-
V náboženských tradicích
-
máme tendenci věřit více
v něco dlouhotrvajícího
-
jako je duše.
-
Víme, že v budhismu
pojem duše neexistuje.
-
Můžete nazývat vědomí, můžete si představit...
můžete považovat vědomí za duši,
-
můžete dokonce nazývat vědomí vaší duší,
-
s podmínkou, že víte, že jeho
povaha je pouze kinematografická;
-
vaše vědomí je tvořeno okamžitými
bleskovými projevy.
-
A pokud to tak chápete, můžete
použít jakékoli slovo, včetně duše.
-
Ale pokud použijete vědomí, když o něm
přemýšlíte jako o něčem dlouhotrvajícím,
-
dokonce i slovo vědomí je špatně.
-
Vědomí stejně jako vědomí objektů,
-
se manifestují takovým způsobem,
že vypadají jako film.
-
Film.
-
A kvantoví fyzici to začínají vidět jasně.
-
A tak když máme tendenci věřit,
že vědomí je trvalé,
-
duše je trvalá,
-
a jen tělo zaniká,
-
duše tak pokračuje po dlouhou dobu,
do nebe nebo do pekla,
-
to je víra v eternalismus
[thường kiến].
-
Pojetí stálosti, trvalosti,
-
což je špatné pojetí.
-
Protože budhismus zastává nestálost.
-
A nestálost je zajedno s vědou,
-
protože věda také uznává,
že vše je nestálé,
-
že to existuje pouze v jednom záblesku.
-
A tak to platí nejen pro vědomí,
ale i pro svět, který je objektem vědomí.
-
A vidíme, že v základech budhismu
se učíme, že
-
Dharma, s velkým "D,"
je Budhovo učení,
-
ale dharma, s malým "d,"
znamená objekt mysli.
-
Objekt mysli.
-
Nebo poznatelný.
-
Objekt mysli.
-
A tak víme, že svět je především
objektem mysli.
-
Tím si můžeme být jisti.
-
A jestli svět existuje sám o sobě,
-
tím si jisti být nemůžeme.
-
Ale můžeme si být jisti,
že je objektem naší mysli.
-
Slunce, měsíc, planeta, vesmír,
-
galaxie, to všechno jsou objekty mysli.
-
A naše tělo je také objektem naší mysli.
-
A naše mysl je také objektem naší mysli.
-
A tak je tu možnost zkoumat
objekt naší mysli
-
a když porozumíme objektu naší mysli,
porozumíme naší mysli,
-
protože mysl a objekt mysli, spolu koexistují,
-
jedno nemůže být bez druhého.
-
Takže správný pohled by měl
přesahovat pohled eternalismu.
-
Takže trvalá, nesmrtelná duše, je něco,
co nemůže být přijato,
-
ani dobrým budhistou, ani dobrým vědcem.
-
Ale opačný pohled,
-
že poté, co se toto tělo rozpadne,
zmizíte úplně,
-
to je další extrém.
-
To je další nesprávný pohled
nazývaný anihilace.
-
Anihilace. Nebo měli bychom říci
anihilacionismus?
-
Co je správně?
-
Ten druhý? Anihilacionismus.
-
Takže toto je extrém,
-
a toto je druhý extrém.
-
Toto je nesprávný pohled,
toto je další nesprávný pohled.
-
Říci, že se úplně vytratíte spolu
se svým tělem, je nesprávný pohled.
-
To se nazývá nihilismus [đoạn kiến].
-
Tak ať jako studenti budhismu,
nejste chyceni v žádném z těchto pohledů.
-
A znovuzrození, pokračování,
by mělo být pochopeno ve světle
-
"žádný eternalismus,
žádný anihilacionismus [nihilismus]".
-
A tak populární...budhismus oddanosti,
populární budhismus,
-
může něčemu věřit...
-
může zaujmout více eternalistický přístup.
-
Myslí si, že po rozpadu těla,
-
duše zůstane stejná
-
a vstoupí do jiného těla,
-
zvířete nebo stromu nebo veverky
nebo jelena nebo jiného člověka.
-
Ten člověk může být bílý, černý,
hnědý, a tak dále.
-
A to je naivní, pokud se díváme
tím správným pohledem.
-
A tak říct, že po tom, co zemřeme, pokračujeme
jako ta samá osoba v odlišných formách života,
-
to není hluboký budhismus,
a není to vědecky správně.
-
Protože nestálost se neustále mění.
-
Filmová povaha těla a mysli
nedovoluje takové myšlení.
-
Není to ani budhistické, ani vědecké.
-
Ale řada vědců je v tomto
pohledu chycena.
-
A to nejsou dobří vědci.
-
Protože dobří vědci vidí, že nic
nemůže zmizet - nic se nerodí, nic neumírá -
-
je zde pouze neustálá manifestace
v různých druzích forem.
-
A to je druh znovuzrození, samsáry,
druh pokračování,
-
ale ve světle nestálosti žádného já.
-
A mnoho vědců je schopno toto vidět.
-
Takže anihilace není ani budhismus,
ani věda, ne.
-
A dobrý student budhismu může
překonat oba tyto nesprávné pohledy.
-
A pojem znovuzrození, pojem pokračování
jsou od těchto dvou pohledů osvobozeni,
-
jinak to není moc budhistické,
ani vědecké.
-
Představte si, že jste oblak - a to lze
využít i jako obraz pro meditaci.
-
Jste tvořeni malými krystalky ledu
nebo vody.
-
A jste tak lehcí, že nespadnete.
-
Můžete plout.
-
A tak tu plují obrovská mračna,
milióny tun vody.
-
A mezi těmito drobnými krystalky ledu
jsou interakce, kolize.
-
A mohou se stát jedním velkým kusem ledu
a spadnout dolů, velkou kapkou vody
-
a spadnout dolů jako déšť.
-
Ale možná v polovině cesty narazíte na blok
horkého vzduchu, tak se zase odpaříte a jdete
-
zase nahoru a dolů, nahoru, dolů,
nahoru - a tak přemisťování, reinkarnace,
-
znovuzrození se tak v oblaku
děje neustále.
-
Oblak se nemusí stát deštěm,
aby měl nový život.
-
Oblak má nový život v každém momentu.
-
A tak se znovuzrození, pokračování,
v nás děje stejným způsobem.
-
Protože v každém momentě produkujeme
myšlenku, řeč a akci.
-
A tato akce bude mít vliv na nás
a na svět.
-
A to je náš produkt, naše karma, naše akce.
-
Karma je velmi důležitý pojem.
-
A tak se podívejte na oblak a pokud
si myslíte, že jen pluje a je to ten samý oblak,
-
není to pravda.
-
Oblak je velmi aktivní.
-
Probíhá v něm spousta aktivit.
-
A oblak může produkovat velmi silnou energii,
blesk vytvořený oblakem může zničit
-
hodně věcí a šířit se velmi rychle.
-
Teplo, které vytvoří, je teplejší
než teplo ze slunce.
-
Oblakům ještě dost nerozumíme.
-
Musíme se o nich naučit víc.
-
A oblaka jsou nestálá a velmi aktivní.
-
A narození a smrt, kontinuita, narození
a znovuzrození, pokračuje vždy,
-
v každém momentě v oblaku.
-
A to bude nápomocné, protože
my jsme také jako oblaka.
-
Vlastně je v nás hodně z oblaků.
-
Pijeme oblaka každý den.
-
Zrození a smrt se tedy odehrává v každém
okamžiku našeho každodenního života.
-
Neměli bychom říkat „umřu za dvacet
nebo třicet let,“ ne, umíráte
-
právě v této chvíli a opět se rodíte
právě v této chvíli.
-
Znovuzrození je tedy něco, co se děje
tady a teď, ne v budoucnosti.
-
Takže, když se vás někdo zeptá: „Co se mi
stane, když umřu?" můžete mu pomoci
-
položením otázky: „Co se stane
mě tady a teď?"
-
A pokud víte, co se s vámi stane
tady a teď, můžete odpovědět na tu další
-
otázku velmi jednoduše.
-
Právě teď procházíš zrozením a smrtí.
-
Znovuzrození se děje právě teď.
-
Protože mentálně a fyzicky, jste filmové
povahy, a jste znovuzrozeni
-
každý okamžik jste obnovováni, abyste
se stali novým člověkem, novou bytostí.
-
A pokud víte, jak na to,
vaše obnova je krásná.
-
S karmou si můžete zajistit krásné
pokračování, lepší pokračování.
-
Pokud víte, jak zacházet se svým
myšlením, řečí a jednáním, budete krásnější.
-
A tohle je možné.
-
To je akce, to je karma.
-
Faktem tedy je, že nemusíte čekat,
až zemřete, abyste viděli,
-
co se vám stane.
-
Podívejte se do přítomného okamžiku a uvidíte, že
zrození a smrt se ve vás odehrávají neustále,
-
ve vašem těle i ve vašem vědomí.
-
A jestli opravdu víte, co se v přítomném
okamžiku děje, druhá otázka bude
-
zodpovězena velmi lehce, je to ta
samá odpověď.
-
V každém momentě našeho každodenního
života je vstup a výstup.
-
Vdechujete, jíte, máte nové myšlenky,
nové pocity, a to staré...
-
je zde také výstup
-
Jsou věci, které z vás vychází,
pokud jde o tělo, moč, vzduch, voda, a tak
-
vámi prochází vesmír, obnovuje vás,
a vy vracíte jiné věci
-
do vesmíru.
-
V každém momentě se obnovujete.
-
Zrození a smrt tedy nečeká, děje se právě
teď, v přítomném okamžiku.
-
Představte si, že jedna část oblaku je
schopna přeměnit se na déšť a padat dolů
-
a stát se součástí řeky.
-
A zbytek oblaku se dívá shora
na obloze a vidí své pokračování dole
-
tady na Zemi.
-
A může zamávat, "Měj tam dolu
příjemnou cestu.
-
Já se raduji tady nahoře, ale ty, část mě,
doufám, že se raduješ tam dole."
-
Plout tady nahoře je hezké, ale plout
tam dole je také hezké,
-
a tak jste tam nahoře i tady.
-
To je náš oblak.
-
A jako lidé to tak můžeme vidět také.
-
Můžu sám sebe vidět v mých studentech
a mých přátelích.
-
Přeji jim štěstí, protože jejich štěstí
je moje štěstí.
-
Mí žáci a mí přátelé mě nesou v sobě
a já jim přeji to nejlepší.
-
A moje štěstí a utrpení na nich závisí,
já pokračuji.
-
Když se tedy podívám, nevidím sebe
jen tady.
-
Vidím sebe tam, tam.
-
Tak tedy mávám, "Ať se vám tu líbí
a máte se dobře."
-
To je tedy způsob,
jak se dívat.
-
Nevidíte sebe jen v tomto těle,
protože to je nesprávný pohled.
-
Vidíte sebe všude, protože v každém
momentě, kdy tvoříte myšlenku, řeč,
-
jednání...jsou vaším
pokračováním ve světě.
-
Jste tam, a nejen tady.
-
Jednou se mě náš přítel z Thajska zeptal,
"Thai, co se stane, když zemřeš?"
-
Řekl jsem: "Neumřu.
-
Budu pokračovat s mými přáteli
a mými studenty.
-
Budu tam dlouho.
-
Chci si užívat cestování
a být poblíž.
-
A tak až za 100 let od nynějška přijdeš
do "Plum Village", stále mě uvidíte
-
v jiných formách, a mladších, krásnějších.
-
Protože je možné být krásnější,
v našem způsobu myšlení,
-
v našem způsobu mluvení a jednání, když
víme, jak generovat ten správný pohled.
-
Se správným úhlem pohledu netrpíme.
-
Můžeme produkovat myšlenky soucitu,
porozumění, odpuštění a cítit se uvnitř lehce.
-
A tak uzdravujeme svět.
-
Je tedy možné pokračovat v kráse.
-
A tak se oblak tam nahoře může pročišťovat,
aby až se stane sněhem nebo řekou,
-
byl krásný.
-
To je možné.
