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Das zweite Tor der Befreiung ist die Zeichenlosigkeit.
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無 相 (chinesisch)
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„Zeichen“ bedeutet hier die Erscheinung,
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und viele von uns lassen sich von der Erscheinung der Dinge täuschen.
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Wenn Ihre Lieblingswolke nicht mehr am Himmel ist, sind
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Sie traurig.
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Übrigens muss man bedenken, dass 70% unseres Körpers aus Wolken besteht.
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Wolken sind drinnen, nicht nur am Himmel.
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Jeden Tag trinkst du weiterhin Wolken.
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Wenn eine Wolke nicht mehr am Himmel zu sehen ist,
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denken Sie, dass die Wolke nicht da ist,
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und Sie denken, dass Ihre Wolke jetzt zum Bereich des Nichtseins gehört.
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Gestern gehörte es zum Bereich des Seins,
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heute gehört es zum Bereich des Nichtseins.
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Das ist eine falsche Wahrnehmung.
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Du denkst, deine Wolke ist gestorben,
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aber neulich haben wir gesagt, dass es unmöglich ist, dass eine Wolke stirbt,
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denn zu sterben bedeutet, dass du aus etwas absolut nichts wirst.
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Eine Wolke kann nichts werden.
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Eine Wolke kann zum Regen, Schnee, Eis werden.
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Wenn Sie also vom Erscheinen einer Wolke erfasst werden, können
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Sie Ihre Wolke nicht in ihrer Fortsetzung sehen.
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Sie müssen Ihre Wolke im Regen sehen.
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"Hallo, meine Wolke, ich sehe dich in deiner neuen Form: den Regen!"
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Sie sind frei von Zeichen.
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Und wenn du deinen Tee trinkst, siehst du deine Wolke im Inneren:
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"Hallo, meine Wolke, jetzt sehe ich dich in Form von Tee!"
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Sie sind frei von der Erscheinung; Das ist Zeichenlosigkeit.
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Die Person, mit der Sie früher zusammen waren, ist also nicht mehr da
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und Sie trauern um ihren Verlust.
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Sie verzweifeln, weil die Person, die Sie lieben, nicht mehr da ist,
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und Sie glauben, dass sie in das Reich des Nichtseins übergegangen ist.
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Sie ist nicht mehr da; Sie ist gestorben.
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Das stimmt aber nicht.
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Es ist unmöglich, dass eine Wolke stirbt. Es ist unmöglich für dich zu sterben
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oder für deine Geliebte zu sterben.
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Wenn Sie die Augen der Zeichenlosigkeit haben, können Sie Ihre Geliebte
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in ihrer neuen Form sehen.
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Sie können die Wolke im Regen sehen.
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Und der Regen ruft dich: "Liebling, Liebling, ich bin hier! Siehst du mich nicht?"
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Du siehst sie nicht im Regen.
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Sie sehen die Wolke nicht im Regen, weil Sie vom Aussehen erfasst werden.
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Du hast nicht die Augen der Zeichenlosigkeit.
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Wenn Sie also einen Eisblock sehen, können Sie Ihre Wolke sehen.
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Wenn Sie den Schnee fallen sehen, sehen Sie Ihre Wolke.
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Nichts kann sterben.
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Deshalb sind Sie
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mit den Augen der Zeichenlosigkeit, mit der Konzentration der Zeichenlosigkeit
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frei von der Vorstellung von Sein und Nichtsein, Geburt und Tod,
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und Sie leiden nicht mehr, auch nicht von Ihrem eigenen Tod,
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weil Sie kann nicht sterben.
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Wir müssen lernen, unsere Vorstellungen loszulassen,
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einschließlich der Vorstellung von Sein und Nichtsein, Geburt und Tod.
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Wir glauben, dass jetzt Leben ist
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und der Tod für später sein wird, in 20 Jahren, 30 Jahren, 50 Jahren.
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Aber die Tatsache ist nicht so.
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Der Tod geschieht genau jetzt und genau hier.
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In diesem gegenwärtigen Moment sterben viele Zellen in unserem Körper.
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Tausende und Abertausende von ihnen sterben.
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Der Tod geschieht genau hier und genau jetzt,
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und Sie wissen nicht, Sie denken, dass der Tod viel später sein wird.
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Und der Tod ist sehr wichtig für die Geburt.
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Zellen müssen sterben, damit andere Zellen geboren werden können.
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Tausende und Abertausende von Zellen werden in diesem Moment geboren,
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und Geburt und Tod mögen es, zusammen zu sein, wie rechts und links.
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Wenn Sie denken, dass heute nur Geburt ist und der Tod 100 Jahre später sein wird, liegen
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Sie falsch.
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Geburt und Tod geschehen gleichzeitig.
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In diesem Moment sterben viele tausend Zellen,
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und wir sind so beschäftigt, dass wir keine Zeit haben, ihre Beerdigungen zu organisieren.
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(Lacht)
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Viele neue Zellen werden geboren,
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aber wir haben keine Zeit, ihren Geburtstag zu feiern.
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(Lacht)
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Wo also Geburt ist, ist Tod.
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Der Tod ist nicht destruktiv; Der Tod ermöglicht die Geburt.
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Es ist wie links und rechts; Ohne die Linke kann die Rechte nicht sein.
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Und wir müssen lernen, die Realität so zu betrachten.
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Die Geburt von etwas ist immer der Tod von etwas, umgekehrt.
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Der Tod einer Wolke ist die Geburt des Regens.
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Wenn die Wolke nicht stirbt, wie kann der Regen geboren werden?
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Aber dann reden wir über Geburt und Tod.
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In Wirklichkeit gibt es keine Geburt und keinen Tod.
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Also zwei Schichten der Wahrheit.
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Auf der konventionellen Ebene -
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auf der Ebene der konventionellen Wahrheit sehen wir, dass es Geburt und Tod gibt.
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Die Wolke stirbt, damit der Regen geboren wird,
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und der Regen muss sterben, damit der Tee geboren wird.
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Aber das stirbt nicht, das ist Transformation.
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Du machst immer weiter.
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Und deshalb müssen wir uns darin üben, mit den Augen der Zeichenlosigkeit zu schauen.
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Und Sie werden frei von allen Arten von Angst, Furcht und Verzweiflung sein.
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Wissenschaftler haben herausgefunden, dass die Natur von Materie und Energie
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auch die Natur von Keine-Geburt und Kein-Tod ist.
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Wenn Sie immer noch nach dem Beginn des Kosmos suchen,
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wenn Sie immer noch an den Urknall als den Beginn des Kosmos glauben, sind
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Sie immer noch in der Vorstellung von Geburt und Tod gefangen.
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Wenn Sie an den Urknall
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glauben, müssen Sie an das "große Zusammenkrachen“ glauben, das am Ende kommt.
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(Lacht)
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Wenn Wissenschaftler immer noch die Frage nach der Geburt und dem Tod des Kosmos stellen,
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verletzen sie den ersten Hauptsatz der Thermodynamik.
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Es gibt keine Geburt, es gibt keinen Tod. Es gibt nur eine Fortsetzung.
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Wenn wir so tief schauen,
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berühren wir die Natur von keiner Geburt und keinem Tod,
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und wir werfen diese Vorstellungen von Geburt und Tod, Kommen und Gehen weg,
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und wir sind frei.
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Es gibt keine Angst, keine Wut, keine Verzweiflung mehr.
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Das ist die zweite Tür der Befreiung.
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Es ist keine Philosophie, es ist eine Praxis.
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Achtsamkeit und Konzentration bringen Einsicht,
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und wenn Sie die Einsicht von Leerheit und Zeichenlosigkeit erhalten, sind
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Sie frei.
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Die letzte vom Buddha vorgeschlagene Übung des achtsamen Atmens ist das Loslassen.
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Vorstellungen loslassen,
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einschließlich der Vorstellung von Geburt und Tod, Sein und Nichtsein, Kommen und Gehen.
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Wenn Sie zu einem Übungszentrum kommen, lernen Sie viele Arten von Übungen
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, die Sie von Angst, Wut und Bedrängnis befreien können.
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Aber die größte Erleichterung, die Sie bekommen können,
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ist nur, wenn Sie Ihre Natur ohne Geburt und ohne Tod,
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ohne Sein und ohne Nichtsein berühren .
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Wenn wir nicht die Zeit haben, zu meditieren, nachzudenken,
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die Konzentration von Leerheit und Zeichenlosigkeit zu üben,
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können wir unsere wahre Natur von Keine-Geburt und Kein-Tod nicht berühren.
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Stellen wir uns eine Welle vor, die auf der Oberfläche des Ozeans erscheint.
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Die Welle kann in Ideen von Anfang, Ende, Geburt und Tod gefangen sein, hochkommen, runterkommen
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, da sein, nicht da sein.
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Sie wird sehr unter diesen Vorstellungen leiden.
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Aber wenn die Welle zu sich selbst zurückkehrt
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und ihre wahre Natur berührt, nämlich Wasser,
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verliert sie alle möglichen Vorstellungen.
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Es ist schön zu beginnen; Es ist schön zu beenden.
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Es ist schön, hochzukommen; Es ist schön, runter zu gehen.
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Sie kann das Leben einer Welle leben, aber sie kann auch das Leben des Wassers leben.
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In dem Moment, in dem sie ihre wahre Natur (Wasser) berührt,
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verliert sie alle Arten von Angst:
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die Angst vor dem Anfang, die Angst vor dem Ende,
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die Angst vor dem Aufstieg, die Angst vor dem Abstieg,
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die Angst vor dem Sein oder Nichtsein.
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Die Welle muss nicht nach Wasser suchen;
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Sie ist Wasser, genau hier und genau jetzt.
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Und so ist es bei uns;
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Wir müssen nicht nach Nirvana suchen.
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Wir müssen nicht nach unserer Natur von Keine-Geburt und Kein-Tod suchen.
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Wir sind darin gut etabliert.
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Unsere wahre Natur ist die Natur von Keine-Geburt und Kein-Tod.
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Diese Art des Erwachens oder der Erkenntnis
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wird uns helfen, zu verlieren, alle Arten von Angst und Diskriminierung loszulassen,
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und wahre Lebensfreude wird möglich sein.
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(Halbe Glocke)
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(Glocke)
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Denken wir an eine Wolke am Himmel,
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und eine Hälfte von ihr ist zu Regen geworden,
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und der Regen kann jetzt
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als Wasserstrahl, als Quelle gesehen werden.
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Und die Wolke oben, die nach unten schaut,
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kann einen Teil von sich selbst auf der Erde sehen.
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Er winkt dem Bach zu und sagt: "Hallo, ich selbst da unten!"
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(Lacht)
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"Ich werde sehr bald zu dir kommen. Hab eine gute Zeit dort unten!"
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Sie müssen nicht bis zur Auflösung dieses Körpers warten
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, um in etwas anderes wiedergeboren zu werden.
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Die Hälfte der Wolke kann in Regen und Schnee
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wiedergeboren werden,
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und die Hälfte behält immer noch die Form einer Wolke.
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Und deshalb müssen wir mit den Augen der Zeichenlosigkeit schauen
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und unsere Fortsetzung sehen.
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Sie haben bereits Ihre Fortsetzung.
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Schauen Sie sich um!
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Das ist meine Praxis.
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Wenn Sie in diese Richtung schauen und sagen "Das ist Thay"
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, ist das nicht die ganze Wahrheit.
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Dies ist nur ein winziger Teil von Thay.
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Sie können Thay anders sehen.
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Wenn Sie nach Vietnam, Thays Heimat, gehen, sehen
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Sie, dass Thay in diesem Moment dort
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operiert und versucht, den Menschen beim Üben zu helfen.
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Er hat dort bereits seine Fortsetzung.
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Es gibt viele Gefängnisse in Europa und Amerika, in
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denen unsere Freunde gekommen sind, um Menschen zu helfen,
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zu atmen, zu gehen und weniger zu leiden.
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Thay ist dort in diesen Gefängnissen.
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Du musst Thay so sehen.
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Wenn du denkst, dass dieser Körper Thay ist, ist das eine falsche Wahrnehmung.
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Thay muss also nicht warten, bis sich dieser Körper vollständig aufgelöst
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hat, um wiedergeboren zu werden.
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Nein, er wurde in vielen Formen wiedergeboren.
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Da ist jetzt etwas von Thay in dir.
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Das ist also die Weisheit, die Augen der Zeichenlosigkeit.
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Sie sind nicht in Formen gefangen.
