Communism
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0:01 - 0:03我之前就想過要做一個關於共産主義的影片課程
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0:03 - 0:05因爲在歷史影片課程中我常常提到它
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0:05 - 0:07但是對於它的含義是什麽，我沒有給出過一個好的
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0:07 - 0:10定義，也沒有提供過一個
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0:10 - 0:11全面的理解
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0:11 - 0:12要理解什麽是共産主義，首先讓我畫一個
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0:12 - 0:14範圍圖在這兒
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0:14 - 0:16那麽，我首先送資本主義講起
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0:16 - 0:18在這裡我只能提供一個概述
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0:18 - 0:22如果要好好研究，差不多得寫上一篇博士學位的論文
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0:22 - 0:25我們先講資本主義，再拓展開講一點
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0:25 - 0:29然後我們再進一步講社會主義
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0:29 - 0:31社會主義之後，我們再到共産主義
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0:31 - 0:34現代版本的共産主義就好像是
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0:34 - 0:38卡爾馬克思和弗拉基米爾列甯的智慧碩果
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0:38 - 0:41卡爾馬克思是一位德國哲學家
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0:41 - 0:43生活在十九世紀，他在他的
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0:43 - 0:45《共産黨宣言》和其他文獻中，可以說創建了
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0:45 - 0:48共産主義的哲學基礎
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0:48 - 0:52而弗拉基米爾列甯在蘇聯領導了布爾什維克革命
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0:52 - 0:55並真正建立了蘇聯
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0:55 - 0:57他是第一個
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0:57 - 1:00使卡爾馬克思的想法
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1:00 - 1:05變得更現實的人。事實上，每個在我們看來屬於共産主義的
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1:05 - 1:07政權或者國家都追隨著
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1:07 - 1:09弗拉基米爾列甯的模式，之後我們會提到這一點
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1:09 - 1:12首先我們來談談這些東西在哲學意義上的區別所在
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1:12 - 1:14以及我們如何深入
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1:14 - 1:17卡爾馬克思自身將共産主義視爲一種進步
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1:17 - 1:23從資本主義，經過社會主義，最終到達共産主義
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1:23 - 1:25他對於資本主義的認識
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1:25 - 1:28尤其是在這一方面的認識，是正確的
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1:28 - 1:33你擁有私有財産，土地私有
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1:33 - 1:35這是資本主義的主要內容
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1:35 - 1:38我們大多數就是生活在這樣的一個世界裏
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1:38 - 1:41他認爲資本主義的問題在於
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1:41 - 1:43他認爲，對，你懂的
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1:43 - 1:44當一個人擁有私有財産，這個人
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1:44 - 1:48就開始積累一些資本
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1:48 - 1:51當我們談到資本，它可以是
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1:51 - 1:54土地，可以是工廠
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1:54 - 1:56可以是各種自然資源
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1:56 - 1:59因此，擁有一些這類東西的人
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1:59 - 2:01讓我在這兒畫一個小圖表
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2:01 - 2:05比如說，某人有一些資本
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2:05 - 2:08這些資本可以是一間工廠或者土地
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2:08 - 2:12讓我寫下“資本”。那麽我們就當它是土地好了
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2:12 - 2:14那麽，有些人開始擁有一些土地
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2:14 - 2:17他比其任何他人擁有的都多
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2:17 - 2:19因此有一大堆其他的人
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2:19 - 2:22他們沒有土地，但是他們確實需要土地
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2:22 - 2:24由於此人擁有所有的土地
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2:24 - 2:26沒土地的人們就不得不在這個人的土地上工作
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2:26 - 2:29他們在這個人的土地上工作
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2:29 - 2:31在卡爾馬克思看來，他說，瞧啊
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2:31 - 2:35如果所有這些工人沒有足夠的資本
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2:35 - 2:37而那個人擁有資本
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2:37 - 2:40那麽他就可以讓工人們幹大量的活
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2:40 - 2:44但是領很少的薪水，因此
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2:44 - 2:47從中産生的所有利潤
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2:47 - 2:50都會進到資本所有者的口袋裏去
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2:50 - 2:54這些工人們不可能漲薪水
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2:54 - 2:58因爲許多人都激烈地競爭著
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2:58 - 3:00想在這個人的農場或者土地上工作
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3:00 - 3:02但是他沒有太多地考慮到
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3:02 - 3:03這種競爭可能完全是另一種模式的
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3:03 - 3:05事實有可能是這樣
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3:05 - 3:07有可能 事實上
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3:07 - 3:10許多人都有一定數量的資本
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3:10 - 3:13然後還有許多工人
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3:13 - 3:16然後這些人將會爲了得到工人而相互競爭
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3:16 - 3:20也許工人的工資就會得到提高了
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3:20 - 3:23最後他們就可以積累到他們自己的資本
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3:23 - 3:26他們最終就能開始從事他們自己的小生意
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3:26 - 3:28馬克思在這方面沒有去想很多
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3:28 - 3:29他只是看到了現實狀況
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3:29 - 3:33從他的角度來看，我並不想習慣於
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3:33 - 3:35太過捍衛卡爾馬克思，但從他的角度來看
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3:35 - 3:39這就是十九世紀晚期事實上發生的事
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3:39 - 3:41工業革命發生了
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3:41 - 3:44即使在美國，也有
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3:44 - 3:46馬克吐溫所說的“鍍金時代”
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3:46 - 3:50這位實業家可是積累了不小的資本
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3:50 - 3:52在控制工人方面，他們確實有很強的杠杆般的控制力
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3:52 - 3:55所以，如果卡爾馬克思說
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3:55 - 3:59瞧，如果一個擁有所有資本的人擁有最強的杠杆般的控制力
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3:59 - 4:01他的安排能夠産生利潤
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4:01 - 4:03他能夠保存這些資本
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4:03 - 4:05因爲他可以把別的家夥的薪水壓得很低
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4:05 - 4:08所以結果就是擁有資本的這個人
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4:08 - 4:10會擁有更多的資本
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4:10 - 4:12他最後會擁有更多更多的資本
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4:12 - 4:14他會有更強的杠杆般的控制力
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4:14 - 4:16他會把工人們的工資維持在
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4:16 - 4:18一種基本程度的工資上，那樣他們就永遠不可能
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4:18 - 4:21自己積累起資本
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4:21 - 4:24所以，在卡爾馬克思看來，進程自然發展下去
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4:24 - 4:27就是這些人開始組織起來
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4:27 - 4:30這些人可能會組織工會
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4:30 - 4:35那樣他們就可以用一個聲音告訴土地所有者
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4:35 - 4:37或者工廠主“不，我們不工作”或者
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4:37 - 4:40“我們要罷工，除非你給我們漲工資”
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4:40 - 4:43或者“除非你改善我們的工作環境”
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4:43 - 4:46因此，當組織工會這種事開始被提及的時候
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4:46 - 4:48就是開始在朝社會主義方向發展了
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4:48 - 4:52朝社會主義方向發展的另一個元素
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4:52 - 4:57是卡爾馬克思不喜歡這種大的集中
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4:57 - 4:59在我看來，一般來說社會主義者都不喜歡
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4:59 - 5:02這種財産的高度集中，但事實上
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5:02 - 5:07這些人不僅能夠積累
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5:07 - 5:09所有這些財富，而且在某種程度上
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5:09 - 5:11他們有能力去積累，因爲他們銳意創新
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5:11 - 5:14善於管理土地，或者其他什麽
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5:14 - 5:16盡管馬克思主義者並不怎麽待見
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5:16 - 5:19資本所有者，他們不怎麽待見這些人
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5:19 - 5:21或許他們真的在管理方面頗有能力
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5:21 - 5:22能夠良好地操作
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5:22 - 5:25但另一個問題是，這些東西會被轉手
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5:25 - 5:28被轉手給後代
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5:28 - 5:30因此，情況是這樣的，私人財産
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5:30 - 5:33從，比如說，父親轉手給兒子
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5:33 - 5:36父母轉手給一個孩子，所以說這不是基於一種
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5:36 - 5:38選賢舉能的原則
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5:38 - 5:41這只是基於財産的繼承關係
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5:41 - 5:43這就是一個問題了，你知道
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5:43 - 5:46當你回溯到法國大革命時期，事實確實如此
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5:46 - 5:49一代又一代的貴族
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5:49 - 5:53無論多麽羸弱無能
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5:53 - 5:55他們就是能得到大量的財富
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5:55 - 5:58他們從根本上操控著一切事情
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5:58 - 6:00還有許多人沒有財産
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6:00 - 6:01必須爲他們工作
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6:01 - 6:03當出現了這麽大的貧富差距
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6:03 - 6:05情況就確實會發展成革命
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6:05 - 6:08向社會主義發展的另一個原則
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6:08 - 6:11有點財産再分配的意思
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6:11 - 6:13讓我在這兒把它寫下來。再分配
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6:13 - 6:16再分配
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6:16 - 6:20在社會主義下，你仍然能擁有私有財産
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6:20 - 6:24但是政府扮演著一個更多重的角色
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6:24 - 6:28讓我把這個寫下來，更多重的角色
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6:28 - 6:30政府扮演的角色其中之一就是
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6:30 - 6:32財産的再分配，同時，政府也
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6:32 - 6:37控制主要工廠的生産
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6:37 - 6:41因此，或許那些公共事業，或許一些大工廠
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6:41 - 6:44他們做著本來的主要工作，卻突然之間開始
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6:44 - 6:48用共産主義者的話語來說，就是被政府管理了
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6:48 - 6:51被那些人管理了，再分配進行著
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6:51 - 6:55所以，從理論上來說，大量的財富
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6:55 - 6:58不會集中在少數人手中
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6:58 - 7:02如果你認爲這些想法自然而然可以達成
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7:02 - 7:07你就進入了理論共産主義國家
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7:07 - 7:15而理論共産主義國家是一個無階級差別的社會
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7:15 - 7:17在卡爾馬克思看來
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7:17 - 7:18這個想象起來更困難一些
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7:18 - 7:21一個無國家的社會
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7:21 - 7:24在資本主義社會裏，社會一定分階級
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7:24 - 7:28一個階級擁有資本
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7:28 - 7:29還有工人階級
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7:29 - 7:31我們有這些分類
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7:31 - 7:32他們彼此不同
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7:32 - 7:34他沒有想過，其實世界還可以是另一個情況
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7:34 - 7:37在那種情況下，工人可以擺脫這一切
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7:37 - 7:38他們可以得到自己的資本
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7:38 - 7:40或許他們可以開始自己做生意
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7:40 - 7:44他只意識到這種緊張的關係會最終走向社會主義
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7:44 - 7:47最終變成一個無階級的社會，在那裏你有一個中心
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7:47 - 7:50好吧他其實沒有太過關注細節
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7:50 - 7:55每個人都基本上可以擁有平等，整個社會擁有
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7:55 - 7:58對於各種事物的所有權，並在一定程度上決定
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7:58 - 8:00每樣東西該安排到那裏
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8:00 - 8:03這個社會是完全無國家的，要想象
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8:03 - 8:05事實的狀況更爲困難
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8:05 - 8:08這就是卡爾馬克思對於事物的看法
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8:08 - 8:10但這實際上從來沒有成真過
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8:10 - 8:12直到弗拉基米爾·列甯出現
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8:12 - 8:15於是，現代版的共産主義
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8:15 - 8:19現在的人們所認爲的共産主義
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8:19 - 8:24事實上被認爲就是馬列主義社會
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8:24 - 8:26列甯主義
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8:26 - 8:28有時候這是可以交替使用的概念
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8:28 - 8:31馬克思主義可以說是一種純粹的烏托邦
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8:31 - 8:35最終我們要進入一個世界
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8:35 - 8:39在那裏人人平等，每個人做著他們想要做的事情
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8:39 - 8:40物質豐裕
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8:40 - 8:43我覺得在一定程度上，這就是在描述
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8:43 - 8:44電影《星球大戰》裏發生的事：人人都可以
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8:44 - 8:47到一個複製器那裏去拿到他們想要的東西
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8:47 - 8:48如果他們想畫上半天的畫
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8:48 - 8:49那他們就畫上半天的畫
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8:49 - 8:51即使你不是一個畫家
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8:51 - 8:52你也可以做其他你想做的事情
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8:52 - 8:54所以說這就是最烏托邦不過的東西了
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8:54 - 8:55讓我把這個寫下來
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8:55 - 9:00所以，馬克思主義，純粹的馬克思主義有點像烏托邦社會
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9:00 - 9:03那麽以防你們不知道烏托邦的意思
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9:03 - 9:06烏托邦是一種有點完美化的社會，在那裏沒有階級
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9:06 - 9:08人人平等，人人都過著這種
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9:08 - 9:11富裕，多彩，充實的生活
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9:11 - 9:14同時烏托邦也被視爲是不現實的
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9:14 - 9:18如果你用一種更消極的眼光去看的話，它是
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9:18 - 9:20我不知道我們怎樣才能達到那樣的社會，誰會知道？
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9:20 - 9:21我不想對此持消極態度
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9:21 - 9:24或許有一天我們可以達到一個烏托邦社會
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9:24 - 9:28但是列甯主義是共産主義更爲現實的一個版本
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9:28 - 9:31因爲，顯而易見，在1917年布爾什維克革命時候
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9:31 - 9:33在俄羅斯帝國裏，蘇聯被締造了
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9:33 - 9:35他們必須實實在在地運行一個政府
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9:35 - 9:37他們必須實實在在地使一個國家運行在
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9:37 - 9:40共産主義思想的基礎上。在列甯主義哲學裏，
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9:40 - 9:44也就是從這裡開始，它變得
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9:44 - 9:48與民主格格不入
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9:48 - 9:51在列甯主義哲學裏，你需要這樣一種
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9:51 - 9:56政黨制度，他稱之爲先鋒黨
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9:56 - 9:59先鋒也就是一種領導
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9:59 - 10:00領導著行進
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10:00 - 10:02因此，這個先鋒黨在某種程度上創造了這個
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10:02 - 10:05不斷革命的政權
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10:05 - 10:08它的全部工作就是引導社會
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10:08 - 10:13它幾乎就成了社會的大家長
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10:13 - 10:15把把從資本主義引向社會主義
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10:15 - 10:18最終達到理想的共産主義
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10:18 - 10:20這就是那些
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10:20 - 10:23永遠難以達成的事情中一件，共産主義政權從來未能達成
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10:23 - 10:24很難預見究竟何時我們才能達成目標
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10:24 - 10:27因此，在列甯主義政權下所發生的
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10:27 - 10:29是這個先鋒黨，在此處也就是
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10:29 - 10:32共産黨，在一個不斷革命的政權裏
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10:32 - 10:35在某種意義上就是在引導人民
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10:35 - 10:38在某種意義上就是在引導人民
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10:38 - 10:40告訴人們究竟這個未來的政權是什麽
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10:40 - 10:43因此，當你談到馬列主義
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10:43 - 10:45除了它到底在
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10:45 - 10:48經濟領域帶來了什麽影響，還要考慮
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10:48 - 10:51它的政黨制度，在這個制度下
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10:51 - 10:54你只有一個居統治性地位的政黨
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10:54 - 10:57而這個政黨被寄希望一切從人民利益出發
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10:57 - 11:02因此，唯一的統治黨共産黨
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11:02 - 11:04從人民利益出發
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11:04 - 11:11當然，這裡消極的一面就是你怎麽知道
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11:11 - 11:12他們就是從人民利益出發
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11:12 - 11:15他們怎麽知道他們就是最勝任的一個？
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11:15 - 11:17人們有什麽辦法去做任何事
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11:17 - 11:18如果他們把事情搞得一團糟呢？
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11:18 - 11:21如果有腐敗的話呢？如果是一黨制的話
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11:21 - 11:23我們來把問題說清楚，你知道
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11:23 - 11:27現存最大的共産主義國家是
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11:27 - 11:29中華人民共和國
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11:29 - 11:32盡管它由共産黨執政
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11:32 - 11:35它的經濟卻完全不是共産主義的了
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11:35 - 11:37因此，這讓人困惑
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11:37 - 11:40所以，我在這裡再畫一個範圍
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11:40 - 11:44縱軸上，我想把民主放在這兒
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11:44 - 11:49民主。在上面的這兒我想放上獨裁
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11:49 - 11:53獨裁或者極權。讓我寫下極權
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11:53 - 11:54好，我要寫下極權
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11:54 - 11:56關於它們的區別我會再制作一個影片去解釋
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11:56 - 11:59獨裁，他們很相似
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12:00 - 12:03極權是獨裁的更極端形式
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12:03 - 12:06在那裏政府控制一切
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12:06 - 12:08有一部分人控制所有事
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12:08 - 12:10那是非常之不民主的
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12:10 - 12:13獨裁也差不多是一個意思
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12:13 - 12:14那麽，在這個範圍圖裏
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12:14 - 12:17我們有資本主義，社會主義和共産主義
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12:17 - 12:21因此，美國，我會把美國放在這兒
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12:21 - 12:23差不多這個位置
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12:23 - 12:25讓我把美國放在這兒
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12:25 - 12:28它有一些社會主義的色彩
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12:28 - 12:30它確實有工會
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12:30 - 12:32他們並非掌控一切
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12:32 - 12:35工會之外也有人工作
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12:35 - 12:38它沒有重新分配
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12:38 - 12:42它有遺産繼承稅，他有……
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12:42 - 12:45我的意思是，他沒有標完全義上的再分配
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12:45 - 12:47你也可以繼承私有財産
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12:47 - 12:49人們仍然擁有安全網
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12:49 - 12:52人們有醫保醫療補助計劃，人們有社會福利
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12:52 - 12:54所以說，這裡有一些社會主義的色彩
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12:54 - 12:57但是，它也有很強勁的資本主義歷史
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12:57 - 13:00私有財産，完全市場
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13:00 - 13:02所以我會把美國定位在這裡
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13:02 - 13:05我要把蘇聯，不是現在的俄羅斯
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13:05 - 13:09而是當時的蘇聯
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13:09 - 13:12我要把蘇聯放在這裡
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13:12 - 13:14我要把蘇聯放在這裡
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13:14 - 13:21因此，這裡就是蘇……我要把蘇聯擺在這兒
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13:21 - 13:24我要把現在的俄羅斯……
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13:24 - 13:29我會把現在的俄羅斯放在差不多這個位置
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13:29 - 13:31因爲事實上他們的安全網程度更低，而且某種程度上
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13:31 - 13:35更加……他們的經濟有點瘋狂了
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13:35 - 13:37而且他們事實上在財富上更不平均
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13:37 - 13:39比起美國更不平均
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13:39 - 13:43因此這是……這是現在的俄羅斯
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13:43 - 13:45然後，最有趣的應該是這個
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13:45 - 13:47中華人民共和國
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13:47 - 13:49現在的中華人民共和國
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13:49 - 13:52至少在表面上他是共産主義國家
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13:52 - 13:55但在某些方面，它比美國更資本主義
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13:55 - 13:59在那裏，他們沒有強有力的財産在分配
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13:59 - 14:03人民沒有強有力的安全網
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14:03 - 14:05所以你可以就這些因素把中國
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14:05 - 14:08把中國放在這裡，靠左的地方……他們
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14:08 - 14:12比美國和現在的俄羅斯都更不民主
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14:12 - 14:14盡管有些人會說現在的俄羅斯……
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14:14 - 14:16好吧，在這方面我就不深入詳談了
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14:16 - 14:18但是現在的中國，你可以把它標記在這，更加
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14:18 - 14:19可以說更加
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14:19 - 14:21他們甚至沒有良好的勞工法
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14:21 - 14:24或者其他的。但是在其他方面，它確實
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14:24 - 14:27在很多方面實行國家公有制
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14:27 - 14:29在很多方面實行國家公有制
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14:29 - 14:31國家確實控制著很多
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14:31 - 14:34所以，在一些方面，他們可以說囊括了
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14:34 - 14:38這一大塊範圍。因此，這個就是中國
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14:38 - 14:40盡管它被稱爲共産主義國家
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14:40 - 14:42但在某些方面它比
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14:42 - 14:45那些爲自己的資本主義而自豪的國家更爲資本主義
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14:45 - 14:46但是，在其他許多方面，尤其是和政府
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14:46 - 14:49所有制有關的方面還有政府控制上
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14:49 - 14:52和一黨制上（非常共産主義）。因此，它有一點列甯主義的色彩
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14:52 - 14:55但馬克思主義色彩就少一些
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14:55 - 14:58因此，它在那個意義上更具共産主義色彩
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14:58 - 14:59希望這闡述清楚了
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14:59 - 15:03這個有時非常令人困惑的話題
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