Economies Sacrées avec Charles Eisenstein - Court métrage
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0:16 - 0:19"Nous avons tous recu un don, le don de vie.
Ce que nous faisons de nos vies, est un don en retour."
Chaque fois que vous tentez de comprendre quelque chose... -
0:19 - 0:21Quelle est la cause de tel ou tel évènement ?
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0:21 - 0:23En quoi la biodiversité vit elle une crise ?
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0:24 - 0:27Pourquoi continuent ils à puiser du pétrole,
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0:27 - 0:30alors que nous en polluons l' atmosphère
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0:30 - 0:32et les océans par des marées noires
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0:32 - 0:34Et lorsque vous demandez: pourquoi ?
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0:34 - 0:37Alors sous plusieurs niveaux du pourquoi; vous en arriverez toujours à une question d'argent.
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0:40 - 0:44Je raconte souvent cette histoire du Soi, que chaque culture possède,
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0:44 - 0:46et qui reponds a cette question - Qui es tu ?
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0:47 - 0:48Que signifie être un humain ?
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0:50 - 0:52Elle raconte que vous seriez un être indépendant,
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0:52 - 0:54parmi d' autres êtres indépendants,
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0:54 - 0:57dans un univers lui-même indépendant de vous.
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0:57 - 1:00Tu n’es pas Moi, cette plante n’est pas Moi,
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1:00 - 1:02ces choses sont indépendantes.
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1:02 - 1:06Et cette histoire de soi modèle la construction du monde.
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1:07 - 1:09Si vous êtes individu
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1:09 - 1:10et que d' autres individus existent.
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1:10 - 1:12d' autres especes existent,
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1:12 - 1:16si l' univers est profondément indifférent à votre égard
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1:16 - 1:22parfois même hostile, alors vous aurez certainement besoin de contrôle.
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1:23 - 1:27Vous voulez du pouvoir sur d' autres êtres et sur
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1:27 - 1:30ces forces aux apparences capricieuses, ces forces arbitraires de la nature,
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1:30 - 1:33qui pourraient vous anéantir à tout moment.
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1:36 - 1:39Cette histoire commence a se detacher du present,
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1:39 - 1:41elle est de moins en moins valide.
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1:42 - 1:44Nous ne trouvons plus d' épanouissement dans cette histoire.
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1:45 - 1:48Reellement, elle est la source de crises insolubles
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1:48 - 1:51liees a ces moyens de controle.
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1:52 - 1:55C' est ce qui cree notre opportunite
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1:55 - 1:59d' entrer dans une nouvelle histoire de soi, une nouvelle histoire du monde.
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2:12 - 2:23ECONOMIES SACREES
(Carillon éolien) -
2:24 - 2:26L’argent est un accord.
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2:26 - 2:28il n' a pas de valeur en soi.
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2:29 - 2:32Il a de la valeur parce que les gens s’accordent a lui en donner.
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2:33 - 2:35Les économistes se limiteront a définir l’argent par sa fonction.
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2:37 - 2:39Il facilite les échanges.
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2:39 - 2:43Il permet de comptabiliser et tracer des choses.
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2:43 - 2:44Vous ecrivez quelques nombres
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2:44 - 2:47sur un morceau de papier symbolique qu'on appelle un cheque,
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2:47 - 2:52causant ainsi l' arrivee de toutes sortes de
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2:52 - 2:53produits abondants a votre domicile.
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2:54 - 2:57Vous pouvez même declencher la misère de milliers de personnes
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2:57 - 3:02si vous êtes un des plus haut initiés de la manipulation de l’argent.
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3:04 - 3:06Les notions de besoin et de manque font partie du systeme de l' argent.
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3:06 - 3:09l' illustration la plus evidente,
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3:09 - 3:11est liee a la facon dont l' argent est cree,
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3:11 - 3:12en tant que dette chargee d' interets.
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3:13 - 3:15Chaque fois qu’une banque introduit une nouvelle somme d’agent dans notre systeme financier,
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3:15 - 3:17ou que la Réserve Fédérale créée de l’argent,
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3:17 - 3:21Cet argent porte avec lui une dette proportionnelle,.
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3:21 - 3:24et cette dette, parce qu' elle porte des intérêts,
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3:24 - 3:26est toujours plus grande que la montant de cet argent créé.
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3:26 - 3:29Reellement cela pousse les gens a entrer en concurrence les uns contre les autres
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3:29 - 3:30pour une somme qui n est jamais suffisante.
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3:31 - 3:34La croissance est un autre aspect intrinsèque à notre système monetaire.
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3:34 - 3:36Si vous êtes une banque vous prêterez cet argent
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3:36 - 3:38à celui qui créera de nouveaux biens et services,
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3:38 - 3:41pour que leur profit leur permettent de vous rembourser.
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3:41 - 3:42Vous ne prêteriez pas à quelqu’un
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3:42 - 3:44qui ne produits ni biens ni services.
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3:44 - 3:47Ainsi l’argent est transmis a ceux qui en généreront davantage.
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3:48 - 3:50Mais fondamentalement, la croissance économique necessite
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3:50 - 3:52que vous trouviez quelque chose de disponible
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3:52 - 3:56a l' etat naturel, pour en faire une marchandise,
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3:56 - 3:58ou bien une relation de don
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3:58 - 4:00pour en faire un service.
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4:00 - 4:02Vous devez trouver quelque chose que les gens obtenaient gratuitement
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4:02 - 4:05ou qu'ils s échangeaient eux même
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4:05 - 4:09puis d’une façon quelconque, le rendre inaccessible pour le leur revendre.
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4:09 - 4:12En transformant chaque chose en commodité,
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4:12 - 4:17nous sommes deconnectes de la nature
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4:17 - 4:20de la même façon que nous sommes deconnectes de la communauté
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4:20 - 4:23A travers nos yeux, la nature n' est plus un amas de choses.
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4:23 - 4:26Cela nous laisse tres seuls
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4:26 - 4:30avec d autres besoins humains qui ne sont plus satisfaits.
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4:30 - 4:34Et si vous avez de l’argent,
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4:34 - 4:37vous essaierez peut-être combler ce manque a travers la consommation.
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4:37 - 4:41En achetant des choses, ou en accumulant l’argent lui meme.
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4:41 - 4:46Evidemment, nous arrivons en fin de croissance.
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4:46 - 4:52Notre planète ne suffit plus pour soutenir cette croissance.
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5:00 - 5:02LE DON
Pour ces raisons, la crise que nous connaissons aujourd'hui ne disparaîtra pas. -
5:02 - 5:04Parmis les choses dont je parle est ce sentiment
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5:04 - 5:05de tourment absurde que j’avais étant enfant.
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5:05 - 5:07Je pense que la plupart des enfants le ressentent à un certain point,
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5:07 - 5:09que trop de choses sont injustement faites.
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5:09 - 5:10Par exemple, qu' il est absurde de ressentir la haine pour un Lundi de semaine.
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5:10 - 5:17qu' il est contre-intuitif de se rejouir d' un jour ou l'on a pas école.
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5:17 - 5:18L’école devrait être quelque chose que l’on aime.
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5:18 - 5:20La vie devait être quelque chose que l’on aime.
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5:20 - 5:27Nous n’avons pas eu a nous battre pour toutes ces choses
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5:27 - 5:30qui nous gardent en vie ou qui la rendent agréable.
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5:30 - 5:33Nous n’avons pas eu a mériter l’air. Nous n’avons pas eu a mériter notre naissance.
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5:33 - 5:36ou notre conception.
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5:36 - 5:38Notre capacite a respirer ne depend pas du merite.
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5:38 - 5:43Notre planete et la nourriture qu' elle contient, nous n' avions pas a la travailler.
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5:43 - 5:47Nous n’avons pas obtenu le soleil par merite.
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5:47 - 5:50Ainsi, je pense que quelque part, les gens on cette gratitude innée.
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5:50 - 5:53Quelque part nous savons que tout cela nous a ete donne.
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5:53 - 5:56Que la vie est un don.
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5:56 - 5:58Alors, lorsque vous comprenez ce don
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5:58 - 6:03votre réaction naturelle est la gratitude,
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6:03 - 6:07et le plaisir de donner en retour.
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6:07 - 6:10Dans une economie de don, ce fontionnement d’économie monétaire est invalide,
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6:10 - 6:12cette facon de pousser les gens a compétition, se comparant les uns aux autres.
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6:12 - 6:13Dans une société qui comprends le don, lorsque vous avez plus que nécessaire,
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6:13 - 6:19vous en faite don à celui qui en a besoin.
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6:19 - 6:21De cette façon vous obtenez un statut.
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6:21 - 6:22C' est meme de ce statut que provient la véritable sécurité.
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6:22 - 6:26Car en accumulant cette gratitude,
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6:26 - 6:28les gens seront heureux de prendre soin de vous.
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6:28 - 6:29Et si il n'y a aucun don, alors il n'y a pas de communauté.
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6:29 - 6:35Nous pouvons voir a mesure que la société est devenue monétarisée,
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6:35 - 6:38que la communauté s’est demantelée.
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6:38 - 6:41Les gens cherchent a assouvir ce besoin, mais une communauté sincère n’est pas possible
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6:41 - 6:45en tant que surplus a une vie monétarisée.
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6:45 - 6:49Il faut accepter cette dépendance envers son prochain.
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6:49 - 6:52Les gens ont ce desir d' epanouissement de leurs talents,
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6:52 - 6:53et s' ils etaient libres de l' argent ils le feraient.
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6:53 - 6:54Mais l’argent est si souvent une barrière.
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6:54 - 7:01Ils se disent - Oh j’aimerais tant faire cela mais, est-ce que j’en ai les moyens? Est-ce vraiment utile?
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7:01 - 7:06L’argent les freine. Quelle belle chose ferais-je? A quoi suis-je destiné?
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7:06 - 7:11Serait-ce d’implanter de grands jardins que les sans-abris
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7:11 - 7:15pourraient entretenir et ainsi se reconnecter avec la nature?
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7:15 - 7:18Serait-ce de nettoyer un site de déchets toxiques?
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7:18 - 7:20Que feriez-vous?
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7:20 - 7:22Quelle belle chose feriez-vous?
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7:22 - 7:23Et pourquoi n’est-ce pas pratique de faire ces choses?
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7:31 - 7:35Pourquoi n’y a-t-il pas de profit dans ces occupations ?
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7:35 - 7:39LE CHANGEMENT
Une économie qui incarne les principes du don -
7:39 - 7:42est une économie basée sur la vérité.
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7:42 - 7:45La tâche qui nous incombe est de réaligner l’argent
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7:45 - 7:49avec le sens reel de nos dons.
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7:49 - 7:50Cela necessite un mechanisme tres different
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7:50 - 7:52pour la création et la circulation d' une monnaie
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7:52 - 7:57Cela induit plusieurs principes comme, un intérêt négatif
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7:57 - 7:59qui renverserait la nature épuisante d' un prêt
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7:59 - 8:02Cela induit l’internalisation des couts et faux frais,
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8:02 - 8:05pour prendre en compte et cesser d' ignorer la pollution
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8:05 - 8:07en laissant les autres et les generations futures endiguer les consequences.
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8:07 - 8:08Cela inclus un dividende social:
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8:08 - 8:11pour partager l abondance des ressources communes telles que
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8:11 - 8:14les terres, les aquifères et les héritages culturels.
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8:14 - 8:20Cela inclus une relocalisation de plusieurs fonctions économiques.
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8:20 - 8:26Cela inclus toutes sortes de financement de pair-à-pair,
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8:26 - 8:28cette révolution de l' échange entre individus.
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8:28 - 8:30Qu’est-ce que ça prendrait pour délaisser notre système monétaire actuel?
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8:30 - 8:35Eh bien, le système actuel fonctionne de moins en moins et de pire en pire.
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8:35 - 8:38La croissance ne peut être maintenue
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8:38 - 8:40qu’à un cout de plus en plus élevé. Même nos meilleurs efforts n’arrivent plus à maintenir une croissance économique
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8:40 - 8:46nécessaire au fonctionnement du système actuel;
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8:46 - 8:48Et cela créé d’avantage de misère.
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8:48 - 8:50Les gens n’en peuvent tout simplement plus.
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8:50 - 8:55Même les gens au sommet, les gagnants
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8:55 - 8:57de cette compétition induite artificiellement,
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8:57 - 8:59ne sont pas contents..
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8:59 - 9:01Cela ne fonctionne gère pour eux non-plus
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9:02 - 9:06Aussi, je crois que nous allons assister à toute une série de crises,
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9:06 - 9:09chacune plus sévère que la dernière.
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9:09 - 9:11a chaque moment de crise
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9:11 - 9:15Et à chacune d’elle nous aurons un choix collectif à faire: est-ce qu’on abandonne ce petit jeu
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9:15 - 9:19et on rejoint le peuple? Ou bien on s’y raccroche encore plus fort? Il n’en tient qu’à nous
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9:19 - 9:22ou nous accrocherons nous plus fort
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9:22 - 9:25c'est à nous de determiner
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9:32 - 9:35de déterminer à quel point cela va se produire.
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9:35 - 9:38Est-ce que tout ceci n’était qu’une grosse erreur?
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9:38 - 9:40C’est une bonne question, et on dirait très certainement que oui parfois.
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9:40 - 9:43Lorsqu’on regarde autour juste les horreurs
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9:43 - 9:44qui ont eu lieu sur cette Terre
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9:44 - 9:45Et qui se poursuivent en ce moment
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9:45 - 9:51Il y a des gens qui pensent : je ne veux plus de tout cela,
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9:51 - 9:55cette civilisation est une erreur ancienne.
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9:55 - 9:59J’en suis venu à considérer ce périple de la séparation non
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9:59 - 10:02pas comme une erreur mais plutôt comme faisant partie de quelque chose de plus gros.
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10:02 - 10:05Cela a débuté je crois, avec le mouvement environnementaliste des années 60,
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10:05 - 10:09c’était un premier éveil
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10:09 - 10:12de la conscience massive.
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10:12 - 10:16Et les astronautes ont fait l’expérience ultime de la séparation.
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10:16 - 10:19Et les photos qui nous en sont parvenues,
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10:19 - 10:21évoquent l’amour en nous même encore aujourd’hui.
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10:21 - 10:24Nous sommes en train de tomber amoureux de la Terre.
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10:24 - 10:27C’est une partie de la transition vers l’âge adulte.
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10:27 - 10:31L’autre partie est le supplice qui arrive à terme,
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10:31 - 10:36lorsque le vieux système s’écroule.
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10:36 - 10:42et qu’un nouveau émerge.
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10:42 - 10:45Un enfant développe ses talents en jouant
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10:45 - 10:48mais n' a pas encore conscience de sa responsabilite a les appliquer a son environnement.
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10:48 - 10:51C’est ce que notre societe a fait jusqu’à present.
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10:51 - 10:54Nous avons, sans grande consideration,
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10:54 - 10:58joue avec notre heritage technologique et culturel,
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10:58 - 11:02en les approfondissant.
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11:02 - 11:05Si nous en venons à l'âge adulte il est temps
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11:05 - 11:06de les appliquer à notre raison d' être.
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11:06 - 11:07Au début, je pense qu' il faudra soigner
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11:07 - 11:10les dommages qui a été fait.
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11:10 - 11:13Et il y a beaucoup de guérison qui doit être fait,
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11:13 - 11:18et il est pratiquement impossible en fait.
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11:18 - 11:22On peut dire que vraiment nous sommes dans
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11:22 - 11:27la création d'un miracle ici sur la terre.
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11:27 - 11:31Je me suis dit que c'est quelque chose qui est impossible
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11:31 - 11:34d'après une ancienne compréhension de la réalité,
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11:34 - 11:35mais il est possible d'une nouvelle
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11:35 - 11:36Et, en fait, il est nécessaire.
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Not SyncedEt, en fait, rien de moins n'est même pas utile de le faire.
- Title:
- Economies Sacrées avec Charles Eisenstein - Court métrage
- Description:
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Réalisé par Ian MacKenzie http://ianmack.com
Produit par Velcrow Ripper, Gregg Hill, Ian MacKenzieLIRE LE LIVRE http://sacred-economics.com
Economies Sacrées retrace l'histoire de l'argent, de l'économie, du troc, don de nos ancêtres au capitalisme moderne, révélant la façon dont le système monétaire a contribué à l'aliénation, la concurrence, et la rareté, la destruction de la communauté, et å la nécessité d'une croissance sans fin.
Aujourd'hui, ces tendances ont atteint leur extrême - mais dans le sillage de leur effondrement, on peut trouver de grandes opportunités de transition vers une manière de vivre plus connectée, plus écologique et durable.
Ce court métrage contient quelques visuels du documentaire a venir Occupy Love http://occupylove.org
CRÉDITS
Réalisé et édité par Ian MacKenzie
Producteurs: Ian MacKenzie, Velcrow Ripper, Gregg Colline
Cinématographie: Velcrow Ripper, Ian MacKenzie
Animation: Adam Giangregorio, Brian Duffy
Musique: Chris Zabriskie
Images supplémentaires: Steven Simonetti, Pond 5, Youtube
Photos: Kris Krug, la NASA
Des remerciements spéciaux: Charles Eisenstein, Stella Osorojos, Hart voyageurs, Clara Roberts-Oss, ligne 21 médias - Video Language:
- English
- Duration:
- 12:09
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