الديانات الخمس الأهم في العالم - جون بيلامي
-
0:07 - 0:09في جميع الأوقات والأماكن خلال تاريخنا،
-
0:09 - 0:11تساءل البشر،
-
0:11 - 0:12"من أين أتينا؟
-
0:12 - 0:14ما مكانتنا في هذا العالم؟
-
0:14 - 0:17ما الذي سيحدث لنا بعد أن نموت؟ "
-
0:17 - 0:19الأديان هي النظم العقائدية
-
0:19 - 0:21التي طورت وتطورت على مر الزمن
-
0:21 - 0:22ردا على هاته الأسئلة
-
0:22 - 0:24وغيرها من الأسرار الغامضة،
-
0:24 - 0:26مدفوعة بشعور بأن بعض الأسئلة
-
0:26 - 0:28لا يمكن الرد عليها إلا بالإيمان
-
0:28 - 0:29واستنادا على الحدس
-
0:29 - 0:31لأن هناك شيء أكبر من أنفسنا،
-
0:31 - 0:34قوة عليا، يجب أن نسلم لها
-
0:34 - 0:36أو مصدر تفرقنا منه كلنا
-
0:36 - 0:38و يجب أن نعود إليه يوم ما.
-
0:39 - 0:42الهندوسية تعني ديانات الهند.
-
0:42 - 0:43إنها ليست ديانة واحدة
-
0:43 - 0:45بل هي مجموعة متنوعة من المعتقدات
-
0:45 - 0:47والممارسات الروحية المتصلة ببعضها.
-
0:47 - 0:49يعود تاريخها إلى حوالي خمسة آلاف سنة
-
0:49 - 0:50إلى وقت "كريشنا"،
-
0:50 - 0:52رجل فاضل
-
0:52 - 0:54أصبح يعرف بتجسيد "فيشنو"،
-
0:54 - 0:57تجسيد الإله في شكل الإنسان.
-
0:57 - 1:00من تعاليمه أن الحياة كلها تتبع "الكارما"
-
1:00 - 1:01قانون السبب والنتيجة،
-
1:01 - 1:05ومهمتنا القيام بواجبنا، أو ما يسمى "دارما"،
-
1:05 - 1:06وفقا لمكانتنا في المجتمع
-
1:06 - 1:09دون الحاجة إلى القلق حول مآال الأمور.
-
1:09 - 1:12عندما نموت، نصبح جسداً جديداً في هيئة جديدة.
-
1:12 - 1:14إذا اتبعنا "دارما" الخاصة ينا
-
1:14 - 1:16وقمنا بواجبنا في حياتنا السابقة،
-
1:16 - 1:17نحصل على "كارما" جيدة،
-
1:17 - 1:20حيث تُرسل روحنا إلى أعلى السلم الاجتماعي.
-
1:20 - 1:22ولادتنا الجديدة في الحياة القادمة
-
1:22 - 1:25تتحدد إذن بما نقوم به في حياتنا الأولى.
-
1:25 - 1:28عجلة البعث هاته تسمى "سامسرة".
-
1:28 - 1:30فمن الممكن لشخص مقدس جدا
-
1:30 - 1:33أن يعيش حياة بـ"كارما" جيدة كافية
-
1:33 - 1:34لتخطى هاته الحلقة.
-
1:34 - 1:37ويسمى هذا الإنتقال بـ"موكشا".
-
1:37 - 1:40الهندوسية تعلم أن كل شيء واحد.
-
1:40 - 1:41الكون كله
-
1:41 - 1:44واقع متعال واحد يسمى "براهمان"،
-
1:44 - 1:46وهناك "براهمان" واحد فقط
-
1:46 - 1:47لكن العديد من الآلهة داخله،
-
1:47 - 1:50وتختلف أدوارهم وجوانبهم و أشكالهم
-
1:50 - 1:52وفقا لتقاليد مختلفة.
-
1:52 - 1:54"براهما" هو الخالق،
-
1:54 - 1:56"فيشنو" هو الحافظ
-
1:56 - 1:59الذي يأخذ في بعض الأحيان شكل الإنسان،
-
1:59 - 2:01و"شيفا" هو المتحول،
-
2:01 - 2:03أو إله الرقص.
-
2:03 - 2:06"دورغا" هي الإلهة الأم، الحامية الشرسة.
-
2:06 - 2:08"غانيشا" له رأس فيل
-
2:08 - 2:11وهو الراعي الحكيم للنجاح.
-
2:11 - 2:15الهندوسية هي ثالث أكبر ديانة في العالم.
-
2:15 - 2:17وعلى الرغم من كون معظم الهندوس يعيشون في الهند،
-
2:17 - 2:19يمكن العثور عليهم في كل القارات،
-
2:19 - 2:21مليار نسمة.
-
2:22 - 2:23الآن، دعونا نتوجه غرباً،
-
2:23 - 2:25عبر الصحارى والجبال
-
2:25 - 2:28إلى الهلال الخصيب منذ حوالي أربعة آلاف عام.
-
2:28 - 2:30اليهودية بدأت مع دعوة الإله
-
2:30 - 2:33لإبراهيم وسارة لمغادرة بلاد ما بين النهرين
-
2:33 - 2:35والمهاجرة إلى أرض كنعان.
-
2:35 - 2:38مقابل إيمانهم بإله واحد حق،
-
2:38 - 2:40مفهوم ثوري
-
2:40 - 2:42في وقت كان العالم يتبع دين الشرك،
-
2:42 - 2:46فوُعدو بأن تكون لديهم أرض وكثير من الأحفاد.
-
2:46 - 2:48من هذا الوعد جاءت أرض إسرائيل
-
2:48 - 2:49والشعب المختار،
-
2:49 - 2:51ولكن البقاء في تلك الأرض
-
2:51 - 2:52وإبقاء هؤلاء الناس معا
-
2:52 - 2:54كان مسألة صعبة للغاية.
-
2:54 - 2:57فاستعبد بنو إسرائيل في مصر،
-
2:57 - 2:59ولكن الله حررهم بإرسال
-
2:59 - 3:00النبي موسى،
-
3:00 - 3:02حيث تلقى الوصايا العشر
-
3:02 - 3:05ومئات الوصايا لاحقا.
-
3:05 - 3:06غزوا أرض الميعاد،
-
3:06 - 3:09ولكن تمكنوا من أن يبقوها فقط لبضع مئات من السنين.
-
3:09 - 3:11إسرائيل تقع في مفترق طرق
-
3:11 - 3:13على طريق سارت خلالها
-
3:13 - 3:14جيوش كثيرة على مر القرون.
-
3:14 - 3:16وفي عام 70،
-
3:16 - 3:17دمّر الرومان المعبد
-
3:17 - 3:19في عاصمتهم، القدس.
-
3:19 - 3:21لذلك، تحول الدين نفسه
-
3:21 - 3:22من دين معبد
-
3:22 - 3:24مع تضحيات وكهنة
-
3:24 - 3:26لدين الكتاب.
-
3:26 - 3:28وبسبب هذا، الديانة اليهودية عي ديانة اعتقاد
-
3:28 - 3:31بالرمزية والتقديس والمعاني العميقة
-
3:31 - 3:34مرتبطة بأدب تاريخها.
-
3:34 - 3:35تشكلت العديد من الكتب المقدسة
-
3:35 - 3:37الكتاب المقدس العبري، أو "تناخ"،
-
3:37 - 3:40ومئات من المناقشات الخطية والتفسيرات
-
3:40 - 3:42وردت في خلاصة موسعة
-
3:42 - 3:43من معاني أعمق،
-
3:43 - 3:45تسمى التلمود.
-
3:45 - 3:48الحياة اليومية لليهودغنية بالمعاني الرمزية.
-
3:48 - 3:49في وجبة عيد الفصح،
-
3:49 - 3:51كل عنصر في القائمة يرمز إلى
-
3:51 - 3:54جانب من جوانب الهروب من العبودية.
-
3:54 - 3:55أهمية أن يشيب الشخص
-
3:55 - 3:57تتأكد عند الشباب
-
3:57 - 3:59عند وصولهم سن "بار متسفا"،
-
3:59 - 4:01فيقيمون احتفالات فرضا أنهم الآن مسؤولون
-
4:01 - 4:02على أعمالهم
-
4:02 - 4:04والاحتفال بنسجهم
-
4:04 - 4:05لحياتهم الخاصة
-
4:05 - 4:07في الإيمان والتاريخ ونصوص
-
4:07 - 4:08الشعب اليهودي.
-
4:08 - 4:11هناك 14 مليون يهودي في العالم اليوم،
-
4:11 - 4:136 مليون في إسرائيل،
-
4:13 - 4:14التي أصبحت مستقلة
-
4:14 - 4:17في أعقاب فظائع الإبادة الجماعية في الحرب العالمية الثانية،
-
4:17 - 4:20و5 مليون في الولايات المتحدة.
-
4:20 - 4:24ولكن الآن دعونا نرجع 2500 سنة إلى الوراء، ونعد إلى الهند
-
4:24 - 4:25حيث بدأت البوذية
-
4:25 - 4:28مع أمير شاب يسمى "سيدهارثا".
-
4:28 - 4:29في ليلة ميلاده،
-
4:29 - 4:31والدته، الملكة مايا،
-
4:31 - 4:33يقال أنه جاءها في المنام
-
4:33 - 4:36فيل أبيض دخل جنبها.
-
4:36 - 4:38عشرة أشهر في وقت لاحق، ولد الأمير "سيدارتها"
-
4:38 - 4:40في حياة الترف.
-
4:40 - 4:42غامر بوجوده في حياة محمية
-
4:42 - 4:43عندما كان شابا،
-
4:43 - 4:45شهد المعاناة الإنسانية
-
4:45 - 4:46التي كانت قد أخفيت عنه
-
4:46 - 4:49وبدأ على الفور التحقيق في أسبابها.
-
4:49 - 4:52لماذا يجب أن يقاسي الشعب كل هذه معاناة؟
-
4:52 - 4:55لمذا التضحية بمئات الأرواح؟
-
4:55 - 4:56في البداية كان يعتقد أن المشكلة
-
4:56 - 4:58مرتبطة بالأشياء المادية،
-
4:58 - 5:00حتى أنه تخلى عن كل ممتلكاته.
-
5:00 - 5:02وأصبح شحاذاً يتجول،
-
5:02 - 5:05والذي اكتشفه بالتأكيد لم يجعله سعيداً
-
5:05 - 5:08ثم أنه سمع مدرس موسيقى يقول لطالب،
-
5:08 - 5:10"لا تشد الوتر كثيرا، وإلا سوف ينكسر.
-
5:10 - 5:12ولكن لا تدعه حتى لا يرتخي،
-
5:12 - 5:14أو لن يكون هناك صوت ".
-
5:14 - 5:15وفي ومضة، أدرك
-
5:15 - 5:17أن البحث عن الإجابات في التطرف
-
5:17 - 5:18كان خطأ.
-
5:18 - 5:21الطريق الوسط بين الرفاهية والفقر
-
5:21 - 5:22هو الأكثر حكمة.
-
5:22 - 5:24وحين كا يتأمل تحت شجرة بودهي،
-
5:24 - 5:27جاءته بقية الأجوبة.
-
5:27 - 5:29الحياة كلها تزخر بالمعاناة.
-
5:29 - 5:31وهي ناتجة عن المساعي الأنانية
-
5:31 - 5:35فكل يشبع ذاته على حساب الآخرين.
-
5:35 - 5:36متبعا مسار الثمان خطوات
-
5:36 - 5:38يمكن أن يعلمنا كيف نحد من تلك الرغبة،
-
5:38 - 5:41ومن ثم التقليل من المعاناة.
-
5:41 - 5:44في ذلك اليوم، أصبح "سيدهارثا" بوذا،
-
5:44 - 5:45شخصا مستنيرا.
-
5:45 - 5:48ليس الوحيد، ولكن الأول.
-
5:48 - 5:49الخطة البوذية تسمى
-
5:49 - 5:50مسار الثمان خطوات،
-
5:50 - 5:52وعلى الرغم من أنه ليس من السهل أن تتبع،
-
5:52 - 5:53قد أوضحت الطريق
-
5:53 - 5:55للملايين نحو التنوير،
-
5:55 - 5:57وهذا ما تعنيه "البوذوية"،
-
5:57 - 5:58حالة من التعاطف
-
5:58 - 5:59والبصيرة
-
5:59 - 6:00والسلام
-
6:00 - 6:02والصمود.
-
6:02 - 6:04من الوقت الذي نهض منه من تحت تلك الشجرة
-
6:04 - 6:06إلى لحظة وفاته كرجل عجوز،
-
6:06 - 6:08بوذا علّم الناس كيف يصبحون مستنيرين:
-
6:08 - 6:09الكلام الحق
-
6:09 - 6:10والأهداف الحقة
-
6:10 - 6:12وعقل يركز على ما هو حقيقي
-
6:12 - 6:15وقلب يركز على محبة الآخرين.
-
6:15 - 6:17العديد من البوذيين يؤمنون بإله أو آلهة،
-
6:17 - 6:20ولكن الأعمال أكثر أهمية من المعتقدات.
-
6:20 - 6:22وهناك ما يقرب من 1 مليار بوذي
-
6:22 - 6:23في العالم اليوم،
-
6:23 - 6:27معظمهم في شرق وجنوب شرق وجنوب آسيا.
-
6:28 - 6:31في أرض الميعاد الديانة اليهودية قبل ألفي عام،
-
6:31 - 6:33ولدت المسيحية.
-
6:33 - 6:36وكما دعا الهندوس كريشنا "الإله في شكل الإنسان،"
-
6:36 - 6:39ادعى المسيحيون الشيء نفسه عن المسيح،
-
6:39 - 6:40وانبثقت المسيحية من الديانة اليهودية
-
6:40 - 6:43مثلما قد انبثقت البوذية من الهندوسية.
-
6:43 - 6:46أُرسل الملاك جبريل من إله إبراهيم
-
6:46 - 6:48أن اسأل امرأة شابة تدعي مريم
-
6:48 - 6:50لتصبح أم ابنه.
-
6:50 - 6:52وكان الإبن يسوع،
-
6:52 - 6:53قد كبر كنجار
-
6:53 - 6:55من طرف مريم وزوجها يوسف،
-
6:55 - 6:57حتى وصل إلى سن الـ30،
-
6:57 - 6:59عندها بدأت حياته العامة
-
6:59 - 7:01ككلمة الإله الحية.
-
7:01 - 7:03أقل اهتماما في التدين
-
7:03 - 7:04منه بالعدل والرحمة،
-
7:04 - 7:07شافى يسوع المرضى من أجل لمّ الحشود
-
7:07 - 7:10وعلمهم عن والده المقدس -
-
7:10 - 7:13حنون ومتسامح ويقظ.
-
7:13 - 7:15ثم، أنه سوف يدعو الجميع إلى طاولة مشتركة
-
7:15 - 7:17ليوضح ملكوت الإله،
-
7:17 - 7:22المنبوذون والمذنبون والقديسون الكل يأكل معا.
-
7:22 - 7:23كانت أمامه ثلاث سنوات فقط
-
7:23 - 7:24قبل أن تسبب له حكمته الغير متوقعة
-
7:24 - 7:26المتاعب.
-
7:26 - 7:27وقبض عليه أعدائه،
-
7:27 - 7:29وتم إعدامه بروما
-
7:29 - 7:30بالوسائل التقليدية
-
7:30 - 7:33نفسها التي أعدم بها الرعاع حتى الموت،
-
7:33 - 7:34وهي الصلب.
-
7:34 - 7:36وبعد ذلك بقليل تم دفنه،
-
7:36 - 7:38عثرت امرأة على قبره فارغا
-
7:38 - 7:40وسرعان ما انتشر الخبر،
-
7:40 - 7:43واقتنع الناس بأنه قد رجع من الموت.
-
7:43 - 7:44ووصف المسيحيون الأوائل
-
7:44 - 7:46ظهوره حيا،
-
7:46 - 7:49بأنه يلهم الثقة بأن رسالته كان صحيحة.
-
7:49 - 7:53الرسالة: أحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.
-
7:53 - 7:55ويحتفل المسيحيون بعيد ميلاد اليسوع
-
7:55 - 7:57في ديسمبر في عيد الميلاد،
-
7:57 - 8:00ومعاناته ووفاته والقيامة
-
8:00 - 8:02خلال الأسبوع المقدس في فصل الربيع.
-
8:02 - 8:03في مراسم التعميد،
-
8:03 - 8:05وهو غسل الخطيئة
-
8:05 - 8:07وترحيب في المجتمع المسيحي،
-
8:07 - 8:09للتذكير بمعمودية يسوع الخاصة
-
8:09 - 8:11عندما ترك حياته كنجار.
-
8:11 - 8:12في طقوس المناولة،
-
8:12 - 8:14يأكل المسيحيون الخبز و يشربون النبيذ
-
8:14 - 8:17للتبرك بدم و جسد المسيح،
-
8:17 - 8:20وبالعودة إلى العشاء الأخير للمسيح.
-
8:20 - 8:22هناك مليارا مسيحي في جميع أنحاء العالم،
-
8:22 - 8:26ما يمثل قرابة ثلث سكان العالم.
-
8:27 - 8:30بدأ الإسلام قبل 1400 سنة
-
8:30 - 8:31مع رجل فاضل،
-
8:31 - 8:33تأمل في كهف الجبل
-
8:33 - 8:35في الصحراء العربية.
-
8:35 - 8:37هذا الرجل هو محمد.
-
8:37 - 8:39وقد زاره رسول الإله،
-
8:39 - 8:41مرة أخرى الملاك جبرائيل،
-
8:41 - 8:43في اللغة العربية، جبريل،
-
8:43 - 8:46قدم له كلام الله،
-
8:46 - 8:48الإله الواحد إله إبراهيم.
-
8:48 - 8:49في السنوات القليلة اللاحقة،
-
8:49 - 8:51جاءته المزيد والمزيد من الرسائل،
-
8:51 - 8:53فحفظها وعلمها.
-
8:53 - 8:56كانت الآيات مليئة بالأقوال الحكيمة
-
8:56 - 8:57والقوافي الجميلة
-
8:57 - 8:59والاستعارات الغامضة.
-
8:59 - 9:02ولكن محمد كان تاجرا وليس شاعرا.
-
9:02 - 9:03وقد اتفق كثيرون على أن الآيات
-
9:03 - 9:05هي بالفعل كلمات الله،
-
9:05 - 9:08وأصبح هؤلاء المؤمنون المسلمين الأوائل.
-
9:08 - 9:11كلمة مسلم تعني الذي يسلم نفسه،
-
9:11 - 9:14بمعنى الشخص الذي يسلم إلى إرادة الله.
-
9:14 - 9:16أهم واجبات المسلم هي خمسة
-
9:16 - 9:19وتسمى "الأركان الخمسة":
-
9:19 - 9:22الشهادة، حيث بعلن المسلم للملأ،
-
9:22 - 9:25أنه لا إله إلا الله،
-
9:25 - 9:28وأن محمد خاتم رسله؛
-
9:28 - 9:31الصلاة، الصلاة خمس مرات في اليوم باتجاه مكة؛
-
9:31 - 9:34الزكاة، كل مسلم مطالب
-
9:34 - 9:38بإعطاء 2 أو 3 في المائة من مدخوله الصافي للفقراء؛
-
9:38 - 9:41الصوم، وهو الصيام خلال ساعات النهار
-
9:41 - 9:43في شهر رمضان القمري
-
9:43 - 9:45لتعزيز قوة الإرادة
-
9:45 - 9:47والاعتماد على الله؛
-
9:47 - 9:50والحج مرة واحدة في العمر،
-
9:50 - 9:52وهو فرض على كل من يستطيع أن يحجّ
-
9:52 - 9:53لمدينة مكة المكرمة،
-
9:53 - 9:54إيحاء للحظة
-
9:54 - 9:56التي سيقفون فيها أمام الله
-
9:56 - 9:58ليكون الحكم بمن يستحق أو لا يستحق
-
9:58 - 10:00حياة أبدية معه.
-
10:00 - 10:02كلمات الله،
-
10:02 - 10:04أوحيت إلى النبي خلال 23 عاماً،
-
10:04 - 10:06وجمعت في القرآن،
-
10:06 - 10:10وترجمة الإسم الحرفية هي "التلاوة".
-
10:10 - 10:12يعتقد المسلمون أنه الكتاب المقدس الوحيد
-
10:12 - 10:14الخالي من تحريف البشر.
-
10:14 - 10:16كما أنه الكثيرون يعتبرونه
-
10:16 - 10:17أفضل عمل
-
10:17 - 10:19في الأدب العربي.
-
10:19 - 10:22الإسلام هو ثاني أكبر ديانة في العالم،
-
10:22 - 10:26يمارسه ما يزيد على مليار ونصف المليار
مسلم من جميع أنحاء العالم. -
10:27 - 10:29لقد كان الدين جانبا من جوانب الثقافة
-
10:29 - 10:31على امتداد تواجدها،
-
10:31 - 10:34هناك عدد لا يحصى من الاختلافات في الممارسة.
-
10:34 - 10:36لكن المشترك لجميع الأديان
-
10:36 - 10:38هو السعي نحو المعنى
-
10:38 - 10:39وراء الهباء
-
10:39 - 10:42والحقائق المتواضعة للوجود،
-
10:42 - 10:43ووراء الخطيئة
-
10:43 - 10:44والمعاناة
-
10:44 - 10:46والموت
-
10:46 - 10:47والخوف
-
10:47 - 10:49وأبعد من أنفسنا.
- Title:
- الديانات الخمس الأهم في العالم - جون بيلامي
- Description:
-
View full lesson: http://ed.ted.com/lessons/the-five-major-world-religions-john-bellaimey
جُبل الإنسان على طرح الأسئلة من قبيل "من أين أتينا؟" و " كيف أعيش حياة ذات معنى؟"، هذا الأسئلة الوجودية، لها أهمية بالغة في الديانات الخمس الأهم في العالم -- و ليس هذا فقط ما يربط هاته الديانات. جون بيلامي يشرح التداخلات التاريخية و الثقافية للهندوسية و اليهودية و البوذية و المسيحية و الإسلامLesson by John Bellaimey, animation by TED-Ed.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 11:10
![]() |
TED Translators admin edited Arabic subtitles for The five major world religions - John Bellaimey | |
![]() |
Retired user approved Arabic subtitles for The five major world religions - John Bellaimey | |
![]() |
Retired user accepted Arabic subtitles for The five major world religions - John Bellaimey | |
![]() |
Retired user edited Arabic subtitles for The five major world religions - John Bellaimey | |
![]() |
Retired user edited Arabic subtitles for The five major world religions - John Bellaimey | |
![]() |
Retired user declined Arabic subtitles for The five major world religions - John Bellaimey | |
![]() |
Retired user edited Arabic subtitles for The five major world religions - John Bellaimey | |
![]() |
Mohammed Bouras edited Arabic subtitles for The five major world religions - John Bellaimey |