< Return to Video

Budismul Theravada și Mahayana | Istoria lumii | Khan Academy

  • 0:01 - 0:03
    În acest material
  • 0:03 - 0:06
    vreau să vorbim
    despre principalele școli
  • 0:06 - 0:08
    din budismul practicat astăzi.
  • 0:08 - 0:12
    În linii mari,
    este împărțit în Theravada,
  • 0:12 - 0:15
    adică școala vechilor călugări,
  • 0:15 - 0:19
    și Mahayana, însemnând
    „marele vehicul”.
  • 0:19 - 0:21
    Maha înseamnă mare.
  • 0:21 - 0:23
    Întâi să vorbim
    despre similarități.
  • 0:24 - 0:28
    Ambele școli de gândire
    sau tradiție budistă
  • 0:29 - 0:33
    cred în noțiunea
    ciclicității nașterii și renașterii,
  • 0:33 - 0:38
    de la o viață sau o realitate la alta,
    numită Samsara,
  • 0:38 - 0:41
    pe care o regăsim
    și în centrul filosofiei hinduse.
  • 0:42 - 0:45
    Această idee că scopul nostru
    ar trebui să fie realizarea
  • 0:45 - 0:48
    că totul stă în gândire,
  • 0:48 - 0:52
    îndepărtarea de dhukka
    și atingerea stării Nirvana.
  • 0:54 - 0:57
    Sunt și diferențe
    între cele două școli de gândire.
  • 0:57 - 1:02
    Theravada urmărește mai îndeaproape
  • 1:02 - 1:05
    practicile și învățăturile originale
  • 1:05 - 1:08
    observate la Siddhartha Gautama Buddha.
  • 1:08 - 1:09
    Este o călătorie personală,
  • 1:11 - 1:14
    concentrată pe ființa individuală
    prin intermediul meditației,
  • 1:14 - 1:17
    poate cu ajutorul unui maestru;
  • 1:17 - 1:20
    este despre recunoașterea neființei,
  • 1:20 - 1:22
    înțelegerea că suntem unul și același;
  • 1:22 - 1:23
    ca în cele din urmă
  • 1:23 - 1:26
    fie în această viață, fie în următoarele,
  • 1:26 - 1:27
    să atingem starea de Nirvana.
  • 1:28 - 1:30
    Mahayana cuprinde
  • 1:31 - 1:36
    un set de practici variate,
  • 1:36 - 1:40
    însă ideea generală
    este că ai nevoie de ajutor
  • 1:40 - 1:42
    în încercarea de a atinge Nirvana.
  • 1:43 - 1:46
    Persoana care atinge nirvana
    este numită arhat.
  • 1:48 - 1:51
    Așadar în Theravada
  • 1:51 - 1:55
    este vorba de o călătorie personală
    pentru a deveni arhat,
  • 1:55 - 1:56
    pentru a atinge Nirvana.
  • 1:56 - 1:58
    Dar în Mahayanna
  • 1:59 - 2:01
    scopul nu este neapărat
    atingerea Nirvanei
  • 2:01 - 2:03
    cât mai repede posibil,
  • 2:03 - 2:05
    ci să te apropii
    de starea Nirvana
  • 2:05 - 2:10
    și apoi să îi ajuți pe ceilalți
    să atingă Nirvana.
  • 2:10 - 2:13
    Așadar, scopul real
    este să devii bodhisattva.
  • 2:14 - 2:16
    Bodhisattva...
  • 2:17 - 2:20
    Termenul bodhisattva
    este folosit în ambele tradiții.
  • 2:20 - 2:22
    În Theravada, se referă la persoana
  • 2:22 - 2:24
    care încearcă să devină un arhat.
  • 2:24 - 2:27
    Care urmează drumul
    pentru a atinge nirvana.
  • 2:28 - 2:30
    În Mahayana,
  • 2:30 - 2:32
    este cineva care aproape
    a atins Nirvana,
  • 2:32 - 2:35
    dar care amână Nirvana
    pentru a ajuta
  • 2:35 - 2:37
    restul ființelor conștiente.
  • 2:37 - 2:41
    Restul ființelor conștiente
    ating nirvana în cele din urmă,
  • 2:41 - 2:42
    și dacă nu ești un bodhisattva,
  • 2:42 - 2:45
    primești ajutor nu doar de la bodhisattva,
  • 2:45 - 2:48
    ci există un grup destul de mare
  • 2:50 - 2:52
    de ființe celeste
  • 2:52 - 2:53
    care sunt aici să te ajute.
  • 2:53 - 2:55
    Care te pot ajuta
    să îți concentrezi
  • 2:55 - 2:56
    meditația și energia.
  • 2:57 - 3:00
    Aici putem vedea
    o reprezentare atipică
  • 3:00 - 3:03
    dintr-un templu budist
    Mahayana.
  • 3:03 - 3:06
    În mijloc se află Amitabha Buddha
  • 3:06 - 3:10
    și majoritatea budiștilor
    Mahayana
  • 3:12 - 3:16
    cred în Amitabha Buddha
  • 3:17 - 3:21
    care este venerat,
    aproape ca o zeitate.
  • 3:21 - 3:25
    Ideea conform căreia
    prin vizualizarea,
  • 3:25 - 3:29
    prin concentrarea și invocarea
    lui Amitabha Buddha
  • 3:30 - 3:32
    poți ajunge pe tărâmul pur
    al extazului se numește Sukhavati.
  • 3:35 - 3:38
    Este o idee a mântuirii.
  • 3:38 - 3:40
    Concentrându-te pe Amithaba
  • 3:40 - 3:43
    ajungi pe tărâmul pur
    al extazului,
  • 3:43 - 3:45
    un loc unde poți atinge nirvana mai ușor,
  • 3:45 - 3:49
    și poate fi considerat un fel de rai.
  • 3:49 - 3:53
    Interesant este că Amitabha Buddha
  • 3:53 - 3:56
    nu este Siddhartha Gautama Buddha.
  • 3:56 - 3:58
    În unele tradiții,
  • 3:58 - 4:01
    Siddhartha Gautama Buddha
    este o proiecție
  • 4:01 - 4:03
    a lui Amitabha
    în realitatea noastră.
  • 4:03 - 4:05
    În sisteme de credință Mahayana
  • 4:05 - 4:08
    există mai multe realități,
    fiecare având un Buddha,
  • 4:08 - 4:09
    și te poți naște și renaște
  • 4:09 - 4:11
    în aceste realități diferite
    și pe tărâmul pur,
  • 4:11 - 4:13
    tărâmul pur al extazului.
  • 4:14 - 4:17
    Însă vrei să ajungi în Sukhavati
  • 4:17 - 4:19
    dacă urmezi calea,
  • 4:19 - 4:23
    dacă practici credința în Amitabha Buddha.
  • 4:23 - 4:24
    La un nivel superior,
  • 4:24 - 4:27
    budismul Theravada
    este despre o călătorie personală.
  • 4:27 - 4:31
    Este despre a urmări
    practicile lui Siddhartha Gautama Buddha
  • 4:33 - 4:35
    prin meditație, prin recunoașterea
  • 4:35 - 4:38
    celor patru adevăruri nobile,
    prin urmarea căii de mijloc,
  • 4:38 - 4:41
    ca în cele din urmă,
    fie în această viață,
  • 4:41 - 4:43
    fie în cele viitoare să atingi nirvana
  • 4:43 - 4:44
    și să devii un arhat.
  • 4:44 - 4:49
    Budismul Mahayana are un panteon complex
  • 4:49 - 4:51
    de ființe celeste și zeități
  • 4:51 - 4:54
    și poate lua o formă diferită
    în funcție de zonă.
  • 4:54 - 4:56
    Scopul ființelor conștiente
  • 4:56 - 4:58
    este să atingă nirvana.
  • 4:58 - 5:00
    Dar scopul tău individual
    poate fi descris
  • 5:00 - 5:03
    ca amânarea nirvanei,
    transformarea în bodhisattva
  • 5:03 - 5:05
    și sprijinirea celorlalte
    ființe conștiente
  • 5:05 - 5:07
    în atingerea starii de nirvana.
  • 5:07 - 5:09
    Aceștia sunt chiar
    ajutoare bodhisattva,
  • 5:09 - 5:12
    în stânga și în dreapta
    lui Amitabha Buddha.
  • 5:12 - 5:15
    Dar nu ai doar ajutorul
    acestor bodhisattva
  • 5:15 - 5:17
    ci și a altor ființe celeste,
  • 5:17 - 5:18
    lucruri pe care te poți concentra,
  • 5:18 - 5:20
    pe care le poți invoca
  • 5:20 - 5:24
    și care te pot ajuta să atingi nirvana.
  • 5:24 - 5:26
    Pentru a vedea unde sunt practicate
  • 5:26 - 5:29
    am pregătit această hartă.
  • 5:29 - 5:31
    În primul rând,
    budismul este practicat
  • 5:31 - 5:33
    în estul îndepărtat al Asiei,
    sau în Asia de Sud-Est.
  • 5:33 - 5:37
    Poți vedea diferite școli budiste.
  • 5:38 - 5:41
    Cu roșu este Theravada.
  • 5:41 - 5:43
    școala vechilor călugări.
  • 5:43 - 5:47
    Cu galben este Mahayana,
    marele vehicol.
  • 5:47 - 5:50
    Iar cu portocaliu este Vajrayana.
  • 5:50 - 5:52
    O mare parte din budiștii Vajrayana
  • 5:52 - 5:54
    sunt numiți budiști tibetani,
  • 5:54 - 5:57
    și sunt adesea grupați cu Mahayana,
  • 5:57 - 5:58
    fiind apropiată Mahayanei,
  • 5:58 - 6:00
    Există noțiunea de boddhisatva.
  • 6:00 - 6:01
    Aceștia sunt ființe celeste.
  • 6:01 - 6:03
    Au foarte multe ritualuri.
  • 6:03 - 6:05
    În ceea ce privește populația,
  • 6:05 - 6:09
    țara cu cea mai mare populație
    budistă este China,
  • 6:09 - 6:13
    cu circa 250 de milioane
    de budiști
  • 6:13 - 6:14
    din totalul de 500 de milioane
    din întreaga lume.
  • 6:14 - 6:16
    În ciuda faptului
    că sunt atât de mulți budiști
  • 6:16 - 6:19
    în China, aceștia reprezintă
    doar 18%
  • 6:19 - 6:21
    din întreaga populație chineză.
  • 6:21 - 6:24
    În țări precum Burma sau Thailanda
  • 6:24 - 6:27
    există un procentaj mai mare
  • 6:27 - 6:29
    al populației budiste;
  • 6:29 - 6:30
    în aceste regiuni din sud-estul Asiei
  • 6:30 - 6:33
    populația majoritară este budistă.
  • 6:33 - 6:37
    Un lucru interesant la această hartă
  • 6:37 - 6:41
    este că vorbim de budismul
    care a început în nord-estul Indiei,
  • 6:42 - 6:44
    în sudul Nepalului.
  • 6:44 - 6:47
    Acolo a trăit Siddhartha
    Gautama Buddha.
  • 6:47 - 6:49
    Acolo și-a propovăduit învățăturile.
  • 6:49 - 6:50
    Nu doar că este
    originar de aici,
  • 6:50 - 6:55
    îl avem și pe Ashoka,
    catalizatorul răspândirii budismului,
  • 6:55 - 6:57
    și asta s-a întâmplat din India.
  • 6:57 - 7:00
    Dacă ne uităm la această
    hartă demografică
  • 7:00 - 7:02
    reprezentând grupările
    budiste semnificative,
  • 7:02 - 7:04
    nu vedem prea mulți în India.
  • 7:04 - 7:05
    Vedem destul de mulți
    în Sri Lanka.
  • 7:05 - 7:07
    De fapt, tradiția Theravada
  • 7:07 - 7:08
    a pornit chiar de aici.
  • 7:08 - 7:10
    Sunt câteva explicații interesante
  • 7:10 - 7:12
    de ce nu este practicat în India.
  • 7:12 - 7:14
    O posibilă explicație
  • 7:14 - 7:17
    este că ar fi asemănător
    multor versiuni de practici hinduse,
  • 7:17 - 7:20
    și am vorbit că hinduismul
  • 7:20 - 7:21
    este o religie diversificată
    și deschisă.
  • 7:21 - 7:24
    Și a fost reabsorbit,
    reasimilat
  • 7:24 - 7:27
    ca parte a tradiției hinduse.
  • 7:27 - 7:29
    De fapt, mulți hinduși
    îl consideră pe Buddha
  • 7:29 - 7:32
    o altă reîncarnare a lui Vishnu.
Title:
Budismul Theravada și Mahayana | Istoria lumii | Khan Academy
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Khan Academy
Duration:
07:33

Romanian subtitles

Incomplete

Revisions Compare revisions