Kebijaksanaan dan keunggulan abjad Afrika purba

Daripada abjad yang ringkas ke simbol bahasa yang tidak diketahui, pereka bentuk grafik, Saki Mafundikwa, menyanjung banyak bentuk komunikasi bertulis di sepanjang benua Afrika. Dia menekankan sejarah dan warisan yang terkandung dalam perkataan dan simbol, dan menggesa pereka bentuk Afrika agar merujuk pada bentuk grafik ini untuk mendapat inspirasi baru. Ia disimpulkan dalam simbol Ghana kegemarannya, iaitu Sankofa, yang bermakna "kembali dan dapatkannya" -- atau "belajar daripada masa lalu".

Saya berpindah balik ke negara saya
15 tahun lalu

setelah menetap selama 20 tahun
di Amerika Syarikat.

Afrika memanggil saya balik.

Saya menubuhkan kolej reka bentuk grafik
dan media baru yang pertama di negara saya.

Saya menubuhkan kolej reka bentuk grafik
dan media baru yang pertama di negara saya.

Saya menamakannya
Seni Vigital Institut Zimbabwe.

Idea ini, impian ini,
serupa dengan sekolah Bauhaus

di mana idea baru dipersoalkan

dan diselidik,

penciptaan bahasa visual baru

yang berdasarkan warisan kreatif
di Afrika.

Kami menawarkan diploma
selama 2 tahun kepada

pelajar yang berbakat
dan telah menamatkan

pendidikan sekolah menengah.

Tipografi ialah bahagian
yang sangat penting dalam kurikulum

dan kami menggalakkan pelajar
melihat ke dalam diri untuk mencari pengaruh.

Ini poster yang direka oleh
salah seorang pelajar

di bawah tema
"Pendidikan ialah satu hak".

Beberapa buah logo yang direka
oleh pelajar saya.

Afrika mempunyai
tradisi menulis yang lama,

tapi ia bukan fakta
yang diketahui umum.

Saya menulis buku "Abjad Afrika"
untuk mengutarakannya.

Jenis-jenis tulisan
yang berbeza di Afrika,

yang pertama
ialah tulisan proto;

seperti yang ditunjukkan oleh Nsibidi,

merupakan sistem tulisan sebuah masyarakat
yang tidak diketahui,

iaitu penduduk Ejagham
di selatan Nigeria.

Ia sebuah sistem tulisan
yang istimewa.

Penduduk Akan di Ghana
dan Cote d'Ivoire

mengembangkan simbol-simbol Adinkra
pada 400 tahun yang lalu.

Semua ini ialah peribahasa,
ungkapan sejarah,

objek, haiwan, tumbuhan.

Sistem Adinkra kegemaran saya adalah
yang pertama di bahagian kiri atas;

Sistem Adinkra kegemaran saya adalah
yang pertama di bahagian kiri atas;

ia dipanggil Sankofa.

Ia bermakna "Kembali dan dapatkannya."
Belajar daripada masa lalu.

Piktograf ini adalah daripada
penduduk Jokwe di Angola;

ia menggambarkan penciptaan dunia.

Di atas ialah Tuhan,
di bawah ialah manusia,

di kiri ialah matahari,
di kanan ialah bulan.

Semua laluan menuju ke
dan berasal daripada Tuhan.

Masyarakat yang tidak diketahui,
iaitu Yoruba, Kongo

dan agama-agama Palo

di Nigeria, Kongo dan Angola
masing-masing,

mengembangkan sistem tulisan
yang rumit ini;

ia masih hidup dan dalam keadaan baik
di New World

di Cuba, Brazil,
Trinidad dan Haiti.

Dalam hutan hujan di
Republik Demokratik Kongo,

dalam masyarakat Ituri,

lelaki membuat pakaian
daripada pokok khas

dan perempuan yang merupakan
penyanyi puji-pujian kepada Tuhan,

melukis corak-corak
yang saling berjalin

yang mempunyai struktur yang sama

dengan struktur polifonik yang digunakan
dalam nyanyian mereka --

sejenis skor muzik.

Di Selatan Afrika,
perempuan Ndebele

menggunakan simbol-simbol ini
dan corak geometri lain

untuk mewarnakan rumah
dengan warna-warna cerah.

Perempuan Zulu menggunakan
simbol-simbol ini

dalam manik-manik
yang dijalin sebagai

rantai tangan dan rantai leher.

Ethiopia mempunyai tradisi tulisan
yang paling lama;

aksara Ethiopia telah berkembang

pada abad keempat Selepas Masihi

dan ia digunakan
untuk menulis Amharic

yang dituturkan oleh
lebih daripada 24 juta orang.

Raja Ibrahim Njoya dari
Bamum Kingdom of Cameroon

mengembangkan Shü-mom
pada usia 25.

Shü-mom ialah
sejenis sistem tulisan.

Ia melibatkan ejaan sukuan.
Ia bukannya melibatkan abjad.

Terdapat 3 peringkat perkembangan

yang dilaluinya dalam masa 30 tahun.

Penduduk Vai di Liberia mempunyai
tradisi literasi yang lama

sebelum pertemuan pertama mereka dengan orang Eropah pada tahun 1800-an.

Ia melibatkan ejaan sukuan
dan dibaca dari kiri ke kanan.

Jirannya di Sierra Leone,
penduduk Mende

juga mengembangkan ejaan sukuan,

tapi ia dibaca dari kanan ke kiri.

Afrika mempunyai tradisi
mereka bentuk yang lama,

dan daya kepekaan
reka bentuk yang baik,

tapi masalah di Afrika ialah,

khasnya kini,
pereka bentuk di Afrika

bergelut dengan semua bentuk
reka bentuk

kerana mereka cekap
melihat ke luar

untuk mencari
pengaruh dan inspirasi.

Semangat kreatif di Afrika,
tradisi kreatif,

akan sekuat seperti dulu,

hanya jika pereka bentuk
melihat ke dalam diri.

Perselisihan Ethiopia menunjukkan

apa yang telah dinyatakan
oleh Dr. Ron Eglash:

Afrika boleh memberikan
banyak sumbangan dalam kiraan

dan matematik melalui intuitif mereka
dalam geometri.

Orang Afrika purba
mewujudkan tamadun

dan monumen mereka,
yang masih teguh kini,

merupakan bukti keulungan mereka.

Barangkali, salah satu pencapaian manusia
yang terulung ialah

penciptaan abjad.

Ia berpunca daripada Mesopotamia

yang mencipta tulisan pepaku
pada tahun 1600 Sebelum Masihi,

diikuti oleh hiloglif di Mesir.

Kisah ini telah diukir pada batu
sebagai fakta sejarah.

Pada tahun 1998,

seorang profesor di Yale,
John Coleman Darnell,

menemui inskripsi ini
di gurun Thebes

pada cenuram batu kapur
di barat Mesir;

ia bertarikh antara tahun 1800 dengan
tahun 1900 Sebelum Masihi,

iaitu berabad-abad
sebelum Mesopotamia.

Ia dipanggil Wadi el-Hol

disebabkan tempat ia ditemui.

Inskripsi ini --
Penyelidikan masih dijalankan;

beberapa daripadanya telah ditafsirkan,

tapi terdapat sepersetujuan
antara sarjana bahawa

ia merupakan abjad pertama manusia.

Di sini,
anda melihat sebuah carta paleografi

yang menunjukkan apa yang
telah ditafsirkan setakat ini,

bermula daripada huruf A,
"ālep" di atas,

"bêt" di tengah,
dan sebagainya.

Sudah tiba masanya
pelajar reka bentuk di Afrika

membaca karya orang yang perkasa
seperti Cheikh Anta Diop,

iaitu Cheikh Anta Diop
dari Senegal;

karya dia yang sangat besar pengaruhnya
diwajarkan oleh penemuan ini.

karya dia yang sangat besar pengaruhnya
diwajarkan oleh penemuan ini.

Akhirnya,
pemimpin terulung Jamaika,

iaitu Marcus Mosiah Garvey,

penduduk Akan di Ghana

bersama simbol Adinkra mereka,
iaitu Sankofa,

menggalakkan kami merujuk
pada masa lalu

agar ia dapat ditunjukkan
pada masa kini

dan membina masa depan untuk
kami dan anak-anak kami.

Sudah tiba masanya juga
pereka bentuk di Afrika

berhenti melihat ke luar.

Mereka telah melihat ke luar untuk
jangka masa yang lama,

tapi apa yang dicari oleh mereka

berada di dalam mereka.

Terima kasih banyak-banyak.

(Tepukan)