立ち向かうべきとき、聞き流すべきとき
-
0:01 - 0:08この夏 親族の結婚式で
オハイオに戻ってました -
0:09 - 0:10滞在中に
-
0:10 - 0:14『アナと雪の女王(原題:Frozen)』
のサイン会がありました -
0:14 - 0:18ディズニー公式イベントでは
なかったので -
0:18 - 0:20本物のアナとエルサでは
ありません -
0:20 - 0:25この2人はプリンセスパーティを
ビジネスとしてやっていました -
0:25 - 0:26お子さんの5歳の誕生日に
-
0:26 - 0:30プリンセスが歌を歌って
妖精の粉を振ったら喜ぶでしょう -
0:30 - 0:34社会現象になるほどの
『アナと雪の女王』人気を -
0:34 - 0:36逃す手はないですからね
-
0:36 - 0:38このアナとエルサが
おもちゃ屋で -
0:38 - 0:40土曜の午前に 子供達を迎えます
-
0:40 - 0:42子供がたくさん来て
ディズニーグッズを買い -
0:42 - 0:45プリンセスと写真撮影するわけです
-
0:45 - 0:48季節を無視したサンタのイベント
みたいなものですね -
0:48 - 0:49(笑)
-
0:49 - 0:543才半の姪っ子 サマンサも
そんな子供たちの1人でした -
0:54 - 1:00ポスターや塗り絵帳にしてもらえるサインが
著作権に配慮して -
1:00 - 1:04AnnaではなくAnaなのは
子供には気になりません -
1:04 - 1:06(笑)
-
1:06 - 1:10オモチャ屋の駐車場に集った
サマンサや200人余の子供たちにとっては -
1:11 - 1:15映画から出てきた
アナとエルサそのものだったのです -
1:16 - 1:22その朝は夏だったので
オハイオは焼けつくような暑さでした -
1:22 - 1:24開場時間の10時ちょうどに行ったんですが
-
1:24 - 1:27それでも整理番号59番でした
-
1:27 - 1:3211時までに呼ばれたのが
21番から25番 -
1:32 - 1:33これは長くなるな と思いました
-
1:33 - 1:38暑さで身も心も爆発寸前の子供たちには
無料フェイスペイントやタトゥーシールが -
1:38 - 1:41どれだけあっても意味がありません
-
1:41 - 1:43(笑)
-
1:43 - 1:4712:30になって ようやく
私たちの番号が呼ばれました -
1:47 - 1:50「56番から63番の方 どうぞ」
-
1:50 - 1:53会場に入ると そこはまるで
-
1:53 - 1:57ノルウェーの雪景色を
ひっくり返したようなすごい光景 -
1:57 - 1:57(笑)
-
1:57 - 2:02厚紙を切った雪の結晶が床を覆い
-
2:02 - 2:07あらゆる表面がラメにまみれ
壁全面につららが張っていました -
2:08 - 2:09並んでいるとき
-
2:09 - 2:1158番の母親の後ろよりも
-
2:11 - 2:14もっとよく見える場所にと
-
2:14 - 2:15姪を肩車してあげました
-
2:15 - 2:20視界に入ったプリンセスに
姪はもう釘付け -
2:20 - 2:23列が進むにつれて
姪の興奮は増すばかりでした -
2:23 - 2:24とうとう列の先頭になり
-
2:24 - 2:29目の前で58番の子が
ポスターを広げています -
2:29 - 2:32肩の上の姪の興奮が
乗せている私にも伝わってきます -
2:32 - 2:35まあ 正直言うと
私もかなりわくわくしていましたね -
2:35 - 2:36(笑)
-
2:36 - 2:40私のほうは 行き過ぎた氷雪の装飾に
くらくらしていたわけですがね -
2:40 - 2:40(笑)
-
2:40 - 2:43そんなわけで列の先頭に来たとき
-
2:43 - 2:45疲れきった係員が 姪に向かって
-
2:45 - 2:48「おじょうちゃん とうとう次だね!
-
2:48 - 2:50降りてくる?それとも写真撮影も
-
2:50 - 2:52お父さんの肩の上でいいのかな?」
と言いました -
2:52 - 2:53(笑)
-
2:53 - 2:57私といえば その場で
「凍りついて(frozen)」いました -
2:57 - 2:59(笑)
-
2:59 - 3:03まったく予期せずして
自問自答が始まりました -
3:03 - 3:05私は何なのか?という問いです
-
3:05 - 3:08サマンサの叔母か?
ゲイ人権活動家か? -
3:08 - 3:12壁を打ち破る会話についての前講演は
沢山の方にご覧いただきましたが -
3:12 - 3:14まさに ここで格好の事例発生です
-
3:14 - 3:15しかし同時に
-
3:15 - 3:18私にとって 姪っ子に勝る
大切なものはありません -
3:18 - 3:22誰にでもよくある葛藤が始まりました
-
3:22 - 3:262つの間の板ばさみになり
どっちも選べないのです -
3:26 - 3:28活動家としての自分を優先し
-
3:28 - 3:32姪を肩から降ろして
係員にこう言ったとしたら? -
3:32 - 3:35「私はこの子の叔母です
父親ではありません -
3:35 - 3:38髪型とか 肩車を見ただけで
-
3:38 - 3:42性別を判断するのは
配慮が足らないのでは?」 -
3:42 - 3:43(笑)
-
3:43 - 3:46しかしそんなことをしている間に
-
3:46 - 3:50姪にとっての人生最高の瞬間を
見逃してしまうことでしょう -
3:51 - 3:53では 叔母という立場を優先し
-
3:53 - 3:56係員の言葉は聞き流して
写真を撮りまくり -
3:56 - 4:01余計なことは気にせず
この瞬間を純粋に楽しみ抜いたら? -
4:01 - 4:03でも そっちを選べば
-
4:03 - 4:06声を上げなかったことを恥じながら
店を出ることになります -
4:06 - 4:09よりによって姪の前で
情けないですね -
4:09 - 4:11では何者であるべきか
-
4:11 - 4:15どっちのほうを大事にして
どっちの役目を優先すべきか? -
4:15 - 4:18叔母なのか?それとも活動家なのか?
-
4:18 - 4:21迷っている時間はありませんでした
-
4:23 - 4:24今まさに 世の中
-
4:24 - 4:28沢山の物事の二極化が進んでいると
言われています -
4:28 - 4:33何事も 白と黒、善と悪
「私たち」と「彼ら」で語られ -
4:33 - 4:38グレーゾーンや中間はなく
あるのは両極のみです -
4:38 - 4:40二極性とは
2つの考えや意見が -
4:40 - 4:42互いに完全な真逆で
-
4:42 - 4:45180度 正反対であることです
-
4:45 - 4:48どっち側につくのか
何かと問われがちです -
4:48 - 4:52完全に 心の底から
「反戦派、母体選択優先派、死刑反対派で -
4:52 - 4:56銃器規正法賛成派、移民歓迎派
かつ労働組合寄り」なのか? -
4:56 - 5:01それとも 完璧に 妥協の余地なしに
-
5:01 - 5:04「戦争肯定派、生命優先派、死刑賛成派で
-
5:04 - 5:05合衆国憲法の武器を持つ権利を信じ
-
5:05 - 5:07移民反対派で企業寄り」なのか?
-
5:07 - 5:10全部かゼロか 敵か見方か
-
5:10 - 5:12これが二極性というものです
-
5:12 - 5:17二極性や絶対性が問題なのは
-
5:17 - 5:22人それぞれ独特の個性や経歴を
排除してしまうので -
5:22 - 5:27その結果 私たち人間の本質と
相容れなくなってしまうからです -
5:27 - 5:29二極に引き裂かれてしまったときは
-
5:29 - 5:31どうすればいいのでしょうか?
-
5:31 - 5:33どっちを取ったとしても
-
5:33 - 5:35現実とは違うのですから
-
5:35 - 5:37「二極性」の反対にあるものは
何でしょうか? -
5:38 - 5:42決して叶わないような
完全に調和した理想世界ではありません -
5:42 - 5:46「二極性」の反対は
「二元性」だと思います -
5:46 - 5:48二元性とは
2つの面を持つことを言いますが -
5:48 - 5:52これらが180度正反対にあるのではなく
-
5:52 - 5:55同時に共存しています
-
5:55 - 5:57そんなの不可能だって?
-
5:57 - 5:58実現している人 知ってますよ
-
5:58 - 6:02中絶を認めているカトリック
ヒジャブを着るフェミニスト -
6:02 - 6:04反戦派の元軍人もいれば
-
6:04 - 6:06ゲイ同士の結婚を支持する
全米ライフル協会会員まで -
6:06 - 6:09私の周りの友人や家族がそうです
-
6:09 - 6:12社会の大多数もそうだし
あなたも 私もそうです -
6:12 - 6:17(拍手)
-
6:21 - 6:26「二元性」とは
両方の要素を保つ力です -
6:26 - 6:31でも 問題は
両方とも自力で維持できるか? -
6:31 - 6:34両立させる度胸があるか?です
-
6:35 - 6:37私は市内のレストラン勤務で
-
6:37 - 6:39ホール係をしているんですが
-
6:40 - 6:42ホール助手の子とすごく仲良くなりました
-
6:42 - 6:44一緒にいてすごく楽しい子で
-
6:44 - 6:48スペイン語に堪能でした
-
6:48 - 6:50メキシコ出身だからです
-
6:50 - 6:52(笑)
-
6:52 - 6:54言う順番 間違えちゃいました
-
6:54 - 6:58英語はあまりできず でも
私のスペイン語よりは遥かに上手でした -
7:00 - 7:04私たちにとって お互いの相違点は
障害にはならず -
7:04 - 7:07むしろ 共通点で結びついたのです
-
7:07 - 7:10かなり違う環境の出身なのに
近い存在でした -
7:10 - 7:12メキシコ出身の彼女は
-
7:12 - 7:14家族に楽をさせてあげたくて
-
7:14 - 7:17単身 渡米したそうです
-
7:17 - 7:20敬虔な保守派のカトリックで
-
7:20 - 7:22伝統的な家庭の価値観や
-
7:22 - 7:24典型的な性役割を
信じて疑わない子でした -
7:24 - 7:27でも 私は ほら
こんな感じでしょ -
7:27 - 7:29(笑)
-
7:29 - 7:33それでも
私の彼女のことを話したり -
7:33 - 7:36メキシコに残してきた家族の写真を
見せてもらったり -
7:36 - 7:38そういう話をしながら
仲良くなっていきました -
7:38 - 7:40ある日 スタッフ部屋で
-
7:40 - 7:44珍しく客足が引いているうちにと
小さいテーブルを囲んで -
7:44 - 7:45急いでまかないを食べている最中
-
7:46 - 7:48厨房担当の新人が来て―
-
7:48 - 7:49ちなみにその友人の従弟でした―
-
7:49 - 7:52ハタチの彼なりに精一杯の
虚勢と男っぽさを -
7:52 - 7:54見せつけながら座ったんです
-
7:54 - 7:56(笑)
-
7:56 - 8:01そして 友人にスペイン語で
「アッシュに彼氏はいるのか?」 -
8:02 - 8:06友人がスペイン語で答えます
「彼氏じゃなくて 彼女がいるのよ」 -
8:07 - 8:11すると新人は
「彼女だって?!?」 -
8:11 - 8:14すると友人は フォークを置いて
彼の目をじっと見据え -
8:14 - 8:19「そうよ 彼女がいるの それだけよ」
と言いました -
8:19 - 8:24傲慢にニヤニヤしていた新人が
途端にしおらしくなり -
8:24 - 8:27自分の皿を持って部屋を出て行き
仕事に戻りました -
8:27 - 8:29友人は私とは一度も目を合わせず
-
8:30 - 8:31同じく皿を下げて仕事に戻りました
-
8:31 - 8:35たった10秒という
ものすごく短い会話でした -
8:35 - 8:37この2人は
言語、文化、歴史、家族など -
8:37 - 8:42書類上の共通点は沢山あるし
地元の輪は彼女の命綱でしたが -
8:42 - 8:46彼女自身の倫理基準が
その全てを凌いだのです -
8:47 - 8:50少し後で 2人は厨房で スペイン語で
冗談を言い合っていました -
8:50 - 8:52私とは無関係に です
-
8:52 - 8:55これが「二元性」です
-
8:55 - 8:59ゲイに対する表現上の公正さなんかと
自分の文化や伝統の間で迷ったり -
8:59 - 9:02家族親戚と友情の板挟みに
なったりしませんでした -
9:02 - 9:04キリスト様か アッシュ様か
選ばなくてよかったのです -
9:04 - 9:06(笑)
-
9:09 - 9:11(拍手)
-
9:15 - 9:20彼女自身の倫理観の根元が
ものすごく しっかりしていて -
9:20 - 9:23両方とも立てる度胸があったのです
-
9:23 - 9:26私たちには 自分の倫理観を
貫き通す責任があります -
9:26 - 9:31やりにくい状況にあってもブレない
そんな心構えがなければいけません -
9:31 - 9:33それが何かを支持するいうことであり
支持すると決めたら -
9:33 - 9:36積極的に支持すべきです
-
9:36 - 9:40不適切なことを耳にしたら
問題提議し 行動を起こし -
9:40 - 9:42実際に 戦いましょう
-
9:42 - 9:47家族ぐるみの友人で 私の彼女を
ずっと「愛人」と呼んでた人がいました -
9:49 - 9:51まさかの「愛人」です
-
9:51 - 9:53表現としていやらしすぎるし
-
9:53 - 9:5570年代のレズビアンポルノの
イメージそのまま -
9:55 - 9:56(笑)
-
9:59 - 10:02でも一応気を遣おうとはしてたし
訊いてくれました -
10:02 - 10:03「お友達 」と呼ぶ人や
-
10:03 - 10:08「オトモダチ」「特別なお友達」
と呼ぶ人もいますから -
10:08 - 10:09(笑)
-
10:09 - 10:12悪いときには
その話題にまったく触れない人もね -
10:12 - 10:15訊いてくれたほうがまだマシです
本気でそうなんです -
10:16 - 10:21何も言わないより
「愛人」と言われたほうがマシです -
10:21 - 10:24よく こんなことを言われます
「ねえ アッシュ -
10:24 - 10:28人種、宗教、セクシュアリティなんて
私にはどうでもいい -
10:28 - 10:31そういう目で人を見ないし
興味ないから」 -
10:32 - 10:37でも 同性愛嫌悪、人種差別
外国人嫌悪の反対は「愛」じゃない -
10:37 - 10:39「無関心」です
-
10:39 - 10:43私を同性愛者として見ないということは
私を見ていないのと同じ -
10:43 - 10:46私の恋愛対象が男か女か
興味がないなら -
10:46 - 10:48私の気持ちも理解できないでしょう
-
10:48 - 10:51例えば 夜遅くに 通り道で
彼女と手をつないで歩いて -
10:51 - 10:53通り道に何人か立っているようなとき
-
10:53 - 10:56本音ではもっと強く握りたいのに
-
10:56 - 10:58つないだままか 離すべきか
迷ってしまう気持ちや -
10:58 - 11:01手を離さずにやり過ごしたときの
-
11:01 - 11:03小さな勝利の気持ちや
-
11:04 - 11:09手を離してしまったときの
とてつもない敗北感や失望など -
11:09 - 11:12同性愛者であるがゆえの
同性愛者独特の葛藤を見ないなら -
11:12 - 11:17私を人として見ていないのと同じです
-
11:18 - 11:23理解者でありたいのならば
ありのままの私を見ないとダメです -
11:23 - 11:26個人として 理解者として 人間として
-
11:26 - 11:29良いほうも 悪いほうも
-
11:29 - 11:31簡単なほうも 難しいほうも
-
11:31 - 11:33両方とも立てる能力が必要です
-
11:33 - 11:37この能力は苦労せずに
習得できるものじゃない -
11:37 - 11:40芯の強さから生まれるものです
-
11:40 - 11:43そして「二元性」は
ほんの第一歩に過ぎないとしたら? -
11:44 - 11:49もし 思いやりや共感や
人との交流を通じて -
11:49 - 11:52両方を立てられるようになるなら?
-
11:52 - 11:542つが可能なら4つでも
-
11:54 - 11:554つが可能なら8つでも
-
11:55 - 11:58そして 8つが可能なら
100でも可能です -
11:58 - 12:01人間は一人一人が複雑で
-
12:01 - 12:02矛盾のかたまりです
-
12:02 - 12:05今 この瞬間に
沢山のものを抱えています -
12:06 - 12:09そこに 更にもう少し抱えるには
どうしたらいいでしょうか? -
12:10 - 12:13さて オハイオでの話に戻ります
-
12:13 - 12:14列の先頭で 姪を肩に乗せ
-
12:14 - 12:18疲れきった係員に
「お父さん」と呼ばれました -
12:18 - 12:22性別を間違うって
すごく失礼ですよね? -
12:23 - 12:25いや それ以前の問題です
-
12:25 - 12:30自分がそうではないもの呼ばわり
されたんですよ? -
12:31 - 12:34そのときの私の気持ちといえば
-
12:34 - 12:38一瞬で 心の中に
相反する感情が渦巻き始め -
12:38 - 12:44憤りと屈辱が混じった
汗が吹き出てきて -
12:44 - 12:46店中の人に見られているような
気持ちと同時に -
12:46 - 12:49透明人間にもなったような
気持ちです -
12:49 - 12:52怒りを爆発させ 説教を始めたいけど
-
12:52 - 12:54穴があったら入りたい気分です
-
12:54 - 12:57そして極めつけには
私がその時着ていたのが -
12:57 - 13:01柄にもなく
ピチピチの紫のTシャツだったので -
13:01 - 13:03店中の人に 私の胸が見えたはずで
-
13:03 - 13:06だから 性別を間違われるなんて
ありえない -
13:06 - 13:09(笑)
-
13:09 - 13:12しかし いくら正しい性別に
見られようと努力しても -
13:12 - 13:14こういう状況は起こるものです
-
13:14 - 13:19そして この私の全存在をかけて
私がそういう目に遭っていることは -
13:20 - 13:24妹や 彼女や ましてや姪には
知られたくない -
13:24 - 13:26こうやって自分が傷つくことには
慣れっこですが -
13:27 - 13:30大切な人たちは
何としてでも守ります -
13:32 - 13:34でも その時
姪っ子を肩から下ろして -
13:34 - 13:37長く待ちわびていた姪が
-
13:37 - 13:39アナとエルサに
走り寄るのを見たら -
13:39 - 13:41そういう感情が全部
消えてしまいました -
13:41 - 13:45大事なのは 姪の笑顔です
-
13:45 - 13:512時間半も待って やっと回ってきた
30秒間が終わりに近づき -
13:51 - 13:56片付けをしていると
係員と再び目が合いました -
13:56 - 13:59すると係員は申し訳なさそうな笑顔を見せ
口パクで -
13:59 - 14:01「ごめんなさい!」
-
14:01 - 14:03(笑)
-
14:03 - 14:09店員の人間らしさや 間違いを認める
素直さに 一瞬で力が抜けて -
14:09 - 14:14「よくあることですから
でも ありがとう」 -
14:14 - 14:17その瞬間 気づきました
-
14:17 - 14:20叔母か 活動家かの
-
14:20 - 14:24どっちかを選ぶ必要はないんだ
両方とも私なんだ と -
14:25 - 14:30二元性の中に生きるのは可能だし
両方とも立てることができる -
14:30 - 14:33あの状況で 両方とも
立てられたのだから -
14:33 - 14:36もっと沢山立てることもできる
と悟ったのです -
14:36 - 14:39姪が私の彼女と手をつないで
玄関を出て行くのを見て -
14:39 - 14:42妹に尋ねました
「行った甲斐あったかな?」 -
14:42 - 14:44妹「何バカなこと言ってるの?
-
14:44 - 14:47顔を見ればわかるでしょ!
あの子にとって人生最高の日よ」 -
14:47 - 14:48(笑)
-
14:48 - 14:52「暑い中
2時間半待った甲斐があったわよ -
14:52 - 14:56高いぬり絵帳の元も取れたわ
家に同じの持ってたけどね」 -
14:56 - 14:58(笑)
-
14:58 - 15:01「お姉ちゃんが『お父さん』
呼ばわりされた甲斐もね」 -
15:01 - 15:03(笑)
-
15:05 - 15:11実際 私も人生で初めて
心からそう思えた日でした -
15:11 - 15:13ボルダーの皆さん
ありがとうございました -
15:13 - 15:15(拍手)
- Title:
- 立ち向かうべきとき、聞き流すべきとき
- Speaker:
- アッシュ・ベッカム
- Description:
-
LGBT(レズビアン・ゲイ・バイセクシャル・トランス及び性同一性障害)活動家のアッシュ・ベッカムはある日、叔母としての役割とLGBT活動家としての立場の板挟みになってしまいました。誰にでも覚えのあるこういった状況、あなたならどうしますか?このトークでは、アッシュが自身の経験から悟った、難しい状況の下で自分の信条を貫く方法を力強く提案します。
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 15:35
Natsuhiko Mizutani approved Japanese subtitles for When to take a stand -- and when to let it go | ||
Natsuhiko Mizutani edited Japanese subtitles for When to take a stand -- and when to let it go | ||
Natsuhiko Mizutani edited Japanese subtitles for When to take a stand -- and when to let it go | ||
Natsuhiko Mizutani edited Japanese subtitles for When to take a stand -- and when to let it go | ||
Natsuhiko Mizutani edited Japanese subtitles for When to take a stand -- and when to let it go | ||
Natsuhiko Mizutani edited Japanese subtitles for When to take a stand -- and when to let it go | ||
Hiroko Kawano accepted Japanese subtitles for When to take a stand -- and when to let it go | ||
Hiroko Kawano edited Japanese subtitles for When to take a stand -- and when to let it go |