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(11) Rebirth, Reincarnation or Continuation? | A Teaching on Karma by Thich Nhat Hanh, 2009-06-21

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    Nelle tradizioni religiose
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    si tende a credere più
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    in qualcosa che persiste a lungo
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    come l'anima
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    nel Buddhismo
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    il concetto di anima non esiste
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    puoi chiamare la coscienza,
    la consapevolezza
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    puoi immaginare di identificare la coscienza, con l'anima
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    puoi anche chiamare la coscienza la tua anima
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    a condizione di essere consapevoli
    che la sua natura è solo di carattere cinematografico
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    la tua coscienza è fatta di un solo istante
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    di manifestazione flash
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    e se tu comprendi questo
    sei libero di usare qualsiasi termine
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    anche anima,
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    ma se utilizzi coscienza
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    se pensi alla coscienza
    come qualcosa di persistente per molto tempo
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    anche il termine coscienza è sbagliato
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    la coscienza come oggetto della coscienza
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    si manifesta in un modo
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    che è come il cinema
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    i ricercatori della fisica quantistica
    cominciano a vedere
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    chiaramente
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    così quando siamo propensi a credere che
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    la coscienza è qualcosa di permanente
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    l'anima è permanente
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    e solo il corpo muore e l'anima
    continua per molto tempo
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    per andare in Paradiso o all'Inferno
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    questo è il pensiero dell'Eternalismo
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    il punto di vista della permanenza
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    che è una visione sbagliata
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    perché il Buddhismo propone
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    l'impermanenza e anche questo
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    va d'accordo con la scienza
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    perché
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    anche la scienza riconosce che tutto
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    è impermanente
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    esiste solo in un istante
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    questo si applica non solo alla coscienza
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    ma anche al mondo che è oggetto della coscienza
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    nei concetti elementari del buddhismo
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    impariamo che il Dharma con la lettera D maiuscola
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    è l'insegnamento del Buddha
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    mentre dharma con una lettera d minuscola
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    significa oggetto della mente
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    il conoscibile
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    l'oggetto della mente,
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    il mondo è prima di tutto è un oggetto della mente
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    e questo è qualcosa di cui possiamo essere sicuri
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    e il fatto che esista di per sé
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    da solo, non ne possiamo essere sicuri
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    ma possiamo essere sicuri che è l'oggetto della mente
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    il sole, la luna, la terra, il cosmo
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    le galassie, sono tutti oggetti della mente
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    anche il nostro corpo è un oggetto della nostra mente
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    e anche la nostra mente è un oggetto della nostra mente
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    quindi esiste la possibilità di indagare
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    sugli oggetti della nostra mente e quando
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    gli oggetti della nostra mente
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    comprendi la nostra mente
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    perché la mente e gli oggetti della mente inter-sono
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    uno non può essere senza l'altro
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    cosi la retta visione dovrebbe trascendere
    il punto di vista dell'eternalismo,
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    così il concetto di una anima permanente
    e immortale non può essere accettata
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    sia da abili buddhisti sia da abili scienziati
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    ma la visione opposta,
    che dopo la disintegrazione di questo corpo
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    scomparirai, scomparirà tutto
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    è un'altra estrema visione
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    e questa è un'altra visione erronea
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    chiamata
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    nichilismo
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    nichilismo
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    è scritto in modo corretto?
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    nichilismo
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    Quale è giusto? Il secondo?
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    nichilismo
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    “nism” così questo è giusto
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    così questo (eternalismo) è un'estremo
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    e questo (nichilismo) è un altro estremo
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    questa è un'altra visione erronea
  • 5:58 - 6:00
    è una visione erronea,
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    diciamo che il concetto di disintegrazione totale
  • 6:04 - 6:05
    con il tuo corpo
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    è una visione erronea, è chiamata dualità,
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    così non dovremmo essere catturati da nessuna
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    di questi due punti di vista
  • 6:26 - 6:30
    e la rinascita, la continuazione
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    dovrebbero essere compresi in termini
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    di non-eternalismo e non-nichilismo
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    così il buddhismo popolare
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    il buddhismo devozionale potrebbe credere in qualcosa
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    che adotta una visione più legata all'eternalismo
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    pensano che dopo la disintegrazione del corpo
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    l'anima rimane la stessa
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    e entrerà in un altro corpo
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    un animale
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    o un albero ...
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    un'altra persona
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    e quella persona può essere bianca o di colore
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    o marrone e così
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    questa è una idea semplicistica
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    se non guardiamo da un punto di vista della retta visione.
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    Così dire che
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    dopo che noi moriamo
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    noi continuiamo come la stessa persona,
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    in differenti forme di vita
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    questo non è Buddhismo profondo
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    e questo non è scientifico
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    poiché c'è l'impermanenza
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    tutto si trasforma in continuazione
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    la natura cinematografica del corpo e della mente
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    non consentono un tale tipo di visione
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    quindi una tale visione non né buddhista
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    né scientifica
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    ma alcuni scienziati sono catturati da questo punto di vista
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    e loro non sono scienziati abili
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    perché uno scienziato abile
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    vede che niente può scomparire
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    niente nasce e niente muore
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    c'è solo una continua manifestazione in differenti tipi di forme
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    così questo è un tipo di rinascita, un tipo di
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    samsara
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    questo è un tipo di continuazione,
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    ma alla luce dell'impermanenza e del non-sé
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    e molti scienziati sono in grado di vederlo
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    cosi il nichilismo
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    non è né buddhismo
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    né scienza
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    e un bravo studente di buddhismo può
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    trascendere entrambe queste due visioni erronee
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    e la nozione di rinascita e di continuazione
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    è libera da questi due punti di vista
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    altrimenti non è né buddhista
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    scientifico.
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    Supponi di essere una nuvola,
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    puoi usare questa immagine per meditare
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    sei una nuvola composta da piccolissimi
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    cristalli di ghiaccio
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    di acqua, e sei così leggera
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    che non cadi e puoi fluttuare
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    e le immense nuvole
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    milioni di tonnellate di acqua fluttuano in questo modo
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    e c'è interazione, collisione
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    fra questi piccolissimi
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    cristalli di ghiaccio
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    e magari diventano un grande pezzo di ghiaccio
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    che cade giù
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    una grande goccia d'acqua che cade giù come pioggia
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    ma forse
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    incontri un blocco di
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    aria calda e evapori di nuovo
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    e sali su di nuovo
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    sali e scendi continuamente
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    così la trasmigrazione la reincarnazione
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    la rinascita accade sempre
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    nella nuvola
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    una nuvola non ha bisogno di diventare pioggia
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    per avere una nuova vita
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    una nuvola ha una nuova vita in ogni momento
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    così rinascita e continuazione accadono
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    in noi allo stesso modo
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    perché in ogni momento produciamo pensieri,
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    produciamo parole e produciamo azioni,
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    queste azioni hanno effetto su di noi e sul mondo
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    e questo vuol dire che noi produciamo il nostro karma,
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    le nostre azioni.
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    Il karma è molto importante anche.
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    Guarda a quella nuvola
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    e se pensi che quella nuvola
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    solo fluttui e che sia sempre la stessa nuvola
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    questo non è vero,
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    la nuvola è piena di attività
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    ci sono molte azioni nella nuvola
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    e la nuvola può produrre
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    una energia molto potente
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    il fulmine prodotto dalla nuvola
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    può distruggere molte cose, può
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    viaggiare molto velocemente è più caldo del calore
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    prodotto dalle nuvole più calde,
    è più caldo del calore prodotto nel sole
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    noi non conosciamo abbastanza delle nuvole
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    dobbiamo imparare di più sulle nuvole
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    le nuvole sono impermanenti
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    e una nuvola è molto attiva
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    nasce e muore continuamente
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    nasce e rinasce sempre
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    in ogni momento nella nuvola
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    e questo ci può essere di aiuto
    perché noi siamo come una nuvola
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    infatti ci sono molte nuvole dentro di noi
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    e continuiamo a bere nuvole tutti i giorni
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    nascita e morte accadono
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    in ogni momento della nostra vita quotidiana
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    non dovresti dire
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    che morirò in tra 20 anni
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    30 anni
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    no, stai morendo in questo momento
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    e stai rinascendo proprio in questo momento
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    la rinascita è qualcosa che
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    sta accadendo qui e ora
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    e non nel futuro
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    Quando qualcuno ti domanda:
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    Cosa mi succede quando muoio?
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    potresti aiutare lui o lei ponendole questa domanda:
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    Cosa mi succede in questo momento?
  • 14:43 - 14:46
    e se te sai cosa ti succede in questo preciso momento
  • 14:46 - 14:50
    puoi rispondere facilmente all'altra domanda
  • 14:51 - 14:55
    stai nascendo e morendo proprio ora
  • 14:56 - 15:00
    la rinascita sta avvenendo proprio ora
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    perché fisicamente e mentalmente sei
  • 15:04 - 15:07
    hai una natura cinematografica,
  • 15:07 - 15:10
    rinasci in ogni momento
  • 15:10 - 15:12
    ti rinnovi in ogni momento,
  • 15:12 - 15:16
    diventi una nuova persona un nuovo essere
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    e se conosci come farlo
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    la tua trasformazione sarà meravigliosa
  • 15:20 - 15:24
    con il tuo karma ti puoi assicurare
  • 15:24 - 15:27
    una meravigliosa continuazione
  • 15:28 - 15:32
    se conosci come gestire i tuoi pensieri
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    le tue parole e le tue azioni
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    sarai ancora più meraviglioso
  • 15:38 - 15:40
    e questo è possibile
  • 15:40 - 15:43
    queste sono azioni, questo è karma
  • 15:43 - 15:45
    quindi la questione è questa, non è necessario
  • 15:45 - 15:51
    aspettare la morte per vedere cosa ti succederà
  • 15:52 - 15:54
    guarda al momento presente
  • 15:54 - 15:56
    e vedrai che la nascita e la morte
  • 15:56 - 16:02
    si stanno ripetendo in te
  • 16:02 - 16:05
    in ogni momento
  • 16:07 - 16:10
    sia nel tuo corpo
  • 16:10 - 16:12
    che nella tua coscienza,
  • 16:12 - 16:15
    se veramente sai cosa sta succedendo
  • 16:15 - 16:16
    nel momento presente
  • 16:16 - 16:19
    sarà molto semplice rispondere all'altra domanda
  • 16:19 - 16:24
    è la stessa risposta
  • 16:26 - 16:29
    in ogni momento della nostra vita ci sono input
  • 16:29 - 16:31
    e output
  • 16:31 - 16:34
    respiri, mangi, hai
  • 16:34 - 16:35
    nuove idee
  • 16:35 - 16:39
    nuovi sentimenti,
  • 16:39 - 16:43
    e tutto questo è il tuo output,
  • 16:44 - 16:50
    tutte le cose che emergono da te sono
  • 16:50 - 16:54
    sono il tuo output
  • 16:54 - 17:00
    in termini di corpo, urina, aria
  • 17:00 - 17:03
    acqua e così via
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    e così il cosmo ti attraversa
  • 17:07 - 17:12
    ti rinnova e te ritrasmetti
  • 17:12 - 17:13
    altre cose al cosmo
  • 17:13 - 17:17
    ti rinnovi in ogni momento
  • 17:17 - 17:21
    nascita e morte non aspettano,
  • 17:21 - 17:24
    accadono ora,
  • 17:24 - 17:27
    nel momento presente,
  • 17:28 - 17:33
    supponi che una parte della nuvola
  • 17:33 - 17:38
    si trasformi in pioggia
  • 17:38 - 17:41
    e cada giù e diventi parte
  • 17:41 - 17:43
    di un fiume
  • 17:43 - 17:45
    e il resto della nuvola rimanga
  • 17:45 - 17:46
    a guardarla dal cielo
  • 17:46 - 17:49
    e veda la sua continuazione
  • 17:49 - 17:50
    quaggiù sulla terra
  • 17:50 - 17:52
    e gli dica buon viaggio giù sulla
  • 17:52 - 17:53
    terra
  • 17:53 - 17:57
    divertiti laggiù, io mi diverto qua
  • 17:57 - 18:00
    ma tu che sei laggiù, divertiti anche te
  • 18:00 - 18:02
    fluttuare qua nel cielo è bello
  • 18:02 - 18:05
    ma scorrere laggiù nel fiume
  • 18:05 - 18:10
    è ugualmente bello, quindi è sia su che giù
  • 18:12 - 18:16
    questa è la nostra nuvola
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    e possiamo vederlo anche come esseri umani
  • 18:21 - 18:24
    posso vedermi nei miei studenti
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    e nei miei amici e spero che possano avere una buona fortuna
  • 18:29 - 18:32
    perché la loro fortuna è la mia fortuna
  • 18:32 - 18:34
    i miei discepoli e i miei amici mi portano
  • 18:34 - 18:36
    con loro
  • 18:36 - 18:39
    e gli auguro il meglio
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    e la mia gioia e la mia sofferenza dipendono da loro
  • 18:44 - 18:48
    io continuo e quando guardo
  • 18:48 - 18:52
    non mi vedo qui
  • 18:52 - 18:55
    e mi vedo lì e lì
  • 18:55 - 19:00
    e quindi auguro felicità a tutti loro
  • 19:00 - 19:03
    comprendete quindi il giusto modo di vedere
  • 19:03 - 19:05
    ti vedi non solo nel tuo corpo
  • 19:05 - 19:07
    perché questa sarebbe una visione erronea
  • 19:07 - 19:11
    ti vedi da tutte le parti perché
  • 19:11 - 19:14
    in qualsiasi posto, in qualsiasi momento,
  • 19:14 - 19:19
    crei pensieri, parole e azioni
  • 19:19 - 19:22
    che ti continuano nel mondo
  • 19:22 - 19:26
    tu sei lì e non solo qui
  • 19:27 - 19:30
    l'altro giorno
  • 19:30 - 19:32
    il nostro amico thailandese mi chiese
  • 19:32 - 19:36
    Thay cosa succede quando muori?
  • 19:42 - 19:45
    e risposi, non morirò continuerò
  • 19:45 - 19:46
    con i miei amici
  • 19:46 - 19:49
    i miei studenti, ci sarò per molto tempo
  • 19:50 - 19:53
    voglio gioire nel viaggiare
  • 19:53 - 19:56
    e essere a giro ovunque
  • 19:56 - 20:00
    così se tornerai fra 100 anni tornerai a Plum Village
  • 20:00 - 20:02
    continuerai a vedermi in forme diverse
  • 20:02 - 20:08
    e più giovane, molto più bello
  • 20:10 - 20:13
    perché è possibile essere ancora più belli
  • 20:13 - 20:17
    nel nostro modo di pensare, di parlare e di agire
  • 20:17 - 20:21
    se sappiamo come generare la retta visione
  • 20:21 - 20:24
    con la retta visione non soffri,
  • 20:24 - 20:31
    puoi creare pensieri di compassione, comprensione, perdono
  • 20:32 - 20:34
    e se ti piace stare con loro
  • 20:34 - 20:37
    puoi guarire il mondo,
  • 20:37 - 20:39
    è possibile continuare
  • 20:39 - 20:42
    in modo meraviglioso
  • 20:42 - 20:44
    cosi la nuvola può generare una
  • 20:44 - 20:46
    auto-purificazione lassù
  • 20:46 - 20:51
    così che quando diventa neve o
  • 20:52 - 20:59
    o un fiume è meravigliosa, è possibile.
Title:
(11) Rebirth, Reincarnation or Continuation? | A Teaching on Karma by Thich Nhat Hanh, 2009-06-21
Description:

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Video Language:
English
Duration:
21:02

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