12 scopuri ale durerii

pe toți Dumnezeu să vă binecuvânteze, mulțumesc mult

pentru acordare Am o reflecție

pregătită pentru voi astăzi pe care le

intitulez cele 12 scopuri ale lui Dumnezeu pentru durere Aș

vrea să spun că am o reflecție

pregătită pentru voi pentru că mă face să mă

gândesc la mama mea Dumnezeu să-i odihnească sufletul și

toată munca la care s-a dus să mă

hrănească pe mine și pe sora mea când eram

tineri și a fost o manifestare a

marii ei iubiri pentru noi și aceasta este

aceeași

pentru preoții și episcopii pentru care ne manifestăm

dragostea. turma muncind din greu la

pregătirea unui suflet bine hrănitor, care

beneficiază de învățături care iluminează mintea

uh, acesta este cazul, acesta este

motivul pentru care Domnul nostru l-a întâlnit pe plajă pe plajă

după înviere și

îl restaura, a spus că Petru, dacă mă iubești, hrănește-mi

hrana pentru oile. Oaia mea,

sper că toți sunteți într-un loc

unde nu fierbeți până la moarte.

California de sud este foarte cald și

tocmai m-am întors de la o

conferință de o săptămână în Tucson, Arizona,

unde a fost și mai

cald pe drumul nostru de 7 ore. acasă

media la uh temperatura mașinilor a fost

117. Slavă Domnului că nu am avut

o defecțiune în drumul spre casă uau wow uh,

Dumnezeu să ne întărească pe toți, mai ales dacă

sunteți într-o parte a lumii așa cum sunt eu,

asta este foarte fierbinte vara asta

m-ai auzit tocmai acum menționând că am fost la o

conferință unii dintre voi, care

nu sunteți creștini ortodocși, poate că nu știu

ce este un diois la conferință. Voi

spune doar că creștinii ortodocși

nu sunt congregaționali pe care le are biserica nu a

fost niciodată doar o colecție de congregații,

uh, independent una de cealaltă, care

este un fenomen modern, un

fenomen modern foarte recent, așa-numita

mișcare non-confesională uh,

nu există într-adevăr așa ceva, fiecare

biserică non-confesională este o

denominație a uneia dintre ele. Biserica este întotdeauna

legată nu doar de

Euharistie și de congregația locală, ci

și sub conducerea unui episcop,

biserica este o colecție masivă de

episcopi care se leagă cu episcopii din

senatele locale și parohiile aparținând

nu doar pastorului, ci și uh acel

pastor face parte dintr-un corp mai mare de

presor uh supravegheat de un episcop, acesta este

modul în care biserica a trăit întotdeauna,

a fost o mare problemă pentru mine, de fapt, când

eram tânăr, pentru că am fost crescut

presbiterian, o formă de protestantism

care doar Am avut preoți și nu

credeam deloc în Episcopi, a fost

un șoc pentru mine să

realizez că Noul

Testament a învățat clar că Episcopii

și viața

există și că oricum aveam nevoie de

unul la conferință.

Săptămâna noastră am fost adunați cu toții în jurul

Episcopului nostru și ne-am întâlnit într-o dulce

Fratășie dedicată unei anumite

teme, deoarece avem întotdeauna o temă pentru

conferințele noastre, iar tema acestei săptămâni trecute

a fost Romani 82 un text magnific. Dumnezeu

lucrează toate lucrurile împreună spre bine pentru

cei care Îl iubesc și sunt numiți

conform scopurilor sale, acesta un

text frumos din epistola Sfântului Pavel către

Romani este un text de o

mângâiere incredibilă pentru poporul creștin și a

fost de 2.000 de

ani, este și un text care este foarte

provocator în momentele de

suferință. credem că Dumnezeu lucrează

toate lucrurile împreună pentru bine când

suferim îngrozitor când suntem într-un

creuzet de suferință, un cazan de durere,

atunci credem acel verset și dacă da

cum credem acel verset pe care l-am ținut o

predică vinerea trecută noaptea la

conferința noastră de după Vecernie, uh, pe

subiectul Credinței, într-un creuzet de

durere, cum să avem credință când arată

din perspectiva noastră externă,

fără a pătrunde în Perspectiva spirituală,

când pare că totul merge

prost, cum avem acest tip de credință.

a ținut o altă predică asemănătoare cu aceea

duminica trecută aici, la Parohia mea,

pe care o puteți găsi pe Spotify și pe

toate

platformele de podcast, ați văzut noul nostru site

ați descărcat noua noastră aplicație din

Apple Store sau din Google Store

prelegeri 100% gratuite, vă rugăm să

ne susțineți făcând o donație regulată,

ne va ajuta cu adevărat să ne continuăm

lucrarea și astăzi, în această reflecție,

aș dori să aprofundez mai mult în

scopurile providențiale ale lui Dumnezeu pentru durere și

suferință care sunt 12 scopuri pentru durere

I Adun aceste învățături de la

marele Sf. Ioan costom și mai ales

din textul Său minunat despre

Providența lui Dumnezeu, acesta este textul pe care l-a

scris la sfârșitul vieții sale, când el

însuși trecea prin

chinuri chinuitoare, când fusese aruncat în exil pe

nedrept. condamnat de episcopii fără Dumnezeu

a fost bătut îngrozitor uh

era la limita morții pentru că

trupul lui era îngrozitor de bolnav ardea

de febră era înconjurat de

barbari fusese aruncat în

colțul Imperiului, soldații i-au

dus acolo să

moară și a scris WR acest text și

alte câteva texte foarte importante, cum ar fi

corespondența sa personală cu Sfânta Olimpia

Diaconesa, care i-a fost prietena dragă,

cuvinte frumoase despre cum să depășească

depresia și descurajarea, ea avea o

slăbiciune față de asta și mai ales

cu ea spirituală. tatăl fiind hărțuit

și ea acuzată că a incendiat

catedrala din Constantinopol vă puteți

imagina că i-a scris aceste

scrisori incredibile despre cum să depășească depresia

și să învingă îndoiala asupra morții în fața

suferinței, a scris și un

tratat incredibil numit că niciun om nu poate fi

rănit cine nu se rănește

pe sine, ceea ce este un tratat minunat

și această lucrare despre Providența lui Dumnezeu

din care voi deriva

aceste 12 scopuri în durere de ce Dumnezeu

provoacă acest tip de

durere, dar v-aș recomanda să cumpărați

această carte și citiți-o despre Providența lui

Dumnezeu este

teologie fundamentală să înțelegem

toată Providența uh super ordonatoare a lui Dumnezeu

și marea Sa putere și cum dragostea lui

manifestă tot ceea ce face el pentru

poporul său, cum folosește Dumnezeu

durerea în viața noastră uh în 12 moduri, permiteți-

mi să încep prin a vă citi unul dintre

citatele mele patristice preferate, este din

capitolul 21 din textul Sfântului Ioan Gură de Aur

și vă va orienta spre viață.

El spune asta dacă spuneți și de ce atât în

Vechiul cât și în Noul Testament sunt există

atâtea pericole și atâtea încercări și

atâtea capcane apoi învață

cauza care este cauza viața prezentă

este o școală de lupte un teren de antrenament

o arenă un cuptor de topire o casă

a

virtuții la fel cum îmbrăcămintea de piele care ia

pielea mai întâi le lucrează întinde-i

lovește-i Loviți-i de pereți și

pietre și, prin nenumărate alte tratamente,

faceți-i apți să primească zarul și

astfel le conferă o culoare prețuită,

așa cum aurarii, punând aurul

în foc, îl predau

probei cuptorului. pentru a-l face

extrem de pur, așa cum profesorii de la

școala de lupte îi antrenează pe concurenți

cu multă muncă grea, atacându-

i mai violent decât adversarii lor,

astfel încât, prin exercițiu, întregul corp să

fie îndreptat în AR și să fie

pregătiți pentru concursuri pregătite pentru

holdele adversarilor lor și

le va desface cu ușurință, așa că și Dumnezeu acționează în

viața prezentă Uau dorind să facă

sufletul potrivit pentru virtute, el lucrează, îl rafinează,

îl predă încercării prin încercări

pentru a-i întări pe cei care au s-au pierdut

inima și sunt slăbiți, astfel încât cei care

sunt vrednici să devină și mai demni

inexpugnabili pentru comploturile demonilor

și capcanele diavolului și

preeminent apți să primească toate

lucrurile bune pentru care vor veni, după cum spune un om care

nu a fost. testat este lipsit de valoare și

Pavel spune că necazul produce

perseverență și perseverență,

astfel că, din moment ce Dumnezeu vrea să-i facă pe oameni răbdători

și perseverând, el permite ca monedele să fie

testate în orice fel, și din acest

motiv Dumnezeu a permis ca jobul să treacă

prin lucrurile prin care a trecut. pentru

ca el să pară și mai vrednic

și să oprească gurile

diavolului din această cauză și Dumnezeu i-a trimis pe

apostoli ca ei să devină

mai curajoși și ca astfel să-și

arate puterea și de

fapt acest motiv de este nu prea puțin,

atunci când Pavel căuta

o atenuare a relelor care

îl chinuiau și să fie eliberat de ele, Dumnezeu i-a

spus de asemenea că harul meu este suficient

pentru tine, pentru că puterea mea este desăvârșită

în slăbiciune ce text ce text atât de

mare parte din

îndoiala noastră atât de mult din angoasa noastră mentală

durerea inimii atunci când suferim în această

viață vine dintr-o evaluare slabă a

sensului vieții noastre, încercăm să

stabilim ce aparține

Împărăției Eterne, o viață netulburată, fără

toate încercările. și necazul, încercăm

să stabilim acea vârstă acum și nu este

la locul lui, acesta este timpul pentru acțiune,

acesta este timpul pentru creștere, acesta este

timpul pentru adâncirea credinței

prin încercări și

necazuri, astfel încât odihna veșnică să poată

veni, dar dacă judecăm greșit unde ne aflăm dacă

credem că suntem acum în plinătatea

Împărăției, mai degrabă decât împărăția lui Dumnezeu

sădită în noi, dar că suntem

chemați să ne dezvoltăm credința și să creștem în

asemănarea lui Dumnezeu acum, astfel încât să fim

apți. pentru acea epocă în care splendoarea

luminii lui Dumnezeu este atât de magnifică, încât

nu am putea-o suporta acum, dacă facem o judecată

greșită despre locul în care ne aflăm acum, atunci

nu vom înțelege

durerea, așa că acesta este Salvo de deschidere din Sfântul

Ioan Gură de Aur spre care ne orientează.

Viața noastră pământească și ambiția creștinilor

acum, permiteți-mi să vă împărtășesc ceea ce am

numit de-a lungul anilor din acest text despre

scopurile specifice Cele 12 scopuri ale lui Dumnezeu

în durerea noastră ce încearcă el să

realizeze, bine, primul pe care tocmai

ați auzit este că încearcă ca să ne antrenezi

l-ai auzit descriind această viață ca pe o

școală de lupte și atunci când

înveți să lupți,

înveți să lupți, ceea ce trebuie să facem

împotriva diavolilor și împotriva

păcatului când înveți să te lupți cu

antrenorul tău, atacul te atacă și mai

brutal decât

adversarii tăi, așa spune sistemul Chris,

astfel încât să înveți trucurile lor și să

înveți cum să ieși din

strânsoarea lor și să te eliberezi de aceste

lucruri viața este un antrenament. motivul acesta este

numărul unu, numărul

doi, încercările sunt o cale către purificare, de

aceea Sfântul Iacob, fratele lui Dumnezeu,

în prima sa epistolă, chiar în

Epistola lui Iacov, el spune că luați în considerare toată

bucuria fraților mei când contracarați diferite

încercări știind că încercarea

credința ta produce rezistență și lasă

rezistența să aibă rezultatul ei perfect, astfel încât să

poți deveni desăvârșit și complet

lipsit de nimic fără încercări nici

Frumusețe nici maturizare nici

Perfecțiunea acum, bineînțeles, plecând de la

acceptarea încercărilor, mai întâi trebuie să

le acceptăm prin perceperea Scopului Divin în

ele, în afară de Iacov. merge mai departe Iacov

spune că consideră totul bucurie el face ceea ce

spune Sfântul Pavel că face în Romani 5:3 și asta

este Sfântul Pavel o descrie despre biserică.

Sper că putem ajunge pe această cale la acest nivel,

el spune că ne înălțăm în suferințele noastre

Romani 5 :3 ne înălțăm de fapt în

suferințele noastre, el mai spune în Romani 8:18

că suferințele acestui veac prezent

nu sunt nici măcar demne de a fi comparate cu

gloria care va fi revelată, ceea ce

se realizează prin aceste încercări,

este atât de magnific încât trebuie să Încrede-te în

Dumnezeu despre asta,

deci aceasta este numărul doi, numărul unu, viața este

un teren de antrenament numărul doi încercările sunt

calea

purificării, credința trebuie să crească și ea

crește doar prin această încercare,

ar trebui să ne așteptăm apoi la presiunea căldurii din cuptor

și ar trebui să ne temem de

ușurință și nu vreau prea multă mângâiere

pentru că va funcționa contraproductiv

în viața noastră numărul trei suferințele

glorifica pe drepți, desigur, acest lucru este

cel mai frumos expus în

viața mântuitorului nostru unde a fost slava sa cea mai

manifestată pe cruce înălțimea

suferinței sale iubitoare și-a manifestat gloria

slavă de aceea s-a rugat în timp ce se

înălța pe cruce părinte slăvește-mă pe

mine fără a suferi coroanele ar fi

diminuate numărul patru există mare

profit în convertirea oamenilor răi

gândește-te la exemplul Sfântului Pavel de ce i-a

îngăduit Domnul să jefuiască biserica

pentru a ne persecuta de ce i s-a permis lui Saul din Tars

să încurajeze uciderea

Sfântului martir protom Steven arcul

Deon de ce era acolo ținând în mână hainele

celor care l-au ucis cu pietre pe Ștefan până la moarte

Sf. Ioan Casta subliniază că

Domnul a permis acest lucru, deoarece a

convertirii care ar

urma și a măreției incredibile

pe care ar aduce-o mărturiei

bisericii și în folosul

bisericii, așa că uneori trebuie să suferim

împotrivirea oamenilor răi și a

celor care ne persecută pentru că aceasta este

calea la propria lor convertire,

mărturisirea

rezistenței pline de credință plină de bucurie a credincioșilor aflați sub

persecuție a convertit atât de mulți oameni

la credință

și a adus atât de mulți la Dumnezeu, încât este

numărul patru, numărul cinci, slujește

suferințelor servite pentru înaintarea

Evangheliei. Sfântul Pavel spune asta în epistola sa

către Filipeni el spune că

ți s-a acordat nu numai să

credeți în Hristos, ci și să suferiți de

dragul numelui său, acesta este un

text incredibil din Filipeni 1 în care Pavel

spune că este un dar și onoare să

credeți. dar și a suferi suferința este

un dar nu

pentru mulți dintre noi, desigur, este un dar pe care

nu îl dorim, dar asta pentru că mintea noastră

nu este creștinată, nu avem

credința adecvată și trebuie să

ne creștem credința, desigur, Pavel. le-a scris tocmai acele

cuvinte filipenilor aflați în închisoare

după ce a fost jefuit cu pietre,

lăsat pentru

mort, fără un proces adecvat, ca

cetățean roman aruncat în închisoare

și a scris și a spus că este un cadou

pentru tine, care a fost acordat nu numai

Crede în Hristos, dar a

suferi este un dar și apoi el

enumeră în epistola sa către

Filipeni ce beneficii a venit unul dintre

beneficii a fost că mulți oameni au fost

încurajați să vorbească în numele lui Hristos

și să predice Evanghelia

prietenilor și vecinilor lor, deoarece dintre martorii lui Pavel,

oamenii s-au ridicat când l-au văzut pe

Pavel persecutat și aruncat în închisoare,

au recunoscut că trebuie să

participe și plătiți, el merge mai departe și

spune că un alt dar mare pentru

suferința lui și pentru că a fost pus în închisoare în

acest moment a fost că Evanghelia ar putea trece

de la el la gardieni și până la

inima familiei lui Cezar.

Casa lui Cezar a fost

evanghelizată, de fapt, chiar și unele dintre

rudele sale cele mai apropiate devenind

creștini ortodocși din cauza faptului că Pavel

a fost aruncat în închisoare și, prin urmare, a avut

acces direct. uh către

autoritățile romane, astfel încât acesta este numărul cinci numărul

șase suferința mărește harul lui Dumnezeu

în

viețile noastre, acest lucru se manifestă în

învățătura lui Pavel despre ghimpele din propria sa

carne din 2 Corinteni 12, unde

descrie că a fost afectat de acest

spin și el I-a cerut lui Dumnezeu să-l îndepărteze de

trei ori și Dumnezeu i-a spus de fiecare dată

că puterea mea se arată în

slăbiciune, acesta este mijlocul prin care

învățăm să depindem de harul lui Dumnezeu și

învățăm că lucrurile de care credem că

avem

nevoie în acest pământ pământesc. Viața într-un fel

de uh Mângâie Pământesc Mângâie

harul lui este suficient pentru noi Pavel a învățat

acest lucru practic vorbind și

recunoaștem că Harul este revărsat din ce în ce mai

mult și devenim mai dependenți

de harul lui Dumnezeu, numărul șase,

numărul șapte, durerea separă.

ipocritii de la adevărații credincioși

are un

efect U foarte practic Sfântul Ioan Chrum spune despre

părtășia creștină face comunitatea mai

autentică deschide calea pentru

hirotoniri încrezătoare.

în biserică și pentru un

martor sărac, hirotoniri proaste și

suferințe, o persoană care a fost testată

poate fi hirotonită cu mai multă încredere.

Părtășia poate fi mai profundă, de

fapt, când scria asta, l-a

numit în mod special pe episcopul

attakus um, care a fost numit un lup care

distruge

biserica și a spus să nu vă scandalizați

de cler. Costumul Sfântului Ioan spune că Isus

ne-a învățat să nu fim când i-a certat pe

farisei, a spus că faceți așa cum

învață ei, nu cum fac ei,

durerea numărul opt ne amintește că lucrurile merg prost,

așa că că pot merge bine, gândește-te la

Sfântul Patriarh Iosif, gândește-te la

toate lucrurile prin care a trecut

frații săi uh abandonându-l vânzându-l

în sclav aproape ucigându-l, dar de ce

ceea ce au întâlnit pentru rău a însemnat Dumnezeu pentru

bine, a trecut prin toate astea

suferind pentru ca lucruri frumoase să se

întâmple și bineînțeles că vedem asta în

viața atâtor sfinți

aici în America uh Tatăl nostru dintre

sfinți Rafael episcopul de Brooklyn,

Bunul Păstor al Oilor L din

America a trecut prin atâtea

încercări uh plecând uh, Siria și apoi

mergând la Constantinopol și apoi plecând

în Rusia, fiind acuzat și pedepsit în

Rusia, fiind trimis la Kazan, toate acestea

ca o pregătire pentru chemarea pe care Dumnezeu o

va face asupra vieții sale de a veni și a-și petrece

ultimele două decenii din viață făcând

lucrarea misionară fundamentală aici,

înființarea a 30 de biserici în ultimii

20 de ani aici în America de care

atât de mulți creștini creștini ortodocși

trăiesc în America au

depins, lucrurile merg prost, astfel încât să poată

merge bine numărul

10 sau poate că acesta este numărul nouă, nu pot

amintește-ți uh suferința credincioasa noastră

rezistență a suferinței închide gura

diavolului gândește-te la multă suferință

slujbă de profet și cât de rușine cum a

putut să-l facă de rușine pe cel rău care nu l-a putut

cuceri gândește-te la viața sfinților

Justina Cyprien și Justina Justina această

tânără fecioară cu inima curată și ciprien,

vrăjitorul demonic complicat, care era

încrezător în Satana însuși și care a

încercat să distrugă viața și

credința Iustinei și totuși prin toată

suferința pe care i-a provocat-o

prin simpla ei încredere în Hristos,

încrederea ei. în crucea lui, ea făcând semnul

crucii, nu numai că a triumfat asupra

ispitelor în viața ei, dar l-a făcut

de rușine pe diavol și l-a câștigat pe Ciprian la

credință și el a ajuns să devină un

episcop incredibil, vă puteți imagina

Episcopul vostru care a fost odată uh The Încrezător

în Satan, vă puteți imagina că ascultă

sfatul său spiritual despre cum să

depășiți Ispitele Diavolilor,

eu sunt sigur că era capabil să vorbească într-un

mod în care nimeni la acea vreme nu

era capabil să

vorbească numărul 10, este educația

necredincioșilor durerea din viața noastră este

educația necredincioșilor și pentru aceasta Sfântul

Ioan Costa subliniază povestea

faimosului rege Nabucodonosor al

Babilonului și cum a învățat, prin

suferința profetului Daniel, că a

aflat despre singurul Dumnezeu adevărat cum altfel

ar fi el. au ajuns vreodată să abandoneze

fanteziile lui Babilonian,

Panteonul Babilonian și tot

politeismul aiurea al timpului său, a ajuns să

creadă în singurul Dumnezeu adevărat și chiar a

proclamat numele lui Dumnezeu în toată

împărăția sa din cauza suferinței

sfântului profet Daniel și a ceea ce el a îndurat a

fost pregătirea pentru uh

măreția Daniel și cei trei

copii sfinți ananas azaras și își pierde

suferințele în rândurile de atunci și în

cuptorul de foc uh născut în credință și cu

laudă și pace dus la

mărirea numelui lui Dumnezeu și la

înaintarea

poporului său numărul

11 ​​suferința vine în special la noi pentru a

ne dovedi

autenticitatea, acesta este capitolul 12 din Evrei,

unde Sfântul Pavel este foarte clar că

copiii adevărați suferă

disciplina durerii și

că fără durere tipul de viață pe care îl

avem atunci când suntem Nu dorința plină de credință acum

pe pământ, aceasta ar fi viața

unui copil nenorocit a unui copil

care nu are părinți, deoarece disciplina este

semnul unei

părinți iubitoare ne face cu adevărat

copii autentici după chipul lui Dumnezeu și,

în sfârșit, este splendoarea rezistența

suferinței este splendoarea

bisericii. Vă voi citi uh un

text incredibil de la Sfântul Ioan costom despre aceasta

găsiți acest punct final acesta este din

capitolul 23. Sfântul Ioan Gură de Aur spune totuși,

deși diavolul a creat atâtea

planuri nu numai că nu a zguduit

biserica, dar a făcut-o să strălucească și

mai puternic, pentru că atunci când biserica

nu era tulburată, nu ia învățat pe toți

în același mod în care acum instruiește

întreaga lume să fie neclintită să se

exerseze pe sine. - reținere a îndura încercări

pentru a arăta rezistență răbdătoare pentru a disprețui

lucrurile lumii a considera bogățiile

ca pe nimic de râs de onoare a arăta

dispreț față de moarte a disprețui viața el

înseamnă viața pământească a nesocoti

rudele patriei, prietenii și rudele, pentru a se

pregăti pentru toate feluri de

persecuție pentru a SARI pe săbii pentru a

considera toate lucrurile magnifice ale

acestei vieți, mă refer la onoare și glorie puterea

și luxul ca să fie mai nesemnificative decât

florile de primăvară.

Providența lui Dumnezeu, să nu ne îndoim, să avem

încredere în guvernarea Domnului a

vieții noastre, a pus tot efortul nostru pentru a avea

încredere în el pentru a avea credința lui

Avraam, care a fost o logică pământească care

neagă credința atunci când Dumnezeu i-a cerut lui Avraam să

ofere pentru singurul său fiu născut

. Nu stați și gândiți-vă cum ar putea Dumnezeu să

facă acest lucru și Dumnezeu trebuie să facă

o greșeală, nu a avut încredere în Dumnezeu și, ca

atare, nu numai că a câștigat binecuvântarea lui

Dumnezeu și binecuvântările legământului lui Dumnezeu

pentru totdeauna pentru

urmașii lui, dar ne-a oferit un exemplu. toți să-L

creadă pe Dumnezeu fără nicio

îndoială că are planuri iubitoare în toată

suferința nu vă îndoiți că nu se întâmplă nimic

copiilor lui Dumnezeu care să nu fie în propria Sa

Providență concepută pentru gloria lor veșnică,

Dumnezeu să fie cu voi

[Muzică]

a

[Muzică]