O que é Nacionalismo?

Não é nenhum segredo que

anarquistas não gostam de Estados.

De fato, nós anarquistas somos

geralmente definidos pela nossa rejeição,

e oposição as instituições estatais,

como governos, polícia, e prisões.

Mas enquanto a oposição a estas

manifestações físicas do Estado

é certamente uma parte importante

da prática anarquista,

as críticas anarquistas ao Estado

vão muito além, e incluem

as relações sociais estruturais

e ideologias que historicamente vem

sendo usadas para criar Estados,

e assegurar sua autoridade.

Um dos mais importantes

destes conceitos é o nacionalismo.

Então o que é, exatamente?

E o que os anarquistas tem contra?

Bem...basicamente

nacionalismo é um tipo de cola social

que junta pessoas de

diferentes agrupamentos étnicos, tribais,

linguísticos, religiosos e culturais em

uma única população definida relacionada

a um território geográfico específico.

O problema com o nacionalismo não é

necessariamente que é uma cola,

existem muitos exemplos

de nacionalismo orgânico, baseado em

cultura comum, linguagem e história,

e de fato, muitos anarquistas tem sido

fortemente influenciados

e mesmo participado em

lutas motivadas pelo nacionalismo,

como a resistência travada

por nações indígenas

contra seus opressores coloniais,

ou o estabelecimento, em 1929

da Região Autônoma de Shinmin por

anarquistas chineses, coreanos e japoneses

lutando contra o imperialismo japonês.

O problema com o nacionalismo está em sua

tendência em mascarar contradições sociais

entre a população,

portanto permitindo a reprodução

de hierarquias,

que por sua vez acabam produzindo

uma nova estrutura de Estado.

Que é outra forma de dizer que

nacionalismo é uma força

que agrupa pessoas de uma forma

que tende a manter a divisão

da raça humana em estados rivais.

Em países com fortes

instituições de Estado,

nacionalismo é normalmente chamado de

patriotismo e

todos são condicionados

desde muito jovens a acreditar

que amar seu país é uma das coisas

mais importantes e naturais a se fazer.

Na escola nós somos forçados a

levantar toda manhã para o hino nacional

e ensinados uma versão higienizada

da história de nossa nação.

Nós até comemoramos seu aniversário todo

ano, com fogos, nada menos.

Pelo fato do nacionalismo ser tão enraizado

em nossas vidas, costumes e crenças,

muitos se surpreenderiam em descobrir

que é algo relativamente novo.

Enquanto alguns países, como a China,

existem mais ou menos como um

território unificado por milhares de anos

outros, como a Itália,

estão aí a menos de 150.

E muitos Estados são ainda

mais jovens.

Na maior parte da história humana

Estados-nação simplesmente não exisitiam.

O mundo era dividido em

cidades-estados, comandadas por reinos

e impérios, cujas fronteiras

estavam em constante estado de fluxo.

Nessa época, a maioria tinha vidas simples

como fazendeiros, e tinham pouco contato

com o que hoje chamamos de Estado.

E como as linguagens eram principalmente

passadas oralmente,

muitos diferentes dialetos floresceram

e existiram lado a lado.

Apesar do nacionalismo emergir

em diferentes partes do mundo

em épocas diferentes,

o desenvolvimento do Estado-nação moderno

é geralmente associado com o

início do desenvolvimento do capitalismo

e a expansão colonial européia

iniciada no século 16.

A corrida para saquear as terras

e recursos iniciou uma

intensa competição entre

reinos na Europa,

levando a proliferação

e gradual consolidação de Estados

com fronteiras claramente definidas.

no chamado "Novo Mundo", colonos

de diversas nações européias

forjaram novas identidades nacionais

coletivas da experiência compartilhada

de dominação racial sobre

nações indígenas

e africanos escravizados.

Durante a metade do século 19

muitos Estados começaram a introduzir

sistemas de educação centralizados

facilitando ainda mais a doutrinação

nacionalista, e ajudando a

eliminar diferenças linguísticas

e culturais restantes.

Em casos extremos como

o sistema de escolas residenciais

no chamado Canadá

esta prática gerou

completos genocídios.

Não contentes com o saqueamento

das Américas,

colonialistas europeus talharam a África

e o antigo Império Otomano

em Estados arbitrários,

que por sua vez produziram

fortes nacionalistas

que brutalmente massacraram

minorias linguísticas e étnicas, como

os armênios e os curdos

no Oriente Médio.

Nacionalismo depende de grandes,

unificadoras narrativas que une populações

a perseguir um destino comum.

Seja assumindo a forma

da busca individualista

do chamado Sonho Americano,

ou a busca nazista pelo terceiro Reich;

ou o altamente militarizado

protecionismo etno-religioso de Israel,

ou a autossuficiência totalitária

do juche norte-coreano,

o nacionalismo promove

uma estrutura ideológica

para a manipulação e controle social

de grandes grupos de pessoas.

Promove um senso de

pertencimento coletivo

e unidade de propósito, enquanto

simultaneamente ajuda a justificar

a aplicação massiva de violência do estado

naqueles percebidos como "outros".

A história humana é lavada em sangue

justificado em nome do nacionalismo,

de limpeza étnica e genocídios,

a guerras agressivas

lançadas em defesa de conceitos

abstratos carregados de emoção

como liberdade

ou a glória da terra natal.

Ao invés de nos limitar

a estreita perspectiva do nacionalismo,

anarquistas promovem

o conceito rival de internacionalismo.

Isto vem da compreensão de que

fronteiras e nações

são construtos artificiais

para nos dividir

e que lutas pela liberdade e dignidade

travadas no mundo todo

merecem nossa solidariedade

e apoio.

Que ao invés de lutar

e morrer em guerras para o bem

dos ricos e poderosos,

os oprimidos devem se unir

e lutar contra nossos opressores em comum.

E finalmente, para que

a humanidade alcance seu potencial total

e se una para enfrentar os problemas

que enfrentamos como espécie

... nós precisamos de nada menos

que uma revolução global.