Thich Nhat Hanh on Buddhist Essentials: What is Nirvana

【一行禪師說佛教要領：什麼是涅槃】
在佛教中，我們講的涅槃

是指一切痛苦的止息

涅槃，首先是一切痛苦

的止息和寂滅。

但我們的痛苦卻來自於

我們的錯誤認知、avidyā（無知）、誤解。

所以練習禪修，

深入觀察的修習，

其目的是要消除我們的錯誤觀念。

如果能夠

消除我們的錯誤觀念，

我們就能脫離煩惱，

和總是因錯誤的觀念而產生的痛苦。

你對自己和其他人

有錯誤的觀念，

其他人對他們自己和你，同樣都有錯誤的觀念。

這就是恐懼、

暴力和仇恨的原因。

所以努力消除錯誤的的觀念，

是實現和平的唯一途徑。

所以首先，涅槃

就是消除錯誤觀念。

當你消除錯誤的觀念，

你就消除了痛苦。

當你深入禪修時你會發現

甚至一些想法，例如存在與不存在、

生與死、來與去，都是錯誤的觀念。

如果你能觸及這個現實，

你會意識到「如是」的意思

是不受生、死，
來、去

存在、非存在

所束縛的終極現實。

所以首先，涅槃是

消除「想法」這些觀念。

這些都是誤解和痛苦的基礎。

如果你害怕死亡，

害怕虛無、不存在，

這是因為我們對死亡和不存在有錯誤的觀念。

法國科學家拉瓦錫說，

沒有出生，也沒有死亡。

他只是觀察周遭的現實，

並得出這個結論：

«Rien ne se crée，rien ne se perd。»
（「沒有什麼被創造，也沒有什麼被丟失。」）

當你看到一朵雲時，你會想

雲是一個存在之物

後來，雲變成雨，
你就再看不到雲了

那你就說：「雲，它不在了。」

而你將雲描述為不存在。

但如果你深入觀察，

你可以在雨中看到，

所以雲是不可能死亡的。

雲可以變成雨、雪或冰，

但雲不能化為烏有。

所以死亡這個概念，

無法應用到真實中。

這裡有轉化。這裡有延續。

但你不能說這裡有死亡。

這只是由於在你心裡，

死亡是事物從有，
突然變成一無所有

而你從一個人，突然變成沒有人了。

死亡這個概念，不能適用於真實，

無論是對雲，還是對人。

佛陀並沒有死去

佛陀只是靠他的僧團、他的佛法延續下去

而你依然可以在此時此地

接觸佛陀。

所以一些想法如出生與死亡，

來與去、存在有非存在

應該通過深入觀察的修習來把它們消除。

當你可以消除這些觀念時，

你就是自由的，你獲得「無懼」

而無懼，就是巨大幸福的

真正基礎。

只要你心中還有恐懼

幸福不能是完滿的。

所以涅槃

不是你在未來才能得到的。

涅槃是去除錯誤見解，

錯誤觀念的能力，

是一個自由的修習。

涅槃可以翻譯為自由，脫離見解的自由。

在佛教中，一切見解都是邪見。

當你接觸真實時，

你不再有見解。

你有智慧，
你與真實有直接的接觸。

那不再是

見解。