This Body Is Not Me | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

Đây là điều mà chúng ta có thể nhớ và thực tập

Nếu như chúng ta đang ngồi gần người hấp hối

Chúng ta hãy nói chuyện với người đó và tưới tẩm hạt giống hạnh phúc bên trong họ

Chúng ta có thể nhận diện được những hạt giống này nơi người đang đau đớn đó

Ngay cả khi người đó đang hôn mê

Chúng ta cũng nên nói chuyện với anh ấy hoặc cô ấy

Bởi vì có một cách để người ấy truyền thông được với chúng ta

Có một cậu sinh viên ở Bordeaux, bên Pháp

Cậu được cho biết rằng mẹ của cậu sắp chết và cậu đã đến Làng Mai để học một số giáo lý

và một vài chỉ dẫn để có thể giúp mẹ của cậu

Sư cô Chân Không đã hướng dẫn cậu ta thế này

rằng cậu hãy nói chuyện với mẹ của mình

và chỉ nói những điều đẹp đẽ, hạnh phúc trong cuộc sống của bà

Khi mà cậu đến tiểu bang California

nơi mà mẹ của cậu đang hấp hối

mẹ cậu đang hôn mê

Các bác sĩ đã cố gắng chữa trị để bà có ý thức trở lại

nhưng họ không thành công

Và cậu sinh viên đã thực tập, cậu nói chuyện với mẹ như những gì được hướng dẫn

cậu chỉ nói chuyện với mẹ của mình

Khoảng 45 phút sau

mẹ của cậu tỉnh lại. Đó là một điều kỳ diệu!

Các bác sĩ không thể tin rằng nó đã xảy xa!

Quý vị biết đó, Hiệp hội Hòa giải. Khi mà tôi lần đầu đặt chân đến nước Mỹ

Alfred Hassler là tổng thư ký của Hiệp hội Hòa giải

một tổ chức hòa bình ở Nyack, thành phố New York.

giúp tôi đi diễn thuyết ở Mỹ về tình hình của Việt Nam. Đó là năm 1966

Với sự giúp đỡ của Alferd và Hiệp hội Hòa giải, chúng tôi đã tổ chức các hoạt động hòa bình ở khắp mọi nơi ở châu Âu, ở châu Á, ...

Và chúng tôi đã dành rất nhiều thời gian để vận động vì hòa bình ở Việt Nam.

Đã có những giây phút rất vui.

khi chúng tôi làm việc cùng nhau để chấm dứt chiến tranh ở Việt Nam.

Một hôm Sư cô Chân Không, tôi và một số bạn bè của chúng tôi đang lái xe đến

Tôi nghĩ... là đến viện Omega nằm ở thượng New York để hướng dẫn một khóa tu

Chúng tôi được biết rằng Alfred đang đau đớn trong một bệnh viện công giáo cách đó không xa

vì vậy, chúng tôi quyết định đến đó thăm anh ấy

Khi chúng tôi đến, Dorothy, vợ anh ấy và Laura, con gái anh ấy, đang ở đó.

Alferd được nuôi bằng cách tiêm glucose nhưng anh vẫn hôn mê.

Laura, con gái của anh, người từng làm việc trong văn phòng hòa bình của chúng tôi ở Paris.

Cô rất vui khi thấy tôi và sư cô Chân Không đến thăm cha mình

Cô cố gắng hết sức để đánh thức Alfred:

“Ba ơi, ba có biết Thầy đến đây không ? Sư cô Chân Không đến rồi! ”

Nhưng Alferd không có tỉnh

Và tôi nói sư cô Chân Không hát cho Alferd nghe

Đó là một bài hát tôi viết bằng lời dạy của Bụt

Trong tạng kinh Pali, cũng như trong tạng chữ Hán, cùng một nghĩa: "Thân này không phải là tôi.

Tôi không kẹt vào nơi thân ấy
Tôi là sự sống thênh thang

Tôi chưa bao giờ từng sinh mà
cũng chưa bao giờ từng diệt".

Cứ tiếp tục như vậy

Khi sư cô Chân Không hát đến lần thứ ba thì Alferd tỉnh lại

Quý vị thấy đó, sự truyền thông là có thể

Chúng tôi rất vui khi thấy Alfred tỉnh lại và tôi đã xoa bóp chân cho anh ấy

để cho anh cảm giác rằng anh đang hiện diện.

và Laura nói:

“Alfred, ba biết rằng Thầy ở đây, sư cô Chân Không ở đây!”

Alfred không thể nói, nhưng đôi mắt của anh ấy…

đã nói rằng anh ấy biết tôi ở đó, sư cô Chân Không ở đó.

Và sư cô Chân Không bắt đầu nói chuyện với anh.

Chúng tôi đã được học về việc nên nói những gì

“Alfred, anh có nhớ lần chúng ta ở Rome không?”

khi 300 nhà sư Phật giáo bị bắt vào nhà tù của Việt Nam vì họ không chịu nhập ngũ?

Ở Rome, chúng tôi đã có thể mời 300 linh mục Công giáo đến cuộc biểu tình…

và mỗi một linh mục viết tên của một vị tăng sĩ Việt Nam

Anh có nhớ điều đó không, Alfred? ”

Sư cô tiếp tục kể cho anh ấy nghe về những kỷ niệm vui trong quãng thời gian cùng nhau làm việc vì hòa bình.

Và quý vị biết điều gì đã xảy ra không?

Sau khoảng 10 phút, Alfred mở miệng và nói:

“Tuyệt vời, tuyệt vời!”, những hai lần.

Sau đó, anh hôn mê trở lại.

Khi đó đã muộn rồi và chúng tôi có một buổi thuyết giảng tại Viện Omega ở Thượng New York…

Đó là lý do tại sao chúng tôi phải rời đi, nhưng chúng tôi bảo Dorothy và Laura tiếp tục thực tập.

Và sáng sớm hôm sau, tôi nhận được một cuộc điện thoại từ Laura.

Cô nói với tôi rằng, cha cô qua đời rất thanh thản không có chút đau đớn nào.

Thầy Śāriputra đã làm điều tương tự

Khi ở bên trưởng giả Anathapindika, thầy đã cố gắng tưới tẩm những hạt giống tốt, những hạt giống hạnh phúc trong ông trưởng giả

bằng cách thực tập "Bốn phép tùy niệm"

Và sau đó, trưởng giả Anathapindika đã có thể mỉm cười.

Họ tiếp tục thiền có hướng dẫn

“Chúng ta hãy thực tập cùng nhau, cả ba người chúng ta,” thầy Śāriputra nói.

Thở vào,

Tôi biết đôi mắt này không phải là tôi

đôi tai này không phải là tôi. Tôi không chỉ là đôi mắt, đôi tai, cái mũi, cái lưỡi này

Thở vào,

Tôi biết thân thể này không phải là tôi

Tôi không bị kẹt vào cái thân này

Tôi là sự sống thênh thang

Sự tan rã của thân thể này không phải là sự tan rã của tôi

Tôi chưa bao giờ từng sinh mà
cũng chưa bao giờ từng diệt

Thở vào, tôi ý thức được yếu tố sức nóng trong tôi, đó là “lửa”.

Sức nóng trong tôi, "lửa" trong tôi, không phải là tôi

Tôi không chỉ là yếu tố "lửa"

Thở vào, tôi ý thức được yếu tố "nước" trong tôi

Tôi không phải là yếu tố "nước", tôi không chỉ là yếu tố "nước"

Tôi không bị kẹt vào yếu tố "nước" trong tôi

Quý vị đã biết Tứ Đại, Mahābhūta:

Lửa( sức nóng), đất, gió và nước

Thở vào

Tôi biết rằng cái thấy này không phải là tôi

Cái nghe này không phải là tôi

Phương pháp thiền này giúp người hấp hối không bị kẹt vào sáu giác quan của mình.

Điều này rất là quan trọng

Cơ thể này đến từ hư không.

Khi có đủ điều kiện cơ thể này biểu hiện.

Nó không đến từ phương Bắc, phương Nam, phương Đông hay phương Tây.

Trước khi nó biểu hiện ta không thể nói nó không tồn tại;

Sau khi nó biểu hiện ta cũng không thể nói rằng nó tồn tại.

Quý vị biết chính xác những gì chúng ta vừa nghe trong bài Pháp thoại

Và vào lúc đó, thầy Ananda đã có thể thấy

Nước mắt bắt đầu lăn dài từ đôi mắt của trưởng giả Anathapindika.

Thầy cảm thấy có lỗi với Anathapindika. Thầy ấy hỏi:

"Cư sĩ, vì sao mà ông khóc?

Ông có tiếc nuối gì không?”

Trưởng giả Cấp Cô Độc trả lời: “Thưa đại đức Ananda, con không tiếc nuối gì hết!"

"Ông thực tập không thành công sao?"

“Thưa đại đức Ananda, con thực tập rất thành công".

“Cư sĩ, vì sao mà ông khóc?"

“Thưa đại đức Ananda, con khóc là vì con cảm động quá!"

Con đã phụng sự Bụt, Tăng đoàn và giáo Pháp hơn 30 năm,

mà con chưa từng được nghe một giáo pháp nào thực tế và quý báu

như giáo pháp hôm nay con được đại đức Śāriputra trao truyền".

Lời dạy về không sinh không diệt, không đến không đi, không có cũng không không

Thầy Ananda vẫn còn trẻ ... thầy ấy nói:

“Cư sĩ nên biết giáo pháp này các vị khất sĩ và nữ khất sĩ được nghe Bụt giảng dạy rất thường.”

Trưởng giả Anathapindika nhìn thầy Ananda và nói:

“Bạch đại đức Ananda, xin đại đức bạch lại với đức Thế Tôn

rằng chúng con là cư sĩ, nhiều người trong chúng con rất bận rộn,

không có khả năng tiếp nhận giáo pháp nhiệm mầu như vậy

Nhưng bên cạnh đó, có những người trong giới cư sĩ chúng con

cũng có những người có đủ thì giờ và những người cởi mở

có thể tiếp nhận và thực tập giáo pháp thâm diệu này

Vì vậy, xin đại đức bạch với Đức Thế Tôn hãy trao truyền giáo pháp này cho những người tại gia chúng con.

Và đó là thỉnh cầu cuối cùng của trưởng giả Anathapindika.

Thầy Ananda đã chấp nhận chuyển lời, và sau đó ông trưởng giả chết một cách thanh thản

Nếu quý vị muốn đọc lại câu chuyện này

thì nó nằm trong quyển Nhật tụng thiền môn của Làng Mai

Và nếu quý vị là nhân viên công tác xã hội, bác sĩ hoặc nhà trị liệu tâm lý

những người có nhiệm vụ đồng hành với những người sắp chết,

Tôi nghĩ rằng rất hữu ích, rất tuyệt vời khi nghiên cứu và thực tập những điều này.

Nếu quý vị không sợ hãi, nếu quý vị đã hiểu bản chất của không sinh không diệt trong chính mình,

quý vị sẽ là một yếu tố rất quý giá để người đó có thể chết trong thanh thản.

Quý vị sẽ truyền rất nhiều cảm hứng cho người đó.

Sự hiện diện của quý vị, giống như sự hiện diện của thầy Śāriputra, sẽ giúp người đang hấp hối chết một cách thanh thản mà không sợ hãi.

Tôi muốn nhờ Sư cô Chân Không lên đây hát bài “Thân này không phải là tôi”

Tôi không biết liệu sư cô có còn nhớ bài hát đó không.

Thân này không phải là tôi

Tôi không kẹt vào nơi thân ấy

Tôi là sự sống thênh thang

Tôi chưa bao giờ từng sinh mà cũng chưa bao giờ từng diệt

Nhìn kia biển rộng trời cao, muôn vàn tinh tú lao xao

Tất cả đều biểu hiện tôi từ nguồn linh tâm thức

Tự muôn đời tôi vẫn tự do

Tử sinh là cửa ngõ ra vào

Tử sinh là trò chơi cút bắt

Hãy cười cùng tôi, hãy nắm tay tôi, hãy vẫy tay chào

Hãy vẫy tay chào để rồi tức thì gặp lại

Gặp lại hôm nay. Gặp lại ngày mai

Chúng ta sẽ gặp nhau từng phút giây trên muôn ngàn nẻo sống.

Thân này không phải là tôi

Tôi không kẹt vào nơi thân ấy

Tôi là sự sống thênh thang

Tôi chưa bao giờ từng sinh mà
cũng chưa bao giờ từng diệt

Tử sinh là cửa ngõ ra vào

Tử sinh là trò chơi cút bắt

Hãy cười cùng tôi,hãy nắm tay tôi,hãy vẫy tay chào

Hãy vẫy tay chào để rồi tức thì gặp lại

Gặp lại hôm nay
Gặp lại ngày mai

Chúng ta sẽ gặp nhau từng phút giây trên muôn ngàn nẻo sống.

Thân này không phải là tôi

Tôi không kẹt vào nơi thân ấy

Tôi là sự sống thênh thang

Tôi chưa bao giờ từng sinh mà
cũng chưa bao giờ từng diệt