【第65集】白话佛法开示 | 忍辱境界是佛根基（卢军宏 卢台长 心灵法门）

BHFF adalah Dharma yang mendalam dan diuraikan oleh Master Lu dengan menggunakan bahasa sehari-hari

Menggunakan filosofi kehidupan dan menggunakan contoh sederhana di kehidupan sehari-hari untuk menjelaskannya

Di dalam Bai Hua Fo Fa, kita bisa
memahami teori Dharma yang mendalam

Dan memunculkan kembali sifat Kebuddhaan kita semua untuk mengubah nasib kita

Silakan menonton Bai Hua Fo Fa Master Lu

Pencerahan Bai Hua Fo Fa Master Lu Junhong
Episode 65
Tingkat Pembinaan Kesabaran Adalah Dasar Dari Kebuddhaan
9 Mei 2020

Kalian harus tahu bahwa makna dari paritta Xin Jing sangat menarik

Semakin Shifu menjelaskannya pada kalian semakin menarik

Itu karena "Tiada perasaan, tiada pencerapan, tiada tipu daya, dan juga tiada kesadaran"

Itu karena tiada jalan menuju hilangnya bentuk dan penderitaan

Tiada kebijaksanaan, tiada pencapaian. Semua itu sudah tiada

Maka Anda akan memiliki sifat asli

Saya bertanya kepada kalian, jika kamar ini milik kalian dan kalian menyewakannya kepada orang lain

Awalnya kamar ini kosong dan bukankah sewaktu Anda keluar juga kosong?

Anda menyewa kepada penjual permen dan dia menaruh 1/4 permennya ke dalam kamar tersebut

Anda menyewa kepada penjual tepung terigu dan dia akan menaruh tepung terigu di dalamnya

Anda menyewakan kepadanya untuk menjual mesin dan dia akan menjual berbagai macam barang

Dan gudang Anda juga disewakan

Bukankah di dalam kamar tersebut sudah berisi?

Apakah Anda masih bisa memiliki sifat asli Anda?

Jika Anda tidak bisa memiliki rumah ini, Anda tidak akan bisa berbuat apa-apa lagi. Benar tidak?

Jika Anda membuang semua barang yang ada di dalam rumah tersebut, bukankah Anda kembali memiliki rumahmu?

Bukankah Anda telah memiliki sifat asli yang sejati?

Inilah perumpamaannya

Tingkat pembinaan Buddha adalah tingkat kesadaran yang telah mencapai Kebuddhaan

Jika Anda melihat orang lain marah, Anda harus sadar di mana letak kesalahan Anda, "Apa salah saya?"

Jangan mendendam

Kamu pasti telah melakukan kesalahan

Jika hari ini Anda merasa ada yang tidak beres dengan pekerjaan tertentu, itu berarti Anda belum sempurna

Arti sempurna di sini adalah memaksimalkan hasil pekerjaan Anda

Tidak ada kesadaran yang sempurna

Dalam Tripitaka terdapat satu kitab "Sutra Avatamsaka"

Lain kali, Shifu juga akan menjelaskan "Sutra Avatamsaka" kepada kalian

Bagaimana bisa memiliki kesadaran yang sempurna?

Sebenarnya intinya adalah "Tanpa pencapaian"

Setiap orang berkata: "Saya mau ini dan itu"

Tapi, tidak ada satu barang pun yang bisa dibawa pergi

Hanya dengan mencapai Kebuddhaan, Anda baru bisa mencapai tingkat kesadaran yang tersempurnakan

Tingkat kesadaran yang sempurna adalah Anda telah mendapatkan pembuktian akan Dharma yang sempurna

Jika Anda benar-benar mengerti akan Dharma, maka Anda baru bisa memiliki tingkat kesadaran Buddha

Jika Anda benar-benar memahami orang yang Anda sukai, maka Anda baru bisa memiliknya

Kita hari ini bisa benar-benar memahami Dharma, kita baru bisa mengikuti Sang Buddha terus melangkah ke depan

Kita benar-benar memahami Guan Shi Yin Pu Sa yang maha welas asih

telah mermberikan kita kebahagiaan dan ketenangan yang tak terbatas

Dengan begitu, Anda baru bisa memiliki Dharma-nya Guan Shi Yin Pu Sa

Ada orang yang hanya sekilas membaca kitab suci dan mengira dirinya sangat mengerti

Dan dia mulai menjelaskan isi ktiab suci. Ini namanya melanggar sila keempat yaitu berbohong

Dia tidak mengerti, tetapi asal membicarakannya

Dia tidak hanya mendapatkan kesadaran, tetapi masih asal membicarakannya

Itu artinya jika Anda tidak mendapatkan kesadaran sifat Kebuddhaan, maka Anda tidak boleh asal berbicara

Itu sama halnya dengan seseorang yang tidak melakukan pemeriksaan,

maka Anda tidak memiliki hak untuk menyampaikan opini Anda

Apakah Anda paham masalah ini atau tidak?

Jika mengerti, Anda baru membicarakannya

Jika tidak mengerti, mengapa Anda harus membicarakannya?

Jika Anda tidak mengerti dan Anda membicarakannya, maka Anda akan ditertawakan oleh orang lain

Intinya ingin memberi tahu kepada kalian...

"Saya ini bodoh"

"Saya asal berbicara"

Sehingga baru bisa membuat karma ucapan

Dan lebih parah lagi ada orang yang membuat karma berat hingga masuk neraka

Jadi, di dalam wujud asli tanpa adanya Bodhisattva dan semua makhluk

Tiada eksistensi Bodhisattva dan semua makhluk

Mana ada Bodhisattva dan semua makhluk?

Bodhisattva adalah semua makhluk

Semua makhluk yang tersadarkan adalah Bodhisattva

Bodhisattva yang belum tersadarkan adalah semua makhluk

Intinya kehidupan Sang Buddha yang sejati itu adalah tanpa adanya eksistensi Bodhisattva dan semua makhluk

Orang yang memiliki kebijaksanaan akan menganggap setiap makhluk adalah Bodhisattva dan Buddha Masa Depan

Jika ada orang yang menganggap orang lain sebagai Bodhisattva

Menurut kalian, apakah dia akan disukai oleh orang sekitar?

Dia pasti menghormati semua orang dan tidak memiliki kesombongan

Manusia harus hidup di dalam dunia wujud asli

Wujud asli adalah dunia Sang Buddha yang sejati

Pertama-tama, kita tidak boleh berbohong

Anda harus menerima kenyataan terlebih dahulu

Ada orang yang membina diri dan orang sekitarnya memberitahunya bahwa hal ini adalah nyata

Dia juga tidak percaya

Orang sekitarnya jelas-jelas memberitahunya ini adalah hal yang mengenai Sang Buddha yang sejati

Dia mengatakan: "Mungkin bukan"

Jadi, dia tidak akan bertemu dengan tingkat pembinaan Buddha yang sejati selamanya

Jika percaya, maka dia akan ada. Jika tidak percaya, maka dia tidak akan ada

Jadi, wujud asli adalah kebenaran yang nyata dan pemahamannya akan tingkat pembinaan Buddha

Dikarenakan masalah waktu, saya akan menjelaskan kepada kalian mengenai "Wujud"

Setiap kali ketika Shifu memberi pencerahan, Shifu pasti akan menceritakan cerita untuk kalian

Shifu beritahu kalian, kita harus memandang bahwa penderitaan di dunia fana ini adalah ketidakkekalan

Segalanya yang ada di dunia fana ini adalah ketidakkekalan

Apa yang harus disombongkan?

Sebuah perkataan dan masalah yang sudah lewat, biarkan berlalu

Jika Anda memegang prinsip tiada Keakuan, maka Anda akan terbebaskan

Orang yang terbebaskan akan memiliki kebijaksanaan

Orang yang membaca Paritta adalah awal mula dari pertemuan dengan sifat asli

Jika kita masih tidak mengerti banyak hal, maka kita harus banyak membaca Paritta

Dengan demikian, Anda akan bertemu dengan sifat asli Anda

Dari zaman masyarakat primitif, perselisihan manusia tidak pernah berhenti

Inilah kekuatan karma

Karena manusia belum mencapai tingkat Kebuddhaan atau Pu Sa, maka dia tidak bisa terbebas dari siklus kejahatan ini

Ketika sesama manusia saling berhadapan, mereka pasti akan kekurangan orang lain terlebih dahulu

Merendahkan orang lain dan memuji diri sendiri

Iri kepada orang lain dan dia mengambil kesempatan untuk memenuhi nafsu keinginannya

Akar kejahatan manusia inilah yang menyebabkan timbulnya perselisihan di dunia ini

Dan untuk bertahan hidup, maka muncullah nafsu keinginan

Nafsu keinginan ini akan membuat Anda terus berputar di 6 alam reinkarnasi

Guan Shi Yin Pu Sa mengemudi kapal Dharma ke Alam Manusia untuk menasehati dan menghentikan kita

Guan Shi Yin Pu Sa menghentikan sumber perubahan mentalitas pada hati manusia

Sehingga kita mengerti bahwa dunia ini dipenuhi penderitaan yang tidak kekal

Hanya dengan sepenuhnya memahami Dharma untuk menyempurnakan dan membangkitkan sifat Kebuddhaan...

kita yang sejati untuk mengubah sikap kita

Dengan demikian, Anda akan menemukan Buddha yang sejati di kehidupan ini

Buddha itu sangat dekat yaitu Buddha sejati yang ada dalam hati Anda

Itu terdapat di tingkat kesadaran ke-9 atau Amala-vijnana

Buddha sejati adalah hati nurani dan sifat asli Anda yang awal atau sifat Kebuddhaan Anda yang sejati

Belajar Dharma adalah suatu pemahaman

Belajar Dharma adalah sebuah pertolongan yang diberikan kepada orang lain

Belajar Dharma adalah sebuah kunci yang digunakan untuk membebaskan kita dari berbagai keresahan dan penderitaan

Jika Anda masih tidak bisa melakukannya, itu berarti Anda masih belum terbebas dari roda kesengsaraan

Hanya dengan benar-benar melepaskan, Anda baru bisa benar-benar terbebaskan

Seberapa banyak yang Anda lepaskan dan bebaskan

Jika Anda benar-benar melepaskannya, maka Anda akan mendapatkan pembebasan yang sempurna

Shifu akan menceritakan sebuah cerita Dharma untuk kalian

Setiap hari Sang Buddha dan murid-muridnya menerapkan sistem Pindapata

Apakah itu hanya memenuhi sandang pangannya saja?

Bukan

Para Biksu bisa saja bertani

Apa tujuannya mereka menerapkan sistem Pindapata?

Para Biksu memberikan kesempatan untuk menambah akar kebajikan mereka

Akan tetapi, banyak yang tidak mengerti dan berkata:

"Kenapa kalian tidak masak, sehingga kalian harus menerima persembahan dari orang lain?"

Maksud Sang Buddha adalah membiarkan para penyumbang untuk mendapatkan balasan berkah yang besar

Jika tidak ada orang yang mengemis, bagaimana Anda berdana?

Harus ada yang menerima semua Dhamma Dana, Amisa Dana, Abhaya Dana yang Anda berikan, kan?

Jika Biksu menerima pemberian Anda, maka Anda akan mendapatkan balasan berkah yang besar

Cerita yang akan saya ceritakan adalah

Seorang Brahmana yang akhirnya memahami keresahan dalam hatinya dan mendapatkan penerangan sempurna

Di kota Shravasti terdapat seorang Brahmana

Seperti yang kalian tahu Brahmana adalah bangsawan yang memiliki kedudukan di India

Dia terlahir sebagai seorang yang cerdas dan bijaksana

Dia juga memiliki harta kekayaan yang tak terbatas

Dia sangat kaya, hartanya bisa menandingi aset negara

Itu artinya dia sangat kaya

Seumur hidupnya, dia mendapatkan apa yang dia inginkan

Semua rakyat yang ada di kota itu sangat mengaguminya

Dia sangat tidak menyukai Dharma

Dia sering mengatakan:

"Berdana adalah sebuah keborosan"

"Berbuat baik adalah tindakan yang tidak bermoral"

Lihat, dia sama sekali tidak memiliki akar Kebuddhaan

Suatu siang hari, Ariya Sariputra mengeluarkan kemampuan Iddhi-vidha(Kekuatan yang bisa pergi ke mana saja)

Dari tempat yang jauh, dia bisa muncul di hadapan Brahmana ini

Sariputra diam berdiri dan sambil memegang mangkok dana

Dia tiba-tiba diam berdiri di hadapannya

Brahmana yang baru saja ingin makan ini, tiba-tiba dia melihat Arya Sariputra

Dia sangat ingin memarahinya

Dia biasanya memandang rendah para penganut tradisi Pindapata

Pada saat dia bersiap memarahinya, akan tetapi ketika dia baru saja ingin berbicara, dia terpikirkan sebuah rencana

Dia ingin Biksu ini mendapatkan penghinaan

Lalu Brahmana berbalik dan duduk kembali

Dia seperti tidak melihat Arya Sariputra

Dia bahkan tidak menatapnya

Dia tidak mengusirnya dan juga tidak menyambutnya

Dia tidak mempedulikannya dan dia lanjut makan

Setelah beberapa saat, Brahmana ini sudah selesai makan

Awalnya dia ingin menggunakan air ini untuk mencuci tangan dan berkumur

Setelah dia melihatnya, dia langsung menuangkan air ini ke dalam mangkok dananya Arya Sariputra

Awalnya ingin digunakan untuk mencuci tangan, akan tetapi dia menuangnya ke dalam mangkok dana

Dan dia berkata: "Inilah yang ingin saya sumbangkan pada hari ini, Anda sudah boleh pergi"

Dia mempermalukannya

Tidak kepikiran, Arya Sariputra sama sekali tidak marah, dia malah mendoakannya dengan welas asih dan berkata:

"Semoga persembahan Anda yang tulus ini bisa membuahkan balasan berkah yang tak terhingga"

Setelah mengatakannya, Sariputra meninggalkannya

Jika menurut pemikiran orang zaman sekarang, ini adalah perkataan yang digunakan untuk menyinggungnya

Akan tetapi, Sariputra itu bermaksud tulus

Dia merasa bahwa: "Anda telah menyumbangkan semangkok air, saya sangat bersyukur"

Brahmana yang melihat bayangan Sariputra yang pelan-pelan menjauh

Tiba-tiba hatinya muncul pemikiran yang menakutkan

Dia sambil berjalan sambil berpikir:

"Jika Sramana ini membicarakan tindakan saya ini kemana-mana,

maka orang-orang akan menganggap saya adalah orang pelit yang tidak sopan"

Semakin Brahmana ini berpikir semakin dia tidak tenang

Lalu dia menyuruh pembantunya untuk membawa Sariputra kembali lagi

Setelah Arya Sariputra pergi dari sana, dia langsung kembali ke Jetavana

Dia berpikir:

"Hari ini saya mendapatkan sumbangan semangkok air, saya ingin membuat penyumbang ini mendapatkan keuntungan terbesar"

Itu artinya dia ingin menjadikan sumbangan air sebagai pahala

Beberapa saat kemudian, dia terpikirkan sebuah cara

Dia menuang air yang terdapat di mangkok dana tersebut ke dalam lumpur, karena lumpur pada saat itu sangat keras

Dia menuang air tersebut ke dalam lumpur dan mencampurinya

Tunggu pada saat campuran lumpur dan air itu lembut, dia baru mengambilnya

Dia menaburkannya ke tempat yang biasa Sang Buddha lalui

Seperti yang kalian tahu

Pada saat itu, Sang Buddha tidak memakai alas kaki

Ketika mencampurkan lumpur dan air, lumpur akan menjadi lembut

Kemudian, dia berkata kepada Sang Buddha:

"Sang Buddha, penyumbang ini terlahir pelit"

"Dia hanya rela menyumbangkan air ini"

"Kemudian agar dia terhindar dari 3 alam bawah,

jadi saya mencampuri air dan lumpur ini untuk menjadi jalan yang Engkau lalui ini"

"Mohon welas asih Sang Buddha untuk berjalan di atas tanah ini

agar Brahmana ini mendapatkan balasan berkah terbesar untuk selamanya"

Arya Sariputra sangat tulus

Dia berharap Sang Buddha melewati lumpur lembut yang sudah dia tabur itu

Dengan demikian, Brahmana ini akan mendapatkan balasan berkah terbesar

Setelah Sang Buddha mendengar penjelasan Arya Sariputta, dia sangat berwelas asih dan menerima permintaannya

Kemudian Ia memasuki konsentrasi benar

Ia pun berjalan melewati lumpur yang banyak ini

Pada saat itu, pembantu yang diperintahkan oleh Brahmana melihat kejadian ini

Dia sangat tersentuh

Dia segera kembali ke rumah Brahmana dan menjelaskan kejadian itu

Itu artinya dia segera memberi tahu kejadian ini ke Brahmana

"Oh Brahmana, sang Buddha yang mahatinggi meninggalkan kedudukan rajaNya yang diimpikan orang-orang."

"Dia memimpin murid-muridNya untuk membina diri dan mempraktik tradisi Pindapata"

"Apakah dia tidak memiliki makanan? Dia ada makanan"

"Dia hanya ingin semua makhluk memupuk berkah dan memberikan kesempatan menumbuhkan akar kebajikan"

"Dia sangat berwelas asih"

"Dia tidak mementingkan kepentingan diri sendiri untuk melakukan kegiatan meminta sumbangan ini"

Setelah Brahmana itu mendengarnya, dia merasa malu akan perbuatan dan pemikiran jahatnya

Lalu dia membawa anggotanya datang ke Jetavana untuk meminta pertobatan pada Sang Buddha

Dia berharap Sang Buddha bisa mengampuni kebodohannya

Sang Buddha membabarkan Tisarana (Tiga Mestika) dan memberikan pencerahan kepadanya

Pada saat itu, Brahmana menyingkirkan segala keresahan di dalam hatinya dan langsung mencapai penerangan

Cerita ini memberi tahu kita untuk memberi pengertian dan memahami orang lain

Tujuan seseorang hidup adalah untuk memberi pengertian dan memahami orang lain

Jika Anda mengerti untuk memberi pengertian dan memahami orang lain, maka Anda akan menoleransi orang lain

Dengan begitu, hidup Anda akan dipenuhi kehangatan

Hidup Anda akan tenang

Kebanyakan penyebab munculnya keresahan adalah kita tidak mampu memberi pengertian kepada orang lain

Kita tidak bisa memprediksi datangnya marabahaya

Suasana hati setiap orang akan mengalami perubahan

Kita jangan terlalu menaruh perhatian kepada pendapat dan kelekatan kita sendiri

Kita harus lebih bisa memahami orang lain

Jika sesama manusia tidak bisa saling memahami, maka mereka tidak akan bisa saling mengalah

Dengan demikian, mereka akan menyakiti pihak lawan

Kita harus mengenali bahwa dunia ini akan ada kemajuan dan kemunduran

Jika Anda mengerti untuk mengalah, maka Anda akan menyadari bahwa pentingnya ketenangan

Apa yang perlu disombongkan?

Ketenangan

Hidup ini penuh dengan kesedihan

Kita harus melepaskan kelekatan kita

Kita harus melepaskan kelekatan kita pada orang lain

Sesuatu yang harus manusia dapatkan dalam hidup adalah hati yang memahami orang lain, hati yang polos dan murni,

satu keyakinan, satu badan yang sehat, dan satu mentalitas yang seimbang

Ktia juga harus memiliki kualitas tidur yang stabil dan sebuah hati yang penuh pengharapan akan masa depan

dan hati yang bersyukur akan kehidupan ini

Orang yang benar-benar memahami Dharma adalah orang yang bisa melihat masa depan dan terang

Jadi kita harus belajar Dharma dan membina diri

agar kita bisa menyingkirkan keserakahan, kebencian, kebodohan, kesombongan dan keraguan

Menggunakan hati Kebuddhaan dalam kegigihan dan kesabaran untuk menuju ke Bodhi dan pencerahan

"Bai Hua Fo Fa" hari ini kita cukupkan sampai pada hari ini

Kita bertemu di acara berikutnya. Sampai jumpa!

Terima kasih!

Terima kasih telah menyaksikan pencerahan Bai Hua Fo Fa Master Lu Junhong
Bergembira dalam dharma bersama dan menyelamatkan makhluk yang berjodoh
Silakan menyaksikan episode selanjutnya