Karen Armsrong: facciamo rivivere la Regola d'Oro

A poche settimane dal varo della Carta per la Compassione, Karen Armstrong guarda al ruolo della religione nel Ventunesimo secolo: i suoi dogmi ci divideranno? O ci uniranno per il bene comune? Riesamina i catalizzatori che guidano le fedi di tutto il mondo per riscoprire la Regola d' Oro.

Per anni mi sono sentita frustrata

perché in qualità di storica delle religioni,

sono sempre stata profondamente consapevole

della centralità della compassione

in tutte le principali fedi del mondo.

Ciascuna di esse

ha elaborato la propria versione

di quella che viene chiamata la Regola D'Oro

A volte si enuncia in maniera positiva -

"Tratta sempre gli altri come vorresti essere trattato"

E, ugualmente importante

la versione negativa -

"Non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te."

Guarda nel tuo cuore.

Scopri ciò che ti provoca dolore.

E rifiuta, in qualsiasi circostanza, qualunque cosa che

possa infliggere dolore al prossimo.

E la gente ha enfatizzato l'importanza della compassione,

non solo perché suona bene

ma perché funziona.

La gente ha capito che una volta che

ha messo in pratica la Regola d'Oro,

come disse Confucio "per tutto il giorno e ogni giorno",

non si tratta di fare la vostra buona azione del giorno

e poi ritornare a una vita fatta di avidità

ed egotismo,

ma farlo tutto il giorno per ogni giorno,

vi detronizzate dal centro del mondo

per metterci qualcun altro e trascendere voi stessi.

E questo vi porta in presenza

di ciò che chiamiamo Dio, Nirvana, Rama, Tao.

Qualcosa che va oltre

ciò che conosciamo nella nostra esistenza legata all'ego.

Ma il più delle volte non si è a conoscenza

del fattto che ciò sia stato così importante nella vita religiosa.

Perché, tranne alcune meravigliose eccezioni,

molto spesso quando le persone religiose si riuniscono,

i leader religiosi si riuniscono, si confrontano su dottrine astruse

o proclamano un concilio dell'odio

o inveiscono contro l'omosessialità o cose di questo tipo.

Spesso la gente non vuole essere compassionevole.

Io a volte vedo

mentre sto parlando con una congregazione di persone religiose

una sorta di espressione ribelle attraversare i loro volti

perché la gente spesso vuole avere ragione.

E questo ovviamente vanifica lo scopo dell'esercizio.

Perché dunque sono così grata a TED?

Perché molto gentilmente mi hanno portata via

dal mio studio di libri messi in fila

e mi hanno portata nel Ventunesimo secolo,

permettendomi di parlare a un pubblico molto più vasto

di quanto avrei mai potuto immaginare.

Perché sento l'urgenza di questo tema.

Se non riusciremo ad applicare

la Regola d'Oro a livello globale,

in modo da trattare tutte le persone, ovunque e chiunque

come se fossero importanti quanto noi stessi,

dubito che avremo

un mondo vitale da poter consegnare alla prossima generazione.

Il compito del nostro tempo,

uno dei grandi compiti del nostro tempo,

è quello di costruire una società, come ho già detto,

dove le persone possano vivere insieme in pace.

E le religioni, che dovrebbero dare un grande contributo in questa direzione

sono invece viste come parte del problema.

E non sono solo le persone religiose a credere nella Regola d'Oro.

Questa è la fonte di ogni morale,

questo atto di empatia legata all'immaginazione,

per cui ci si mette al posto di qualcun altro.

E così mi sembra che abbiamo una scelta.

Possiamo continuare a mettere in evidenza o esaltare

gli aspetti dogmatici e intolleranti del nostro credo,

oppure possiamo tornare indietro

al tempo dei rabbini, Rabbi Hillel, anziano contemporaneo di Gesù

il quale, quando gli fu chiesto da un pagano

di riassumere l'intero insegnamento ebraico mentre era in piedi su una sola gamba,

rispose :"Ciò che a te non piace non farlo al tuo prossimo.

Questa è tutta la Torah, il resto è commento."

E i rabbini e i primi Padri della Chiesa dissero che

qualunque intepretazione delle Scritture

che generava odio e disprezzo era illegittima.

E noi abbiamo bisogno di far rivevere quello spirito.

E questo non succederà

solo perché lo spirito dell'amore è sceso su di noi.

Dobbiamo farlo accadere,

e possiamo farlo

con i mezzi di comunicazione moderni

che Ted ha introdotto.

Sono stata già rincuorata immensamente

dalla risposta dei nostri partner.

A Singapore abbiamo un gruppo

che userà la Carta per curare le divisioni

che recentemente sono apparse nella società singaporeana,

e alcuni membri del parlamento vogliono

applicarla politicamente.

In Malesia ci sarà una mostra d'arte

in cui i migliori artisti

coinvolgeranno le persone, i giovani

mostrando loro che la compassione è

alla radice di tutta l'arte.

In tutta Europa, le comunità musulmane

stanno tenendo eventi e dibattiti,

parlando della centralità della compassione

nell'Islam e nelle altre fedi.

Ma non può finire qui. Non può fermarsi all'inaugurazione.

L'insegnamento religioso, è qui che ci siamo sbagliati di grosso,

concentrandoci solo nel credere in dottrine astruse.

L'insegnamento religioso deve sempre portare all'azione.

E io intendo lavorare su questo tema finche vivró.

Voglio continuare con i nostri partner

a fare due cose --

educare e stimolare un pensiero compassionevole.

Educare perché noi abbiamo

abbandonato davvero la compassione.

La gente spesso pensa che significhi

sentirsi dispiaciuti per qualcuno.

Ma chiaramente non capiremo mai la compassione

solamente pensandoci sopra.

Dobbiamo metterle in pratica.

Voglio coinvolgere i media

perché i media sono cruciali

nell'aiutare a far scomparire alcune opinioni stereotipate

che abbiamo delle persone,

che ci dividono l'un l'altro.

Lo stesso vale per gli educatori.

Vorrei che i giovani cogliessero il senso

di dinamismo, la dinamica e la sfida

di uno stile di vita compassionevole.

E far loro capire che questo richiede un'estrema intelligenza,

non solo un sentimento sdolcinato.

Vorrei invitare gli studiosi a esplorare

il tema della compassione

nella loro tradizione e in quella degli altri popoli.

E forse sopra ogni cosa

incoraggiare una sensibilità verso chi

parla senza compassione.

In modo che le persone che avranno questa Carta,

qualunque siano le loro convinzioni o la mancanza di esse,

possano sentirsi autorizzati

a sfidare un discorso senza compassione

oppure sfidare le osservazioni sprezzanti

fatte dai loro leader religiosi, dai loro leader politici

o dai capitani d'industria.

Perché possiamo cambiare il mondo

ne abbiamo la capacità.

Non avevo mai pensato di mettere questa Carta online.

Ero ancora ancorata al vecchio mondo

con un mucchio di esperti seduti in una stanza

che cercano di rilasciare l'ennesima dichiarazione incomprensibile.

E Ted mi ha presentato una maniera completamente nuova

di pensare e presentare le idee.

Ecco cos'è davvero meraviglioso di TED.

In questa sala, tutto questo bagaglio di esperienze,

se le unissimo tutte insieme

potremmo cambiare il mondo.

E certamente a volte i problemi sembrano insuperabili.

Ma vorrei fare una citazione, per concludere

con un riferimento a un autore britannico, un autore di Oxford

che non cito molto spesso,

C.S. Lewis.

Ma ha scritto una cosa che mi è rimasta impressa

fin da quando la lessi quando ero una studentessa.

Nel suo libro "The Four Loves".

L'autore distingue fra amore erotico,

quando due persone si guardano,stregate, negli occhi.

E poi lo paragona all'amicizia.

Quando due persone stanno fianco a fianco, come se stessero

tenendo gli occhi fissi un obiettivo comune.

Noi non dobbiamo innamorarci l'uno dell'altro

ma possiamo diventare amici.

E io ne sono convinta.

L'ho sentito intensamente

durante le nostre deliberazioni a Vevey

quando gente di opinoni diverse

si riunisce per lavorare fianco a fianco

verso un obiettivo comune,

le differenza scompaiono.

E impariamo l'amicizia.

E impariamo a vivere insieme e a conoscerci l'un l'altro.

Molte grazie davvero.

(Applausi)