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這是我們可以記住的，我們可以修習的
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如果我們坐近一位臨終人士
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我們應該與他或她交談，並接觸他或她身上幸福的種子
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我們應該能夠在痛苦的人中認出這些種子。
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即使該人處於昏迷狀態，我們也應該與他或她交談，
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因為該人可以通過某種方式與我們溝通。
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法國波爾多有一個學生
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，得知他的母親快要死了，他來到梅花村（Plum Village）接受一些教...……
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一些指示以幫助他的母親。
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陳孔姊妹告訴他這樣做，
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與母親交談，並只與她談論生活中美麗，快樂的事情。
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當他到達母親去世的加利福尼亞州時，他的母親處於昏迷狀態。
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醫生試圖使她恢復活力以使她恢復意識，但他們失敗了。
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這位年輕的學生只是按照指示進行練習，並且...
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他只是和他的母親談話。
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大約45分鐘後...
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她回來了。她醒來。太神奇了醫生不敢相信。
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你知道和解獎學金。當我第一次來到美國時，
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曾是 紐約和睦市和平組織 和解獎學金的總書記的阿爾弗雷德·哈斯勒
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（ Alfred Hassler）
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幫助我遊覽了美國，以談論越南的局勢。那是在1966年。
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在阿爾弗雷德（Alfred）和和解獎學金的幫助下，我們組織了……
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和平活動在歐洲，亞洲等地的每個地方都有。
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而且...
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我們分享了很多時間，共同為越南的和平而努力。
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當我們共同努力結束越南戰爭時，
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有非常快樂的時刻 。
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有一天，陳孔姊妹，我本人和我們的許多朋友正在開車去……
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我想紐約市上游的歐米茄研究所領導了一次務虛會。
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我們了解到，阿爾弗雷德（Alfred）在離那兒不遠的一家天主教醫院苦惱，
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所以我們決定去那兒看他。
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我們到達時，他的妻子多蘿西和他的女兒勞拉在那兒。
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阿爾弗雷德正在接受葡萄糖注射液的餵養，但他仍處於昏迷狀態。
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他的女兒勞拉（Laura）曾經在巴黎的和平辦公室工作。
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她很高興看到自己和陳孔先生來拜訪父親。
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她竭盡全力叫醒阿爾弗雷德：
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“爸爸，你知道塞伊在這裡嗎？陳孔先生在這裡！”
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但是阿爾弗雷德沒有醒來。
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然後，我告訴陳孔先生為阿爾弗雷德唱歌，
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這是我 在巴利佳能（也就是中國佳能
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）中用佛陀的話寫的歌，上面寫著 ：“這個人不是我。
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我沒有被這個人迷住。我是無邊無際的生活。
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我的天性沒有生與死。”
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這樣下去。
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陳孔敬第三次演唱時，阿爾弗雷德醒了。
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您看，有可能進行溝通。
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我們很高興看到阿爾弗雷德清醒，我按摩了他的腳
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，使他感到他在那兒。
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勞拉說：“阿爾弗雷德，
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你知道Thay在這裡，陳孔先生在這裡！”阿爾弗雷德無法說話，但他的眼睛……
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表明他知道我在那兒，陳孔先生在那裡。
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然後，陳孔先生開始與他交談。
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我們已經學會了談論什麼。
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“阿爾弗雷德，你還記得我們在羅馬的時候嗎？
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當時有300名和尚因拒絕被徵召入伍 而在 越南監獄中服役？
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在羅馬，我們已經邀請300名天主教神父來示威。 ……
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每位天主教神父在越南都穿了一個和尚的名字？
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你還記得嗎，阿爾弗雷德？”
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在繼續努力爭取和平期間，她繼續與他談論快樂的回憶。
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你知道發生了什麼嗎？
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大約10分鐘後，阿爾弗雷德張開嘴，說道：
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“很棒，太好了！”兩次。
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之後，他沉入昏迷狀態。
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已經很晚了，我們不得不在紐約上城的歐米茄學院進行迎新演講。
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這就是為什麼我們不得不離開，但我們告訴多蘿西和勞拉繼續練習。
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第二天早上，我很早就接到勞拉的電話。
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她說她的父親很安詳地死了，沒有任何痛苦。
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沙裡普特拉（Shariputra）
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在與Anathapindika在一起時 做過同樣的事情 ，他嘗試
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通過練習《四個回憶錄》 澆灌好種子，成為幸福的種子 。
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之後，Anathapindika能夠微笑。
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他們繼續進行冥想：“讓我們三個人一起練習。”他說。
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“呼吸，
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我知道我的眼睛不是我。
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我的耳朵不是我。我比我的眼睛，耳朵，鼻子或舌頭更重要。
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呼吸，我知道這個身體不是我。
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我不是陷入了這個身體。我是無邊無際的生活。
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這個身體的瓦解不是我的瓦解。
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我的本性是沒有生與死的本質。 呼吸時，我意識到
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我體內 的熱量元素，“火。” 我
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內心 的熱，不是我內心的“火”元素，而是
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“火”元素。
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吸氣，我在我知道的元素“水”的
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我不是水
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;。 我更比水 我不會在我的元素“水”抓住
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你知道四大元素，Mahābhūta：
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火（熱），土，空氣和水，
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呼吸時，
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我知道我所看到的不是我，我所聽到的聲音不是我，
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這種引導性的冥想可以幫助垂死的人不認同他的六個感覺器官。
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這是非常重要的。
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這個機構空穴來風。
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當條件足夠這身體現，
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它不是來自北部，南部，東部或西部。
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表現在你不能說它不存在；
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在顯現之後，你不能說它存在。
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你確切地知道我們在佛法談話中聽到的內容。
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到那時，阿難陀尊者看到了……
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那滴眼淚開始從阿納沙潘迪卡的眼中滾落下來。
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他 為給孤獨長者。他問道：“我親愛的朋友，你為什麼哭感到遺憾？
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你後悔嗎？“
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給孤獨長者說：”不，阿難尊者，我不後悔任何事情
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。“” 也許你沒有在你的冥想成功嗎
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？“” 尊者阿難，我在沉思成功的非常好
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。“” 那你為什麼哭？”
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“阿南達先生，我哭是因為我很感動。
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我已經為佛陀，僧伽和佛法服務了30多年，
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而我卻從未接受過
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像今天的尊貴的法輪功大師給我的那一門奇妙的教法 並將其付諸實踐 ...
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無生而無的教法死亡，沒有來就走，沒有沒有就沒有。”
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阿南達還很年輕……他說：
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“親愛的朋友，這種教導，我們僧侶幾乎每天都會收到消息！”
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阿納帕辛迪卡看著那些尊貴的人說，
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“親愛的尊者阿難，當你回家了，請告訴主
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...， 我們躺著的人，就算我們很多人都在忙，
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不能夠接受這樣的精彩的教學，
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還有我們這些，作為外行的人，
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誰有足夠的自由，他們有足夠的時間
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來接受這種教導並將其付諸實踐。
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因此，請告訴佛陀也將這種教to分配給我們外行人。
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那是Anathapindika的最後要求。
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阿南達接受了委託。
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此後，Anathapindika和平地去世。
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如果您想再次閱讀該故事，那麼它可以在Plum Village Chanting中找到。
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如果您是社會工作者，醫生或心理治療師
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，並且有責任陪伴垂死的人們，那麼
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我認為學習和實踐這一教學非常有用，非常有用。
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如果您不懼怕，如果您觸及沒有生而沒有死亡的天性，
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那麼您將成為那個人和平死的非常寶貴的元素。
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您會極大地激勵他或她。
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您的存在，就像伊斯蘭教法的存在一樣，將幫助這個垂死的人和平地死去而無需擔心。
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我想請陳孔姊姊來唱
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這首歌《這不是我》。我不知道她是否還記得那首歌。
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這個身體不是我。
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我沒有陷入這個身體。
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我是無疆界的生活。
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我從未生過，也不會死。
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看著滿是星星的海洋和天空，
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體現了我奇妙的頭腦。
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從遠古時代開始，我就自由了。
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生與死是我穿越的唯一門，
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是我旅途中的神聖起點。
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生與死是一個捉迷藏的遊戲。
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所以對我微笑，握住我的手，讓我們說再見，
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說再見，直到我們再次見面。
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我們今天見面。我們明天見面。
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我們正在各行各業開會。
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這個身體不是我。
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我沒有被這個身體困住，
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我是無疆界的生活。
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我從未生過，也不會死。
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生與死只是 我旅途中神聖的門檻所
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經過的唯一一扇門 。
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生與死是一個捉迷藏的遊戲。
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所以對我微笑，握住我的手，讓我們說再見，
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再見，直到我們再次見面。
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我們今天見面。我們明天見面。
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我們正在各行各業開會。
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這個身體不是我。我沒有陷入這個身體。
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我是無疆界的生活。
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我從未生過，也不會死。
