Dennis Dutton: Darwinowska teoria piękna
-
0:00 - 0:03Opowiem wam o temacie
-
0:03 - 0:05bliskim mojemu sercu,
-
0:05 - 0:08czyli o pięknie.
-
0:08 - 0:11Z zawodu jestem filozofem
-
0:11 - 0:13sztuki i estetyki.
-
0:13 - 0:15Staram się zrozumieć,
-
0:15 - 0:17dzięki filozofii i psychologii,
-
0:17 - 0:20czym jest doświadczanie piękna,
-
0:20 - 0:23co można o tym powiedzieć,
-
0:23 - 0:26w jaki sposób staramy się je zrozumieć.
-
0:26 - 0:29To bardzo skomplikowany temat,
-
0:29 - 0:32bo rzeczy, które uważamy za piękne
-
0:32 - 0:34bardzo się różnią.
-
0:34 - 0:36Pomyślcie tylko,
-
0:36 - 0:38twarz dziecka,
-
0:38 - 0:40"Harold we Włoszech" Berlioza,
-
0:40 - 0:42filmy jak "Czarnoksiężnik z krainy Oz"
-
0:42 - 0:44sztuki Czechowa,
-
0:44 - 0:46krajobraz centralnej Kalifornii,
-
0:46 - 0:49widok na górę Fuji,
-
0:49 - 0:51"Kawaler Srebrnej Róży"
-
0:51 - 0:53wspaniały gol,
-
0:53 - 0:55podczas Mistrzostw Świata,
-
0:55 - 0:57"Gwieździsta Noc" Van Gogh'a
-
0:57 - 0:59powieść Jane Austen,
-
0:59 - 1:02tańczący Fred Astaire,
-
1:02 - 1:05W skład tej listy wchodzą,
-
1:05 - 1:07ludzie, pejzaże,
-
1:07 - 1:10dzieła sztuki, świadectwa ludzkich umiejętności.
-
1:10 - 1:13Wyjaśnienie zjawiska piękna
-
1:13 - 1:15dla każdej wymienionej rzeczy
-
1:15 - 1:17nie będzie proste,
-
1:17 - 1:20jednakże dam wam przedsmak
-
1:20 - 1:22czegoś co uważam
-
1:22 - 1:24za najważniejszą teorię piękna
-
1:24 - 1:26nam dostępną.
-
1:26 - 1:28Nie stworzył jej filozof sztuki,
-
1:28 - 1:30ani postmodernista,
-
1:30 - 1:32albo przemądrzały krytyk sztuki.
-
1:32 - 1:34Ta teoria została
-
1:34 - 1:36sformułowana przez eksperta
-
1:36 - 1:39od robaków i hodowli gołębi
-
1:42 - 1:45Wiecie kogo mam na myśli...
-
1:45 - 1:47Karola Darwina.
-
1:47 - 1:50Wielu ludzi sądzi, ze już znają
-
1:50 - 1:53odpowiedź na pytanie
-
1:53 - 1:55czym jest piękno?
-
1:56 - 1:58Piękno leży w oku patrzącego.
-
1:58 - 2:00To coś co cię porusza.
-
2:00 - 2:02Albo, jak twierdzą niektórzy,
-
2:02 - 2:04szczególnie kręgi akademickie,
-
2:04 - 2:07piękno jest uwarunkowane kulturowo.
-
2:07 - 2:09piękno jest uwarunkowane kulturowo.
-
2:09 - 2:12Obrazy, filmy i muzyka
-
2:12 - 2:14wydają się piękne
-
2:14 - 2:18z powodu warunkowania kulturowego.
-
2:18 - 2:21Miłość do naturalnego piękna i sztuki
-
2:21 - 2:23podróżuje między kulturami
-
2:23 - 2:25bez przeszkód.
-
2:25 - 2:27Japończycy kochają Beethovena,
-
2:27 - 2:30W Peru modne są drewniane pieczęcie.
-
2:30 - 2:32A rzeźby Inków są skarbami
-
2:32 - 2:34w angielskich muzeach,
-
2:34 - 2:36Szekspira tłumaczy się
-
2:36 - 2:39na wszystkie języki świata.
-
2:39 - 2:41A amerykański jazz
-
2:41 - 2:43i Amerykańskie filmy...
-
2:43 - 2:45są wszędzie.
-
2:45 - 2:48Jest dużo różnic w sztuce,
-
2:48 - 2:50ale są też uniwersalne
-
2:50 - 2:52międzykulturowe przyjemności
-
2:52 - 2:54i wartości.
-
2:54 - 2:57Jak inaczej wyjaśnić
-
2:57 - 3:00tą uniwersalność?
-
3:00 - 3:02Najlepszą odpowiedzią jest próba
-
3:02 - 3:05odtworzenia historii ewolucji
-
3:05 - 3:08naszych estetycznych preferencji.
-
3:08 - 3:10Rozłożymy na czynniki pierwsze
-
3:10 - 3:13nasze upodobania i wyjaśnimy
-
3:13 - 3:15w jaki sposób zostały
-
3:15 - 3:18wpisane w naszą świadomość.
-
3:18 - 3:21Poprzez wpływ prehistorycznego
-
3:21 - 3:23środowiska naturalnego
-
3:23 - 3:25gdzie staliśmy się ludźmi,
-
3:25 - 3:27oraz dzięki sytuacjom towarzyskim
-
3:27 - 3:29w których wyewoluowaliśmy.
-
3:29 - 3:31W tej analizie
-
3:31 - 3:34można się wspomóc
-
3:34 - 3:36prehistorycznym zapisem ewolucji.
-
3:36 - 3:38Chodzi o skamieliny,
-
3:38 - 3:41rysunki na ścianach jaskiń.
-
3:41 - 3:43Trzeba też wziąć pod uwagę
-
3:43 - 3:45zamiłowania estetyczne
-
3:45 - 3:48grup myśliwych zbieraczy
-
3:48 - 3:51które przetrwały do XIX i XX wieku.
-
3:52 - 3:54Osobiście nie wątpię,
-
3:54 - 3:56Osobiście nie wątpię,
-
3:56 - 3:58że przyjemność
-
3:58 - 4:01z doświadczania piękna
-
4:01 - 4:04jest częścią rozwiniętej psychiki.
-
4:05 - 4:08To fragment serii
-
4:08 - 4:11adaptacji darwinowskich.
-
4:12 - 4:14Piękno jest efektem
-
4:14 - 4:16adaptacji, który rozwineliśmy
-
4:16 - 4:18i wzmocniliśmy przy wytwarzaniu
-
4:18 - 4:20i docenianiu dzieł sztuki
-
4:20 - 4:23i wydarzeń rozrywkowych.
-
4:24 - 4:26Ewolucja posługuje się dwoma
-
4:26 - 4:29głównymi mechanizmami.
-
4:29 - 4:32Pierwszym jest dobór naturalny,
-
4:32 - 4:35losowe mutacje i wybiórcze zapamiętanie,
-
4:35 - 4:38oraz nasza anatomia i fizjologia,
-
4:38 - 4:41ewolucja oka, trzustki czy paznokci.
-
4:41 - 4:44Dobór naturalny wyjaśnia
-
4:44 - 4:46uczucie odrazy
-
4:46 - 4:48na zapach gnijącego mięsa,
-
4:48 - 4:51fobie, jak strach przed wężami
-
4:51 - 4:54czy lęk wysokości.
-
4:54 - 4:57Dobór naturalny wyjaśnia przyjemności,
-
4:57 - 4:59przyjemność seksualną,
-
4:59 - 5:02apetyt na słodycze, tłuszcz, proteiny,
-
5:02 - 5:05co pokazuje czemu lubimy niektóre potrawy,
-
5:05 - 5:08dojrzałe owoce, czekoladę
-
5:08 - 5:11czy żeberka z grilla.
-
5:11 - 5:13Drugą zasadą ewolucji
-
5:13 - 5:15jest selekcja seksualna,
-
5:15 - 5:17która działa inaczej.
-
5:17 - 5:20Piękny pawi ogon
-
5:20 - 5:23jest najlepszym przykładem.
-
5:23 - 5:26Nie pomaga w przetrwaniu.
-
5:26 - 5:29Właściwie tylko przeszkadza.
-
5:29 - 5:31Jest za to wynikiem
-
5:31 - 5:33wyborów partnerów
-
5:33 - 5:35przez samice pawia.
-
5:35 - 5:37To typowe.
-
5:37 - 5:40Kobiety napędzają historię.
-
5:41 - 5:43Sam Darwin
-
5:43 - 5:45nie miał wątpliwości, że pawi ogon
-
5:45 - 5:47jest piękny w oczach partnerki.
-
5:47 - 5:50Tak właśnie powiedział.
-
5:50 - 5:53Pamiętając to wszystko,
-
5:53 - 5:56można powiedzieć, że piękno
-
5:56 - 5:59jest jednym ze sposobów
-
5:59 - 6:01na jaki ewolucja podtrzymuje
-
6:01 - 6:03zainteresowanie czy nawet obsesję
-
6:03 - 6:05zainteresowanie czy nawet obsesję
-
6:05 - 6:07by zachęcić nas do podjęcia
-
6:07 - 6:10najlepszej decyzji z punktu widzenia
-
6:10 - 6:13przetrwania gatunku.
-
6:14 - 6:16Piękno jest narzędziem
-
6:16 - 6:19jakie ewolucja wykorzystuje
-
6:19 - 6:21na odległość.
-
6:21 - 6:23Nie można się najeść
-
6:23 - 6:25przepięknym krajobrazem.
-
6:25 - 6:27A co z dzieckiem, czy kochankiem?
-
6:27 - 6:29A co z dzieckiem, czy kochankiem?
-
6:29 - 6:31Ewolucja sprawia,
-
6:31 - 6:33że wydają się piękni
-
6:33 - 6:36by roztaczali magnetyzm
-
6:36 - 6:39i przyjemność dzięki samemu patrzeniu.
-
6:40 - 6:43Zatrzymajmy się na źródle
-
6:43 - 6:45zadowolenia estetycznego
-
6:45 - 6:47z pięknych krajobrazów.
-
6:47 - 6:49Ludzie z różnych kultur
-
6:49 - 6:51na całym świecie
-
6:51 - 6:54lubią podobny rodzaj krajobrazu,
-
6:54 - 6:57przypadkowo typowy dla plejstoceńskiej
-
6:57 - 7:00sawanny z kolebki życia ludzi.
-
7:00 - 7:02Ten krajobraz widać
-
7:02 - 7:05na kalendarzach, pocztówkach
-
7:05 - 7:08polach golfowych i parkach,
-
7:08 - 7:10w oprawionych obrazach
-
7:10 - 7:12wiszących w salonach
-
7:12 - 7:15od Nowego Jorku aż po Nową Zelandię.
-
7:15 - 7:18To krajobraz szkoły Hudson River:
-
7:18 - 7:20otwarte przestrzenie,
-
7:20 - 7:22niewysoka trawa,
-
7:22 - 7:25a pomiędzy nią drzewa.
-
7:25 - 7:27Drzewa powinny być pochylone,
-
7:27 - 7:29z gałęziami blisko ziemi,
-
7:29 - 7:32tak żeby można się wspiąć
-
7:32 - 7:35w razie potrzeby.
-
7:35 - 7:37Krajobraz pokazuje
-
7:37 - 7:39pobliskie źródło wody,
-
7:39 - 7:42lub woda błyszczy w oddali,
-
7:43 - 7:46są ślady życia zwierzęcego
-
7:46 - 7:48i różnorodna roślinność,
-
7:48 - 7:51koniecznie jest też
-
7:51 - 7:53ścieżka lub droga.
-
7:53 - 7:55ścieżka lub droga,
-
7:55 - 7:58wzdłuż rzeki lub wybrzeża
-
7:58 - 8:01która niknie w oddali,
-
8:01 - 8:04aż chce się nią przejść.
-
8:05 - 8:08Ten typ krajobrazu jest piękny
-
8:08 - 8:10nawet dla mieszkańców krajów
-
8:10 - 8:12w których nie występuje.
-
8:12 - 8:14Idealny krajobraz sawanny
-
8:14 - 8:16jest jasnym przykładem
-
8:16 - 8:18tego, że wszyscy ludzie
-
8:18 - 8:20znajdują piękno
-
8:20 - 8:22w podobnych doświadczeniach.
-
8:22 - 8:24Można argumentować,
-
8:24 - 8:26że to piękno naturalne.
-
8:26 - 8:29Ale co ze sztuką?
-
8:29 - 8:32Czy nie zależy od kultury?
-
8:32 - 8:34Nie sądzę.
-
8:34 - 8:37Wróćmy do prehistorii,
-
8:37 - 8:39żeby to zbadać.
-
8:39 - 8:41Zakłada się, że najwcześniejsze
-
8:41 - 8:43dzieła sztuki
-
8:43 - 8:46to rysunki naskalne,
-
8:46 - 8:48w miejscach jak Lascaux
-
8:48 - 8:50oraz jaskiniach Chauvet
-
8:51 - 8:53oraz jaskiniach Chauvet
-
8:53 - 8:55mające ponad 32,000 lat,
-
8:55 - 8:58razem z kilkoma rzeźbami
-
8:58 - 9:01kobiet i zwierząt z tego okresu.
-
9:05 - 9:07Ale zdolności artystyczne
-
9:07 - 9:10są jeszcze starsze.
-
9:11 - 9:13Naszyjniki z muszelek
-
9:13 - 9:16zupełnie jak ze straganów z biżuterią
-
9:16 - 9:18ochrę używaną do malowania
-
9:18 - 9:20ciała znaleziono
-
9:20 - 9:22sprzed 100 tys. lat.
-
9:22 - 9:25Ale najciekawsze przedmioty
-
9:25 - 9:27są jeszcze starsze.
-
9:27 - 9:29Mam na myśli
-
9:29 - 9:32aszelskie narzędzia.
-
9:33 - 9:36Najstarszymi są siekierki
-
9:36 - 9:38z Wąwozu Olduvai we wschodniej Afryce.
-
9:38 - 9:41Mają dwa i pół miliona lat.
-
9:41 - 9:43Te prymitywne narzędzia
-
9:43 - 9:46istniały od tysięcy wieków
-
9:46 - 9:49aż do 1.4 miliona lat temu,
-
9:49 - 9:51kiedy Homo erectus
-
9:51 - 9:53zaczął wytwarzać
-
9:53 - 9:55cienkie ostrza z kamienia
-
9:55 - 9:58owalne i zaokrąglone.
-
9:58 - 10:00Czasem, coś co wygląda
-
10:00 - 10:03jak symetryczny liść
-
10:03 - 10:05lub kropla wody.
-
10:05 - 10:07Te aszelskie ostrza,
-
10:07 - 10:09nazwane od St. Acheul we Francji
-
10:09 - 10:12gdzie znaleziono je w XIX wieku...
-
10:12 - 10:15Wykopano ich tysiące
-
10:15 - 10:18w Azji, Europie i Afryce,
-
10:18 - 10:21wszędzie gdzie żyli Homo erectus
-
10:21 - 10:24i Homo ergaster.
-
10:24 - 10:27Liczebność tych narzędzi wskazuje,
-
10:27 - 10:29że nie używano ich
-
10:29 - 10:31do oprawiania zwierząt.
-
10:31 - 10:34Co ciekawsze, w przeciwieństwie
-
10:34 - 10:37do innych narzędzi z tego okresu
-
10:37 - 10:39nie wykazują one
-
10:39 - 10:41śladów użytkowania
-
10:41 - 10:43na delikatnych ostrzach.
-
10:43 - 10:45Niektóre są za duże by mogły
-
10:45 - 10:47służyć do oprawiania zwierząt.
-
10:48 - 10:50Ich symetria, materiały użyte,
-
10:50 - 10:52oraz co najważniejsze
-
10:52 - 10:54dokładne wykonanie
-
10:54 - 10:57są przepiękne
-
10:57 - 11:00nawet dla nas.
-
11:00 - 11:03Są bardzo stare,
-
11:04 - 11:06są też trochę obce,
-
11:06 - 11:08ale jednocześnie
-
11:08 - 11:10są nam bliskie.
-
11:10 - 11:13Do czego się ich używało?
-
11:13 - 11:15Najlepszą odpowiedzią,
-
11:15 - 11:17jest to, że były dosłownie
-
11:17 - 11:19najwcześniejszymi dziełami sztuki,
-
11:19 - 11:21narzędziami, które stały się
-
11:21 - 11:24urzekającymi artefaktami,
-
11:24 - 11:26dzięki eleganckim kształtom
-
11:26 - 11:29i mistrzowskiemu wykonaniu.
-
11:30 - 11:32Te siekierki świadczą
-
11:32 - 11:34o postępie w historii ewolucji.
-
11:34 - 11:36Funkcjonują jako
-
11:36 - 11:39Darwinowskie świadectwo zdrowia,
-
11:39 - 11:41to pokaz,
-
11:41 - 11:43przedstawienie,
-
11:43 - 11:45jak pawi ogon,
-
11:45 - 11:48ale w przeciwieństwie do włosów
-
11:48 - 11:50i piór, siekierki są świadomie
-
11:50 - 11:52i sprytnie wytwarzane.
-
11:52 - 11:54Właściwie wytworzone siekierki
-
11:54 - 11:57wskazywały na zdolności twórcy:
-
11:58 - 12:01inteligencję, zdolności manualne
-
12:01 - 12:03zdolność planowania,
-
12:03 - 12:05sumienność oraz dostęp
-
12:05 - 12:08do rzadkich materiałów.
-
12:08 - 12:11Przez dziesiątki tysięcy pokoleń,
-
12:11 - 12:13te umiejętności podnosiły
-
12:13 - 12:15status ludzi, którzy dzięki
-
12:15 - 12:17nim mieli przewagę nad innymi
-
12:17 - 12:19przy wydawaniu potomstwa.
-
12:19 - 12:21To stara prawda,
-
12:21 - 12:23ale wydaje się działać:
-
12:23 - 12:26"Wpadnij do mojej jaskini, to pokażę ci moje siekierki"
-
12:26 - 12:28(Śmiech)
-
12:28 - 12:31Nie możemy być pewni
-
12:31 - 12:34w jaki sposób to się odbywało
-
12:34 - 12:36bo Homo erectus,
-
12:36 - 12:39którzy je wytwarzali,
-
12:39 - 12:41nie znali języka.
-
12:41 - 12:43Trudno to sobie wyobrazić,
-
12:43 - 12:46ale to prawda.
-
12:46 - 12:48Ten przedmiot był zrobiony
-
12:48 - 12:51przez naszego przodka,
-
12:51 - 12:54Homo erectus lub Homo eraster,
-
12:55 - 12:58na 50-100 tys. lat
-
12:58 - 13:00przed powstaniem mowy.
-
13:01 - 13:03Żywa przez ponad milion lat
-
13:03 - 13:05tradycja tworzenia siekierek
-
13:05 - 13:08jest najdłuższą tradycją artystyczną
-
13:08 - 13:11w całej historii ludzkości.
-
13:11 - 13:14Na sam koniec, Homo sapiens,
-
13:14 - 13:16jak ich nazywano,
-
13:16 - 13:18znajdowali nowe rodzaje rozrywki
-
13:18 - 13:21znajdowali nowe rodzaje rozrywki
-
13:21 - 13:23jak opowiadanie kawałów,
-
13:23 - 13:26historii, taniec czy stylizacja włosów.
-
13:26 - 13:29Właśnie tak, stylizacja.
-
13:29 - 13:31Dla ludzi współczesnych
-
13:31 - 13:33technologia jest używana
-
13:33 - 13:35do tworzenia fikcyjnych światów
-
13:35 - 13:37w powieściach i filmach
-
13:37 - 13:39by przekazać głębokie
-
13:39 - 13:42emocje w muzyce, obrazie i tańcu.
-
13:42 - 13:44Ale nadal istnieje
-
13:44 - 13:46jedna podstawowa cecha
-
13:46 - 13:48naszej dawnej osobowości
-
13:48 - 13:51i gustów estetycznych:
-
13:51 - 13:53Piękno jakie widzimy
-
13:53 - 13:55w umiejętnych pokazach.
-
13:55 - 13:57Od Lascaux, przez Luwr,
-
13:57 - 13:59aż do Carnegie Hall,
-
13:59 - 14:01ludzie gustują
-
14:01 - 14:03niezmiennie w przedstawieniach,
-
14:03 - 14:06które wymagają umiejętności.
-
14:07 - 14:09Piękno jest w rzeczach
-
14:09 - 14:11umiejętnie wykonanych.
-
14:13 - 14:15Następnym razem przechodząc
-
14:15 - 14:17obok oszlifowanego kamienia
-
14:17 - 14:19u jubilera, nie bądźcie pewni
-
14:19 - 14:21że to tylko kultura
-
14:21 - 14:23mówi nam, że ten błyszczący,
-
14:23 - 14:25kształtny klejnot jest piękny.
-
14:25 - 14:28Nasi przodkowie uwielbiali ten kształt
-
14:28 - 14:31i widzieli piękno w umiejętności jego
-
14:31 - 14:33odtworzenia nawet przed czasem gdy
-
14:33 - 14:35mogli dać temu wyraz w słowach.
-
14:35 - 14:38Czy piękno jest względne?
-
14:38 - 14:41Nie, jest w naszych umysłach.
-
14:41 - 14:44To dar od naszych przodków,
-
14:44 - 14:46świadectwo ich umiejętności
-
14:46 - 14:49i życia emocjonalnego.
-
14:49 - 14:51Silne reakcje na obrazy,
-
14:51 - 14:54wyrażanie emocji w sztuce,
-
14:54 - 14:57piękno muzyki i nocnego nieba
-
14:57 - 15:00zostaną z nami i naszymi potomkami
-
15:00 - 15:03tak długo jak istnieje rasa ludzka.
-
15:03 - 15:05Dziękuję.
-
15:05 - 15:12(Brawa)
- Title:
- Dennis Dutton: Darwinowska teoria piękna
- Speaker:
- Denis Dutton
- Description:
-
more » « less
Andrew Park współpracował z TED tworząc ilustracje do skłaniającej do refleksji teorii Denisa Duttona na temat piękna. Twierdzi on, że postrzeganie sztuki, muzyki i innych pięknych rzeczy nie jest subiektywne, lecz jest kluczową częścią natury ludzkiej z korzeniami w ewolucji naszego gatunku.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 15:13
