να μιλήσετε -
2:22 - 2:24στις 11 το πρωί σε ένα σχολείο.
-
2:24 - 2:26Έχετε κάποια πιστεύω.
-
2:26 - 2:29Εδώ μια πινακίδα οχήματος
κάποιου στην Αμερική. -
2:29 - 2:31Δεν ξέρω αν αυτή η πινακίδα
που λέει «Μεσσίας 1» -
2:31 - 2:33δείχνει ότι ο οδηγός πιστεύει στο Μεσσία
-
2:33 - 2:35ή ότι είναι ο ίδιος Μεσσίας.
-
2:35 - 2:38Όπως και να είναι,
έχουν πεποιθήσεις περί του Μεσσία. -
2:38 - 2:40Έχουμε γνώση.
-
2:40 - 2:42Έχουμε αισθήσεις και εμπειρίες επίσης.
-
2:42 - 2:44Δεν υπάρχουν μόνο πνευματικά πράγματα.
-
2:44 - 2:47Νομίζω, λοιπόν, ότι
αυτό είναι ένα πρότυπο κοινής λογικής -
2:47 - 2:48του τι είναι το άτομο.
-
2:48 - 2:54Υπάρχει ένα άτομο που έχει όλα τα πράγματα
που συνιστούν τις εμπειρίες της ζωής μας. -
2:54 - 2:57Όμως η πρόταση που θέλω να σας θέσω σήμερα
-
2:57 - 3:00είναι ότι υπάρχει ένα βασικό σφάλμα
σε αυτό το μοντέλο. -
3:00 - 3:03Και μπορώ να σας δείξω
πού είναι το σφάλμα με ένα κλικ. -
3:03 - 3:10Είναι ότι δεν υπάρχει πραγματικά ένα «εσύ»
στην ουσία όλων αυτών των εμπειριών. -
3:10 - 3:11Παράξενη σκέψη; Ίσως όχι.
-
3:11 - 3:13Τι υπάρχει, λοιπόν;
-
3:13 - 3:16Προφανώς υπάρχουν αναμνήσεις,
επιθυμίες, προθέσεις, αισθήσεις, -
3:16 - 3:18και άλλα τέτοια.
-
3:18 - 3:21Αλλά είναι γεγονός
ότι είναι υπαρκτά πράγματα -
3:21 - 3:23και είναι όλα ενοποιημένα,
-
3:23 - 3:26αλληλεπικαλύπτονται,
συνδέονται με διάφορους τρόπους. -
3:26 - 3:29Η σύνδεση είναι μερική,
αλλά μερικές φορές ουσιώδης, -
3:29 - 3:32επειδή όλα ανήκουν σε ένα σώμα
και ένα μυαλό. -
3:32 - 3:35Αλλά επίσης υπάρχει μια ιστορία
που λέμε για εμάς, -
3:35 - 3:38οι εμπειρίες που έχουμε
όταν θυμόμαστε τα περασμένα. -
3:38 - 3:41Οι πράξεις μας προκαλούνται
από άλλες πράξεις. -
3:41 - 3:44Συνεπώς, όσα επιθυμούμε είναι
κατά μέρος αποτέλεσμα όσων πιστεύουμε, -
3:44 - 3:48και όσα θυμόμαστε
επίσης μας πληροφορούν για όσα ξέρουμε. -
3:48 - 3:50Πράγματι λοιπόν, υπάρχουν όλα αυτά,
-
3:50 - 3:53οι πεποιθήσεις, οι πόθοι,
οι αισθήσεις, οι εμπειρίες, -
3:53 - 3:56όλα σχετίζονται μεταξύ τους,
-
3:56 - 3:59και αυτό ακριβώς είσαι.
-
4:00 - 4:04Κατά κάποιο τρόπο διαφέρει
από την κοινώς αποδεκτή κατανόηση. -
4:04 - 4:06Είναι μια κάπως ολιστική κατανόηση.
-
4:06 - 4:09Είναι η απόσταση ανάμεσα
στο να βλέπεις τον εαυτό σου -
4:09 - 4:12σαν κάτι που έχει
όλες τις εμπειρίες της ζωής -
4:12 - 4:15και να βλέπεις τον εαυτό σου
σαν απλά μια συλλογή -
4:15 - 4:17όλων των εμπειριών της ζωής.
-
4:17 - 4:20Είσαι το σύνολο
των επιμέρους κομματιών σου. -
4:20 - 4:22Και φυσικά αυτά είναι υπαρκτά κομμάτια,
-
4:22 - 4:24μυαλό, σώμα και πόδια και διάφορα,
-
4:24 - 4:26αλλά δεν είναι τόσο σημαντικά κατ' ουσίαν.
-
4:26 - 4:29Μετά από μεταμόσχευση καρδιάς,
παραμένεις το ίδιο άτομο. -
4:29 - 4:31Με μεταμόσχευση αναμνήσεων όμως,
παραμένεις ο ίδιος; -
4:31 - 4:35Με μεταμόσχευση πεποιθήσεων,
θα είσαι ο ίδιος; -
4:35 - 4:40Αυτή η ιδέα,
ότι αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας, -
4:40 - 4:44όχι σαν μια σταθερή ύπαρξη
που αποκτά εμπειρίες, -
4:44 - 4:46αλλά είναι σαν μια συλλογή εμπειριών,
-
4:46 - 4:49μπορεί να σας φαίνεται λίγο αλλόκοτη.
-
4:49 - 4:51Δεν νομίζω όμως
ότι θα πρέπει να σας ξενίζει. -
4:51 - 4:53Είναι κοινή λογική κατά κάποιο τρόπο.
-
4:53 - 4:57Σας προσκαλώ να σκεφτείτε συγκριτικά
-
4:57 - 5:00σχεδόν οτιδήποτε άλλο μέσα στο σύμπαν,
-
5:00 - 5:03εκτός ίσως από τις πιο βασικές
και θεμελιώδεις δυνάμεις. -
5:03 - 5:06Ας πάρουμε κάτι όπως το νερό.
-
5:06 - 5:08Οι γνώσεις μου στη Φυσική
δεν είναι καλές. -
5:08 - 5:11Μπορούμε να πούμε ότι
το νερό έχει δύο μέρη υδρογόνου -
5:11 - 5:13και ένα μέρος οξυγόνου, σωστά;
-
5:13 - 5:15Όλοι το γνωρίζουμε αυτό.
-
5:15 - 5:18Ελπίζω ότι κανείς εδώ μέσα δεν θεωρεί
-
5:18 - 5:22ότι υπάρχει ένα πράγμα που λέγεται νερό
και σε αυτό έχουν επισυναφθεί -
5:22 - 5:25άτομα υδρογόνου και οξυγόνου,
-
5:25 - 5:26και το νερό είναι όλα αυτά.
-
5:26 - 5:27Φυσικά όχι.
-
5:27 - 5:30Αντιλαμβανόμαστε εύκολα και ξεκάθαρα
-
5:30 - 5:32ότι το νερό δεν είναι τίποτα άλλο
-
5:32 - 5:37από μόρια υδρογόνου και οξυγόνου
σε κατάλληλη διάταξη. -
5:37 - 5:39Τα πάντα στο σύμπαν είναι το ίδιο.
-
5:39 - 5:43Δεν υπάρχει κάτι ανεξήγητο
σχετικά με το ρολόι μου, για παράδειγμα. -
5:43 - 5:47Λέμε ότι το ρολόι έχει πρόσοψη, δείκτες,
-
5:47 - 5:48μηχανισμό και μπαταρία.
-
5:48 - 5:50Όμως πραγματικά εννοούμε ότι
-
5:50 - 5:52δεν πιστεύουμε
ότι υπάρχει κάτι που λέγεται ρολόι -
5:52 - 5:54στο οποίο προσάπτονται αυτά τα κομμάτια.
-
5:54 - 5:57Σαφώς καταλαβαίνουμε
ότι παίρνεις τα κομμάτια του ρολογιού, -
5:57 - 5:59τα συναρμολογείς και φτιάχνεις ένα ρολόι.
-
5:59 - 6:02Αφού όμως τα πάντα στο σύμπαν είναι έτσι,
-
6:02 - 6:04γιατί εμείς διαφέρουμε;
-
6:04 - 6:06Γιατί βλέπουμε τους εαυτούς μας
-
6:06 - 6:09σαν να μην είμαστε απλώς
μια συλλογή από όλα μας τα κομμάτια, -
6:09 - 6:14αλλά ως μια ξεχωριστή, πάγια οντότητα
που έχει όλα αυτά τα κομμάτια; -
6:14 - 6:17Αυτή η άποψη δεν είναι ιδιαίτερα πρόσφατη.
-
6:17 - 6:19Έχει μεγάλη ιστορία.
-
6:19 - 6:20Θα τη βρείτε στο Βουδισμό,
-
6:20 - 6:23στη φιλοσοφία του 17ου και 18ου αιώνα,
-
6:23 - 6:27να φτάνει στις μέρες μας,
με ανθρώπους όπως ο Λοκ και ο Χιούμ. -
6:27 - 6:29Είναι όμως περιέργως και άποψη
-
6:29 - 6:33που όλο και περισσότερο υποστηρίζεται
από τη νευροβιολογία. -
6:33 - 6:36Αυτός είναι ο Πολ Μπροκς,
είναι κλινικός νευροψυχολόγος, -
6:36 - 6:38και λέει τα εξής:
-
6:38 - 6:40«Διαισθανόμαστε έντονα
ότι υπάρχει ένας πυρήνας, -
6:40 - 6:43μια υπόσταση,
και δύσκολα μπορούμε να την παραβλέψουμε, -
6:43 - 6:46θα έλεγα,
μάλλον αδύνατο να την απορρίψουμε. -
6:46 - 6:49Αληθεύει όμως ότι η νευροβιολογία δείχνει
ότι δεν υπάρχει κέντρο στον εγκέφαλο -
6:49 - 6:52όπου τα πράγματα πραγματικά συνενώνονται».
-
6:52 - 6:54Όταν κοιτάζεις τον εγκέφαλο,
-
6:54 - 6:58και ψάχνεις πώς ο εγκέφαλος
κάνει δυνατή μια αίσθηση του εαυτού, -
6:58 - 7:02βλέπεις ότι δεν υπάρχει κάποιο κεντρικό
σημείο ελέγχου στον εγκέφαλο. -
7:02 - 7:05Δεν υπάρχει κανενός είδους κέντρο
όπου συμβαίνουν όλα. -
7:05 - 7:08Υπάρχει πλήθος διαφόρων διεργασιών
του εγκεφάλου, -
7:08 - 7:11οι οποίες εκτελούνται
μάλλον ανεξάρτητα μεταξύ τους. -
7:11 - 7:14Αλλά εξαιτίας του τρόπου που σχετίζονται,
-
7:14 - 7:17έχουμε αυτή την αίσθηση του εαυτού.
-
7:17 - 7:20Ο όρος που χρησιμοποιώ στο βιβλίο
είναι «το τέχνασμα του εγώ». -
7:20 - 7:25Είναι σαν ένα μηχανικό τέχνασμα.
-
7:25 - 7:28Δεν είναι ότι δεν υπάρχουμε,
-
7:28 - 7:31είναι ότι το τέχνασμα είναι
να μας κάνει να αισθανθούμε ότι μέσα μας -
7:31 - 7:34υπάρχει κάτι πιο ενοποιημένο
από ό,τι πράγματι υπάρχει. -
7:34 - 7:37Μπορεί η ιδέα αυτή
να σας φαίνεται ανησυχητική. -
7:37 - 7:40Ίσως πιστεύετε ότι εάν αυτό είναι αλήθεια,
-
7:40 - 7:44ότι δεν υπάρχει μέσα σε κανέναν από εμάς
κάποιος σταθερός πυρήνας εαυτού, -
7:44 - 7:46καμία μόνιμη υπόσταση,
-
7:46 - 7:49αυτό σημαίνει ότι τελικά
ο εαυτός είναι μια ψευδαίσθηση; -
7:49 - 7:52Σημαίνει ότι δεν υπάρχουμε πραγματικά;
-
7:52 - 7:54Δεν υπάρχει ο πραγματικός μας εαυτός.
-
7:54 - 7:57Πολλοί άνθρωποι στηρίζουν
τη θεωρία της ψευδαίσθησης. -
7:57 - 8:01Είναι τρεις ψυχολόγοι,
ο Τόμας Μέτζινγκερ, ο Μπρους Χουντ, -
8:01 - 8:03η Σούζαν Μπλάκμορ,
-
8:03 - 8:06πολλοί απ' αυτούς μιλάνε για ψευδαίσθηση,
-
8:06 - 8:08ότι ο εαυτός είναι ψευδαίσθηση,
μια φαντασία. -
8:08 - 8:11Δεν το βλέπω όμως
σαν χρήσιμο τρόπο θεώρησης. -
8:11 - 8:12Πάμε πίσω στο ρολόι.
-
8:12 - 8:16Το ρολόι δεν είναι ψευδαίσθηση,
επειδή δεν υπάρχει σε αυτό τίποτα άλλο -
8:16 - 8:18από το σύνολο των μερών του.
-
8:18 - 8:20Ομοίως, ούτε εμείς είμαστε ψευδαίσθηση.
-
8:20 - 8:26Το γεγονός ότι είμαστε τινί τρόπω
μια αρκετά περίπλοκη συλλογή -
8:26 - 8:27κατάλληλα δομημένων πραγμάτων,
-
8:27 - 8:29δεν συνεπάγεται ότι δεν υπάρχουμε.
-
8:29 - 8:32Μπορώ να σας κάνω
ένα γενικό παραλληλισμό επ' αυτού. -
8:32 - 8:35Ας πάρουμε κάτι όπως έναν καταρράκτη.
-
8:35 - 8:38Αυτοί είναι οι καταρράκτες Ιγκουάζου
στην Αργεντινή. -
8:38 - 8:41Αν πάρεις κάτι τέτοιο,
-
8:41 - 8:44μπορείς να εκτιμήσεις το γεγονός ότι
από πολλές απόψεις -
8:44 - 8:46δεν αποτελεί κάτι μόνιμο.
-
8:46 - 8:47Κατ' αρχάς, αλλάζει συνεχώς.
-
8:47 - 8:50Το νερό συνεχώς σχηματίζει νέα κανάλια,
-
8:50 - 8:53με τις εναλλαγές της παλίρροιας
και του καιρού, -
8:53 - 8:57κάποια σημεία στεγνώνουν,
άλλα πράγματα δημιουργούνται. -
8:57 - 9:01Φυσικά το νερό
που διέρχεται από τον καταρράκτη -
9:01 - 9:03είναι διαφορετικό κάθε στιγμή.
-
9:03 - 9:07Αλλά αυτό δε σημαίνει ότι οι καταρράκτες
Ιγκουάζου είναι μια ψευδαίσθηση, -
9:07 - 9:08ότι δεν είναι υπαρκτοί.
-
9:08 - 9:11Σημαίνει ότι πρέπει να το αντιληφθούμε
-
9:11 - 9:13σαν κάτι που έχει μια ιστορία,
-
9:13 - 9:16έχει συγκεκριμένα πράγματα
που του προσδίδουν συνοχή, -
9:16 - 9:19αλλά είναι διαδικασία, είναι υγρό,
κάτι που αλλάζει συνεχώς. -
9:19 - 9:22Αυτό λοιπόν νομίζω είναι ένα μοντέλο
για να κατανοήσουμε τον εαυτό μας, -
9:22 - 9:24και είναι μοντέλο που απελευθερώνει.
-
9:24 - 9:27Επειδή, αν νομίζεις
ότι έχεις μια σταθερή, μόνιμη υπόσταση, -
9:27 - 9:30που είναι πάντα η ίδια
ανεπηρέαστη σε όλη σου τη ζωή, -
9:30 - 9:33είσαι κατά μια έννοια παγιδευμένος.
-
9:33 - 9:35Γεννιέσαι με μια υπόσταση,
-
9:35 - 9:38είσαι το ίδιο μέχρι να πεθάνεις,
-
9:38 - 9:41αν πιστεύεις στη μετά θάνατον ζωή
μάλλον συνεχίζεις και εκεί. -
9:41 - 9:44Αλλά αν θεωρείς ότι ο εαυτός σου
-
9:44 - 9:48δεν είναι ένα σταθερό πράγμα,
αλλά ένα είδος διαδικασίας, -
9:48 - 9:49κάτι που αλλάζει,
-
9:49 - 9:51τότε νομίζω ότι αυτό σε απελευθερώνει.
-
9:51 - 9:54Επειδή, αντίθετα με τους καταρράκτες,
-
9:54 - 9:56εμείς έχουμε τη δυνατότητα να καθορίζουμε
-
9:56 - 10:00την κατεύθυνση της εξέλιξης του εαυτού μας
σε κάποιο βαθμό. -
10:00 - 10:02Εδώ πρέπει να προσέξουμε, σωστά;
-
10:02 - 10:05Αν βλέπετε συχνά το X-Factor,
μπορεί να πιστέψετε την ιδέα -
10:05 - 10:08ότι μπορούμε να γίνουμε ό,τι θελήσουμε.
-
10:08 - 10:09Δεν είναι αλήθεια.
-
10:09 - 10:12Άκουσα κάτι καταπληκτικούς μουσικούς
σήμερα το πρωί -
10:12 - 10:15και είμαι σίγουρος
ότι δεν μπορώ να γίνω σαν αυτούς. -
10:15 - 10:18Θα μπορούσα να εξασκηθώ σκληρά
και ίσως γινόμουν καλός -
10:18 - 10:20αλλά δεν έχω αυτή
την πραγματικά φυσική ικανότητα. -
10:20 - 10:23Υπάρχουν όρια
σε όσα μπορούμε να επιτύχουμε. -
10:23 - 10:25Υπάρχουν όρια στο τι μπορούμε να γίνουμε.
-
10:25 - 10:28Παρόλα αυτά, όντως έχουμε την ικανότητα
-
10:28 - 10:32να διαμορφώσουμε κάπως τον εαυτό μας.
-
10:32 - 10:34Ο αληθινός εαυτός, τότε,
-
10:34 - 10:38δεν είναι κάτι που σας περιμένει
να τον ανακαλύψετε, -
10:38 - 10:42δεν κοιτάς μέσα στην ψυχή σου
και βρίσκεις τον αληθινό σου εαυτό. -
10:42 - 10:44Αυτό που εν μέρει κάνεις, τουλάχιστον,
-
10:44 - 10:46είναι στην ουσία να δημιουργείς
τον αληθινό εαυτό. -
10:46 - 10:48Νομίζω ότι αυτό είναι πολύ σημαντικό,
-
10:48 - 10:50ειδικά στο στάδιο της ζωής που βρίσκεστε.
-
10:50 - 10:52Θα έχετε διαπιστώσει
-
10:52 - 10:54πόσο πολύ αλλάξατε τα τελευταία χρόνια.
-
10:54 - 10:57Αν έχετε δικά σας βίντεο
από πριν τρία ή τέσσερα χρόνια, -
10:57 - 11:01μάλλον νιώθετε αμήχανα
γιατί δεν αναγνωρίζετε τον εαυτό σας. -
11:01 - 11:04Έτσι θέλω να σας περάσω το μήνυμα, ότι
πρέπει να βλέπουμε τον εαυτό μας σαν κάτι -
11:04 - 11:08που μπορούμε να διαμορφώσουμε,
να κατευθύνουμε και να αλλάξουμε. -
11:08 - 11:09Ο Βούδας λέει, ξανά:
-
11:09 - 11:11«Αυτοί που σκάβουν πηγάδια
διοχετεύουν το νερό, -
11:11 - 11:13οι τοξότες λυγίζουν το τόξο,
-
11:13 - 11:15οι ξυλουργοί λυγίζουν το ξύλο,
-
11:15 - 11:19οι σοφοί πλάθουν τον εαυτό τους».
-
11:19 - 11:20Αυτό θέλω να σας μείνει,
-
11:20 - 11:28ότι ο πραγματικός εαυτός δεν είναι κάτι
που θα πρέπει να το αναζητήσεις, -
11:28 - 11:31όπως ένα μυστήριο,
και μπορεί ποτέ να μην το βρεις. -
11:31 - 11:33Ο πραγματικός εαυτός,
από την άποψη που υπάρχει, -
11:33 - 11:35είναι κάτι που εν μέρει το ανακαλύπτεις,
-
11:35 - 11:38αλλά εν μέρει το δημιουργείς.
-
11:38 - 11:42Και νομίζω ότι είναι μια απελευθερωτική
και συναρπαστική προοπτική. -
11:42 - 11:44Σας ευχαριστώ πάρα πολύ.
- Title:
- Υπάρχει ο πραγματικός εαυτός;
- Speaker:
- Τζούλιαν Μπαγκίνι
- Description:
-
Τι σας κάνει αυτό που είστε; Είναι το τι πιστεύετε εσείς για τον εαυτό σας; Είναι το τι σκέφτονται οι άλλοι, ή κάτι εντελώς διαφορετικό; Σε αυτή την ομιλία ο Τζούλιαν Μπαγκίνι αντλεί από τη φιλοσοφία και τη νευροβιολογία για να μας δώσει μια εκπληκτική απάντηση.
(Κινηματογραφήθηκε στο TEDxYouth@Manchester.)
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 11:59
![]() |
Nikoleta Dimitriou edited Greek subtitles for Is there a real you? | |
![]() |
Nikoleta Dimitriou edited Greek subtitles for Is there a real you? | |
![]() |
Nikoleta Dimitriou edited Greek subtitles for Is there a real you? | |
![]() |
Nikoleta Dimitriou approved Greek subtitles for Is there a real you? | |
![]() |
Niki Boehm accepted Greek subtitles for Is there a real you? | |
![]() |
Niki Boehm declined Greek subtitles for Is there a real you? | |
![]() |
Niki Boehm edited Greek subtitles for Is there a real you? | |
![]() |
Niki Boehm edited Greek subtitles for Is there a real you? |