To the Root of Addictions | with Sister Dang Nghiem

Querido Thây,

queridos amigos.

Sé que todavía estás ahí,
y estoy muy feliz.

Hoy me gustaría compartir contigo
un pedacito de la reflexión que tengo

sobre la adicción.

Recientemente, hubo una hermosa joven
que vino al monasterio de Deer Park

en un Día de Atención Plena.

Ella se acercó a mí y me agradeció
mi libro, "Healing: Journey from Doctor to Nun

(Sanación: travesía de doctora a monja)".

Tras iniciar el diálogo, la abracé.

Y pude sentir que su cuerpo temblaba

desde lo más profundo.

Sentí de inmediato que estaba tratando con alguien

que está pasando por una experiencia traumática.

Entonces la invité a caminar conmigo,

y luego nos sentamos

para poder conversar por un rato.

Aprendí de ella que está pasando por
un programa de rehabilitación.

Me dijo que en la biblioteca
donde se aloja, para la rehabilitación,

encontró mi libro.

Así pues, ella lo ojeó
y lo estuvo leyendo.

Se sintió confortada y ayudada por el libro.

Así que me emocioné mucho al
saber que hay programas por ahí

que usan charlas del Dharma,
nuestras charlas del Dharma en YouTube,

que usan nuestros libros,

escrito por nuestro querido maestro,
Maestro Zen Thich Nhat Hanh

y también por nuestros hermanos y hermanas monásticos
en la comunidad de Plum Village.

Ella me dijo que estaba muy agradecida.
para poder compartir conmigo sobre su experiencia,

porque la adicción tiene tal estigma,
que casi nunca podía compartirlo con los demás.

Así que fue un gran consuelo para ella
el hecho de poder hablar conmigo

tan abiertamente sobre su adicción.

Veo que la adicción es sólo la punta,
la rama de un árbol.

A menudo estamos atrapados en el estigma de la adicción,

los que están adictos y también la sociedad.

Vemos eso como el principal problema.

Pero realmente, cuando miramos profundamente,
veremos que la adicción es sólo

una manifestación de un sentimiento más profundo y arraigado
problema:

sufrimiento, trauma que una persona
ha vivido.

Ya sea en la niñez o en la adolescencia,
durante la adolescencia

o más adelante en la vida.

Así pues, cuando atravesamos una crisis,
(nosotros) sólo para la supervivencia,

encontramos maneras de afrontarlo.

Entonces, el mecanismo de afrontamiento que,
como seres humanos, naturalmente tenemos

es: pelear
o bien tratar de luchar contra la situación,

o huir de la situación,

o, si nos sentimos atrapados,
no hay manera de salir,

entonces

el sistema nervioso automáticamente
se apaga

y experimentamos una respuesta de "congelación".

Estamos congelados desde el interior,

o la mente se disocia (del momento),

para que no tenga que presenciar
el sufrimiento, el dolor del cuerpo.

Y luego, por supuesto, dependiendo del
entorno en el que podamos estar,

cuando estamos sufriendo y queremos
encontrar una vía de escape,

si tenemos familiares o amigos,

o miramos la televisión,

vemos modelos a seguir.

Y si usan drogas, usan pornografía,

consumen alcohol, trabajo, sexo, etc.

para escapar de sus problemas,

entonces,

también podríamos acabar aprendiendo de esa manera.

He conocido gente: como niños,
como jóvenes adolescentes,

que usaron la pornografía para insensibilizarse,

para huir de los problemas en sus familias.

Entonces, cualquier mecanismo de afrontamiento que podamos emplear

emplear

durante la etapa inicial del sufrimiento,

eso puede convertirse en un hábito.

Aunque ya no estemos pasando por
aquella crisis o aquel trauma,

pero el mecanismo de afrontamiento se ha convertido en un hábito.

Estamos atrapados en él.

Lo hemos ensayado durante tanto tiempo.

Entonces una persona que es adicta al sexo,
a la pornografía, a las drogas, al alcohol,

al trabajo, al entretenimiento, a los juegos, etc., etc.

Lo que originalmente fue una evasión,
algo que realmente nos ayudó

a sobrevivir o a no tener que afrontar la situación

que fue demasiado para nosotros de comprender o manejar.

Ahora se ha convertido en una muleta.

Ahora que hemos crecido,
pero estamos atrapados.

El niño herido en nosotros,
está atrapado en este cuerpo.

Y, está atrapado con este mecanismo de afrontamiento
que ahora nos está causando mucho sufrimiento.

Creo que es importante ver la adicción
con esta luz,

para que podamos eliminar parte del

estigma, la vergüenza, la culpa, el desamparo,

la culpa sobre aquellos que están adictos.

Si miramos profundamente,

todos nosotros,
hemos utilizado unos

mecanismos de afrontamiento u otros.

Algunos son más útiles,

beneficiosos o menos
destructivos,

o más sutil.

Pero hemos empleado diferentes
mecanismos de afrontamiento.

Así pues, lo vemos de esa manera

ganamos comprensión,
y compasión,

para nosotros y para los demás.

También ganamos una esperanza
para poder transformar la adicción.

Entonces, en lugar de centrarse en la punta de una rama,

miramos más profundamente en las raíces
del problema,

tal como el trauma, el sufrimiento.

Entonces,
en nuestra práctica, aprendemos a

calmar nuestra mente, calmar nuestro cuerpo.

Esta mujer joven estaba compartiendo conmigo

que estaba escuchando muchos "youtubes"

de nuestros hermanos y hermanas monásticos
y de nuestro maestro.

Y ha estado aprendiendo sobre la respiración consciente.

estuvo practicando eso.

Entonces,
la respiración consciente puede ayudarnos

para volver a nuestro cuerpo.

Quizás no sea fácil para algunos de nosotros

poder volver a nuestra respiración

porque hemos estado tan alejados
de nuestro propio cuerpo,

y la respiración se ha vuelto tan corta

y asfixiante para que seamos conscientes de ello.

Entonces, si ese es el caso,

también podemos aprender a regresar
y estar atentos a nuestras manos, por ejemplo.

Así que, en lugar de concentrarte en la respiración,
Nos centramos en nuestras manos.

Al inspirar, vemos que las manos se cierran...

Exhalamos, las manos están abiertas.

Y en realidad, hay un movimiento natural,

un movimiento muy ligero de las manos,

pero en realidad se mueven así,

cuando inspiramos

y se mueven así,

cuando exhalamos: naturalmente.

Pero podemos exagerar ese movimiento,

simplemente para ser conscientes
del movimiento de nuestras manos.

O podemos poner nuestras manos en nuestro regazo,

y luego, cuando inspiramos,

levantamos la mano,

y mientras espiramos,
bajamos la mano sobre nuestro regazo.

También aprendí a hacer esto:

inspirar,
espirar

como un pequeño capullo de flor.

Inspiración, espiración.

Inspiración, espiración.

Inspiración, espiración.

Entonces,
a medida que aprendemos a regresar al cuerpo,

que hemos descuidado, abandonado o lastimado

por tanto tiempo,
lo hemos lastimado, abusado de él durante tanto tiempo.

Ahora, poco a poco, volvemos a hacernos amigos de él.

Al inhalar, me hago amigo de mi respiración.
Mi inspiración.

O inspirando, me hago amigo de mis manos.

Me hago amigo de mis pulmones, de mi corazón.

Me hago amigo de mi cuerpo.

Y exhalando, sonrío
a mi cuerpo.

Sonrío a mi espiración,
me sonrío.

Es importante aprender a hacernos amigos de nosotros mismos.

En lugar de discursos duros (con nosotros mismos),

discursos condenatorios (con nostros mismos).

Ahora aprendemos a hacerlo suavemente,
diciendo 'hola' a nuestro cuerpo,

decir 'hola' a partes de nuestro cuerpo,

a nuestra respiración.

La adicción no se trata sólo de las drogas,

el objeto de nuestra adicción.

También implica mucho a la imagen que
se ha convertido en nosotros.

"Soy un adicto."

"Estoy todo hecho un desastre".

"Mi vida está arruinada."

Las familias y amigos están frustrados.

Tal vez se hayan alejado de nosotros.

Tal vez hemos perdido nuestro trabajo,
hemos perdido nuestro matrimonio,

hemos perdido nuestra carrera,
hemos perdido la confianza en nosotros mismos,

en nuestra propia capacidad de cuidarnos a nosotros mismos,

para ocuparnos de las dificultades de nuestra vida.

Y, entonces, llevamos una gran carga.

Y, por supuesto, cuando consumimos drogas o alcohol,
pornografía, etcétera.

La enfermedad física también ha comenzado a aparecer.
en nuestras vidas, en nuestro cuerpo.

Entonces podemos tener muchos síntomas de abstinencia,
podemos desarrollar ansiedad y depresión.

Entonces nos enfrentamos a muchos, muchos, muchos problemas.
de repente. Y puede ser tan abrumador.

La tolerancia, la sensibilización hacia el
objetos de nuestra adicción,

nos causa mucho sufrimiento.

Quiero hablar un poco sobre eso.

Entonces digamos al principio, nuestros sentimientos,
nuestra sensación de bienestar o malestar comienza

digamos en el nivel 5.

Nos sentimos apenas en el nivel 5.

Y al probar esa droga, o el alcohol,
o la pornografía, etc.

podemos sentir que nuestro estado de ánimo alcanza su punto máximo
nivel 7 u 8,

lo cual es un gran sentimiento.
Y eso nos gusta.

Y esperamos volver a eso.
nivel 7, 8 o incluso 9 nuevamente.

Pero muy pronto, para hacer esa misma cantidad.
de drogas, ya no nos lleva al nivel 8,

pero solo hasta el nivel 7.

Y lentamente, 6.
Y lentamente, 5.

Entonces es cuando comenzamos a desarrollar tolerancia.

Entonces tenemos que hacer más, la dosis es mayor.

Hacemos más de eso.
Sólo para llegar al nivel 7 ahora.

Sólo para llegar al nivel 6.

Y ahora sin las drogas, no sentimos
en el nivel 5 como antes de tomar las drogas.

Pero podemos sentirnos sólo en el nivel 4,
o 3, o 2.

Nos sentimos enfermos.

Así que ahora nos drogamos no porque nos guste,
no porque nos dé una gran sensación,

sino porque lo hacemos para no sentir
tan enfermo. No nos sentimos tan mal.

Esta insoportable incomodidad y dolor
en nuestro cuerpo y mente.

Y entonces buscamos la droga.
sólo para sentirme bien.

Así que eso es justo ahí, es algo que
muchos de nosotros tal vez no pensemos,

especialmente si no tenemos ese particular
adicción a esa droga en particular.

Podemos pensar que la gente sólo quiere sentirse bien,
por eso se drogan.

No, sólo quieren sentirse normales.
Sentirse soportable.

Esa es la tolerancia que desarrollamos.

El cerebro se ha acostumbrado
entonces ya no responde.

Necesita una dosis más fuerte.

Y al mismo tiempo, el cerebro se desarrolla.
una sensibilización.

Significa que incluso si lo intentamos un poco,
induce un deseo más fuerte que antes.

Ahora, a medida que la adicción se vuelve más fuerte,
necesita menos droga, menos estimulación,

de las imágenes y sonidos

para que sintamos este anhelo extremo,
que necesitamos buscar ese objeto de adicción

para calmarnos.

Entonces lo hacemos por ansia,
por malestar,

no porque ya lo disfrutemos.

Y muchos de nosotros también sufrimos la negación.

A una persona con
una enfermedad mental para reconocer y aceptar

que tienen una enfermedad mental.

Por eso la enfermedad mental empeora,

porque no lo reconocemos,
no lo aceptamos.

Entonces tratamos de consumir drogas,
esa también es otra situación

cuando tenemos una enfermedad,
un problema físico, un dolor físico.

Y no podemos lidiar con eso,
entonces buscamos una droga,

incluso una droga farmacéutica
para suprimir ese dolor.

Y entonces nos volvemos adictos a ello.

Entonces, reconocer que tenemos una
adicción a una droga o algo así,

también es muy difícil para nosotros
porque nos sentimos justificados,

o queremos justificar nuestras acciones.

Y eso lo hace aún más difícil
para que busquemos ayuda,

o intentar encontrar una salida al problema

porque pasamos por la negación.

Cada tipo de adicción,
ocurre porque

cambia nuestro cerebro.

Cuando estaba en la escuela de medicina,
no se hablaba de neuroplasticidad

mucho sobre.

Pero en los últimos 20 años aproximadamente,
la comunidad científica ha comenzado

para hablar más sobre neuroplasticidad.

Lo cual, para mí, el Buda siempre había
conocido desde siempre, hace 2.600 años.

Y es por eso que una práctica budista,
las enseñanzas del buda

se trata de cuidar la mente,
cuidando nuestro pensamiento, habla,

y acciones corporales.

E incluso el Buda dijo:
"Hay una cosa, si no se cultiva,

traerá mucho sufrimiento y miseria".

¿Qué es esa cosa?

Es la mente.

Y el Buda también dijo que hay
una cosa que si está bien cultivada,

entonces traerá mucha felicidad.

¿Qué es esa cosa?

Es nuestra mente.

Es nuestra mente, nuestra capacidad de estar ahí.
por lo que es, para reconocer lo que es,

y cuidarlo bien.

Y eso me lleva a Alcohólicos Anónimos,
ese programa, tienen lo que se llama

Programa de 12 pasos.

Y un día se me ocurrió que, en realidad,
nosotros, como practicantes budistas,

También pasamos por el programa de 12 pasos.

Y eso incluye: 4 Nobles Verdades,
y el Óctuple Sendero.

Cuando los sumas,
ese es el Programa de 12 Pasos para todos nosotros.

Por las cuatro nobles verdades,
la primera Noble Verdad es que hay sufrimiento.

Es importante que aprendamos a reconocer
que estamos pasando por una dificultad.

Estamos atravesando un evento traumático.

Reconocer que hay sufrimiento.
ya es liberador.

Y la mayoría de nosotros, en nuestra sociedad,
No practicamos esto.

Intentamos reprimirlo,
tratamos de encontrar algo para taparlo.

No queremos reconocer
que hay sufrimiento.

¿Qué tiene de noble el sufrimiento que el
¿Buda la llamó 'Noble Verdad del Sufrimiento'?

Sólo es noble porque lo reconocemos.
Ese es el primer paso.

Es un trampolín.

Y la segunda Noble Verdad es que
reconocer que existen causas del sufrimiento,

justo como estaba compartiendo sobre la causa raíz
de adicción, y no sólo la punta,

la rama de ella,
pero hay una causa fundamental.

Así que investigamos profundamente las causas.
en diferentes etapas de nuestras vidas

en nuestra situación familiar,
en nuestra situación social,

en el escenario del mundo,

Todos esos factores juegan en una vida.
de un ser humano

porque estamos interconectados
a todo eso.

Entonces, investigando las causas de nuestro sufrimiento,
es muy importante y reconocerlos

y no sólo para ver las causas de nuestro sufrimiento,
pero a medida que practicamos más profundamente,

También investigamos las causas del sufrimiento.
en aquellos que nos causan sufrimiento.

Y reconocemos que los perpetradores de
nuestros sufrimientos fueron ellos mismos, también víctimas.

No hace mucho di consulta
a esta mujer.

Y ella vino con algunas otras preguntas,
como ella me dijo más tarde,

pero nos sentamos un rato,
y ella comenzó, vacilantemente comenzó a hacerlo,

Podría decir en su cuerpo que ella quería
comparte algo mucho más profundo

que las preguntas que tenía en mente.

Y luego ella me miró,
y ella me preguntó,

ella me dijo,

"Cuando yo tenía 5 años,
Me inmovilizaron 5 chicos.

¿Cómo vivo con eso?".

Y cuando empezó a contarme lo que pasó,
su cuerpo comenzó a temblar.

Y puse mi mano en su rodilla,
y su cuerpo temblaba

cada vez con más violencia.

Y luego ese momento,
Me di cuenta:

esto es real.

Ella está pasando por la experiencia.

Entonces le dije: "No necesitas hablar".

Sólo respira.

Y la abracé.

Y su cuerpo, todo su cuerpo.
empezó a temblar.

Empezó con sus manos,
y luego sus rodillas,

y luego todo su cuerpo.

Y le dije: "Sentémonos en el suelo".

Entonces la ayudé a sentarse en el suelo.

Y la sostuve en mis brazos,
y ella estaba en cuclillas

de un niño, literalmente de un niño.
Ella estaba agachada así.

Y yo la sostenía por detrás,
y simplemente la mecí de un lado a otro.

Simplemente la mecí.

Ella se convirtió en una niña
una niña de 5 años justo frente a mí.

Y simplemente la mecí,
y simplemente la abracé muy fuerte.

En ese momento, algo en mi
me dijo que eso era lo que necesitaba,

sólo presión profunda y fuerte, abrazo,
y simplemente estar ahí para ella.

Y ella tembló durante mucho, mucho tiempo.

Y entonces, de repente, su cuerpo tembló.
menos y menos.

Y ella me dijo: "Gracias".

"Gracias Gracias."

Entonces ella solo estaba susurrando estas palabras:

y yo todavía la estaba abrazando,
y todavía meciéndola, su cuerpo,

y le dije: "Gracias".

"Gracias por sobrevivir todos estos años".

"Gracias por haber hecho todos estos
esfuerzos en tu vida."

Ella me agradeció.

Ahora que lo pienso no estoy seguro
si ella fue quien me agradeció,

o el pequeño niño en ella me agradeció.

Pero definitivamente estaba agradeciendo a su niño interior.
por haberlo intentado tanto, por sobrevivir.

Por hacer cosas extraordinarias en su vida,
a pesar de todo ese dolor, vergüenza y culpa

y tristeza que ha cargado toda su vida.

Incluso dijo: "Estaba siguiendo a los chicos
pero yo era sólo un niño pequeño. No lo sabía."

Entonces, mientras compartíamos, también le dije:
"Para aquellos jóvenes adolescentes,

haberte hecho eso,
Deben haber visto eso en alguna parte.

Y entonces ellos imitaron esa violencia contra ti.
Así que ellos también fueron víctimas".

Para que los jóvenes hayan hecho eso.
a una niña de 5 años,

sus vidas nunca volverían a ser las mismas
ya no.

Sus pensamientos, sus palabras y sus
las acciones corporales cambian para siempre.

Sus vidas nunca más podrían ser verdaderamente felices.

Así que mientras analizamos profundamente las causas
de nuestro sufrimiento,

También aprendemos a mirar profundamente
las causas del sufrimiento en aquellos

que nos han hecho daño.

Y esa es la segunda Noble Verdad.

Y nos ayuda a ver que hay una salida.

Que el sufrimiento puede ser transformado y sanado,
y esa es la tercera Noble Verdad.

Y la cuarta Noble Verdad es que hay
es una salida específica.

Y ese es el Noble Óctuple Sendero.

El sufrimiento se puede transformar,
la felicidad se puede cultivar

con la debida atención.

Todos somos conscientes de las cosas,
pero a veces esa atención está mal

cuando nos centramos sólo en imágenes pornográficas,
sobre las drogas, sobre determinadas situaciones.

Estamos ampliados en eso, pero eso es
atención plena no beneficiosa.

Entonces aprendemos a traer la atención correcta.
en nuestra conciencia,

lo que miramos, lo que oímos, lo que olemos,
lo que introducimos en nuestro cuerpo, en nuestra boca,

a través de nuestro cuerpo, a través de nuestros pensamientos.

La atención plena trae la concentración correcta.

Nos centramos en la positividad, en lo que es
todavía ahí en nuestras vidas.

Los que todavía están con nosotros,
todavía intenta ayudarnos,

las condiciones de la felicidad
que todavía están ahí.

Para las mujeres jóvenes que veo,
Afortunadamente, sus cuerpos todavía están sanos.

Todavía tienen suficiente buena salud,
todavía son lo suficientemente jóvenes para transformarse.

Su cerebro es increíblemente capaz de cambiar.

La adicción cambia nuestro cerebro.

Y a medida que practicamos, también cambiamos.
nuestro cerebro.

La neuroplasticidad significa que el cerebro está
maleable, es cambiante.

No sólo en nuestra infancia, sino a lo largo de
toda nuestra vida entera.

El cerebro siempre puede cambiar.
Y es por eso que somos capaces,

todos ahora, sepan cómo usar
el iPhone, la computadora,

incluso si esa persona tiene entre 70 y 80 años.

La persona todavía puede aprender.

Es porque tienes ese interés,
le pones ese esfuerzo, esa concentración,

por eso aprendes una nueva habilidad.

Y eso prueba que todos nosotros
puede cambiar de opinión.

En lugar de haber desarrollado todos estos
neuroredes que están asociadas

con ciertos hábitos, adicción,
ciertas personas y entornos,

ahora también podemos desarrollar nuevos
neuroredes.

Llamémoslo neuroredes conscientes.

Necesitamos elegir un entorno.
eso es más positivo.

Si es necesario que nos traslademos a otro
lugar, otro apartamento,

otro barrio, otro estado,

A veces la gente incluso se muda a un
país diferente.

Salimos de un círculo diferente de amigos,
cierto tipo de trabajo,

Necesitamos un entorno diferente que
nos ayuda a desarrollar nuevos hábitos

y dejar los viejos hábitos,
las viejas asociaciones,

factores desencadenantes.

Y tan correcta atención,
concentración correcta

conducirá a la visión correcta.

Visión correcta sobre el interser,
la víctima está en el perpetrador.

Y el perpetrador se ha convertido en víctima.

Y nosotros mismos hemos sido víctimas
y además, hemos sido perpetradores

de nuestro propio sufrimiento,
y también del sufrimiento de los demás.

Y de esa manera, no siempre
adoptar la postura de víctima,

pero somos más proactivos,
nos sentimos más responsables

para nuestras propias vidas y para las vidas de los demás.

Y eso nos ayuda a poner un esfuerzo más positivo.
al cambio, creyendo en nuestra capacidad

para sanar y transformar.

La visión correcta nos ayudará a tener
pensamiento correcto en nuestra vida diaria.

Las personas pueden pasar por una rehabilitación.
programar una vez, dos veces o muchas veces

y puede que no tenga éxito.

Y así, cuando uno reúne suficiente coraje
intentarlo de nuevo, uno se siente abrumado por el pensamiento

"Antes fallé, ¿ahora qué es diferente?"

Entonces eso es importante, que encontremos una
entorno diferente, recibimos más ayuda

y también tiene lugar la neuroplasticidad.

El factor más importante que nos ayuda
cambiar nuestro cerebro, cambiar nuestra mente

es a través de pensamientos.

A través del pensamiento correcto y positivo,
Vistas positivas y correctas.

Pensamos todo el tiempo.

Pero si podemos simplemente reconocer ese pensamiento
como beneficioso o no beneficioso,

y aprendemos a cambiarlo,
inhalamos y exhalamos,

y sonríe con ese pensamiento negativo.

Y para transformarlo en algo positivo,
"Te amo, estoy aquí para ti".

"Démonos otra oportunidad unos a otros.
Nos lo decimos a nosotros mismos.

En lugar de mirar nuestro cuerpo y
sintiendo vergüenza, decimos,

"Gracias, gracias por estar ahí,
por ser tan resistente y perdonador.

Ayúdame a amarte.
Ayúdame a cuidarte bien."

Entonces, la visión correcta y el pensamiento correcto
son los factores más determinantes

a nuestra transformación y curación,
forma más eficaz de curarnos a nosotros mismos,

y luego eso conducirá al discurso correcto,
el discurso correcto hacia nosotros mismos

y a los demás.

Acciones corporales correctas.

Aprendemos a nutrir más nuestro cuerpo.

Le enseñé a esa joven que
vino por un Día de la Atención Plena

a masajearse la cara
a tomar sus propias manos,

a abrazarse a sí misma.

Y su cuerpo también temblaba
muy suavemente.

Entonces le pregunté: "¿Sabes que tu cuerpo
está temblando, ¿sabes por qué?"

Y ella dijo: "Es mi ansiedad".

Eso me hizo pensar en la mujer
que pasó por este trauma como

una niña de 5 años, y cómo la abracé.

Y pensé: '¿Podemos hacer eso para cada uno?
¿Otro también?

Cuando alguien pasa por la abstinencia,
digamos de una drogadicción,

y nuestros cuerpos también tiemblan así,
¿Podemos abrazarnos a nosotros mismos?

y mecernos,
y hablarnos con amor a nosotros mismos?

¿Podemos hacer eso por nuestros seres queridos?
¿Para un amigo?

Para alguien cuando esa persona va
a través de la abstinencia y el temblor

¿Todo así?

Porque ese temblor físico,
eso también es temblor psicológico.

Todo el sufrimiento está surgiendo, lo mental
dolor junto con el dolor físico.

¿Podemos hacer eso por nosotros mismos?
y el uno para el otro?

Porque esta mujer a la que tenía muy en cuenta
con fuerza y ​​meció su cuerpo,

al dia siguiente me dijo
"Gracias. Siento que mi niño interior

acaba de salir de mí.
Mi niño interior quería ser visto,

para ser sostenido por usted.

Porque yo mismo no sabía cómo hacerlo.
eso para ella todos estos años.

No sabía cómo."

Y ella estaba agradecida de que le mostrara cómo
para sostener a su propio hijo herido

para que cuando vuelva a pasar,
si vuelve a pasar,

ella sabrá cómo.

Y ella se siente mucho más conectada con
ella misma, para su niño interior, mucho más ligera.

Esa es la transformación en la base,
curación muy profunda.

Los animales, cuando son perseguidos,
cuando escapan de la muerte,

tiemblan violentamente.

Los pájaros se sacuden - He visto un pájaro
chocar contra una ventana y caer,

y se levanta, se sacude un buen rato,
y luego se va volando.

He visto otros animales aquí, tiemblan.
después de que escaparon de una serpiente o algo así.

Los seres humanos también temblamos y temblamos.
después de un accidente automovilístico, o después de caernos

o algo que nos sobresaltó.

Desafortunadamente, realmente no permitimos que nuestros
todo el cuerpo para pasar por todo ese proceso.

Nos levantamos y tratamos de seguir adelante.
Mira a tu alrededor si alguien vio que nos caímos.

Alguien acaba de escapar de ahogarse.
Y cuando lo rescataron, me dijo:

se acostó por unos minutos,
y luego se levantó,

y conducía su coche,
recogió a su hijo,

y al día siguiente,
se fue a otro estado por su trabajo.

Su cuerpo nunca tuvo la oportunidad de sacudirse.
toda esa energía nerviosa y espantosa.

Nunca completó ese proceso tembloroso.

Estuvo muy enfermo durante dos semanas.
no pudo superar un resfriado,

aunque era un joven muy sano.

Muchos de nosotros seguimos sufriendo porque
una situación tras otra,

no nos permitimos el tiempo y el espacio
para procesar ese trauma, ese incidente

física, emocional, psicológicamente.

Y se mantiene aquí, el cuerpo se vuelve
temblar desde lo más profundo de tu ser.

A veces abrazo a una persona,
normalmente es una mujer joven,

o una mujer mayor,
cuando la abrazo,

Sentiría este temblor en lo más profundo de mi ser.

La persona no es consciente, pero puedo sentirlo.
saliendo desde lo más profundo de nuestro interior.

Leve temblor, pero definitivamente estaba allí.
Y eso es un trauma, guardado profundamente dentro

cada célula de nuestro cuerpo.

Entonces, para ser consciente de las Cuatro Nobles Verdades
y practicar el Óctuple Noble Camino,

Atención plena correcta, concentración correcta,
Visión correcta, pensamiento correcto, discurso correcto,

Acciones corporales correctas, medios de vida correctos.

Encuentra un trabajo que sea significativo,
eso nos es útil.

Recibir menos salario pero tener más tiempo.
cuidar de nosotros mismos, de nuestros seres queridos.

Eso nos da sentido, que somos
ayudando a los demás, ayudando a la Madre Tierra.

Medios de vida correctos y diligencia correcta,
Óctuple Noble Camino.

Diligencia correcta: es muy importante
por todos nosotros.

Disponemos de 4 tipos de diligencias:

Los dos primeros tipos de trato de diligencia
con las semillas positivas en nosotros.

Cuando sufrimos, cuando tenemos una adicción,
sólo vemos la negatividad de nuestra situación.

Sólo vemos la negatividad en nosotros mismos.

Pero todos tenemos semillas muy positivas,
semillas de alegría, de amor, de comprensión,

de bondad, de generosidad, de desear
bien para nosotros y para los demás.

Entonces necesitamos regar esas buenas semillas.
en nosotros, por pequeños que sean

como brote, necesitamos reconocerlos,
identifíquelos y riéguelos.

E invitarlos a quedarse más tiempo en
nuestra conciencia.

Si ves a tu niño interior a través de una manera
de pensar, o una manera de hablar o de comportarse,

le dices "hola".
"Hola, sé que estás ahí".

"Gracias.
Ayúdame a cuidarte bien."

Invitas a tu niño interior a estar ahí.
un poco más.

Para criarla y mantenerla allí,
para mantenerlo allí un rato.

Para llegar a conocer unos a otros,
para regar las buenas semillas,

la gratitud por nuestro niño interior.

Y las otras dos prácticas de diligencia
lidiar con las semillas negativas.

Semillas de duda, de vergüenza, de culpa,
de culpa, de tristeza,

aprendemos a no regarlos.

Reconocerlos y luego traerlos.
Bajarlos para no ensayarlos.

con imágenes, sonidos, música, conversaciones,
pensamientos que solo nos hacen ser más negativos.

Y no sacarlos a relucir a través de películas,
imágenes, pensamientos, no desencadenarlos.

Reconócelos cuando estén allí,
respira, relaja todo el cuerpo,

y que se calmen.

Y luego podemos investigarlos y
entenderlos más.

Esa es la práctica budista de los 12 pasos.
ahí mismo, que todos podemos hacer

con cualquier tipo de adicción
que podamos reconocer en nosotros mismos.

Y eso nos ayudará a generar confianza.
y confianza en nosotros mismos.

La mayoría de nosotros, por "exitosos" que sean,
estan rotos.

Nunca sentimos que somos suficientes.

No somos lo suficientemente buenos.

No somos suficientes.

Pero cuando practicamos la respiración consciente,
caminar conscientemente, hablar con amor y

escucha profunda de nosotros mismos, de nuestros
sufrimiento, para nuestro problema,

Poco a poco vamos ganando confianza y seguridad.

que podemos estar ahí para nosotros mismos

en las buenas y en las malas.

Podemos escucharnos a nosotros mismos,
podemos entendernos a nosotros mismos,

podemos cuidar de nosotros mismos concretamente.

Así recuperamos esa confianza y confianza.
que habíamos perdido,

o quizás nunca lo hubiéramos tenido para nosotros mismos.

Y también, a través de nuestra espiritual diaria
práctica, también nos volvemos más seguros

a nosotros mismos.

El sistema nervioso siempre está explorando.
el entorno.

Siempre pregunta: "¿Estoy a salvo?
¿Estoy bien?"

Pero en mi práctica, descubrí que
en realidad mi entorno en general,

es muy seguro.

Por supuesto que en un monasterio es un
lugar muy seguro.

Pero incluso cuando salgo al aeropuerto,
a este país o aquel país,

El centro comercial, todos esos lugares.

En realidad, el medio ambiente es generalmente
bastante seguro, afortunadamente.

Pero son mis pensamientos negativos los que hacen
Me siento inseguro para mí y para los demás.

Mis opiniones negativas llenas de discriminación.
y preferencias, llenas de culpas,

de prejuicio que me hace inseguro
a mí mismo y a los demás.

Mi discurso negativo, duro, cruel.
hacia mí y los demás

lo hace inseguro para mí y para los demás.

O mis acciones corporales, a veces nos ponemos tan
frustrados nos golpeamos,

nos cortamos la muñeca.
Nos rascamos la cara,

del estrés, de la energía nerviosa
nos lastimamos,

nos hacemos inseguros para nosotros mismos.

Y así cuando practicamos el
Óctuple Noble Camino,

el discurso amoroso, la escucha profunda,
el abrazo amable,

nos volvemos seguros
y dignos de confianza para nosotros mismos.

Y esa es una felicidad muy, muy profunda.

Nos convertimos en nuestra propia alma gemela,
el que recuerda, el que sabe,

quien cuida bien,
quien se domina a sí mismo.

Esa es la definición de 'alma gemela'
en vietnamita, 'tri kỷ'.

Recordar, saber, cuidar bien,
dominar, 'kỷ' uno mismo.

Entonces, queridos míos, sean un alma gemela.
a la adicción que puedas estar teniendo.

Conócelo.

Saludalo.
Ha sido un amigo.

También ha sufrido contigo.

Sea amable con ello.
Aprender de ello.

Pide ayuda a esa adicción, a esa droga,
esa modalidad que has estado usando.

"Sé que me has ayudado en algún momento,
pero ahora podemos encontrar una manera diferente.

Ayúdame a sanar,
ayúdame a realizar plenamente mi potencial

para vivir una vida significativa."

Esta joven compartió conmigo
ella realmente quiere sanar,

hacerlo bien esta vez.

Sus padres están envejeciendo,
su hermana menor, ella realmente quiere

ser un buen modelo a seguir
para su hermana menor.

Ella misma es joven
ella quiere hacer el bien en el mundo.

Estas son todas las motivaciones correctas.

Recuerda tus aspiraciones
y motivaciones,

recuerda todo lo positivo
condiciones que todavía están ahí en tu vida.

Y date una oportunidad,
una y otra y otra vez,

porque, queridos míos,
todos lo merecemos.

Todos merecemos misericordia.

Todos merecemos compasión.

Todos merecemos comprensión.

Y por eso todos merecemos una transformación.
y curación.

(Fuera de pantalla) Hermosa, hermana. tengo uno
pregunta. Mi padre era panadero,

pero él también estaba bebiendo.
Lo llamamos, era alcohólico, como usted dice.

Es como un estigma.

Por supuesto que era mucho más,
pero eso es lo que vimos y

eso es lo que era.

¿Qué le dirías a...?
Tenía 8 años cuando mi padre

tuvo que salir de casa,
mi madre no pudo soportarlo más

y ella tuvo 5 niños, 5 niños,
Yo era el del medio.

En ese momento, a la edad de 5, 6 o 7 años,
o 8, no tenía los medios, las habilidades

para ayudar a mi padre.

¿Qué le dirías a la gente que te rodea?
personas con fuertes adicciones

en cualquier campo, cómo percibirlos,
acercarse a ellos y ayudarlos?

Cuando estamos atrapados en una adicción,
nos volvemos inseguros con nosotros mismos

y a menudo nos volvemos inseguros para los demás.

Y para aquellos de nosotros que somos alcohólicos,

adicto al alcohol o las drogas,
pornografía o sexo, etc.

nuestros hijos, los jóvenes que nos rodean
En la familia también son testigos de ello.

Nuestros cónyuges pueden sufrir mucho.

Y la mayoría de las veces, los niños...
también heredan nuestra adicción.

Hay un pequeño factor de genética,
Algunos de nosotros tenemos una personalidad adictiva.

Es más fácil para nosotros volvernos adictos
ciertas cosas.

Pero creo que la mayoría de nosotros
usar drogas o alcohol, etc.

más como un mecanismo de afrontamiento,
y luego desarrollamos tolerancia

y adicción a ello.

Entonces, ¿cómo podríamos ayudar a alguien
en nuestra familia, que padece tal severa adicción.

Creo que es importante como adulto.
en esa situación,

tratamos de protegernos
y también para proteger a los niños,

para que los niños no tengan que sufrir

ahí y en ese momento,
y luego también por el resto de sus vidas.

A veces nosotros mismos también estamos en negación.
no queremos hablar con la persona

quien tiene la adicción,
por ira, vergüenza o negación.

No queremos hablar de eso.

O cuando hablamos de ello, peleamos,
y gritamos y gritamos y culpamos.

Entonces eso realmente no ayuda
resolver el problema.

Si podemos obtener ayuda de la comunidad,
de amigos

para ver el panorama más amplio,
para ofrecer ayuda a esta persona,

asesoramiento, orientación, grupos de apoyo, etc.
Podemos pasar por el proceso de una manera más

manera amable y constructiva.

Y realmente el que tiene la adicción.
ya sufre mucho.

Entonces, si podemos usar palabras amorosas y
escucha profunda,

puede ser un gran apoyo.

Puede darle esperanza a esa persona,
e inspiración para esforzarse más.

Sigo pensando que es importante eliminar
los niños de esta situación,

tener esa opción.

¿Puedes ayudar a proteger a nuestros niños?
o necesitas irte,

o deberíamos irnos
para que podamos proteger a nuestros hijos?

Muchos de nosotros nos volvemos adictos
porque uno de nuestros padres,

si no nuestros dos padres,
eran adictos.

Y así el ciclo del sufrimiento
se repite.

O los niños crecen con muchos otros
problemas, es posible que no tengan la adicción,

pero pueden desarrollar otros efectos negativos.
mecanismos de copiado.

Y por eso necesitamos proteger a los niños.

Y debo decir que
necesitamos mucha ayuda

a nuestro alrededor.

Pero al final somos nosotros mismos los que tenemos
levantarnos y que tenemos que dar lo mejor de nosotros

para sanarnos y transformarnos.

Tenemos que enfrentarnos a nosotros mismos,
para afrontar nuestro sufrimiento,

y buscar una salida para nosotros mismos.

De lo contrario, nuestros seres queridos se esfuerzan mucho,
pero tienen su propia limitación.

Están tratando de sobrevivir, así que al final
pueden sentirse demasiado frustrados,

pueden hablar torpemente
por frustración y dolor,

y/o pueden alejarse de nosotros.

Así que tenemos que ser nosotros
que nos quedamos con nosotros mismos

en las buenas y en las malas, y tratar de
levantarnos y buscar ayuda para nosotros mismos.

Y para aquellos de nosotros, miembros de la familia,
entendemos que solo podemos ayudar

Hasta cierto punto, sólo podemos ser responsables hasta cierto punto.

No podemos cambiar a esta persona si esta persona
no quiere cambiar, todavía no ve su

problema, o no tiene suficiente interior
fuerza para hacer esto.

Entonces, lo que podemos ayudar en realidad es dar
ese amor, ese discurso amoroso y

escucha profunda, para decir,
"Sé que estás sufriendo mucho,

y siento mucho verte sufrir,
Lamento mucho no poder ayudarte.

Pero te amo.

Y deseo que encuentres una salida."

Eso realmente puede ayudar a salvar a la persona,
tu amor.

Tengo un hermano menor que tiene tres años y
medio año menor que yo.

Crecimos juntos, vinimos a Estados Unidos.
juntos sufrí depresión,

sufrió depresión, tuvo tendencias suicidas,
Yo también tenía tendencias suicidas.

Pero pensé en mi hermano,
y no queria hacer nada

a mi vida eso causaría que él simplemente
quedar solo en este mundo.

Y sabes que él hizo lo mismo.
para mí también.

Me dijo que había momentos en los que había
El arma por su sien, pero pensó en mí.

No queria dejarme sola
en este mundo, porque nuestros padres

ya había fallecido.

Así que en realidad se salvó para mí.

A veces, como si no pudiéramos salvarnos a nosotros mismos
debido al sufrimiento, es demasiado profundo

o el hábito es demasiado profundo.

Pero podemos salvarnos para aquellos a quienes amamos,
y a veces funciona.

Y mi hermano, gasté mucho dinero.
sobre él cuando estaba en la universidad.

En algún momento realmente calculé,
Gasté más de 50.000 dólares en él.

Eso fue hace veintitantos años.

Y yo era sólo un estudiante universitario.

Y este dinero que tenía era sólo de mi
becas y trabajo, ya sabes.

Y un estilo de vida sencillo.

No gasté dinero en nada
pero sobre mi hermano principalmente.

Pero también aprendí a no decir cosas duras.
A él nunca le dije: "¡Te di todo este dinero!".

No, no lo hice.
Solo lloré y le dije,

"Sólo quiero que seas feliz, cariño.
Sólo quiero que estés a salvo".

Escribí tantos poemas sobre su muerte,
porque pensé que algún día simplemente

descubrir que murió, ya sabes.
En un accidente de motocicleta,

en una fiesta, o simplemente por suicidio, ¿sabes?

Pero lo amaba mucho.
Seguí diciéndole que todo lo que quería era para él.

estar seguro, ser feliz.

Y me quedé con él,
todos estos años.

No esperaba que él fuera a la universidad como yo.
ser médico como yo,

Sólo quería que estuviera a salvo y que fuera feliz.

Y ahora está bien.

Él trabaja muy duro.

A veces me rompe el corazón ver cómo
duro trabaja porque no tenia

un título, una educación, así lo hace
Trabajo manual, ya sabes.

Le gusta el trabajo de construcción y
Construye cosas, pero es muy creativo.

Tiene una mente increíble.

Piensa en algo, diseña algo,
y lo logra.

Y estoy orgulloso de él.

Y más que nada, estoy tan feliz.
porque está a salvo. Y ahora cuida

bien de su hija, está allí para
su mujer, su familia, ¡tadavía está viviendo!

Y esa es mi mayor felicidad.

Y también puedes hacer lo mismo para
ustedes y sus seres queridos también.

Solo dales tu amor lo más que puedas,
y dale ese amor a ti mismo,

y levántate, y haz lo mejor que puedas,
y eso es todo lo que puedes pedir por ti mismo.

Haz lo mejor que puedas, querida.
Y eres suficiente.

Bueno.
Eres más que suficiente.

(Fuera de pantalla) Muchas gracias, querida hermana.
por estar ahí para ti, para tu hermano,

y por mi padre, que ya no está vivo,
pero hay tanta gente como mi padre por ahí

quien será consolado y ayudado por tu
compartiendo hoy.

(pájaros trinando)