데니스 더튼 : 아름다움에 대한 다윈설
-
0:00 - 0:03이 자리에 있을 수 있어서,
-
0:03 - 0:05또 제가 중요하게 생각하는 주제에 대해서 여러분께 말할 수 있어 대단히 기쁩니다.
-
0:05 - 0:08그 주제는 바로 '아름다움'입니다.
-
0:08 - 0:11저는 예술과 미에 대한 철학을 하는 사람입니다
-
0:11 - 0:13사실 제 직업이죠.
-
0:13 - 0:15저는 지적으로,
-
0:15 - 0:17철학적이고 정신적으로
-
0:17 - 0:20미에 대한 경험이 무엇인지,
-
0:20 - 0:23미에 대한 지적인 말이란 무엇인지,
-
0:23 - 0:26그리고 사람들이 어째서 미를 잘 이해하지 못하는지에 대해서 생각합니다.
-
0:26 - 0:29자, 이것은 아주 복잡한 주제입니다.
-
0:29 - 0:32왜냐하면 우리가 '아름답다'고 부르는 것들이
-
0:32 - 0:34너무나 다양하기 때문이죠.
-
0:34 - 0:36제 말은, 그저 다양한 예들을 생각해보세요.
-
0:36 - 0:38아기의 얼굴,
-
0:38 - 0:40베를리오즈의 "Harold in Italy",
-
0:40 - 0:42'오즈의 마법사'같은 영화,
-
0:42 - 0:44또는 체홉의 극작품들,
-
0:44 - 0:46캘리포니아 한복판의 풍경,
-
0:46 - 0:49호쿠사이의 후지산 풍경,
-
0:49 - 0:51오페라 "장미의 기사",
-
0:51 - 0:53월드컵 축구 경기에서
-
0:53 - 0:55경기를 멋지게 끝내는 골,
-
0:55 - 0:57반 고흐의 '별이 빛나는 밤에',
-
0:57 - 0:59제인 오스틴 소설,
-
0:59 - 1:02영화 속 프레드 아스테어의 춤.
-
1:02 - 1:05이 짧은 목록은 인간들,
-
1:05 - 1:07자연의 지형,
-
1:07 - 1:10예술 작품과 숙련된 인간의 동작을 포함합니다.
-
1:10 - 1:13이 모든 것 안에 포함되어 있는
-
1:13 - 1:15미의 존재를 설명하는 것은
-
1:15 - 1:17쉽지 않을 것입니다.
-
1:17 - 1:20하지만, 저는 여러분에게 적어도
-
1:20 - 1:22현존하는 미의 이론 중에서
-
1:22 - 1:24가장 강력한 이론을
-
1:24 - 1:26소개할 수 있습니다.
-
1:26 - 1:28우린 이걸 예술에 대한 철학자나,
-
1:28 - 1:30포스트모던 예술 이론가나,
-
1:30 - 1:32유명한 예술 비평가에게서 얻지 않습니다.
-
1:32 - 1:34오히려, 이 이론은
-
1:34 - 1:36따개비와 벌레들,
-
1:36 - 1:39그리고 비둘기 사육의 전문가에게서 나옵니다.
-
1:42 - 1:45제가 누굴 말하는지 아시겠죠.
-
1:45 - 1:47찰스 다윈입니다.
-
1:47 - 1:50물론, 많은 사람들이 자신들이 문제에 맞는 답을
-
1:50 - 1:53벌써 알고 있다고 생각합니다;
-
1:53 - 1:55아름다움이란 무엇인가?
-
1:56 - 1:58보는 사람 마음에 달려 있다던가,
-
1:58 - 2:00뭐든 개인적으로 마음에 드는 거라던가,
-
2:00 - 2:02또는, 어떤 사람들이 --
-
2:02 - 2:04특히 학구적인 사람들이 -- 선호하듯,
-
2:04 - 2:07아름다움은 문화에 의해 조성된
-
2:07 - 2:09마음에 달려 있다던가와 같이 말이죠
-
2:09 - 2:12사람들은 그림이나 영화나 음악이
-
2:12 - 2:14아름답다고 동의하는데
-
2:14 - 2:18왜냐하면 그들의 문화가 같은 미의 기준을 세우기 때문이죠.
-
2:18 - 2:21자연의 미와 예술의 미의 기준은
-
2:21 - 2:23문화들 사이를
-
2:23 - 2:25자유롭게 이동합니다.
-
2:25 - 2:27베토벤은 일본에서 사랑받고 있습니다.
-
2:27 - 2:30페루인들은 일본의 목판 인쇄물을 좋아하고요.
-
2:30 - 2:32잉카 조각상들은 영국 박물관들에서
-
2:32 - 2:34보물로 대접받고,
-
2:34 - 2:36셰익스피어의 작품들은
-
2:36 - 2:39지구의 주요 언어로 모두 번역이 되었죠.
-
2:39 - 2:41아니면 미국 재즈나
-
2:41 - 2:43미국 영화를 생각하세요 --
-
2:43 - 2:45어디든 있잖아요.
-
2:45 - 2:48예술들엔 많은 차이점이 있지만,
-
2:48 - 2:50보편적이고
-
2:50 - 2:52문화를 뛰어넘는 미적 기쁨과
-
2:52 - 2:54가치가 있죠.
-
2:54 - 2:57우린 어떻게 이 공통점을
-
2:57 - 3:00설명할 수 있을까요?
-
3:00 - 3:02가장 좋은 답은 다윈의 예술과 미에 관한
-
3:02 - 3:05혁명적인 역사를
-
3:05 - 3:08다시 쓰는 데에 있습니다.
-
3:08 - 3:10우리는 현재의 미에 대한 취향과
-
3:10 - 3:13선호하는 것을 바꾸는지를 역설계하고
-
3:13 - 3:15이것들이 어떻게 우리 마음에
-
3:15 - 3:18들어오게 되었는지 알아야 합니다.
-
3:18 - 3:21우리가 완전한 인간이 된
-
3:21 - 3:23인류 선사시대와
-
3:23 - 3:25신생대의 환경뿐 아니라
-
3:25 - 3:27우리가 진화해 온
-
3:27 - 3:29사회적 상황에서 말입니다.
-
3:29 - 3:31이러한 역 설계는 또한
-
3:31 - 3:34선사 시대에 보존된
-
3:34 - 3:36인간의 기록들에서
-
3:36 - 3:38도움을 얻을 수 있습니다.
-
3:38 - 3:41제 말은 화석, 벽화 등을 말하는 것입니다.
-
3:41 - 3:43또 이것은 19세기와 20세기에 살던
-
3:43 - 3:45고립된 수렵-채집꾼들의 조직의
-
3:45 - 3:48미학적 관심에 대해
-
3:48 - 3:51우리가 알고 있는 것들을 고려해야 합니다.
-
3:52 - 3:54전 개인적으로
-
3:54 - 3:56미의 심리적 강렬함과
-
3:56 - 3:58만족감에 대한 경험이
-
3:58 - 4:01우리의 진화된 인간 심리의 일부라고
-
4:01 - 4:04전혀 의심치 않습니다.
-
4:05 - 4:08미의 경험은 적응에 대한 모든 다윈설의
-
4:08 - 4:11한 일부일 뿐입니다.
-
4:12 - 4:14아름다움은 예술과 오락의
-
4:14 - 4:16탄생과 즐거움을
-
4:16 - 4:18우리가 확대하고
-
4:18 - 4:20강렬하게 만든
-
4:20 - 4:23적응적인 결과입니다.
-
4:24 - 4:26여러분의 대부분이 아시듯이,
-
4:26 - 4:29진화에선 두 개의 주요 매커니즘들이 일어납니다.
-
4:29 - 4:32그중 첫 번째는 자연적 선택입니다--
-
4:32 - 4:35랜덤한 돌연변이와 선택된 정체들이죠--
-
4:35 - 4:38두 번째는 우리의 기본적인 신체와 생리작용입니다--
-
4:38 - 4:41췌장이나 눈이나 손톱의 진화 등이 이의 일부이겠죠.
-
4:41 - 4:44자연적인 선택들은 또한
-
4:44 - 4:46썩는 고기의 역겨운 냄새나,
-
4:46 - 4:48두려움, 예를 들어 뱀에 대한 두려움이나
-
4:48 - 4:51벼랑 끝에 서있는 두려움 같은
-
4:51 - 4:54기본적인 혐오감을 설명해줍니다.
-
4:54 - 4:57자연적인 선택은 또한 즐거움을 설명해줍니다--
-
4:57 - 4:59성적 즐거움,
-
4:59 - 5:02단 것, 지방, 단백질을 좋아하는 현상,
-
5:02 - 5:05이 현상은 잘 익은 과일부터 초콜릿 우유,
-
5:05 - 5:08바베큐 립 같은 인기많은 식품들의
-
5:08 - 5:11인기를 설명해 주지요
-
5:11 - 5:13진화에 대한 또다른 중요한 원칙은
-
5:13 - 5:15성적 선택인데,
-
5:15 - 5:17이는 매우 다르게 적용합니다.
-
5:17 - 5:20공작의 아름다운 꼬리깃털은
-
5:20 - 5:23이것의 가장 유명한 예입니다.
-
5:23 - 5:26이건 자연적 생존을 위해 진화하지 않았습니다.
-
5:26 - 5:29사실, 아예 정반대지요.
-
5:29 - 5:31맞아요, 공작의 꼬리는
-
5:31 - 5:33암공작들이 짝을 고를 때의 선택에서
-
5:33 - 5:35나온 결과입니다.
-
5:35 - 5:37우리가 꽤 잘 아는 이야기죠.
-
5:37 - 5:40역사를 전진시키는 건 사실 여자들입니다.
-
5:41 - 5:43그나저나 다윈 자신은
-
5:43 - 5:45공작의 꼬리가 암공작들의 눈엔
-
5:45 - 5:47아름답게 보인다고 믿어 의심치 않았습니다.
-
5:47 - 5:50사실 그는 그 말을 썼지요.
-
5:50 - 5:53이제 이 개념들을 머리에 넣고 나니
-
5:53 - 5:56우린 미에 대한 경험은 우리의 생존과
-
5:56 - 5:59생식을 위한 가장 적응하기 쉬운
-
5:59 - 6:01선택을 만들게 하기 위해
-
6:01 - 6:03진화가 갖고 있는
-
6:03 - 6:05자극적이고
-
6:05 - 6:07우릴 살게 하는
-
6:07 - 6:10관심과 매력, 어쩌면 집착인
-
6:10 - 6:13방법 중 하나라고 할 수 있습니다.
-
6:14 - 6:16말하자면 아름다움은
-
6:16 - 6:19멀리서도 행동할 수 있게 하는
-
6:19 - 6:21자연의 방법이죠.
-
6:21 - 6:23제 말은, 우린 순응적으로 이로운
-
6:23 - 6:25대지를 먹을 순 없습니다.
-
6:25 - 6:27당신의 아기나 사랑하는 이를
-
6:27 - 6:29먹진 않겠죠.
-
6:29 - 6:31그래서 진화의 속임수는
-
6:31 - 6:33이들을 아름답게 하여
-
6:33 - 6:36자석 같은 힘을 부여해서 그저 보는 것만으로도
-
6:36 - 6:39당신에게 기쁨을 선사할 수 있게 하는 것입니다.
-
6:40 - 6:43아름다운 풍경의 자석 같이 당기는 힘과
-
6:43 - 6:45아름다움의 근원에 대해
-
6:45 - 6:47잠시 생각해보세요.
-
6:47 - 6:49매우 다른 문화에서 온 사람들도
-
6:49 - 6:51특정한 종류의
-
6:51 - 6:54풍경을 좋아하는데, 이 풍경은 우연히도
-
6:54 - 6:57우리가 진화해 온 신생대의 사바나 풍경과
-
6:57 - 7:00매우 비슷합니다.
-
7:00 - 7:02이 풍경은 현재 달력과 엽서와
-
7:02 - 7:05골프 코스 디자인과 공원,
-
7:05 - 7:08뉴욕부터 뉴질랜드까지의
-
7:08 - 7:10거실에 걸린
-
7:10 - 7:12금색 액자 속에서
-
7:12 - 7:15쉽게 볼 수 있습니다.
-
7:15 - 7:18이 배경은 허드슨 리버파의 그림처럼
-
7:18 - 7:20짧은 잔디가 깔린
-
7:20 - 7:22열린 공간에
-
7:22 - 7:25잡나무가 배치되어 있습니다.
-
7:25 - 7:27이 나무들은 땅 근처에 가지가 많이 있으면,
-
7:27 - 7:29그러니까 힘이 센 사람은
-
7:29 - 7:32올라갈 수도 있는 나무들일 때
-
7:32 - 7:35더 선호받습니다.
-
7:35 - 7:37이 배경은 물이 정면으로 보이던가,
-
7:37 - 7:39물의 증거가
-
7:39 - 7:42멀리서 푸르스름하게 보입니다.
-
7:43 - 7:46또 동물이나 새의 흔적,
-
7:46 - 7:48다양한 초록색 나뭇잎
-
7:48 - 7:51그리고 마지막으로--잘 들으세요--
-
7:51 - 7:53길이나
-
7:53 - 7:55도로,
-
7:55 - 7:58어쩌면 강둑이나 해안가에서
-
7:58 - 8:01길게 이어져서 당신이
-
8:01 - 8:04따라가고 싶게 만들 수도 있습니다.
-
8:05 - 8:08이 종류의 풍경은 심지어 이 풍경이 없는
-
8:08 - 8:10나라들의 사람들조차
-
8:10 - 8:12아름답다고 생각합니다.
-
8:12 - 8:14이 이상적인 사바나 풍경은
-
8:14 - 8:16모든 곳의 인간들은
-
8:16 - 8:18비슷한 시적 경험에서
-
8:18 - 8:20아름다움을 찾는다는
-
8:20 - 8:22가장 분명한 증거들 중 하나입니다.
-
8:22 - 8:24하지만, 어떤 이들이 주장하겠지요 :
-
8:24 - 8:26그건 자연적 아름다움입니다.
-
8:26 - 8:29예술적 아름다움은요?
-
8:29 - 8:32그건 정말 문화적이지 않습니까?
-
8:32 - 8:34아뇨, 전 그렇게 생각하지 않습니다.
-
8:34 - 8:37그리고 다시 한 번, 전 선사 시대로 돌아가
-
8:37 - 8:39이에 대한 답을 찾고자 합니다.
-
8:39 - 8:41많은 사람들이
-
8:41 - 8:43가장 오래된 인간의 예술은
-
8:43 - 8:46라스코 동굴이나 쇼베 동굴의
-
8:46 - 8:48커다랗고 솜씨 좋은 동굴 벽화가
-
8:48 - 8:50다라고 생각합니다.
-
8:51 - 8:53쇼베 동굴은
-
8:53 - 8:55약 32000년 전에
-
8:55 - 8:58여자와 동물 모양의 작은 조각상 몇 개와
-
8:58 - 9:01함께 만들어졌습니다.
-
9:05 - 9:07하지만 예술 감각과 장식 감각은
-
9:07 - 9:10사실 그보다 더 오래되었습니다.
-
9:11 - 9:13약 100,000년 전의 것으로 추정되는
-
9:13 - 9:16여러분이 예술과 공예 전시회에서 보았을 법한
-
9:16 - 9:18아름다운 조개목걸이와
-
9:18 - 9:20황토색 바디 페인트가
-
9:20 - 9:22발견되었습니다.
-
9:22 - 9:25하지만 가장 흥미로운 선사 시대 유품들은
-
9:25 - 9:27심지어 이것보다 더 오래되었습니다.
-
9:27 - 9:29그것은 바로
-
9:29 - 9:32우클리안 손도끼들입니다.
-
9:33 - 9:36가장 오래된 석기들은 동아프리카의
-
9:36 - 9:38올두바이 협곡에서 발견된 도끼들입니다.
-
9:38 - 9:41이들은 약 250만 년 전에 만들어졌지요.
-
9:41 - 9:43이 대충 만들어진 도구들은
-
9:43 - 9:46호모 에렉투스가 타원형이나
-
9:46 - 9:49매력적이고 대칭적인 뾰족잎이나
-
9:49 - 9:51물방울 모양의
-
9:51 - 9:53가는 돌날 같은
-
9:53 - 9:55간석기를
-
9:55 - 9:58만들기 전까지인
-
9:58 - 10:00140만년 전까지
-
10:00 - 10:03수천 세기간 인간과
-
10:03 - 10:05함께였습니다.
-
10:05 - 10:07이 우클리안 손도끼들--
-
10:07 - 10:09이 이름은 19세기에 이들을 처음으로
-
10:09 - 10:12발견한 프랑스의 성 우클에서 따왔습니다--들은
-
10:12 - 10:15아시아, 유럽, 아프리카처럼 호모 에렉투스와
-
10:15 - 10:18호모 어가스터가 활동한 거의 모든 지역에서
-
10:18 - 10:21몇 천개가 널리 퍼진 채
-
10:21 - 10:24발굴되었습니다.
-
10:24 - 10:27자, 이 순전한 수의 손도끼들로 유추할 때,
-
10:27 - 10:29이 도끼들은 동물을 도살하는 데에
-
10:29 - 10:31쓰이진 않았다는 걸 알 수 있습니다.
-
10:31 - 10:34더 재미있는 점은
-
10:34 - 10:37다른 신생대 도구들과 달리
-
10:37 - 10:39이 손도끼들은 가끔 이 약한 날에
-
10:39 - 10:41쓰여진 흔적이
-
10:41 - 10:43전혀 없다는 것입니다.
-
10:43 - 10:45그리고 개중엔 너무 작아서
-
10:45 - 10:47동물 도살에 쓰일 수 없는 것도 있습니다.
-
10:48 - 10:50이들의 대칭, 이들의 멋진 재질,
-
10:50 - 10:52그리고 무엇보다
-
10:52 - 10:54이들의 꼼꼼한 장인정신은
-
10:54 - 10:57심지어 오늘날에도
-
10:57 - 11:00우리 눈에 아름다워 보입니다.
-
11:00 - 11:03그러면 이 고대--
-
11:04 - 11:06그러니까, 이들은 오래됐고, 외국 것이지만
-
11:06 - 11:08동시에 이들은
-
11:08 - 11:10닮기도 하였습니다.
-
11:10 - 11:13이 고대 유품들은 어떻게 쓰였을까요?
-
11:13 - 11:15가장 그럴듯한 답은
-
11:15 - 11:17이들이 말 그대로
-
11:17 - 11:19최초의 예술 작품이라는 것입니다,
-
11:19 - 11:21현실적인 도구들이
-
11:21 - 11:24아름다운 모양과 섬세한 조각으로
-
11:24 - 11:26아름다움을 그 안에
-
11:26 - 11:29사로잡은 것이죠.
-
11:30 - 11:32손도끼들은
-
11:32 - 11:34인간의 역사에 혁명적인 발전을 가져다주었습니다 --
-
11:34 - 11:36도구들이 기능을 가지는 것,
-
11:36 - 11:39다윈설 지지자들이 핏네스 시그널이라고 부른 것 말입니다--
-
11:39 - 11:41공작의 꼬리처럼
-
11:41 - 11:43보여주기 위해 만들어 주었다는 것,
-
11:43 - 11:45하지만 털과 깃털과는 달리
-
11:45 - 11:48손도끼들은 상당히
-
11:48 - 11:50기술적으로
-
11:50 - 11:52만들어졌다는 것 말입니다.
-
11:52 - 11:54능숙하게 만들어진 손도끼들은
-
11:54 - 11:57가치있는 개인적 기술을 나타냈습니다 --
-
11:58 - 12:01지능, 솜씨있는 모터 조작,
-
12:01 - 12:03계획할 수 있는 능력,
-
12:03 - 12:05성실함,
-
12:05 - 12:08그리고 가끔은 희귀물을 얻는 기술.
-
12:08 - 12:11수 만년의 세대가 지남에 따라
-
12:11 - 12:13이런 기술은 이들을 진열하는 이들의
-
12:13 - 12:15지위를 높여주었고
-
12:15 - 12:17유능하지 못한 이보다
-
12:17 - 12:19생식적 장점을 주었습니다.
-
12:19 - 12:21아시다시피, 참 오래된 말이지만
-
12:21 - 12:23이 말은 효과가 있거든요 --
-
12:23 - 12:26"내 동굴에 와서 손도끼 구경하지 않을래?"
-
12:26 - 12:28(웃음)
-
12:28 - 12:31물론, 이것에 대해 흥미로운 점은 이 발상이
-
12:31 - 12:34어떻게 나왔는지 확실하지 않다는 것입니다.
-
12:34 - 12:36왜냐하면 이들을 만든
-
12:36 - 12:39호모 에렉투스는
-
12:39 - 12:41언어가 없었기 때문이지요.
-
12:41 - 12:43정확하게는 모르겠지만,
-
12:43 - 12:46이는 대단한 사실입니다.
-
12:46 - 12:48이 물건은
-
12:48 - 12:51인류의 조상이 만들었습니다 --
-
12:51 - 12:54호모 에렉투스나 호모 어가스터가요 --
-
12:55 - 12:58언어가 만들어지기 50에서 십만년
-
12:58 - 13:00사이에 말입니다.
-
13:01 - 13:03백만 년 이상 전해져내려온
-
13:03 - 13:05손도끼의 전통은
-
13:05 - 13:08원시인과 인간의 역사 속에서
-
13:08 - 13:11가장 긴 예술의 전통이였습니다.
-
13:11 - 13:14손도끼의 혁명 이후로 호모 사미엔스는--
-
13:14 - 13:16마침내 이렇게 불리었죠--
-
13:16 - 13:18분명히 다른 사람들을
-
13:18 - 13:21놀라게 하고 즐겁게 하는 방법을 찾고 있었습니다.
-
13:21 - 13:23누가 알겠어요, 농담이나
-
13:23 - 13:26이야기, 춤, 또는 머리스타일로요.
-
13:26 - 13:29맞아요, 머리스타일 -- 맞게 들으셨어요.
-
13:29 - 13:31우리 현대인들에겐
-
13:31 - 13:33고결한 기술들은
-
13:33 - 13:35영화나 소설 속에서
-
13:35 - 13:37상상의 나라를 만들고
-
13:37 - 13:39음악, 그림, 춤 등으로
-
13:39 - 13:42강렬한 느낌을 만들기 위해 쓰입니다.
-
13:42 - 13:44하지만
-
13:44 - 13:46조상들의 성격 중
-
13:46 - 13:48가장 기본적인 특성은
-
13:48 - 13:51우리의 취향에 남아있습니다 :
-
13:51 - 13:53우리가 찾는 아름다움은
-
13:53 - 13:55솜씨 좋은 성과에 있다는 것이죠.
-
13:55 - 13:57라스코 동굴부터 루브르 박물관,
-
13:57 - 13:59카네기 홀까지,
-
13:59 - 14:01인간은
-
14:01 - 14:03고도의 기술이 담긴 예술에 대해
-
14:03 - 14:06영구적이고 본능적인 취향이 있습니다.
-
14:07 - 14:09우린 잘 처리된
-
14:09 - 14:11무언가에서 아름다움을 찾습니다.
-
14:13 - 14:15그러니까 다음번에 보석 가게 유리창 너머로
-
14:15 - 14:17아름답게 커팅된
-
14:17 - 14:19물방울 모양 돌을 보게 되시면
-
14:19 - 14:21그저 당신의 문화가
-
14:21 - 14:23그 반짝이는 보석이 아름답다고
-
14:23 - 14:25생각하게 한다고 확신하지 마세요.
-
14:25 - 14:28당신의 먼 조상이 언어를 만들기도 전에
-
14:28 - 14:31그 모양이 아름답다고 느끼고 그 모양을 만드는 데
-
14:31 - 14:33쓰인 기술에서
-
14:33 - 14:35아름다움을 발견했습니다.
-
14:35 - 14:38아름다움이 정말 보는 사람의 눈에 달려있을까요?
-
14:38 - 14:41아닙니다. 그건 우리 마음 속에 있습니다.
-
14:41 - 14:44아름다움은 우리의 가장 오래된 조상들의 기술과
-
14:44 - 14:46풍부한 감성적 삶에서
-
14:46 - 14:49물려받은 선물입니다.
-
14:49 - 14:51이미지와 예술에 대한 감성 표현,
-
14:51 - 14:54음악의 아름다움, 밤의 하늘에 대한
-
14:54 - 14:57강렬한 반응들은
-
14:57 - 15:00우리와 우리의 후손들과 함께
-
15:00 - 15:03지속될 것입니다.
-
15:03 - 15:05감사합니다.
-
15:05 - 15:12(박수)
- Title:
- 데니스 더튼 : 아름다움에 대한 다윈설
- Speaker:
- Denis Dutton
- Description:
-
테드는 데니스 더튼의 미에 대한 도발적인 이론--예술, 음악, 그리고 다른 아름다운 것들은 그저 보는 사람의 기준뿐만이 아닌 인간의 내면 속에서 깊이 진화해왔다는--을 나타내기 위해 애니메이터 앤드류 박과 협력하였습니다.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 15:13