Walter Veith & Martin Smith - Gospel of John:For Your Ears Only, Message For Our Time Part 3 -WUP115

Čo nové, profesor?
115. časť

Vitajte pri ďalšej epizóde série
Čo nové, profesor.

- Ahoj, Martin.
- Ahoj, Walter.

- Všetko v poriadku?
- Áno.

Áno, máme pred sebou kus práce.
Poďme hneď na to.

- Pokračujeme u Jána.
- Áno. V dnešnej časti snáď

prejdeme všetko, čo chceme, a potom
sa znova vrátime k tomu, čo sa deje vo svete.

Ale som si istý, že každý bol požehnaný týmto
štúdiom Božieho slova - ja rozhodne áno.

Áno, keď skúmaš Božie slovo,
nemôže to byť na zlé.

Začnime modlitbou.

Náš nebeský Otče, opäť Ti ďakujeme
za ďalšiu z týchto epizód,

za príležitosť hovoriť o dôležitých veciach,
a prosíme o Tvoje požehnanie.

Osvieť naše mysle Duchom Svätým,
prosíme o to v Ježišovom mene, amen.

Amen.

Budeme preberať Jánovo evanjelium.
Pozrime sa opäť na jeden-dva citáty

na úvod našej diskusie
s názvom Len pre tvoje uši.

"V tom čase dal Kristus
svojim učeníkom vzácne poučenie,

ktoré sa nachádza v 14., 15.,
16. a 17. kapitole Jána.

Vedel, že potrebujú špeciálne pokyny,
lebo ak by sa s ľudským úsilím

nespojila Božia moc, ich dielo
by v budúcnosti čakal neúspech.

Čoskoro od nich mal byť odlúčený.
Už ho nebudú mať ako svojho viditeľného radcu,

ktorý by za všetko
niesol zodpovednosť.

Museli byť poučení; lebo ak by zo svojho
úsilia vynechali Božiu moc,

nevykonali by dielo,
ktorým ich poveril.

V celej svojej službe, do ktorej mali vstúpiť,
aby boli požehnaním pre ľudstvo,

musia stavať
na božskom Kristovi."

- To je silné vyhlásenie.
- Božský Kristus.

- Božský Kristus.
- Ježiš Kristus je teda Boh.

Áno.

"Dnes je potrebné vykonať veľké dielo.
Duch Svätý bude pôsobiť skrze ľudí.

Musí byť udržiavané partnerstvo
medzi Bohom a pracovníkmi.

Človek pracuje, pretože v ňom pracuje Boh;
všetka účinnosť a moc je od Boha.

Boh to však zariadil tak, že všetka
zodpovednosť spočíva na ľudskom nástroji.

Toto sú stanovené
podmienky partnerstva.

Od ľudí sa vyžaduje, aby sa pohybovali
medzi inými a konali Božie dielo.

Božím zámerom je poskytnúť im moc zhora,
ale ak sa o ňu neusilujú,

ak zanedbávajú zdokonaľovanie
zručností, ktoré im Boh poskytol,

aby mohli dosiahnuť najvyšší stupeň,
nepozdvihnú padlé ľudstvo."

Martin, táto úloha, ktorú Boh
zveril človeku, je veľmi dôležitá.

Zúčastniť sa
na hlásaní evanjelia.

Ale ak to robíš vo svojej
vlastnej sile, máš problém.

Je to ako s tými
chlebmi a rybami.

Áno.

- Kto ich rozmnožil?
- Kristus.

Raz si povedal,
že keby to bolo na učeníkoch,

boli by ten chlieb a ryby rozdelili.
Ale keď to robil Kristus, rozmnožil ich.

Áno. My pracujeme na princípe sčitovania,
Kristus ale pracuje na princípe násobenia.

Prejdime k týmto kapitolám, Martin,
pretože tu je to podstatné.

Nepôjdeme verš za veršom.

13. kapitola sa zaoberá poslednou večerou
a ako sme spomenuli minule,

učeníci sa dokonca ešte cestou sem
dohadujú, kto z nich je najväčší.

A Ježiš im ukazuje nielen podobenstvo,
ale aj veľkú duchovnú pravdu,

keď im slúži pri večeri Pánovej, ktorú ustanovil
pri tejto veľmi významnej príležitosti.

Dnes sa však zaoberáme konkrétne tým, čo sa
stalo s Judášom a ako sa odvíja tento príbeh.

Učeníci sa teda zišli a ako sme povedali,
dohadovali sa, kto je najväčší.

A Ježiš im ukázal,
že musia jeden druhému slúžiť.

Povedal im však aj to,
že jeden z nich bude zradca.

U Jána 13:21 hovorí: "Amen, amen
vám hovorím, že jeden z vás ma zradí."

Pozerali sa teda jeden na druhého
a chceli vedieť, ktorý z nich to bude.

"A Ježiš od­povedal: Ten je to,
komu podám namočenú skyvu."

Skyva je sústo,
je to kúsok jedla.

V tomto prostredí na strednom východe
je zvykom takto stolovať,

namáčať si chlieb do rôznych omáčok,
humusu a podobne, a deliť sa.

O tomto sa tu hovorí.

"Ten je to, komu podám
namočenú skyvu.

A namočiac skyvu, dal ju Judášovi,
synovi Šimona Iškari­ot­ského."

Myslím si, že nikto z nich
si neuvedomil, čo presne sa deje,

pretože to bol spôsob, akým stolovali,
takže nikto tomu nevenoval zvláštnu pozornosť.

Potom mu ale povedal:

"A hneď po tej skyve vstúpil do neho satan.
Vtedy mu riekol Ježiš: Čo robíš, urob rých­lo.

Ale ni­kto zo stolujúcich neporozumel,
prečo mu to po­vedal."

Veľmi zaujímavý je pre mňa
konkrétne 30. verš:

"A keď vzal skyvu,
hneď vy­šiel, a bola noc."

Martin, ak opustíš
Kristovu prítomnosť...

- Je tu temnota.
- Je tma, je noc.

Deti svetla tam ostali a od verša 31, ktorý je
v mojej Biblii mimochodom opäť nový odsek,

je to tučným písmom,
v originále je to teda nový odsek.

Judáš teraz odišiel.

"Čo robíš, urob rých­lo."

Svoj názor už nezmeníš,
prekročil si hranicu svojej doby milosti,

choď.

"...a bola noc."

"A keď vy­šiel, po­vedal Ježiš: Teraz je os­lávený
Syn človeka, a Boh je os­lávený v ňom."

Teraz prichádza čas, kedy sa zaoberá
tými poslednými vecami

a má okolo seba skupinu
svojich verných učeníkov.

Potom nasledujú vzácne lekcie,
ktoré sú pre nás veľmi dôležité.

"Ak je Boh os­lávený v ňom, aj Boh jeho os­lávi
sám v sebe, a hneď ho os­lávi.

Deti, ešte krát­ku ch­víľu som s vami.
Budete ma hľadať, a ako som po­vedal Židom,

že tam, kam ja idem, vy ne­môžete prísť,
i vám teraz hovorím.

Nové pri­kázanie vám dávam,
aby ste sa milovali na­vzájom;

tak ako som vás miloval,
aby ste sa aj vy tak milovali na­vzájom.

Podľa toho všet­ci spoznajú, že ste moji učeníci,
keď budete mať lás­ku medzi sebou."

Martin, ak sa dnes
pozeráme na kresťanov,

ak vidíme tie konflikty,
ktoré vládnu na mnohých miestach,

ľudia sa niekedy úprimne pýtajú:
Milujú sa navzájom?

Toto je po Judášovom odchode,
takže ak to aplikujeme na dnešnú dobu

- a musíme mať
medzi sebou lásku -,

potom musíme mať jednu myseľ,
jedno zmýšľanie, jeden postoj.

- A jeden cieľ.
- Jeden cieľ, a musíme sa navzájom milovať.

Potom ľudia poznajú,
že sme jeho učeníkmi.

Obzvlášť táto láska bude ešte zjavnejšia,
keď Judáš opustí cirkev.

Keď triebenie vykoná svoju prácu,
potom tí, čo ostanú, budú jednomyseľní.

Ako sa dá dosiahnuť táto jednota?
Treba rovnaké zmýšľanie,

treba rovnaké učenie,
treba sa spojiť ohľadne týchto vecí.

Keď Ježiš v predošlých kapitolách hovorí,
že on a Otec sú jedno,

je to presne toto,
majú rovnaké zmýšľanie,

a toto zmýšľanie budú musieť mať
aj títo ľudia - teda aj my - v dobe konca.

Je zaujímavé, že učeníci, ktorí ostali, boli tí,
ktorí mali priniesť posolstvo skorého dažďa

pri vyliatí Ducha Svätého. A predsa v tomto štádiu
ešte mali zaprieť Ježiša - ako Peter.

Všetci učeníci totiž utiekli. V tomto zmysle
sa nemohli navzájom obviňovať,

ale Peter zašiel
ešte o krok ďalej a...

zaprel Ježiša aj slovne.

A potom prichádzajú pokyny
iba pre ich uši,

úžasné pokyny,

a toto je to,
čo nás musí zjednotiť,

toto je to, čo musíme mať v mysliach a v srdciach,
keď sa pripravujeme prijať pozdný dážď.

14. kapitola samozrejme začína
tým úžasným, nádherným úvodom.

Je to vlastne podstata evanjelia,
je to celá Biblia v niekoľkých veršoch.

"Nech sa neľaká vaše srd­ce!
Veríte v Boha, ver­te aj vo mňa.

V dome môj­ho Otca je mnoho príbyt­kov;
keby nebolo tak, po­vedal by som vám to,

pre­tože vám idem pri­hotoviť mies­to
a keď odídem a pri­hotovím vám mies­to,

prídem zase a po­beriem si vás k sebe,
aby ste tam, kde som ja, aj vy boli.

A kam ja idem, viete,
aj ces­tu poznáte."

To je v skratke
celý plán spasenia

a keby toto ľudia skúmali,
vo svete by bolo omnoho menej zmätku.

Celkom jasne hovorí, že odíde,
že ide pripraviť miesto,

a že keď to urobí, vráti sa pre svojich učeníkov,
aby s ním mohli byť po celú večnosť.

Vieš, falošné učenia o tom,
čo sa deje po smrti,

by neexistovali, keby ľudia verili
týmto slovám. Sú veľmi jasné.

Presne. Do neba nejdeš,
až kým sa Ježiš nevráti, aby si nás vzal.

Ježiš príde,
aby si nás vzal.

"...a keď odídem a pri­hotovím vám mies­to,
prídem zase a po­beriem si vás k sebe..."

Neberie si nás teda v okamžiku smrti,
ale vtedy, keď príde, aby vzkriesil mŕtvych,

a všetky predošlé kapitoly,
ktoré sme preberali, to hovoria veľmi jasne.

"Ja som vzkriesenie a život."

Výzva "Lazar, poď von!" bola demonštráciou
toho, čo sa udeje na konci času.

A táto časť, kde im Ježiš hovorí:
"A kam ja idem, viete, aj ces­tu poznáte."

Áno, pretože on je cesta, pravda a život.
Poznajú ho. Ak ho poznáš, poznáš cestu.

Je zaujímavé, že Tomáš sa v tomto štádiu
ešte stále pýta: "Ako môžeme poznať cestu?"

A Ježiš mu jasne hovorí... toto je absolútne
priama reč, nie je to žiadne podobenstvo.

Nechápeš? hovorí mu.
"Ja som cesta, pravda i život.

Ni­kto ne­prichádza k Ot­covi,
len skr­ze mňa."

Na tomto jednoduchom výroku padá
každé falošné náboženstvo na tomto svete.

Nemôžeš ísť do neba,
ak nepoznáš cestu.

A ak chceš rozumieť Bohu,
musíš si prečítať verš 7.

"Keby ste boli mňa po­znali,
boli by ste po­znali aj môj­ho Ot­ca;

odteraz ho už poznáte,
aj ste ho videli."

V akom zmysle ho videli?
V Kristovom charaktere!

Práve taký ako je Kristus, je aj Otec.
Táto dichotomia, ktorá je vo svete,

Jesus Seminar a všetky
tieto skupiny, ktoré hovoria,

že by sme mali milovať Syna
a nenávidieť Otca...

Je to absurdné, keď si raz prečítaš Bibliu
a pochopíš plán spasenia.

Zase sa to vracia k Bohu Starého zákona
a k Bohu Nového zákona -

nič také neexistuje!
Je to rovnaký Boh!

Je to rovnaký Boh a fakt,
že súdy boli ukázané v predobrazoch,

nepopiera fakt, že aj v antitypickej
dobe dôjde k súdu,

ktorý bude rovnaký
ako ten v Starom zákone.

A napriek tomu Filip opäť hovorí:
"Ukáž nám Otca a to nám po­stačí.

Ježiš mu po­vedal: Taký dl­hý čas
som s vami, a ne­poz­nal si ma, Filipe?

Kto mňa videl, videl Ot­ca,
a ako ty hovoríš: Ukáž nám Ot­ca?"

Tento rozpor v zmýšľaní,
ktorý máme vo svete,

by zmizol, keby ľudia
skúmali 14. kapitolu Jána.

Dnes je však živý a zdravý
a vo svete sa mu veľmi darí. Neuveriteľné!

Katolicizmus zachádza ešte ďalej a hovorí:
Nikto neprichádza k Otcovi, len skrze Syna,

ale nikto neprichádza k Synovi,
len skrze Máriu.

To je absurdné!
Kde to čítame? Nikde!

"Či ne­veríš, že ja som v Ot­covi a Otec vo mne?
Slová, ktoré vám ja hovorím,

nehovorím sám od seba, ale Otec,
ktorý pre­býva vo mne, on činí tie skut­ky.

Ver­te mi, že ja som v Ot­covi a Otec vo mne.
Ak nie pre iné, as­poň pre tie skut­ky ver­te!"

A potom toto úžasné zasľúbenie:
"Amen, amen vám hovorím,

že ten, kto verí vo mňa,
skut­ky, ktoré ja činím, bude aj on činiť,

a ešte aj väčšie ako tie bude činiť,
lebo ja idem k svoj­mu Ot­covi."

Martin, nikto nemôže konať
väčšie skutky než Boh.

Nikto nemôže vykonať väčší skutok než je
otvorenie očí niekoho, kto bol od narodenia slepý.

V akom zmysle teda
musíme chápať tento verš?

- Ide o širšie pole pôsobnosti.
- Správne,

toto dielo bude väčšie
čo do rozsahu,

pretože Kristus kázal lokálne,
ale učeníci budú kázať po celom svete.

Predstav si moc, ktorá musí
sprevádzať toto posolstvo.

V tom prvom storočí po Kristovi sa dostalo
do celého sveta, dokonca aj do Číny.

Môžeš sa pozrieť na dejiny Číny,
na písmo a symboly, ktoré používajú,

je v nich ukryté
celé evanjelium.

Potom došlo opäť k obratu
a vrátili sa k svojim starým cestám,

a som si istý, že v týchto posledných dňoch
chce Boh prebudiť túto starú spomienku,

aby národy ako Japonsko, Čína a všetky
tieto krajiny, kde bolo Kristovo evanjelium

v podstate opäť vymazané
- z veľkej časti vďaka konaniu jezuitov,

títo ľudia sa budú jedného dňa musieť
zodpovedať za to, čo urobili Kristovmu evanjeliu.

Vo verši 13 máme zasľúbenie, že môžeme
žiadať o čokoľvek v jeho mene

a "učiním to,
aby bol Otec os­lávený v Synovi."

Opäť jedno z tých zasľúbení,
ktoré sú zle vykladané a zneužívané.

Čokoľvek v jeho mene znamená čokoľvek,
čo je v súlade s jeho charakterom,

s jeho nesebeckým charakterom.
O čokoľvek žiadaš,

čo sa týka tvojej snahy šíriť evanjelium
iným, na to Kristus odpovie.

Áno. Ak je tvoje zmýšľanie
také ako Kristovo a Otcovo,

potom to, o čo prosíš,
bude v súlade s ich zmýšľaním.

Správne.

Verš 15 je opäť nový odsek a hovorí:
"Ak ma milujete, za­chovávaj­te moje pri­kázania..."

Ak je toto Ježišov priamy pokyn pre učeníkov,
ktorí idú do sveta, aby hlásali evanjelium,

aký dôležitý
je tento príkaz?

Je to niečo, čo bolo absolútne nevyhnutné,
aby mohli prijať skorý dážď.

Aké dôležité je to teda pre nás,
aby sme mohli prijať pozdný dážď?

Rovnako ako pre nich.

Stojí tu: "Ak..."
To je podmienka, že?

- Máš na výber.
- "Ak ma milujete, zachovávajte moje prikázania..."

A potom je tu dôsledok,
výsledok.

"...a ja požiadam Ot­ca, a dá vám iného Tešiteľa,
aby bol s vami naveky..."

Martin, čo je teda podmienkou
prijatia tohto Tešiteľa?

- Zachovávanie prikázaní.
- Niet o tom pochýb.

- Nie.
- Tak ako to môžeš prevrátiť a povedať,

že prikázania boli zrušené a všetko,
čo potrebuješ, je Duch Svätý?

- Áno. Je to nemožné.
- Je to nemožné, absolútne nemožné,

takže toto neguje celý náboženský systém,
ktorý dnes vo svete prevláda.

A potom nám kvalifikuje,
kto je týmto Tešiteľom.

"...toho Ducha prav­dy,
ktorého svet ne­môže prijať,

pre­tože ho ne­vidí, ani ho ne­pozná. Ale vy ho
poznáte, pre­tože pre­býva u vás a bude vo vás."

Opäť - čo je podmienkou, aby v tebe mohol
byť a prebývať Duch Svätý?

- Zachovávanie prikázaní.
- Musíš poznať Krista,

musíš poznať cestu, pravdu a život
a musíš zachovávať prikázania.

To je to.
Nie je to žiadna veda.

- Môžeš teda oddeliť zákon od evanjelia?
- Nie, vôbec nie.

"Ne­opus­tím vás ako siroty,
prídem k vám.

Ešte krát­ku chvíľu, a svet ma viac ne­uvidí,
ale vy ma uvidíte; lebo ja žijem, aj vy budete žiť."

Náš život je teda zviazaný
s Kristovým životom

a tak ako bol poslušný on,
musíme byť poslušní aj my.

"V ten deň po­znáte, že ja som vo svojom Ot­covi
a vy vo mne a ja vo vás."

A potom to opakuje: "Kto má moje pri­kázania
a za­chováva ich, ten ma miluje,

a kto mňa miluje, bude milovaný mojím Ot­com,
aj ja ho budem milovať a zjavím mu seba."

Čo je podmienkou toho, aby sa Kristus zjavil
svojim učeníkom a svojmu ľudu?

Zachovávanie prikázaní!

Martin, je až za hranicou chápania,
že cirkvi idú smerom k anomii,

k zbaveniu sa Božieho zákona.
Neuveriteľné!

Nemyslím si... Ak čítaš verše 15-21,
tieto Ježišove slová,

tieto napomenutia, ktoré im Kristus dáva,
ktoré začínajú aj končia zachovávaním prikázaní...

Je zaujímavé, že Júda
- nie ten Iškariotský - hovorí:

"Ako to, Pane,
že sa máš z­javiť nám?"

Je to takmer akoby Boh svojim učeníkom
vštepoval túto túžbu po informáciách,

aby im potom mohol odpovedať.
- Áno, presne tak.

Tak ako to mal predtým nejasné Tomáš,
tak sa teraz na to isté pýta Júda.

Neukazuje to,
akým učiteľom je Ježiš?

Ak sa pozrieme na odpoveď,
hovorí mu:

"Ak ma nie­kto miluje,
bude za­chovávať moje slová..."

Trošku to teraz mení - z prikázaní na slová.
"...bude za­chovávať moje slová

a môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu
a urobíme si u neho príbytok."

Je zaujímavé, že je tu množné číslo.
MY prídeme.

Musíš teda zachovávať prikázania
a musíš veriť Slovu.

"Keď príde Syn človeka,
či nájde vieru na zemi?"

Túto otázku kladie, a ak sa pozeráš
na rôzne denominácie vo svete,

koľké z nich napríklad
prijali evolúciu?

- Myslím, že väčšina.
- Väčšina. Niektoré ju neprijali,

Južná baptistická konvencia hovorí,
že stále veria v stvorenie,

adventisti 7. dňa samozrejme
tiež veria v stvorenie.

Katolícka cirkev záznam o stvorení poprela.
Veria teórii veľkého tresku,

s ktorou prišli a ktorú šíria
skrze svoje jezuitské vplyvy.

Je dosť smutné, že tí, ktorí - zdá sa -
v kresťanstve držia v rukách moc,

popierajú hlavné princípy Biblie.

"Kto ma ne­miluje,
nezachováva moje slová.

A slovo, ktoré počujete, nie je moje,
ale Ot­ca, ktorý ma po­slal.

Toto som vám hovoril,
kým som ešte bol s vami.

Ale Tešiteľ, Svätý Duch,
ktorého pošle Otec v mojom mene,

ten vás na­učí všet­kému a pri­pomenie vám
všet­ko, čo som vám po­vedal."

To je úžasné zasľúbenie.

Naučí vás všetkému.
Ako nás učí?

Pripomína nám to. Musíme sa vrátiť
a pozrieť sa, či zachovávame jeho slová.

- Treba si teda osvojiť Písmo, treba ho čítať.
- Takže nás nebude učiť v rozpore s Písmom, že?

Nie. Treba ísť nazad a čítať, a Duch Svätý
nám potom pripomenie to, čo sme čítali.

- A ak si to nečítal?
- Potom si na to nespomenieš.

Nespomenieš si na to.
Je to jednoduché.

V zvyšku 14. kapitoly opakuje,
že im zanecháva pokoj.

Môžeme teda mať pokoj
aj uprostred búrky.

Preto je potrebné prejsť si tieto veci,
aby si videl ich dôraz a potrebu.

- Áno. Budeme čeliť búrkam?
- Sľúbil nám, že budeme.

- Môžeme mať pokoj uprostred búrky?
- Áno, pretože jeho hlas ju dokáže utíšiť.

Keď o tom premýšľame, Ježiš raz zaspal
na loďke uprostred obrovskej búrky.

Učeníci volali:
"Učiteľu, nedbáš, že hynieme?"

Nezaujíma ťa to? Ako môžeš
spať za týchto okolností?

Necítime sa rovnako, keď všetko ide
dolu vodou a keď máme rôzne problémy?

Sme veľmi náchylní povedať:
Nezaujíma ťa to?

Ale fakt, že Ježiš na loďke spí,
by mal stačiť.

Martin, keď hovoríme o Duchu Svätom,
prečítajme si ďalší citát.

Tento je o podstate Ducha Svätého,
ktorá je tajomstvom.

"Ľudia ho nevedia vysvetliť,
pretože im to Pán nezjavil."

Dokonca aj Nikodémovi povedal:
Je ako vietor. Veje kam chce,

nevieš, odkiaľ prichádza
a kam ide...

"Človek s bujnou predstavivosťou
môže uviesť všetky texty Písma o ňom

a svojsky ich vykladať,
ale takýto postup cirkev neposilní.

O tajomstvách pre ľudský rozum
príliš hlbokých je najlepšie mlčať."

Takže keď hovoríme
o Duchu Svätom,

ak sa snažíme presne do bodky vysvetliť
a definovať Ducha Svätého,

zaoberáme sa niečím,
čo ľudstvu nebolo zjavené,

takže najlepšie je mlčať.

Zaoberajme sa jeho prejavmi,
uvažujme nad tým, aká je jeho úloha.

Presne, tak ako sme práve čítali.
Čítaj Bibliu, skúmaj ju,

a Duch Svätý ti pripomenie to,
čo potrebuješ, aby si pomohol iným.

Správne. Takže čo je
poslaním Ducha Svätého?

"Kristus o poslaní
Ducha Svätého hovorí toto:

'A keď on príde, bude usvedčovať svet
o hriechu, o spravodlivosti a o súde.' "

To je z Jána 16,
ešte sa k tomu dostaneme.

"Je to Duch Svätý, kto človeka
usvedčuje z hriechu.

Ak hriešnik odpovie na oživujúci
vplyv Ducha, bude sa kajať

a pozná, aké dôležité je
poslúchať Božie požiadavky."

Je tento citát v súlade s tým,
čo sme doteraz čítali?

Stopercentne.

Stopercentne.
Poďme teda k 15. kapitole.

Posolstvom 15. kapitoly je,
že Kristus je ten pravý vinič.

Nemôžeš byť ratolesťou a byť nažive,
ak nie si naštepený na tento vinič.

Verš 2: "Každú ratolesť na mne,
ktorá ne­prináša ovocie, od­rezáva,

a každú, ktorá prináša ovocie,
čis­tí, aby prinášala viac ovocia.

Vy ste už čis­tí pre slovo,
ktoré som vám hovoril."

Vidíme na tomto verši
niečo špeciálne?

- Slovo.
- Nemôžeš to oddeliť!

Nemôžeš to odstrániť
a pritom žiť podľa Ducha.

Toto je fascinujúce, pretože diabol je majster
v oddeľovaní slova od tvojich skutkov.

"Zo­staňte vo mne a ja vo vás."
Ako zostávaš v Kristovi?

Tak, že ostaneš zakorenený v Písme.
Potom budeš prinášať hojnosť ovocia.

"Ja som vinič a vy ratoles­ti.
Kto zo­stáva vo mne a ja v ňom,

prináša veľa ovocia, pre­tože
bezo mňa ne­môžete nič robiť."

To nám opäť ukazuje,
že nie sme až takí dokonalí.

Vo svojej sile
nedokážeme urobiť nič.

Ak tomu nepomáha Duch Svätý,
potom je to zbytočná snaha.

Verš 7 hovorí: "Ak zo­stávate vo mne
a moje slová zo­stávajú vo vás,

pros­te, čo len chcete,
a stane sa vám."

Opäť, Martin.
Koľkokrát to musí zopakovať?

Ak zo­stávate vo mne
a moje slová zo­stávajú vo vás, potom...

Toto je ten jediný základ
pre naše náboženstvo.

Okrem Biblie
nemáme žiadne iné krédo.

Duch prorocký je menším svetlom,
ktoré poukazuje na to väčšie svetlo

a privádza do popredia
moc jeho posolstva.

Áno, a tak nikdy nemôže byť
v rozpore s Bibliou.

A preto, kedykoľvek nájdeš nejaký rozpor
medzi Duchom prorockým a Bibliou,

uisti sa, že máš tú správnu verziu Biblie,
pretože aj to môže spôsobiť rozpor.

Máš úplnú pravdu. Keď pokračujeme,
opäť tu hovorí o láske:

"Ako mňa miloval Otec, tak som i ja
vás miloval. Zo­staňte v mojej lás­ke!"

A opäť tá podmienka: "Ak budete za­chovávať
moje pri­kázania, zo­stanete v mojej lás­ke..."

Martin, vyjasnime si to. Miloval nás Boh,
keď sme boli ešte hriešnikmi?

Áno.

Áno, pretože "keď sme my ešte
boli hriešnik­mi, Kris­tus zo­mrel za nás."

Takže jeho láska k nám
nie je podmienená.

Ale zotrvávanie v jeho láske
je podmienené.

Inak povedané - keď prišiel do Jeruzalema,
povedal: Jeruzalem, Jeruzalem,

koľkokrát som vás chcel vziať
pod svoje krídla, ale vy ste nechceli.

Teraz sa vám váš dom zanecháva pustý.
Povedal to so slzami v očiach.

Nie preto, že by ich chcel zavrhnúť,
ale preto, že oni zavrhli jeho

a on rešpektoval ich rozhodnutie.
- A presne tak to bude aj na konci.

Bude to rovnaké.

- Má teda podmienku.
- Áno, a pokračuje:

"Toto som vám hovoril, aby moja radosť
zostala vo vás a vaša radosť aby bola ú­pl­ná."

- Ale má to podmienku.
- Áno, opäť.

Verš 13: "Ni­kto ne­má väčšej lás­ky ako ten,
čo svoj život položí za svojich priateľov.

Vy ste moji priatelia,

ak konáte všetko, čo vám pri­kazujem."
Martin, môže to byť jasnejšie?

- Nie.
- Ako kresťanstvu prechádza to,

že popiera samotný základ
centrality Jánovho evanjelia?

A ako tu hovorí, niet väčšej lásky,
než keď niekto položí život za svojich priateľov.

- Položil za nich svoj život Ježiš?
- Absolútne áno.

Vieš, čo hovorí? Hovorí: Už vás nenazývam
sluhami, ale na­zval som vás priateľmi.

Toto je na Božom charaktere úžasné.
Nestvoril ťa, aby si bol otrokom,

ale stvoril ťa, aby si mu bol
stálym priateľom a spoločníkom,

zjednotený s ním v zmýšľaní,
v úmysloch a v postoji.

Ako sú jedno Otec a Ježiš,
tak máme byť jedno aj my,

ale musíme byť
zjednotení aj v ňom.

Máme tu do činenia s Bohom,
ktorý je úžasný, ktorý nás nazýva priateľmi.

Na tomto svete neexistuje žiadne iné božstvo,
ktoré by mu bolo podobné.

Preto je toto božstvo jediné,
ktoré je hodné uctievania.

Hovorí to jasne: "Nie vy ste si vy­volili mňa,
ale ja som si vy­volil vás a ustanovil som vás..."

Inými slovami,
celý svet stojí proti Bohu,

ale Kristus sa skláňa
skrze túto temnotu a hovorí:

Keď budem po­výšený zo zeme,
pri­tiah­nem všet­kých k sebe.

Ale ak si v Kristovi,

ak si v Kristovi, verš 18 hovorí,
že svet ťa bude nenávidieť. Smutné, že?

"Ak vás svet nenávidí, vedz­te,
že mňa nenávidel skôr ako vás.

Keby ste boli zo sveta,
svet by miloval, čo je jeho,

ale preto, že nie ste zo sveta, ale ja som si vás
vy­volil zo sveta, pre­to vás svet nenávidí."

Môžeme sa tu zastaviť?

Tu sa hovorí o nenávisti:
"...svet ma nenávidel...",

ale tesne predtým sa hovorí o tom,
že ak ho milujeme, zachovávame prikázania.

Takže logicky, ak ho svet nenávidí,
nezachováva jeho prikázania.

Veľmi dobrá poznámka.
Áno, nezachovávajú jeho prikázania.

A ak ich ty zachovávaš,
svet bude nenávidieť aj teba.

Ak zachovávaš prikázania,
budú ťa nenávidieť.

"Pamätaj­te na slovo, ktoré som vám po­vedal,
že sluha nie je väčší ako jeho pán.

Ak prena­sledovali mňa,
budú prena­sledovať aj vás.

Ak zachovali moje slovo,
za­chovajú aj vaše."

Jeho slovo.
Takže ak zachovávaš Božie slovo,

svet ťa bude nenávidieť. Ak zachovávaš
prikázania, svet ťa bude nenávidieť.

Diabol sa nahneval na ženu a odišiel
bojovať proti ostatku jej semena,

proti tým, ktorí zachovávajú prikázania
a majú vieru Ježišovu.

A to je v Zjavení.

- Je to v knihe Zjavenia.
- Je to ohromujúce.

Boh nám ukazuje presne to, čo potrebujeme,
aby sme vytrvali až do konca,

ale takisto hovorí:
Budete mať aj súženie.

Toľkokrát som odporcov počul povedať:
Vy ľudia ste zameraní len na skutky,

všetko je to len o prikázaniach,
prikázaniach a prikázaniach...

Ale Martin, ako často
tu čítame o prikázaniach?

- Celý čas.
- Nepovedali by dnes presne to isté Ježišovi?

Presne, povedali by to. Nie sú iní.
Svet ho kvôli tomu nenávidel vtedy...

Ukrižovali ho a povedali:
Nemáme kráľa okrem cisára.

A povedia to opäť. Vlastne
sa dožadujú cisára práve v tejto chvíli.

Prosíme, príď a rob prostredníka
medzi Ukrajinou a Ruskom,

pretože Boh nám nepomôže...
Povedali to jasne!

Pravoslávny prelát povedal: Modlitba nám
nepomôže. Pápež, prosíme, príď a pomôž nám!

Neuveriteľné!

A to najhoršie je,
ako nám hovorí verš 21:

"Ale to všet­ko vám budú robiť pre moje meno,
pre­tože ne­poznajú toho, ktorý ma po­slal."

Budú si myslieť, že slúžia Bohu
v Kristovom mene,

ak prenasledujú tých,
ktorí zachovávajú jeho prikázania.

A prečo? Pretože si myslia,
že Boha poznajú.

- A čo povedal? Kedy ho poznáš?
- Keď zachovávaš jeho prikázania.

- A keď čítaš Slovo.
- Keď mu rozumieš a osvojíš si ho.

Musíš ho dennodenne jesť.

Sú to také silné slová!

Budú si myslieť,
že to robia v jeho mene.

Ukazuje to,
aký oklamaný môžeš byť.

Až tak, že si presvedčený,
že niečo robíš pre Krista,

ale pretože dostatočne neskúmaš jeho Slovo
a nechceš robiť to, čo od teba Boh žiada,

sú to tvoje myšlienky,
myslíš si, že robíš Bohu službu.

Ak sa pozrieme na deti v škole, prečo sa
prispôsobujú aktivitám všetkých ostatných?

Nazývame to
tlak vrstovníkov.

Sú voči tlaku vrstovníkov
odolní dospelí?

- Nie, vôbec.
- Nie.

Vyvíjajú tento tlak cirkvi?

Ekumenizmus. Kvôli tlaku vrstovníkov
ohľadne toho, čo si o nás budú myslieť ľudia,

musíme...
- Musíme sa pripojiť. Martin,

myslíš si, že je dôležité, aby svet vedel o desiatich
Božích prikázaniach, o poslušnosti Kristovi

a veril "tak hovorí Pán" ?
- Závisí na tom tvoj život. Tvoj večný život.

Prečo bolo v Zjavení 14 nevyhnutné
opäť hlásať večné evanjelium?

Pretože naň zabudli.

Pretože oddelili zákon od evanjelia.
Muselo byť opäť hlásané.

Verš 24: "Keby som nebol činil medzi nimi skut­ky,
ktoré ni­kto iný ne­učinil, ne­mali by hriech.

Teraz však videli, a pred­sa nenávideli
aj mňa, aj môj­ho Ot­ca.

Ale to pre­to, aby sa na­pl­nilo slovo, na­písané
v ich zákone: Nenávideli ma bez príčiny."

Cituje Žalm 35:19.
Bez príčiny ma nenávidia.

- Nemali dôvod nenávidieť ho!
- Nie. A v akom zákone to bolo napísané?

- V ich zákone!
- V ich zákone, áno.

Mali k dispozícii Bibliu,
ale zavrhli jej princípy.

Potom však prichádza "ale".
Mám rád toto slovo v Biblii.

"Ale keď príde Tešiteľ,
ktorého vám ja pošlem od Ot­ca,

ten Duch prav­dy, ktorý vy­chádza od Ot­ca,
ten bude svedčiť o mne.

A aj vy budete svedčiť,
pre­tože ste so mnou od počiat­ku."

Je teda viacero svedkov. Jedným z nich
je Duch Svätý, ktorý bude svedčiť o Ježišovi.

Martin, nechcem nikomu hádzať
polená pod nohy, ale mám otázku:

ak ja svedčím o tebe,
som niekto iný než si ty?

Áno.

Ostaňme pri tom, dobre?

"A aj vy budete svedčiť,
pre­tože ste so mnou od počiat­ku."

Takže Duch Svätý bude svedčiť,
usvedčovať srdce,

a budú svedčiť aj učeníci,

a ak budeš v súlade s tým, čo sme práve čítali,
potom budeš Kristovým učeníkom.

A ak sa k tomu môžem vrátiť,
si bez výhovorky,

pretože práve tak ako vtedy,
aj dnes je všetko zapísané v zákone,

máme to v rukách.
- K zákonu a k svedectvu.

Ak nehovoria podľa tohoto slova,
je to preto, že v nich niet svetla.

Dostávame sa k 16. kapitole
a Ježiš v 2. verši znova opakuje:

"Vy­lúčia vás zo synagóg,
ba pri­chádza hodina,

keď sa každý, kto vás za­bije,
bude naz­dávať, že tým slúži Bohu."

Martin, myslíš si, že je dôležité
rozumieť tomu v dobe, v ktorej žijeme?

Áno, pretože k tomu
veľmi rýchlym tempom smerujeme.

Opakujú sa tieto dejiny?

Čo platilo vtedy,
platí aj pre nás,

a ak tieto kapitoly skúmaš s modlitbou
vo všetkej vážnosti a osvojuješ si ich,

neposilní ťa to pre dobu
a pre konflikt, ktorý je pred nami?

Presne, pretože ako si už povedal,
Ježiš je na loďke,

takže keď príde búrka,
namiesto aby si sa pýtal: Nestaráš sa?,

musíš vedieť, že je tu, pretože sa stará.
- Správne.

Počnúc veršom 7 sa dozvedáme
viac o Duchu Svätom:

"Ja vám však hovorím prav­du:
Pre vás je lepšie, aby som odišiel,

lebo ak ne­odídem, Tešiteľ k vám ne­príde,
ale ak odídem, pošlem ho k vám."

Martin, koho posiela?
Posiela niekoho, aby ho reprezentoval, že?

"A keď on príde, bude usvedčovať svet
o hriechu, o spravod­livos­ti a o súde..."

To sú tri údery kladivom.

Ak sa pozeráš na dnešný svet, keď sa modlia
za Ducha Svätého, o čo prosia?

- O moc.
- O moc! Modlia sa o moc.

Ale tento Duch Svätý, o ktorom Ježiš hovorí,
bude svet usvedčovať o hriechu.

Veľký úder kladivom.
Som hriešnik!

- Čo je opakom hriechu?
- Spravodlivosť.

- Spravodlivosť. A čo je meradlom súdu?
- Zákon.

- Hovorí sa tu veľa o zákone?
- Áno.

- Aká je definícia hriechu?
- Je to prestúpenie zákona.

Prestúpenie zákona.
Martin,

to, čo bude Duch Svätý robiť - usvedčovať svet
o hriechu, o spravodlivosti a o súde -,

je to v súlade s tým, čo dnes Duch Svätý
robí v mnohých kruhoch?

- Nie.
- Nie. Dáva im moc,

je to náboženstvo moci.
Je to ako droga.

A veľakrát
je to spojené s blahobytom.

Martin, ty pochádzaš z týchto kruhov, že?
Nie je to tak dávno, čo si si užíval toto prostredie.

Bolo príjemné zistiť,
že pravá funkcia Ducha Svätého

je usvedčovať ťa o hriechu,
spravodlivosti a súde?

Najskôr vôbec nie,
ale ako človek rastie,

skutočne oceňuje, že Boh nám
pomáha takýmto spôsobom.

Ak ťa Duch Svätý neusvedčuje z hriechu,
budeš v ňom pokračovať.

Pokračuješ v ňom
a ani si toho nie si vedomý.

Vo verši 9 je veľmi zaujímavý zvrat:
"...o hriechu pre­to, že ne­veria vo mňa..."

Tu je ďalšia definícia hriechu.
Hriech je neveriť v Ježiša Krista.

To je zaujímavé, však?
Ale samozrejme,

z tohto hriechu môžeš byť vinný
len vtedy, ako predtým povedal:

Keby nevideli moje skutky,
nemali by hriech.

Ale videli ich a zavrhli ma,
a tak sú vinní.

Takže ak si usvedčený Duchom Svätým,
ale zavrhneš to, je ti to počítané za hriech.

A znamená to aj to,
že si neveril Kristovi.

"...o spravod­livos­ti, že idem k svoj­mu Ot­covi
a už ma viac neuvidíte..."

Ide k svojmu Otcovi, takže teraz
musíš prijať ospravedlnenie vierou.

O tomto hovorí verš 10!
Verš 10 je ospravedlnenie z viery.

To je posolstvo 3. anjela v pravosti,
a posolstvo 3. anjela je spojené s prikázaniami,

konkrétne s prikázaním o sobote.
- Presne, so 4. prikázaním.

Videli sme to tu? Keď sme čítali Izaiáša 58,
nebola sobota to, čo malo byť obnovené?

Aká hĺbka je v týchto kapitolách!
"...o súde, že knieža tohoto sveta je od­súdené."

Satan.

Inými slovami, nech je
satanova teológia akákoľvek,

je súdená tým, čo sme čítali tu,
čo je jej opakom.

Satanova filozofia je jasná:
Rob čo chceš, to je celý zákon.

A tieto dva koncepty sú v rozpore.
Spasenie zo skutkov - spasenie z viery.

Takže v týchto veršoch máme
ospravedlnenie z viery,

máme tu súd,
máme tu všetky tieto veci.

Som si istý, že Ježiš by to bol
rád vysvetlil viac do hĺbky,

pretože hovorí: "Ešte vám mám mnoho
čo po­vedať, ale teraz to ne­môžete zniesť."

Ešte neboli pripravení prijať to,
ešte stále čakali na Mesiáša,

ktorý by ich oslobodil
spod rímskej nadvlády.

Verš 13: "Ale keď príde on, ten Duch prav­dy,
uvedie vás do celej prav­dy..."

Urobme si taký mentálny zoznam toho, čo robí.
Bude ťa usvedčovať z hriechu,

ukáže ti, čo je opak hriechu,
teda spravodlivosť,

čo znamená, že sa musíš obrátiť
od hriechu k spravodlivosti.

Keď sa obrátiš od hriechu k spravodlivosti,
nebudeš odsúdený.

Potom si spasený
z milosti skrze vieru.

Má však aj niekoľko ďalších funkcií:
uvedie ťa do pravdy,

pretože je nazvaný Duchom pravdy,
a uvedie ťa do celej pravdy.

- Nepovedal, že jeho slovo je pravda?
- Áno.

Inými slovami, Bibliu nemôžeš
študovať bez Ducha Svätého.

Keď som bol ateista,
čítal som Bibliu.

Čítal som ju ako knihu mytologických príbehov
a prišiel som s rôznymi výmyslami...

Vlastne som chcel napísať knihu s názvom
Gény knihy Genezis a mala byť o evolúcii.

Som tak rád, že som ju nenapísal,
lebo by to bola tá najhlúpejšia vec,

akú si vieš predstaviť, pretože "Blázon hovorí
vo svojom srdci: Boha niet!", však?

Uvedie ťa teda do celej pravdy.
Som tak rád, že Duch Svätý

sa ku mne dostal skôr,
než som napísal tento nezmysel,

a potom som si prečítal
Genezis tak, ako je napísaná.

Poukazuje to aj na to,
aké dôležité je veriť každému slovu,

pretože každé slovo
je pravda.

- Koľko ich teda môžeš vynechať?
- Žiadne. Keď čítaš Bibliu,

keď ju čítaš tak, ako je napísaná,
ver jej, pretože je to pravda.

Koľkí ľudia však prichádzajú
s rôznymi vlastnými výmyslami...

Veľmi často.

Takže ťa uvedie do celej pravdy,
"lebo nebude hovoriť sám od seba,

ale bude hovoriť všet­ko, čokoľvek počuje,
aj budúce veci vám bude zves­tovať."

Budú tu teda aj proroctvá.

Predpovedá tu Ježiš, že Duch Svätý
pre cirkev vzbudí prorokov?

Rozhodne áno.

- Predpovedá to isté v Zjavení?
- Áno.

Takže dar proroctva bude
zachovaný až dokedy, Martin?

- Až do konca.
- Až do konca.

"Ten ma os­lávi, pre­tože z môj­ho vez­me
a bude zves­tovať vám."

Žiadne náboženstvo, ktoré oslavuje
Ducha Svätého nehľadiac na Krista,

nenapĺňa verš 14,

pretože jednou z funkcií
Ducha Svätého je osláviť Krista.

Takže keď pápež Ján Pavol II. povedal:
Príď, Duch Svätý,

ty si ten, ktorého chceme
verejne osláviť.

Je to napĺňanie úlohy,
o ktorej tu čítame?

- Nie.
- Nie, toto je veľmi vážna vec.

Aké dôležité je teda
skúmať tieto veci?

- Je to štúdium pre večný život.
- A je to absolútne nutné,

pretože v týchto kapitolách je adresovaný každý
podvod, ktorý je dnes vo svete, každý jeden.

"Všet­ko, čo má Otec, je moje; pre­to som po­vedal,
že z môj­ho vez­me a bude zves­tovať vám.

Krát­ku chvíľu, a neuvidíte ma, a zase krát­ku
chvíľu, a uvidíte ma, lebo ja idem k Ot­covi."

Toto je predpoveď toho,
že pôjde k Otcovi

a oni budú závislí na jeho Slove
a na vedení Ducha Svätého.

V zvyšku 16. kapitoly ako dobrý učiteľ
opakuje to, čo už povedal.

Že musíme ostať ukotvení v Kristovi,
že odchádza k Otcovi,

že sa musíme spoliehať na Písmo
a na vedenie Ducha Svätého.

A potom
vo verši 32 hovorí:

"Hľa, pri­chádza hodina, ba už prišla,
keď sa roz­pŕch­nete na všet­ky strany,

a mňa necháte samého.
Ale nie som sám, lebo Otec je so mnou.

To všetko som vám povedal,
aby ste mali vo mne po­koj.

Na svete budete mať súženie,
ale dúfaj­te, ja som pre­mohol svet."

Predpovedá,
že sa rozpŕchnu.

Martin, môžeme očakávať
strašné prenasledovanie a rozpŕchnutie sa?

Ale dúfajme,
Ježiš premohol svet.

Toto sú teda veci,
ktoré môžeme očakávať.

To nás privádza k poslednej kapitole
pred Kristovým ukrižovaním, k 17. kapitole.

Martin, 17. kapitola
je v podstate modlitba.

Ježiš sa modlí, aby to,
čo im vysvetlil v 14., 15. a 16. kapitole,

bolo zakorenené
v ich mysliach a srdciach.

Je to nádherná
modlitba zasvätenia.

Keď premýšľame o dobe,
v ktorej žijeme,

myslíš, že nadišiel čas Kristovej modlitby za tých,
ktorí majú svetu hlásať posolstvo?

- Je naším príhovorcom, nie?
- Áno,

a doba milosti sa čoskoro skončí.
Vo verši 2 tu hovorí:

"...ako si mu dal moc
nad každým telom,

aby všet­kým tým, ktorých si mu dal,
dal večný život.

A to je ten večný život, aby poznali teba,
toho jediného pravého Boha,

a toho, ktorého si po­slal,
Ježiša Kris­ta."

A potom hovorí o tom, ako oslávil Boha
na zemi svojím dokonalým životom,

svojou dokonalou poslušnosťou,
svojou dokonalou pokorou.

"A teraz ma os­láv ty, Otče, sám u seba slávou,
ktorú som mal u teba, prv ako bol svet."

To opäť ukazuje
Kristovu odvekosť.

Vo verši 9 hovorí:
"Ja prosím za nich,

ne­prosím za svet, ale za tých,
ktorých si mi dal, lebo sú tvoji."

Tento svet, Martin,
sa blíži ku koncu.

Môžeme sa za svet modliť,
môžeme sa modliť za obrátenie sveta,

ale tento svet sa blíži ku koncu,
pre tento svet niet riešenia.

Práve tak ako Krista zavrhli Židia,
zavrhne Krista aj svet.

Môžeme sa len modliť,
aby ľudia vyšli zo sveta.

Ježiš vo verši 11 hovorí: "A už viac nie som
na svete, ale oni sú na svete, a ja idem k tebe.

Svätý Otče, tých, ktorých si mi dal, za­chovaj
vo svojom mene, aby boli jed­no ako my."

Je to tak silná modlitba!
K tejto jednote,

v kontexte kapitol, ktoré čítame,
dochádza po tom, čo Judáš odišiel,

a musíme očakávať, že táto modlitba
bude mať zvláštny význam

pre dobu, kedy bude
vyliaty pozdný dážď.

Hovorí totiž celkom jasne:
"Kým som bol s nimi na svete,

os­tríhal som v tvojom mene tých,
ktorých si mi dal,

a strážiac za­chránil,
a ni­kto z nich nezahynul,

iba ten syn za­tratenia,
aby sa na­pl­nilo Pís­mo."

Ak zostávame v Kristovi,
ak sme zakorenení v jeho Slove,

ak zachovávame jeho prikázania,
nikto z nás nebude stratený.

Ak si privlastníme
spravodlivosť z viery, skrze vieru,

potom nikto nebude stratený,
iba syn zatratenia.

Princíp Judáša bude musieť odísť.
Vo verši 17 hovorí:

"Po­sväť ich v svojej prav­de!
Tvoje slovo je prav­da."

Dáva na to ďalšiu pečať.
Musíme byť zakorenení v Božom slove.

Prečítajme si aj verš 18:

"Ako si ma ty po­slal na svet,
tak som ich aj ja po­slal do sveta."

- Opäť sme pri tom, čo je našou povinnosťou.
- Áno, toto je naša povinnosť.

Práve tak ako bol ten človek
poslaný k rybníku Siloe,

čo znamená,
že bol poslaný,

on, ktorý bol od narodenia slepý
a teraz uvidel, bol poslaný.

Keď bol poslaný,
vyhnali ho von.

Však? My môžeme očakávať
presne to isté.

Boli sme slepí,
Boh nám dal duchovný zrak,

boli sme poslaní
a nebudeme veľmi vítaní, ale...

- Ale aj tak nás posiela.
- Aj tak nás posiela.

Vďaka Bohu, že nie všetci
toto posolstvo zavrhnú,

práve tak, ako ho nezavrhli
všetci v tej dobe.

Vo verši 20, v záverečnom odseku
tejto kapitoly, hovorí:

"Ne­prosím však len za nich, ale aj za tých,
ktorí skr­ze ich slovo uveria vo mňa..."

Takže tento Duch Svätý bude
sprevádzať Boží ľud v každej dobe

a tu na konci, len pre ich uši,
im hovorí tento úžasný príbeh,

aby ľudia
skrze ich slovo uverili.

Ale ich slovo musí byť v súlade
s Božím, s Ježišovým slovom.

- Musia byť v súlade.
- Hovorí to celý čas.

"...aby všet­ci boli jed­no,
ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe,

aby aj oni boli v nás jedno,
aby svet uveril, že si ma ty po­slal."

Martin, ak sú tu rôzne hnutia
ako ekumenické hnutia a podobne,

a medzináboženské svetové
zjednocovanie a bratstvá,

ktoré zavrhujú tie najzákladnejšie
princípy, o ktorých sme tu čítali,

potom nie je argument, že by sme
sa mali zjednotiť s omylom.

Je to ohromujúce.
Snažia sa o jednotu, aby dosiahli mier.

Áno.

Ale ako tu môže byť mier, keď tá jednota,
o ktorú sa snažíš, nestojí na Božom slove?

Absolútne.

"A slávu, ktorú si mi dal, dal som ja im,
aby boli jed­no, ako sme my jed­no..."

Sláva je vždy
Kristov charakter

a my tento charakter
musíme napodobňovať.

Máme padlú prirodzenosť
a tak je to veľmi ťažké,

musíme sa teda držať Krista
a uvedomovať si,

že bez jeho Ducha prebývajúceho v nás
nemáme nádej na spasenie.

A opustiť tie veci, ktorých by sme sa chceli
pridŕžať, ktoré sú s týmto v rozpore.

Áno. A musíme pamätať na to,
že spupnosť je falzifikátom viery.

"...ja v nich a ty vo mne,
aby boli tak do­konale jed­no,

aby svet po­znal, že si ma ty po­slal
a že si ich miloval, ako si mňa miloval."

Je to krásna modlitba.

Jediný spôsob ako byť dokonalý je,
aby bol Kristus v nás.

Kristus v nás, nádej slávy,
hovorí Biblia.

"Otče, chcem, aby aj tí, ktorých si mi dal,
boli so mnou tam, kde som ja;

aby videli moju slávu, ktorú si mi dal,
pre­tože si ma miloval ešte pred založením sveta."

Toto je samotná podstata
plánu spasenia:

Kristovo opätovné zjednotenie
ľudstva s Bohom.

Položil svoj kríž medzi ľudstvo
oddelené od Boha a zjednotil ich,

svojou božskou rukou
chytil Boží trón,

svojou ľudskou rukou
objal ľudstvo,

otvoril cestu, je tým rebríkom,
ktorý nás spája s Bohom,

a chce, aby sme s ním boli v nebi,
aby sme ho videli v celej jeho sláve.

Ani Mojžiš ju nemohol vidieť bez toho,
aby bol ukrytý v trhline skaly,

a aj to len zozadu. Predstav si
hľadieť na túto slávu tvárou v tvár.

Ak si hriešnik, Martin,

a ak sa držíš hriechu,
potom ťa táto sláva strávi,

pretože Biblia hovorí, že ľudia budú
zahubení jasom jeho príchodu.

"Spravod­livý Otče, svet ťa ne­poz­nal, ale ja som ťa
po­znal a aj títo po­znali, že si ma ty po­slal.

A oznámil som im tvoje meno,
a ešte oznámim,

aby lás­ka, ktorou si ma miloval,
bola v nich a ja v nich."

Martin, to je vyvrcholenie
tých posledných pokynov pre učeníkov,

je to posolstvo pre našu dobu,
a potom nasleduje ukrižovanie.

Kiež by nám Boh tieto slová požehnal,
kiež by sme ich s modlitbou skúmali

a boli ochránení pred mnohými nástrahami
vo svete, ak si tieto slová osvojíme.

A kiež by sme robili to, čo hovoria
tieto slová, a hovorili o tom svetu.

Buďme poslaní.

Nebeský Otče,
dal si nám pokyny.

Potrebujeme byť zakorenení
v Tebe a v Tvojom slove,

potrebujeme pochopiť plán spasenia,
chápať vzťah medzi zákonom a milosťou,

chápať prácu Ducha Svätého,
a musíme ísť do sveta a varovať ho,

viesť ho nazad k poslušnosti,
opravovať tú trhlinu v múre

a nasmerovať svet nazad
k Autorovi stvorenia a k Autorovi obnovenia.

Tá hlina, Pane, tá hlina na počiatku a hlina,
ktorou boli pomazané oči slepého,

ukazujúca Boha-Stvoriteľa,
na jeho autoritu,

na jeho ochotu a túžbu po vzťahu,
ktoré sú vyjadrené vo 4. prikázaní.

Pomôž nám priniesť toto posolstvo svetu,
prosímo to v mene Pána Ježiša, amen.