Per anni mi sono sentita frustrata
perché in qualità di storica delle religioni,
sono sempre stata profondamente consapevole
della centralità della compassione
in tutte le principali fedi del mondo.
Ciascuna di esse
ha elaborato la propria versione
di quella che viene chiamata la Regola D'Oro
A volte si enuncia in maniera positiva -
"Tratta sempre gli altri come vorresti essere trattato"
E, ugualmente importante
la versione negativa -
"Non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te."
Guarda nel tuo cuore.
Scopri ciò che ti provoca dolore.
E rifiuta, in qualsiasi circostanza, qualunque cosa che
possa infliggere dolore al prossimo.
E la gente ha enfatizzato l'importanza della compassione,
non solo perché suona bene
ma perché funziona.
La gente ha capito che una volta che
ha messo in pratica la Regola d'Oro,
come disse Confucio "per tutto il giorno e ogni giorno",
non si tratta di fare la vostra buona azione del giorno
e poi ritornare a una vita fatta di avidità
ed egotismo,
ma farlo tutto il giorno per ogni giorno,
vi detronizzate dal centro del mondo
per metterci qualcun altro e trascendere voi stessi.
E questo vi porta in presenza
di ciò che chiamiamo Dio, Nirvana, Rama, Tao.
Qualcosa che va oltre
ciò che conosciamo nella nostra esistenza legata all'ego.
Ma il più delle volte non si è a conoscenza
del fattto che ciò sia stato così importante nella vita religiosa.
Perché, tranne alcune meravigliose eccezioni,
molto spesso quando le persone religiose si riuniscono,
i leader religiosi si riuniscono, si confrontano su dottrine astruse
o proclamano un concilio dell'odio
o inveiscono contro l'omosessialità o cose di questo tipo.
Spesso la gente non vuole essere compassionevole.
Io a volte vedo
mentre sto parlando con una congregazione di persone religiose
una sorta di espressione ribelle attraversare i loro volti
perché la gente spesso vuole avere ragione.
E questo ovviamente vanifica lo scopo dell'esercizio.
Perché dunque sono così grata a TED?
Perché molto gentilmente mi hanno portata via
dal mio studio di libri messi in fila
e mi hanno portata nel Ventunesimo secolo,
permettendomi di parlare a un pubblico molto più vasto
di quanto avrei mai potuto immaginare.
Perché sento l'urgenza di questo tema.
Se non riusciremo ad applicare
la Regola d'Oro a livello globale,
in modo da trattare tutte le persone, ovunque e chiunque
come se fossero importanti quanto noi stessi,
dubito che avremo
un mondo vitale da poter consegnare alla prossima generazione.
Il compito del nostro tempo,
uno dei grandi compiti del nostro tempo,
è quello di costruire una società, come ho già detto,
dove le persone possano vivere insieme in pace.
E le religioni, che dovrebbero dare un grande contributo in questa direzione
sono invece viste come parte del problema.
E non sono solo le persone religiose a credere nella Regola d'Oro.
Questa è la fonte di ogni morale,
questo atto di empatia legata all'immaginazione,
per cui ci si mette al posto di qualcun altro.
E così mi sembra che abbiamo una scelta.
Possiamo continuare a mettere in evidenza o esaltare
gli aspetti dogmatici e intolleranti del nostro credo,
oppure possiamo tornare indietro
al tempo dei rabbini, Rabbi Hillel, anziano contemporaneo di Gesù
il quale, quando gli fu chiesto da un pagano
di riassumere l'intero insegnamento ebraico mentre era in piedi su una sola gamba,
rispose :"Ciò che a te non piace non farlo al tuo prossimo.
Questa è tutta la Torah, il resto è commento."
E i rabbini e i primi Padri della Chiesa dissero che
qualunque intepretazione delle Scritture
che generava odio e disprezzo era illegittima.
E noi abbiamo bisogno di far rivevere quello spirito.
E questo non succederà
solo perché lo spirito dell'amore è sceso su di noi.
Dobbiamo farlo accadere,
e possiamo farlo
con i mezzi di comunicazione moderni
che Ted ha introdotto.
Sono stata già rincuorata immensamente
dalla risposta dei nostri partner.
A Singapore abbiamo un gruppo
che userà la Carta per curare le divisioni
che recentemente sono apparse nella società singaporeana,
e alcuni membri del parlamento vogliono
applicarla politicamente.
In Malesia ci sarà una mostra d'arte
in cui i migliori artisti
coinvolgeranno le persone, i giovani
mostrando loro che la compassione è
alla radice di tutta l'arte.
In tutta Europa, le comunità musulmane
stanno tenendo eventi e dibattiti,
parlando della centralità della compassione
nell'Islam e nelle altre fedi.
Ma non può finire qui. Non può fermarsi all'inaugurazione.
L'insegnamento religioso, è qui che ci siamo sbagliati di grosso,
concentrandoci solo nel credere in dottrine astruse.
L'insegnamento religioso deve sempre portare all'azione.
E io intendo lavorare su questo tema finche vivró.
Voglio continuare con i nostri partner
a fare due cose --
educare e stimolare un pensiero compassionevole.
Educare perché noi abbiamo
abbandonato davvero la compassione.
La gente spesso pensa che significhi
sentirsi dispiaciuti per qualcuno.
Ma chiaramente non capiremo mai la compassione
solamente pensandoci sopra.
Dobbiamo metterle in pratica.
Voglio coinvolgere i media
perché i media sono cruciali
nell'aiutare a far scomparire alcune opinioni stereotipate
che abbiamo delle persone,
che ci dividono l'un l'altro.
Lo stesso vale per gli educatori.
Vorrei che i giovani cogliessero il senso
di dinamismo, la dinamica e la sfida
di uno stile di vita compassionevole.
E far loro capire che questo richiede un'estrema intelligenza,
non solo un sentimento sdolcinato.
Vorrei invitare gli studiosi a esplorare
il tema della compassione
nella loro tradizione e in quella degli altri popoli.
E forse sopra ogni cosa
incoraggiare una sensibilità verso chi
parla senza compassione.
In modo che le persone che avranno questa Carta,
qualunque siano le loro convinzioni o la mancanza di esse,
possano sentirsi autorizzati
a sfidare un discorso senza compassione
oppure sfidare le osservazioni sprezzanti
fatte dai loro leader religiosi, dai loro leader politici
o dai capitani d'industria.
Perché possiamo cambiare il mondo
ne abbiamo la capacità.
Non avevo mai pensato di mettere questa Carta online.
Ero ancora ancorata al vecchio mondo
con un mucchio di esperti seduti in una stanza
che cercano di rilasciare l'ennesima dichiarazione incomprensibile.
E Ted mi ha presentato una maniera completamente nuova
di pensare e presentare le idee.
Ecco cos'è davvero meraviglioso di TED.
In questa sala, tutto questo bagaglio di esperienze,
se le unissimo tutte insieme
potremmo cambiare il mondo.
E certamente a volte i problemi sembrano insuperabili.
Ma vorrei fare una citazione, per concludere
con un riferimento a un autore britannico, un autore di Oxford
che non cito molto spesso,
C.S. Lewis.
Ma ha scritto una cosa che mi è rimasta impressa
fin da quando la lessi quando ero una studentessa.
Nel suo libro "The Four Loves".
L'autore distingue fra amore erotico,
quando due persone si guardano,stregate, negli occhi.
E poi lo paragona all'amicizia.
Quando due persone stanno fianco a fianco, come se stessero
tenendo gli occhi fissi un obiettivo comune.
Noi non dobbiamo innamorarci l'uno dell'altro
ma possiamo diventare amici.
E io ne sono convinta.
L'ho sentito intensamente
durante le nostre deliberazioni a Vevey
quando gente di opinoni diverse
si riunisce per lavorare fianco a fianco
verso un obiettivo comune,
le differenza scompaiono.
E impariamo l'amicizia.
E impariamo a vivere insieme e a conoscerci l'un l'altro.
Molte grazie davvero.
(Applausi)