Latin American Revolutions: Crash Course World History #31

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In which John Green talks about the many revolutions of Latin America in the 19th century. At the beginning of the 1800s, Latin America was firmly under the control of Spain and Portugal. The revolutionary zeal that had recently created the United States and had taken off Louis XVI's head in France arrived in South America, and a racially diverse group of people who felt more South American than European took over. John covers the soft revolution of Brazil, in which Prince Pedro boldly seized power from his father, but promised to give it back if King João ever returned to Brazil. He also covers the decidedly more violent revolutions in Mexico, Venezuela, and Argentina. Watch the video to see Simón Bolívar's dream of a United South America crushed, even as he manages to liberate a bunch of countries and get two currencies and about a thousand schools and parks named after him.

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Hola, soy John Green,

esto es Crash Course World HIstory (Historia Mundial)

y hoy las cosas se van a poner un poco confusas

porque vamos a hablar sobre
la revolución y la independencia

en América Latina

En un poco confuso porque:

1. América Latina es grande,

2. Es muy diversa

3. Napoleón complica todo

y 4. como hemos visto en el pasado, a veces

las revoluciones terminan siendo

no tan revolucionarias.

Por ejemplo estos son los revolucionarios de Nueva Inglaterra

Quienes en lugar de formar nuevos y mejores gobiernos

solo patean una pelota, como los demás equipos de fútbol.

Antes de la independencia

La sociedad latinoamericana se caracteriza por tres instituciones

que ejercieron control sobre la población.

La primera fue la Corona española,

o si eres de Brasil

la corona portuguesa.

Así, en lo que concierne a España,

el trabajo de las colonias era para producir ingresos

en la forma de un impuesto de 20% sobre todo, llamado "el quinto real."

La administración del gobierno era efectiva y relativamente eficiente

porque tenía que serlo, para poder recoger su quinto real. También estaba la iglesia católica.

Incluso mas que los oficiales del gobierno, la iglesia influencia la vida diaria de todos. La iglesia incluso

controlaba el tiempo, las campanas de las iglesias señalaban las horas

y decretaba una semana laboral de 7 dias

para que las personas puedan ir a la iglesia los domingos

Y finalmente, había un patriarcado

En America Latina, como en muchas partes del mundo

los esposos tenían control total sobre sus esposas

y cualquier relación extra o pre matrimonial era severamente castigada.

Claro que solo si lo hacia una mujer

los hombres básicamente hacían cualquier cosa

Esto se debió principalmente sobre derechos de propiedad

porque los hijos ilegítimos podría heredar bienes de su padre,

pero fue construido para ser sobre, ya saben, la pureza.

Para tener una idea de cómo el patriarcado definió las vidas de América Latina,

echa un vistazo a Sor Juana Inés de la Cruz,

cuyo nombre en realidad estoy abreviando.

Una niña prodigio que habló cinco idiomas de la edad de 16,

de la Cruz quiso disfrazarse como un chico para que poder asistir a la Universidad,

pero le fue prohibido hacerlo.

Sin embargo, ella escribió obras de teatro y poesía,

estudió matemáticas y ciencias naturales,

y por ser uno de las mentes vanguardistas del siglo 17,

fue ampliamente atacada,

y, finalmente, obligada a abandonar su trabajo

y vender todos sus 4000 libros.

Eso es una lástima, porque ella tenía una gran mente, escribiendo que:

"Aristóteles habría escrito más si lo hubiera cocinado algo ".

En primer lugar, América Latina lidero al mundo en transculturación o mezcla cultural.

Una nueva y distinta cultura Latinoamericana emergió de la mezcla de

1. Blancos de España llaman Peninsulares,

2. Los blancos nacidos en las Américas llamados criollos,

3. Nativos americanos,

y 4. Esclavos africanos.

Esta mezcla de culturas puede ser más obvia

cuando se mira la influencia de los nativos americanos y africanos sobre el cristianismo.

La Virgen de Guadalupe, por ejemplo, todavía se llamaba Tonantzin,

la diosa de la tierra indígena, por los indios,

y la representación de sangre en la iconografía mexicana

recuerda el uso de sangre en los rituales Aztecas.

La transculturación impregnó la vida latinoamericana,

desde la comida, la música secular, la moda.

Poco relacionado: América Latina tuvo un gran diversidad racial y

una jerarquía social rígida para complicarlo.

Hubo cuatro categorías raciales básicas:

blanco, negro, mestizo (mezcla de blanco e indígena)

y mulato, una mezcla de blanco y negro.

Tratamos de no utilizar esa palabra porque es ofensivo,

pero esa es la palabra que utilizaban.

Y desde el siglo 16 en adelante,

América Latina tuvo un gran diversidad de personas de mestizos,

y hubo intentos constantes para clasificarlos

y dividirlos en castas.

Puedes ver algunas de éstas castas en las llamadas "pinturas de castas",

que trató de establecer en un manera "ilustrada" y muy extraña

todas las posibles combinaciones raciales.

Pero, por supuesto, no es así como funciona la raza, como se evidencia por el hecho de que

las personas exitosas de las castas raciales inferiores podría llegar a ser "legalmente blanco"

al ser concedido "gracias al sacar".

Así que en 1800,

en vísperas de los movimientos de independencia de América Latina,

aproximadamente un cuarto de la población eran mestizos.

Bueno, veamos algunas revoluciones. ¿Como organizamos esto Stan?

Empecemos con el país de America Latina mas exitoso por la calidad de su equipo de fútbol.

Así, Brasil (mientras miles de argentinos hacen Buu) obviamente es diferente por que no era gobernada

por España, sino por Portugal.

Pero al igual que una gran cantidad de revoluciones en Latinoamérica,

era bastante conservadora.

Los criollos querían mantener sus privilegios

y al mismo tiempo lograr la independencia a partir de los peninsulares.

Y también, como muchas revoluciones de América Latina,

implica a Napoleón.

Condenado Napoleón.

Estás en todas partes.

Él está detrás de mí, ¿no?

Gah.

Así que cuando Napoleón se hizo cargo de Portugal en 1807,

toda la familia real portuguesa y su corte real se fue a Brasil.

Y resulta que, les encantó Brasil.

El Rey Joao amaba Brasil tanto.

Fuera del tema,

¿creen que J-Woww se nombro a sí misma después de rey Joao?

Quiero decir, ¿tiene esa clase de sensibilidad histórica?

Creo que ella lo tiene.

Así que la vida del rey Joao en Río era tan buena

que incluso después de que Napoleón fue derrotado en la batalla de Waterloo,

él solo se quedo en Brasil.

Y luego, en 1820, los portugueses en Portugal eran como,

"Hey, tal vez debería volver y, ya sabes,

gobernarnos, rey de Portugal ".

Así que en 1821,

a regañadientes regresó a Lisboa, dejando a su hijo, el príncipe Pedro atrás.

Mientras tanto, los criollos brasileños se organizaban en torno a la idea

de que eran culturalmente diferente de Portugal,

y finalmente formaron El partido de Brasil

no, Stan

no ese tipo de partido, vamos. (party en ingles es partido y fiesta)

Sí. Ese tipo.

Un partido de Brasil para presionar por la independencia.

Luego, en 1822,

convencieron al príncipe Pedro, de un aburrido y viejo Portugal,

en convertirse en El rey Pedro, del sexy y gran de Brasil.

Así que Pedro declaró a Brasil una monarquía constitucional independiente

con él mismo como rey.

Como resultado,

Brasil logró la independencia sin mucho derramamiento de sangre

y logró aferrarse a su jerarquía social

con los propietarios de las plantaciones arriba.

Y eso explica por qué Brasil fue el último país del nuevo mundo en abolir la esclavitud,

no abandonar totalmente hasta 1888.

Incluso cuando Napoleón no estaba obligando a miembros de la realeza portuguesa

a un exilio impresionante, todavía influyo en América Latina.

Vamos a ir a la Burbuja de pensamiento.

Los movimientos de la independencia de América Latina comenzaron

no con Brasil, sino con México, cuando Napoleón puso a su hermano

en el trono español en 1808.

Napoleón quería instituir los principios liberales de la Revolución Francesa,

lo que enfureció a la elite gobernante de los peninsulares

en lo que entonces se llamaba Nueva España.

Eran aristócratas y sólo querían volver a una anticuada monarquía

basada en el derecho divino con una iglesia fuerte.

Así que los criollos mexicanos,

tratando de ampliar su propio poder a expensas de la élite peninsular

vio una oportunidad.

Afirmaron su lealtad al nuevo rey,

quien era francés, a pesar de que él era el rey de España.

Les dije que esto era complicado.

Entonces, un masivo levantamiento campesino comenzó, dirigido por un sacerdote renegado

Padre Hidalgo, con el apoyo de los criollos, porque era en contra de los peninsulares,

a pesar de que no apoyaron a España en realidad.

Esto se complicó aún más, por el hecho de que

a los campesinos mestizos encabezados por Hidalgo,

los criollos y peninsulares se veía y actuaban básicamente igual,

ambos eran blancos y imperiosos,

por lo que los campesinos a menudo atacados los criollos, que estaban

técnicamente de su lado, en el intento de derrocar a los gobernantes peninsulares.

A pesar de que tenía decenas de miles de partidarios,

este primer levantamiento campesino se agotó.

Pero, una segunda revuelta campesina, dirigido por otro sacerdote, el Padre Morelos,

fue mucho más revolucionaria.

En 1813, declaró la independencia y la revuelta duró hasta su muerte en 1815.

Como era un mestizo, no ganó mucho del apoyo criollo,

y así el fervor revolucionario en México comenzó a desvanecerse hasta...

1820, cuando España, que

ahora estaba bajo el gobierno de un español, en lugar de un rey francés,

tenido una verdadera revolución liberal,

con una nueva constitución que limita el poder de la iglesia.

Gracias, Burbuja de pensamiento.

Así, con el inicio del movimiento de liberal en España,

las élites mexicanas, que había apoyado anteriormente España,

cambiaron de bando e hicieron causa común con los criollos

con la esperanza de que pudieran de alguna manera mantener sus privilegios.

Y apoyando la independencia juntos,

las cosas iban muy bien.

El general crillo Iturbide y el comandante mestizo rebelde

Guerrero unieron sus fuerzas y ganaron la independencia

con la mayoría de los peninsulares volviendo a España.

Iturbide -el más blanco de los dos generales-

se convirtió en rey de México en 1822.

-recuerden, esto fue una revolución esencialmente contra el gobierno representativo.

Pero eso no funcionó

y dentro de un año fue derrocado los militares y una república fue declarada.

La soberanía popular era especie de victoria,

pero sin mucho beneficio para los campesinos

que realmente hicieron la independencia posible.

Esta alianza entre élites terratenientes conservadoras y el ejército,

especialmente frente a exigencias por una reforma agraria o justicia económica

pasaría una y otra vez en America Latina

por el próximo siglo y medio.

Pero antes de cualquier conclusión,

vamos a hablar una última revolución.

Venezuela era cuna de muchos revolucionarios criollos que para 1811 establecieron una junta revolucionaria

que tomo el poder en Caracas y declaro una república.

Pero el interior de Venezuela era el hogar de vaqueros mestizos llamados llaneros

que apoyaron al rey.

Ellos impidieron a los revolucionarios de Caracas de extender su poder hacia el interior,

y ahí es donde Simón Bolívar, "El Libertador" entra en la escena.

Bolivar se dio cuenta de que la única forma de superar las divisiones de clase

-como la que existe entre la Criollos de Caracas y llaneros-

era apelar al sentido común de "Sudamericanidad"

Quiero decir, después de todo, la única cosa que casi todos los sudamericanos tenían en común:

es que nacieron en América del Sur,

No España.

Entonces, en parte, a través de muestras de tenacidad que incluía,

el cruce de llanuras inundadas y ir sin dormir,

Bolívar convenció a los llaneros a renunciar su lucha por España

y empezar a luchar contra ellos.

Capturó rápidamente el capital virreinal en Bogotá

y para 1822 sus fuerzas había tomado Caracas y Quito.

Aguanta, aguanta. Para no ser atacado por los argentinos

que ya están molestos por lo que dije de su muy buen equipo de fútbol,

Quiero dejar una cosa clara.

El general argentino José de San Martín

también fue vital para la derrota de los españoles.

Lideró una expediciones contra los españoles en Chile

y también una muy importante en Lima.

Y entonces, en diciembre de 1824, en la batalla de Ayacucho,

el último virrey español finalmente fue capturado y

toda América Latina era libre de España.

Oh, ¿es hora de que la carta abierta?

Esa es una silla, Stan,

pero no lo es "La silla"

Carta abierta a Simón Bolívar.

Pero primero, veamos que hay en el compartimiento secreto de hoy.

Oh, llanero.

Me pregunto si sus caderas girar cuando le de cuerda

El contexto es todo.

¡Lo hacen!

Hola, vaquero.

Querido Simón Bolívar,

En primer lugar tenías fantásticas patillas.

Eres una especie de apuesto Martin Van Buren.

Eras un hombre de inmensos logros,

pero esos logros han sido ricamente recompensado.

Quiero decir, tienes un país lleva tu nombre.

Por no hablar, dos monedas diferentes.

Pero para mis propósitos, la cosa más importante que hiciste

fue morir.

Puedes no notarlo, Simón Bolívar, pero cuando yo no soy un profesor de la historia del mundo

sentado al lado de una chimenea falsa,

Soy un novelista.

Y sus últimas palabras, "Maldita sea, ¿cómo voy a salir de este laberinto, "

citadas en un lugar destacado en mi primera novela,

Buscando a Alaska.

¡Ahora resulta que no eran sus últimas palabras!

Tus últimas palabras fueron, probablemente,

"José, trae el equipaje."

Pero decidí usar tus fantasiosas, románticas e inexactas últimas palabras.

Se llama licencia artística. Pon eso en tu equipaje.

De todos modos, la vida fantástica.

Sólo deseo que hayas intentado un

poco mas tus últimas palabras.

Los mejores deseos, John Green

Así que para 1825,

casi todo el hemisferio occidental, con algunas excepciones en el Caribe,

fueron libres de dominación europea.

Correcto. Y Canadá.

Sólo estoy bromeando, canadienses.

Es tan fácil burlarse de ustedes porque son tan agradables,

me burlo de ustedes y luego ustedes son como,

"Ah, gracias por darte cuenta de que existimos."

De nada.

De todos modos, esto es bastante notable,

especialmente si se considera que la mayor parte de este territorio había estado bajo

control español o portugués durante casi 300 años.

Lo más revolucionario de estos movimientos de independencia

eran que ellos consagraros la idea de la llamada soberanía popular

en el Nuevo Mundo.

Nunca más Latinoamérica estaria bajo el control permanente

de una potencia europea,

y la división relativamente rápida de América Latina en los estados individuales,

a pesar del sueño Panamericano de Bolívar,

mostró la rapidez con la gente en estas regiones desarrolló

un sentido de sí mismos como naciones distintas de Europa,

y entre ellas.

Esta división en estados nacionales

antecede lo que sucedería a Europa a mediados del siglo 19,

y en ese sentido,

América Latina es el líder de la historia mundial del siglo 19.

Y América Latina precede otro de los temas clave en la vida moderna: multiculturalismo.

Y todo eso hace a Latinoamérica sonar muy moderna,

pero en muchas formas

la independencia en América Latina no era terriblemente revolucionaria.

En primer lugar, mientras que los peninsulares se habían ido,

la jerarquía social rígida, con el criollos ricos en la parte superior, se mantuvo.

En segundo lugar, mientras que las revoluciones tanto Francia y Estados Unidos

debilitaron el poder de la iglesia establecida,

en América Latina, la Iglesia Católica sigue siendo influyente en la vida cotidiana de las personas.

Y luego, está el patriarcado.

Aunque había muchas mujeres que tomaron las armas en la lucha por la independencia,

incluyendo Juana Azurduy, que lideró una carga de caballería contra las fuerzas españolas en Bolivia,

el patriarcado se mantuvo fuerte en América Latina.

Las ideas feministas como las de María Wollstonecraft tendría que esperar.

A las mujeres no se les permitía votar en elecciones nacionales en México hasta 1953.

Y en Perú no se extendió el derecho de voto a las mujeres hasta 1955.

También, las guerras revolucionarias de América Latina fueron largas y sangrientas:

425.000 personas murieron en México en la guerra por la independencia.

Y no siempre conducen a la estabilidad:

Venezuela, por ejemplo, experimento guerras durante gran parte del Siglo 19,

causando hasta un millón de muertes.

Y es importante tener en cuenta que

la lucha por la libertad no hace siempre conducen a la libertad,

los últimos dos siglos en América Latina han visto muchas dictaduras militares

que protegen la propiedad privada a costa de gobiernos igualitarios.

"Libertad", "Independencia" y "autonomía"

son términos complicados que significan

diferentes cosas, para diferentes personas, en diferentes momentos.

Lo mismo sucede con la palabra "Revolucionario".

Gracias por mirar. Nos vemos la semana que viene.

Cambio de ubicación porque olvidé grabar los créditos,

y mi camisa coincide con la pared.

Probablemente debería haber pensado en eso un poco mas.

Crash Course es producido y dirigido por Stan Muller.

Nuestra supervisora guionista es Danica Johnson,

el show está hábilmente editado por Meredith Danko,

y está escrito por mi profesor de historia de la escuela secundaria Raoul Meyer y yo.

Nuestro equipo de animación es Burbuja de pensamiento.

Frase de la semana pasada de la semana fue "calamar gigante de la ira."

Si desea sugerir una futura frase de la semana o conjetura en esta semana,

puedes hacerlo en los comentarios, donde también se pueden hacer preguntas

que serán contestadas por nuestro equipo de historiadores.

¡Mira la hermoso cartel de Crash Course!

Disponible ahora en DFTBA.com enlace en la descripción del video.

Gracias por mirar,

y como se dice en mi ciudad natal,
No olvides ser asombroso.