题目：共产主义

描述：共产主义及马列主义国家概览

我之前就想过要做一个关于共产主义的视频课程

因为在历史视频课程中我常常提到它

在历史课的视频中 我还没有给出过

一个好的定义

也没有提供过一个全面的理解

要理解什么是共产主义

首先让我画一个范围图在这儿

那么 我首先送资本主义讲起

在这里我只能提供一个概述

如果要好好研究 差不多得写上一篇博士论文

我们先讲资本主义 再拓展开讲一点

然后我们再进一步讲社会主义

之后 我们再到共产主义

现代版本的共产主义就好像是

卡尔马克思和弗拉基米尔列宁的智慧硕果

卡尔马克思是一位德国哲学家

生活在十九世纪 他在他的

《共产党宣言》和其他文献中 可以说创建了

共产主义的哲学基础

而弗拉基米尔列宁在苏联领导了布尔什维克革命

并真正建立了苏联

他是第一个

使卡尔马克思的想法变得更现实的人

事实上 每个在我们看来属于共产主义的政权或者国家

都追随着弗拉基米尔列宁的模式

之后我们会提到这一点

首先我们来谈谈这些东西在哲学意义上的区别所在

以及我们如何深入

卡尔马克思自身将共产主义视为一种进步

从资本主义 经过社会主义 最终到达共产主义

他对于资本主义的认识

尤其是在这一方面的认识 是正确的

你拥有私有财产 土地私有

这是资本主义的主要内容

我们大多数就是生活在这样的一个世界里

他认为资本主义的问题在于

他认为 对 你懂的

当一个人拥有私有财产

这个人就开始积累一些资本

当我们谈到资本 它可以是土地

可以是工厂

可以是各种自然资源

因此 拥有一些这类东西的人

让我在这儿画一个小图表

比如说 某人有一些资本

这些资本可以是一间工厂或者土地

让我写下“资本” 那么我们就当它是土地好了

那么 有些人开始拥有一些土地

他比其任何他人拥有的都多

因此有一大堆其他的人

他们没有土地 但是他们确实需要土地

由于此人拥有所有的土地

没土地的人们就不得不在这个人的土地上工作

他们在这个人的土地上工作

在卡尔马克思看来 他说 瞧啊

如果所有这些工人没有足够的资本

而那个人拥有资本

那么他就可以让工人们干大量的活

但是领很少的薪水 因此

从这样的安排中产生的所有利润

都会进到资本所有者的口袋里去

这些工人们不可能涨薪水

因为许多人都激烈地竞争着

想在这个人的农场或者土地上工作

但是他没有太多地考虑到

这种竞争可能完全是另一种模式的

事实有可能是这样

有可能 事实上

许多人都有一定数量的资本

然后还有许多工人

然后这些人将会为了得到工人而相互竞争

也许工人的工资就会得到提高了

最后他们就可以积累到他们自己的资本

他们最终就能开始从事他们自己的小生意

马克思在这方面没有去想很多

他只是看到了现实状况

从他的角度来看 我并不想习惯于

太过捍卫卡尔马克思 但从他的角度来看

这就是十九世纪晚期事实上发生的事

工业革命发生了

即使在美国 也有

马克吐温所说的 镀金时代

这位实业家可是积累了不小的资本

相对于劳工 他们确实有很强的控制力

所以 卡尔马克思说

瞧 如果一个拥有所有资本的人拥有最强的控制力

他的安排能够产生利润

他能够保存这些资本

因为他可以把别的家伙的薪水压得很低

所以结果就是拥有资本的这个人

会拥有更多的资本

他最后会拥有更多更多的资本

他会有更强的控制力

他会把工人们的工资维持在

一种基本程度的工资上

那样他们就永远不可能自己积累起资本

所以 在卡尔马克思看来 进程自然发展下去

就是这些人开始组织起来

这些人可能会组织工会

那样他们就可以用一个声音告诉土地所有者

或者工厂主“不 我们不工作” 或者

“我们要罢工 除非你给我们涨工资”

或者“除非你改善我们的工作环境”

因此 当组织工会这种事开始被提及的时候

就是开始在朝社会主义方向发展了

朝社会主义方向发展的另一个元素

是卡尔马克思不喜欢这种大的集中

在我看来 一般来说社会主义者都不喜欢

这种财产的高度集中 但事实上

这些人不仅能够积累

所有这些财富 而且在某种程度上

他们有能力去积累 因为他们锐意创新

善于管理土地 或者其他什么

尽管马克思主义者并不怎么待见

资本所有者 他们不怎么待见这些人

或许他们真的在管理方面颇有能力

能够良好地操作

但另一个问题是 这些东西会被转手

被转手给后代

因此 情况是这样的 私人财产

比如说 从父亲转手给儿子

父母转手给一个孩子 所以说这不是基于一种

选贤举能的原则

这只是基于财产的继承关系

这就是一个问题了 你知道

当你回溯到法国大革命时期 事实确实如此

一代又一代的贵族

无论多么羸弱无能

他们就是能得到大量的财富

他们从根本上操控着一切事情

还有许多人没有财产

必须为他们工作

当出现了这么大的贫富差距

情况就确实会发展成革命

向社会主义发展的另一个原则

有点财产再分配的意思

让我在这儿把它写下来。再分配

再分配

在社会主义下 你仍然能拥有私有财产

但是政府扮演着一个更多重的角色

让我把这个写下来 更大的政府

政府扮演的角色其中之一就是

财产的再分配 同时政府也

控制主要工厂的生产

因此 或许那些公共事业 或许一些大工厂

他们做着本来的主要工作 却突然之间开始

被政府管理了 用共产主义者的话语来说

被人民管理了 然后再分配

所以 从理论上来说 不会有大量的财富

集中在少数人手中

如果你认为这些想法自然而然可以达成

你就进入了理论共产主义国家

而理论共产主义国家是一个无阶级差别的社会

在卡尔马克思看来

这个想象起来更困难一些

一个无国家的社会

在资本主义社会里 社会一定分阶级

一个阶级拥有资本

还有工人阶级

我们有这些分类

他们彼此不同

他没有想过 其实世界还可以是另一个情况

在那种情况下 工人可以摆脱这一切

他们可以得到自己的资本

或许他们可以开始自己做生意

他只意识到这种紧张的关系会最终走向社会主义

最终变成一个无阶级的社会 在那里你有一个中心

好吧他其实没有太过关注细节

每个人都基本上可以拥有平等 整个社会拥有

对于各种事物的所有权 并在一定程度上决定

每样东西该安排到那里

这个社会是完全无国家的

这是一个更难想象的具体情形

这就是卡尔马克思对于事物的看法

但这实际上从来没有成真过

直到弗拉基米尔·列宁出现

于是 现代版的共产主义

现在的人们所认为的共产主义

事实上被认为就是马列主义社会

列宁主义

有时候这是可以交替使用的概念

马克思主义可以说是一种纯粹的乌托邦

最终我们要进入一个世界 在那里人人平等

每个人做着他们想要做的事情

物质丰裕

我觉得在一定程度上 这就是在描述

电影《星球大战》里发生的事：人人都可以

到一个复制器那里去拿到他们想要的东西

如果他们想画上半天的画

那他们就画上半天的画

即使你不是一个画家

你也可以做其他你想做的事情

所以说这就是最乌托邦不过的东西了

让我把这个写下来

所以马克思主义 纯粹的马克思主义有点像乌托邦社会

那么以防你们不知道乌托邦的意思

乌托邦是一种有点完美化的社会 在那里没有阶级

人人平等 人人都过着这种

富裕 多彩 充实的生活

同时乌托邦也被视为是不现实的

如果你用一种更消极的眼光去看的话 它是

我不知道我们怎样才能达到那样的社会 谁会知道？

我不想对此持消极态度

或许有一天我们可以达到一个乌托邦社会

但是列宁主义是共产主义更为现实的一个版本

因为 显而易见 在1917年布尔什维克革命时候

在俄罗斯帝国里 苏联被缔造了

他们必须实实在在地运行一个政府

他们必须实实在在地使一个国家运行在

共产主义思想的基础上 在列宁主义哲学里

也就是从这里开始 它变得

与民主格格不入

在列宁主义哲学里 你需要这样一种

政党制度 他称之为先锋党

先锋也就是一种领导

领导着行进

因此 这个先锋党在某种程度上创造了这个

不断革命的政权

它的全部工作就是引导社会

它几乎就成了社会的大家长

把把从资本主义引向社会主义

最终达到理想的共产主义

这就是那些

永远难以达成的事情中一件，共产主义政权从来未能达成

很难预见究竟何时我们才能达成目标

因此 在列宁主义政权下所发生的

是这个先锋党 在此处也就是

共产党 在一个不断革命的状态中

在某种意义上就是在引导人民

走向某种未来 但是没有一个清晰的定义

告诉人们究竟这个未来是什么

因此 当你谈到马列主义

除了它到底在

经济领域带来了什么影响 还要考虑

它的政党制度 在这个制度下

你只有一个居统治性地位的政党

而这个政党被寄希望一切从人民利益出发

因此 唯一的统治党共产党

从人民利益出发

当然 这里消极的一面就是你怎么知道

他们就是从人民利益出发

他们怎么知道他们就是最胜任的一个？

人们有什么办法去做任何事

如果他们把事情搞得一团糟呢？

如果有腐败的话呢？如果是一党制的话

我们来把问题说清楚，你知道

现存最大的共产主义国家是

中华人民共和国

尽管它由共产党执政

它的经济却完全不是共产主义的了

因此 这让人困惑

所以 我在这里再画一个范围

纵轴上 我想把民主放在这儿

在上面的这儿我想放上独裁

独裁或者极权 让我写下极权

好 我要写下极权

关于它们的区别我会再制作一个视频去解释

独裁 他们很相似

极权是独裁的更极端形式

在那里政府控制一切

有一部分人控制所有事

那是非常之不民主的

独裁也差不多是一个意思

那么 在这个范围图里

我们有资本主义，社会主义和共产主义

因此 美国 我会把美国放在这儿

差不多这个位置

让我把美国放在这儿

它有一些社会主义的色彩

它确实有工会

他们并非掌控一切

工会之外也有人工作

它没有重新分配

它有遗产继承税 他有……

我的意思是，他没有标完全义上的再分配

你也可以继承私有财产

人们仍然拥有安全网

人们有医保医疗补助计划 人们有社会福利

所以说 这里有一些社会主义的色彩

但是 它也有很强劲的资本主义历史

私有财产 完全市场

所以我会把美国定位在这里

我要把苏联 不是现在的俄罗斯

而是当时的苏联

我要把苏联放在这里

我要把苏联放在这里

因此 这里就是苏…我要把苏联摆在这儿

我要把现在的俄罗斯……

我会把现在的俄罗斯放在差不多这个位置

因为事实上他们的安全网程度更低 而且某种程度上

更加……他们的经济有点疯狂了

而且他们事实上在财富上更不平均

比起美国更不平均

因此这是……这是现在的俄罗斯

然后 最有趣的应该是这个

中华人民共和国

现在的中华人民共和国

至少在表面上他是共产主义国家

但在某些方面 它比美国更资本主义

在那里 他们没有强有力的财产再分配

人民没有强有力的安全网

所以你可以就这些因素把中国

把中国放在这里 靠左的地方……他们

比美国和现在的俄罗斯都更不民主

尽管有些人会说现在的俄罗斯……

好吧 在这方面我就不深入详谈了

但是现在的中国 你可以把它标记在这

可以说更加

比美国更加资本主义

他们甚至没有良好的劳工法

或者其他的 但是在其他方面

在很多方面实行国家公有制

国家确实控制着很多

所以 在一些方面 他们可以说囊括了

这一大块范围 因此 这个就是中国

尽管它被称为共产主义国家

但在某些方面它比

那些为自己的资本主义而自豪的国家更为资本主义

但是 在其他许多方面 尤其是和政府所有制

还有政府控制上

和一党专制上 因此 它有一点列宁主义的色彩

但马克思主义色彩就少一些

因此 它在那个意义上更具共产主义色彩

希望这阐述清楚了

这个有时非常令人困惑的话题